故事講述了葛朗臺老頭的發(fā)家史和他對金錢的狂愛。有人評價這一形象刻畫得極為生動，成為世界文學(xué)史上四大吝嗇鬼形象之一。
葛朗臺老頭的吝嗇和對金錢的癡狂，在書中隨處可見：“至于仆人拿儂，一年的工薪僅有60法郎，她在葛朗臺家辛勤勞作了30年，只是在第20年上，葛朗臺才痛下決心賞了她一只舊表，那是她到手的唯一禮物。可憐的拿儂老是赤著腳，穿著破衣衫，睡在過道底下的一個昏暗的小房間?！笨丛?0年工作的份上才忍痛割愛，作出決心，好象是件要他的命，喝他的血，抽他的筋的決定--送拿儂一只舊表。除了這些葛朗臺還對自我的親人吝嗇：“盡管葛朗臺家財萬貫，然而他的開銷卻很節(jié)省。他從來不賣肉、蔬菜和水果，這些都由佃戶替他送進柴房。他什么都節(jié)儉，連動作在內(nèi)。每頓吃的食物，每一天點的蠟燭，他總是親自定量分發(fā);每年十一月初一堂屋里才生火，到3月31日就得熄火，不管春寒和秋涼;他給妻子的零用錢每次不超過6法郎;多年來給女兒陪嫁的壓箱錢總共僅有五六百法郎;”“不覺新年到了，葛朗臺照例要女兒把她的全部金幣拿出來欣賞一番，歐也妮只好說金幣沒有了。父親一聽，火冒三丈，猜到她已把金幣送給了查理，大罵女，并決定把她關(guān)進房里，只給冷水和面包?！边@時的葛朗臺知到女兒將自我的金幣送給查理，他愛錢如命的本質(zhì)戰(zhàn)勝了親情，將自我竟有的女兒送進了閣樓，讓她在那過著生不如死的生活?！?822年10月，葛朗臺太太
平靜地死去。太太尸骨未寒，葛朗臺便請來克羅旭要歐也妮在財產(chǎn)文契上簽字，放棄登記，全部財產(chǎn)歸父親管理，女兒只保留虛有權(quán)，歐也妮一點也不明白，就在文契上簽了字，父親這才放了心?！弊晕业钠拮舆€才安息，他卻為了遺產(chǎn)到處奔波?！巴砩希鹄逝_來到太太房間，正巧碰上母女倆在看查理母親的肖像，葛朗臺一見金匣，就像一只老虎撲向一個睡著的嬰兒一樣抱住不放?！必澙?、狡黠、吝嗇，金錢是他唯一崇拜的上帝的品質(zhì)在此表顯得無疑。
與父親相比歐也妮表現(xiàn)得十分慈愛，善良。辦了不少公益事業(yè)：建了1所養(yǎng)老院、8處教會小學(xué)和一所圖書館。
查理他先在印度發(fā)了財，后又販賣人口，放高利貸，倒賣海盜贓物賺了大錢。什么勾當(dāng)都做過出此之外他為得到”新貴”頭銜，日后擠進官場，便答應(yīng)了和奧勃里翁小姐聯(lián)姻。
書中的人物都有著自我的個性，可是從他們身上也能夠找到當(dāng)時社會的影子。貴族階級日趨衰落，”一切封建的、宗法的和田園詩般的關(guān)系全都破壞了”，代之而起的是飛揚跋扈的資產(chǎn)階級暴發(fā)戶和無所不在、無所不能的金錢勢力。以及柔弱的婦女，她們安于現(xiàn)狀。讀完此書我不得不感嘆資本家的發(fā)家史，是一本糅合著血淚的屈辱史。
初讀巴爾扎克寫的小說《歐也妮。葛朗臺》時，我便被這本書深深地吸引住了，宛如干涸了許久的井忽然得到了甘霖的滋潤一般，一下子撲進了書的海洋中暢游一番。
本文講述了一位女子的悲慘故事，她就是歐也妮。葛朗臺小姐。因為她父親葛朗臺先生的緣故，她很少涉足世事，她那簡單純樸的生活造就了她的善良、單純、虔誠的性格，使看見她的人無不眼前一亮。試想一下，當(dāng)時她與父親被鎖在家里時，那窄窄的一道圍墻外，哪一個不是為了金錢勾心斗角?哪一個不是為了生不帶來，死不帶走的財富玩命奔波?哪一個不是為了追求上位爾虞我詐?世俗的丑惡并沒有將她沾污，反而使她成為一朵出污泥而不染的蓮，是這個時代唯一的星點光明。
