讀完一本經(jīng)典名著后，你有什么體會(huì)呢？是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢？以下是小編整理的格列佛游記一到四章讀書(shū)筆記，歡迎大家借鑒與參考!
相信大家一定沒(méi)有遇到過(guò)像《格列佛游記》里面的主角格列佛一樣遇到這么曲折又離奇的境遇。在這個(gè)故事里，格列佛靠著自己的沉著、勇敢和智慧解決了在小人國(guó)和大人國(guó)里遇到的種種困難，由此我想到了我親身經(jīng)歷過(guò)的一件事。
一天，我去學(xué)習(xí)騎自行車(chē)。當(dāng)我第一次坐上自行車(chē)時(shí)，“啪”的一聲脆響，我重重地摔了下去，后來(lái)又試了幾次，不但沒(méi)成功，反而弄得渾身青一塊、紫一塊的，為什么會(huì)這樣呢？算了，不學(xué)了。這時(shí)格列佛跑好像跑過(guò)來(lái)對(duì)我說(shuō)：這么小的困難就怕了？我在小人國(guó)里遇到了生命危險(xiǎn)都沒(méi)有輕言放棄。于是我又站起來(lái)，扶起自行車(chē)，認(rèn)真想了想爸爸的話(huà)：雙手緊握車(chē)把手，并用力撐住，眼睛平視前方。我再一次騎上了自行車(chē)，成功了！看來(lái)，做任何事只要有了格列佛的沉著、勇敢、智慧，一定會(huì)成功的。
書(shū)中寫(xiě)到，格列佛在小人國(guó)里，成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在巨人國(guó)里，他變成了巨人們的玩具，被他們玩得暈頭轉(zhuǎn)向，并與碩大的蒼蠅和蜂展開(kāi)斗爭(zhēng)，但他始終沒(méi)有屈服，而是勇敢、自信地生活著。這時(shí)我眼前浮現(xiàn)了這樣一個(gè)畫(huà)面：在一場(chǎng)泥石流中，一個(gè)小女孩全身被泥石流淹沒(méi)，只留下頭露在外面，但她沒(méi)有驚恐地進(jìn)行無(wú)謂地掙扎，因?yàn)樗涝綊暝赡軙?huì)陷地越深，所以她一直靜靜地等待救援。
當(dāng)救援隊(duì)來(lái)救她時(shí)，她沒(méi)有哭泣，而是給救援的叔叔一個(gè)燦爛的微笑，在漫長(zhǎng)的救援工作中，她一直保持著微笑。這種微笑不但給了她自己信心，也給了救援隊(duì)叔叔信心，雖然至到最后，救援隊(duì)的叔叔未能救出她，但她的微笑卻一直留在了人們的心中。現(xiàn)在想起來(lái)，如果換成是我在那樣的危險(xiǎn)環(huán)境中，我是不是也會(huì)像這個(gè)小女孩一樣有著格列佛的勇敢、自信呢？
英國(guó)作家尤安艾肯曾說(shuō)過(guò)：“你總能從一本書(shū)中發(fā)現(xiàn)新東西，不管你看過(guò)多少遍”。所以我還會(huì)繼續(xù)閱讀這本書(shū)，想必一定還會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)、新的感悟。
《格列佛游記》的作者斯威夫特出生于愛(ài)爾蘭的首都都柏林，父親是一位定居在愛(ài)爾蘭的英國(guó)人。他是一個(gè)遺腹子，由叔父扶養(yǎng)成人。他的代表作《格列佛游記》發(fā)表于1726年，被當(dāng)作是兒童文學(xué)作品，實(shí)際上卻是抨擊當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)墮落與腐敗的諷刺小說(shuō)。
在這本書(shū)中，寫(xiě)得是主人公，一位外科醫(yī)生格列佛的冒險(xiǎn)故事，其中一些令人心驚肉跳。在小人國(guó)里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在巨人國(guó)里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開(kāi)斗爭(zhēng)；之后，他來(lái)到神秘的飛島國(guó)，那里的人利用鳥(niǎo)的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動(dòng)，這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對(duì)話(huà)、專(zhuān)門(mén)搞些莫名其妙的研究的離奇國(guó)家；還有令人深感汗顏的慧骃國(guó)，在這個(gè)人馬顛倒的世界里，更有許多不可思議的故事。讀著讀著，我仿佛隨著格列佛一齊走進(jìn)了那個(gè)奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，長(zhǎng)得像魚(yú)的飛島國(guó)居民，以及慧骃和耶胡們，都給我留下了深刻的印象。