像這樣一個溫婉嫻淑的女子，就應(yīng)擁有最幸福的生活，然而，當(dāng)她百萬富翁的父親死后，她的生活瞬間跌落谷底，她守著她父親留給她的巨額財產(chǎn)，守著她那短暫而沒有幸?？裳缘幕橐觯聠瘟艘惠呑?。然而，她的生活并沒有歸于平靜，她的丈夫死后，好又變成了一群利欲熏心、唯利是圖的人的追逐圍堵的獵物。
我想，我們在嘆息的同時，也應(yīng)思考一個問題歐也妮。葛朗臺的悲劇是誰造成的?是她的父親嗎?是她的巨額財產(chǎn)嗎?其實說到底是人們對金錢的貪欲，永遠(yuǎn)不知道滿足的欲望。只要有錢，無論是再卑劣的人都能贏得人們尊敬的目光;只要有錢，即使是毫無感情可言的兩個人都可以走到一起。一旦沒錢，即使是親兄弟也可以棄之不顧;一旦沒錢，那會身敗名裂，一無所有，遭人唾棄。這就是被金錢左右的社會，這就是人欲橫流、金錢至上的時代，錢的多少成了人們劃分等級的標(biāo)準(zhǔn)，歐也妮小姐便是這個時代的犧牲品。
我想，每個人都能了解“金錢是人的奴隸”這句話的涵義，但是真正遇到金錢的誘惑時，誰還能扼制住雙手，想到這句話呢?有些象葛朗臺先生這樣的人，用盡一切卑鄙手段，使盡一切省錢的絕招，辛辛苦苦攢了一輩子的錢，卻在他撒手人寰的那一刻拱手讓人，這是多么悲哀啊!但更悲哀的是，這個時代是由這群人組成，他們是被金錢奴役的人。
這本書最精彩的部分除了深刻的思想內(nèi)涵外，還有就是對人物的刻畫。這篇小說中人物形象最豐富的應(yīng)該就是葛朗臺先生了。無論是他的衣著打扮還是他的生活作風(fēng)，無不令人稱絕。但最令人折服的便是他所向披靡的營商之道裝著耳聾和口吃以達到自己的目的。他的上帝便是金錢，他唯一的嗜好、唯一的激情便是賺錢，在他眼里，錢比命要貴重得多，即便在咽氣的最后時刻，還要奮力撲向金子。
我現(xiàn)在看來，這樣的行為是我所不能理解的，也是令我覺得非常可笑的，因為除了金錢，他可以說是一無所有，只是一個富有的窮鬼而已，或許他唯一還有的，便是得到金錢以后那種虛幻的滿足感吧!
過于看重金錢的人，像葛朗臺，象索漠人，乃至那整個時代的人，他們用金錢親手埋藏了自己和身邊人的幸福，而自己，也變成了金錢的奴隸。
文章作者巴爾扎克是19世紀(jì)法國偉大的批判現(xiàn)實主義作家，歐洲批判現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基人和杰出代表。一生創(chuàng)作96部長、中、短篇小說和隨筆，總名為《人間喜劇》。其中代表作為《歐也妮·葛朗臺》、《高老頭》。100多年來，他的作品傳遍了全世界，對世界文學(xué)的發(fā)展和人類提高產(chǎn)生了巨大的影響。
小說最大的成就是塑造了一個吝嗇鬼典型。巴爾扎克選取了一系列富有典型意義的細(xì)節(jié)來表現(xiàn)他的慳吝性格。
歐也妮·葛朗臺---
這本書以歐也妮·葛朗臺的故事為核心貫穿始終，老葛朗臺無疑是其中性格最鮮明的人物。貪婪和吝嗇是他的主要性格特征。
在老葛朗臺眼中，金錢高于一切，沒有錢，就什么都完了。他對金錢的渴望和占有欲幾乎到達了病態(tài)的程度：他半夜里把自我一個人關(guān)在密室之中，“愛撫、把撫、欣賞他的金幣，放進桶里，緊緊地箍好。”臨死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長時間地盯著，這樣他才能感到暖和。
對金錢的貪得無厭使老葛朗臺成為一個十足的吝嗇鬼：盡管擁有萬貫家財，可他依舊住在陰暗、破壞的老房子中，每一天親自分發(fā)家人的食物、蠟燭。
貪婪和吝嗇使老葛朗臺成了金錢的奴隸，變得冷酷無情。為了了金錢，不擇手段，甚至喪失了人的基本情感，絲毫不念父女之情和夫妻之愛：在他獲悉女兒把積蓄都給了夏爾之后，暴跳如雷，竟把她軟禁起來，"沒有火取暖，只以面包和清水度日"。當(dāng)他妻子所以而大病不起時，他首先想到的是請醫(yī)生要破費錢財。只是在聽說妻子死后女兒有權(quán)和他分享遺產(chǎn)時，他才立即轉(zhuǎn)變態(tài)度，與母女講和。
伴隨貪婪和吝嗇而來的是老葛朗臺的狡猾和工于心計。對于每一筆買賣，他都精心算計，這使他在商業(yè)和投機中總是獲利。另外，時常故意裝做口吃和耳聾是他蒙蔽對手的有效武器。
老葛朗臺的貪婪和吝嗇雖然使他實現(xiàn)了很多聚斂財物的目的，可是他卻喪失了人的情感，異化成一個只明白吞噬金幣的"巨蟒"，并給自我的家庭和女兒帶來了沉重的苦難。
老葛朗臺是巴爾扎克刻畫得最成功的吝嗇形象之一，已成為法國文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上的一個經(jīng)典人物而廣為流傳。
歐也妮--
歐也妮是這部小說中最為善良、純潔的一個人物，整部小說就是以她的杯具人生為中心線索的。她的美德在痛苦的生活和與老葛朗臺、夏爾、德·蓬風(fēng)等人的比較中逐漸呈現(xiàn)出來，她所遭遇的人生苦難越多，周圍其他人物的虛偽、丑陋越突出，她的善良、寬容、慈愛也越顯分明。
專橫、吝嗇的父親老葛朗臺給了歐也妮一個"黯淡而凄涼的童年"，并且葬送了她的青春。對她來說，生命中的唯一期望是期待中的感情。為了感情，她毫不猶豫地拿出自我全部積蓄，資助戀人夏爾到海外去謀生；為了感情，她勇敢地反抗父親，不為他的淫威所屈服。為了感情，她苦苦等待多年，終日思念、牽掛遠(yuǎn)在萬里之外的戀人。
可是，無私的愛換回的卻是無情的背棄。在海外發(fā)了財回來的夏爾貪慕名利，拋棄了歐也妮，想娶一位貴族的女兒為妻。遭受巨大打擊的歐也妮獨自承受痛苦，并且以德報怨，依然寬容地對待夏爾，并拿出巨款替夏爾還清了父債，成全了他與貴族小姐的婚事。歐也妮的這種感情是純潔、高尚的。
當(dāng)周圍的人都陷沒在金錢的魔沼中，并甘心被其吞噬整個生命時，歐也妮對待金錢的態(tài)度也是與眾不一樣，超凡脫俗的。盡管她所擁有的財富不斷增加，但金錢對她來說既不是一種權(quán)力，也不是一種安慰。"她根本不把黃金放在心上，只在向往天國，過著虔誠慈愛的生活僅有一些圣潔的思想，不斷地暗中援助受難的人。"對宗教的虔敬之情使她超越了個人的創(chuàng)痛，以慈悲之心善待世人。她用金錢去興辦慈善事業(yè)，而自我過著節(jié)儉、樸素的生活。
巴爾扎克滿懷同情與贊美之情塑造了歐也妮，使人們在這個為金錢遮蔽的黑暗世界里看到了一抹光亮，與此同時，又不禁為她作為無辜犧牲者的命運感到同情。
《歐也妮·葛朗臺》是巴爾扎克于1833年脫稿完成的一部震動世界的小說。小說看似只是普通的描繪了一個平凡家庭的日常生活，卻批判了當(dāng)時物欲橫流的社會，反映了當(dāng)時社會的普遍狀況——對金錢的無限膜拜。在法國那個時期，人是金錢的奴隸，金錢是所有人的信仰。那些吝嗇鬼與拜金主義者們不為人知的故事，就這樣通過葛朗臺先生，生動傳神地展現(xiàn)在讀者的眼前，發(fā)人深思。