我覺(jué)得最個(gè)性的要數(shù)飛島國(guó)的居民。他們的眼睛都長(zhǎng)在一側(cè)，而且是一個(gè)愛(ài)好樂(lè)器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂(lè)器。那里的侍從務(wù)必要時(shí)刻敲打大臣們的腦袋，否則他們總愛(ài)異想天開(kāi)。讀了這本書(shū)后，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險(xiǎn)的精神，他是個(gè)與眾不一樣的男子漢，他一見(jiàn)到大海就抑制不住內(nèi)心冒險(xiǎn)的沖動(dòng)。作為一名醫(yī)生，他專(zhuān)門(mén)搭乘去各地旅行的船只，以為船員看病為由，去環(huán)游世界，到處冒險(xiǎn)。
讀了這本書(shū)以后，我漸漸覺(jué)得這些書(shū)其實(shí)很有意思，而且不會(huì)看不進(jìn)去，反而讀過(guò)幾遍之后，越發(fā)愛(ài)上了這些書(shū)。書(shū)是人們進(jìn)步的階梯，在書(shū)的世界遨游是每個(gè)人的夢(mèng)想。打開(kāi)手中的書(shū)，一頭扎進(jìn)去吧，總有一天會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的樂(lè)趣。
《格列佛游記》是由英國(guó)作家喬納森·斯威夫特所寫(xiě)。
《格列佛游記》共分四部。第一部“小人國(guó)”頗具童話(huà)色彩，實(shí)際是作者所處時(shí)代的英國(guó)的一個(gè)精縮版。小人國(guó)的兩黨以鞋跟高矮為區(qū)分標(biāo)志，這里影射的是當(dāng)年英國(guó)的脫離當(dāng)和輝格黨兩黨政治；而吃雞蛋是是從大頭敲開(kāi)還是從小頭敲開(kāi)，則指的是天主教與新教之間關(guān)于教會(huì)儀式的無(wú)稽之爭(zhēng)。為了這一區(qū)區(qū)爭(zhēng)端，竟導(dǎo)致了小人國(guó)的內(nèi)戰(zhàn)，甚至殃及鄰國(guó)。作者在小說(shuō)中主要運(yùn)用的諷刺和數(shù)字對(duì)比的修辭手法，在這部分取得了良好的表達(dá)效果，尤其是作者筆下的小人國(guó)就是明顯的影射的英國(guó)。
第二部分“大人國(guó)”進(jìn)一步增加了童話(huà)色彩。主人公在這里似乎找到了一個(gè)雖然體格龐大但卻心地善良和思想高尚的圣賢之君，并借他之嘴批評(píng)英國(guó)的政治和法律弊端和表明他熱愛(ài)和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的良心。不過(guò)，這只是作者的一種烏托邦式幻想。
第三部“飛鳥(niǎo)國(guó)”。它比其余三部更接近人類(lèi)生活，作者枕邊污垢也就顯得更直接更具體，或許正是這個(gè)原因，不太容易被所有人容納。這部游記完全可以稱(chēng)作科幻小說(shuō)，尤其是對(duì)“飛鳥(niǎo)”的描寫(xiě)，似乎還真有點(diǎn)科學(xué)根據(jù)。但作者對(duì)“科學(xué)家”的挖苦和侮辱可能有點(diǎn)太過(guò)分，他諷刺的雖然是偽科學(xué)，但我們?cè)诎l(fā)笑的同時(shí)應(yīng)當(dāng)知道作者是有思想局限性的。
第四部“智馬國(guó)”。初讀這一部游記很讓人感到別扭，活生生的一個(gè)人怎能跟馬說(shuō)起話(huà)來(lái)，原來(lái)這是寓言。馬象征著作者心目中的“理性”和“美德”，人象征著作者筆伐的“野性”和“邪惡”。但是他們自己內(nèi)部仍保持著世襲等級(jí)制，對(duì)同類(lèi)實(shí)行壓迫，最后甚至召開(kāi)所謂的全國(guó)大會(huì)通過(guò)決議竟然將無(wú)限愛(ài)它們的主人公驅(qū)逐出境了，這真是莫大的諷刺。
故事從啟蒙主義總的目的出發(fā)，維斯福特在《格列佛游記》中不僅接露和諷刺了統(tǒng)治集團(tuán)的黑暗和社會(huì)制度的不合理，同時(shí)還形象地描繪了他心目中的理想社會(huì)，這一啟蒙主義文學(xué)傾向也是符合歷史進(jìn)步潮流的。
《格列佛游記》是英國(guó)文學(xué)史上的一部偉大的諷刺小說(shuō)，主人公格列佛周游列國(guó)：小人國(guó)、大人國(guó)、慧骃國(guó)、飛島國(guó)等等，格列佛游記讀書(shū)筆記300字。
小人國(guó)，身高是我們的十二分之一，國(guó)王很惡毒，在那里有兩座小人島，每個(gè)島上都有一個(gè)國(guó)王，一個(gè)島上的國(guó)王想利用格列佛這個(gè)“巨人”占領(lǐng)另一個(gè)島，格列佛不想發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)王就懷疑他，準(zhǔn)備害死他，但在最后，格列佛用一種奇特的方法離開(kāi)那里，回到了英國(guó)。
巨人國(guó)，與小人國(guó)恰恰相反，身高是我們的十二倍。巨人國(guó)的國(guó)王，格列佛與他交談，想讓巨人國(guó)制作火藥，槍炮來(lái)鞏固國(guó)防，可是國(guó)王不同意，他不想發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)，他寧愿失去半壁江山，也不愿涉足這種秘密，他要以理智和仁慈來(lái)治理國(guó)家。
巨人國(guó)，人大，但人好，就像官職小的人，人好，為人民做好事，這才叫做“大人”。
小人國(guó)，人小，但人壞，就像官職大的人，人壞，貪得無(wú)厭，那才叫做‘小人’?？戳诉@本書(shū)，我深受啟發(fā)，人要做個(gè)樸實(shí)的人，不要做只講體面而對(duì)別人沒(méi)有好處的人，要做一個(gè)實(shí)實(shí)在在為社會(huì)服務(wù)的好人，正如臧克家先生說(shuō)的“有的人活著，他已經(jīng)死了，有的人死了，他還活著”！
游記中的大人國(guó)、小人國(guó)的離奇故事深深吸引了我，然而給我印象最深的1710年格列佛泛舟北美，巧遇了荒島上的慧因國(guó)，結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠(chéng)實(shí)美德的慧因國(guó)國(guó)王的故事，讀后感《格列佛游記讀書(shū)筆記300字》。在慧因國(guó)的語(yǔ)言中沒(méi)有“撒謊”和“欺騙”這樣的字樣，人們更不懂他們的含義。他們不懂什麼是“懷疑”，什麼是“不信任”。在他們的國(guó)度中，一切都是真實(shí)的、透明的。
我也盼望著有一天我們的社會(huì)也能像慧因國(guó)那樣，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。我愿為此努力，也希望大家一起，從我做起，從身邊做起，讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)真誠(chéng)，少一點(diǎn)虛偽
暑假，我讀了英國(guó)作家喬納森；斯威夫特的《格列佛游記》，小說(shuō)以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛(ài)航海冒險(xiǎn)的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。
游記中小人國(guó)、大人國(guó)里光怪離奇的故事深深地吸引了我，但是讓我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，拜訪(fǎng)了荒島上的慧因國(guó)，結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠(chéng)實(shí)和友誼美德的慧骃國(guó)。在慧骃國(guó)的語(yǔ)言中沒(méi)有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國(guó)度里一切都是真實(shí)的、透明的。
格列佛在慧骃國(guó)里度過(guò)了一段美好的時(shí)光，他完全融入這個(gè)社會(huì)，以致于與暗喻人類(lèi)的耶胡交往時(shí)形成強(qiáng)烈的反差，因?yàn)樗麄兛偸且詰岩傻难酃饪创恼\(chéng)實(shí)，使他感到失落，對(duì)人類(lèi)產(chǎn)生了極度的厭惡。
我很羨慕文中的主人公有幸能到慧骃國(guó)，慧骃國(guó)是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說(shuō)話(huà)的真假，而在現(xiàn)實(shí)的世界，有著太多我們不愿看到的事情常常發(fā)生，同時(shí)對(duì)于慧因國(guó)我又有一個(gè)疑問(wèn)，如果它真的是一個(gè)完美的民族的話(huà)，那應(yīng)該就是人人充滿(mǎn)了愛(ài)，人人平等，但慧骃間有主仆之分，有尊卑之別，這就說(shuō)明它并不完美。作者的“理想國(guó)”根本就不完美，所留給我們的也僅僅是一個(gè)美好的憧憬?！叭酥?，性本善”。這是一條真理，一切的罪惡都是在后天養(yǎng)成的，世上沒(méi)有絕對(duì)公平，光明與黑暗、善與惡都是并存的。作者最后要留在慧骃這個(gè)馬的國(guó)度，其實(shí)是一種逃避，一種對(duì)真理的逃避。既然他向往理性，向往真理，那么書(shū)末的逃避就相當(dāng)矛盾了。教化及愛(ài)的力量可以改變?nèi)魏稳耍绻怀晒Σ贿^(guò)是沒(méi)有真正觸及到根本原因而已。
未來(lái)文明的發(fā)展道路漫長(zhǎng)而艱辛。而本書(shū)作者心中的陰謀、罪惡，一切的負(fù)面情況也都是阻擋不了人類(lèi)前進(jìn)的腳步的！