“說到理財，葛朗臺先生兼有老虎和巨蟒的本領(lǐng)。他會蹲在那里，長時間窺伺著獵物，然后撲上去，張開錢袋的大口，吞進大堆的金幣，然后安安靜靜地躺下，像吃飽的蛇一樣，冷酷而不動聲色，徐徐消化吃到肚里的東西?！边@是巴爾扎克對主人公葛朗臺的細(xì)致的描寫，就根據(jù)這一點小小的描寫，就可以看出葛朗臺對金錢的貪欲已經(jīng)深入到了他的靈魂之中，像巨蟒身上的小蟲，不斷地吸食他的肉體，漸漸地摧殘他的心靈。
葛朗臺的一生如同是一部鬧劇。葛朗臺雖然富有，但他卻過著窮人都嗤之以鼻的“樸素”的生活，桌子上的面包渣都不能成為漏網(wǎng)之魚，真是滑稽！但是對女兒的幸福，他卻不以為然，在他的心目中女兒遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上小小的面包渣。因女兒喜歡上了一無所有的窮表弟，他幾乎跟女兒斷絕了關(guān)系！妻子因?qū)λ目謶趾颓优扯鴮?dǎo)致體弱多病，一個美滿幸福的家庭就這樣被他經(jīng)營的破敗不堪。葛朗臺比巴爾扎克塑造的另一篇小說的主人公——高老頭還要可悲。起碼高老頭的一生是有意義的，他這顆小星球是有旋轉(zhuǎn)的方向的，為了女兒甘愿付出一切代價；但是葛朗臺的一生毫無價值，空洞，他追求的只是隨時都有可能破滅的幻影，這樣的人生是毫無意義的，虛度了所有的光陰。對于葛朗臺本人來說，他有他自己的道德觀，認(rèn)為他所做的一切都是正確的，“試問哪個人沒有欲望，哪種社會欲望可以不靠金錢得到滿足呢？”這種理所當(dāng)然的解釋，實在是令人不得不對其印象深刻。他咽氣前的最后一個動作竟是要神父手中的金十字架，可憐的家伙！馬上就要墮入地獄，要這個究竟有什么用呢！是能帶進棺材呢？還是能在夢中揮霍呢？他聚斂那么多的錢財有什么用呢？或許對于他來說看著這么多的錢，是唯一的幸福了吧。我認(rèn)為葛朗臺相對于那些沉迷于紙醉金迷的紈绔子弟還要可悲的多，畢竟他們花掉了大把的鈔票，享受過燈紅酒綠的生活；葛朗臺直到進了棺材還沒有，也沒能揮霍那么龐大的一筆財產(chǎn)中的一部分。他只知道聚斂財產(chǎn)，卻不懂得聚斂財產(chǎn)的目的。
但是，像葛朗臺這樣貪婪、狡詐的拜金主義者卻有心地善良、不慕榮華富貴的女兒。我認(rèn)為，歐也妮是葛朗臺一生唯一的杰作！歐也妮在父親死后，終于可以恬靜、從容地度過自己的后半生，用純潔的心、樸實的行動來幫助他人。父親的死竟成了女兒的解脫，在我看來這是作者對葛朗臺的一種深深的.諷刺，更是對這個人欲橫流的社會的痛斥、譴責(zé)。就像葛朗臺本人所說的，他的所作所為都是因為有無限膨大的欲望。但是欲望是每個人都有的，為何陶淵明就可以“采菊東籬下，悠然見南山”，而葛朗臺卻被金錢、欲望壓彎了腰？原因就在于：葛朗臺沒有適時的把握好自己的欲望，反使得欲望來控制了他。在過分的欲望中渾渾噩噩的度過自己的一生，這個可悲的人就這樣自食苦果。他的精神是空虛的，心靈是空洞的，生命是無趣的，人生的目標(biāo)和方向是渺茫的。欲望就這樣輕而易舉的摧殘了一個人！《歐也妮·葛朗臺》被稱為巴爾扎克的《人間喜劇》系列中“最出色的畫稿之一”，巴爾扎克曾評價說這是一出“沒有毒藥、沒有尖刀、沒有流血的平凡悲劇”，這不僅僅是一部簡單的小說，它給人以心靈上的震撼、心智上的啟迪。
流星再美，也只不過是曇花一現(xiàn)，珍惜眼前的美好，把握轉(zhuǎn)瞬即逝的人生，不必過分追求得與失，把欲望放下一些，這樣，人生的舞臺上必定會少一些可以避免鬧劇、悲劇。
【《歐也妮葛朗臺》讀書筆記(通用10篇)】相關(guān)文章：
錢，錢不是萬能的，但沒錢卻是萬萬不能的；只是錢不一定能帶給所有人幸福與快樂；而葛朗臺的一生卻沉迷于金錢不能自拔，以至于間接害死了自己的妻子，一手破壞了自己女兒的幸福。
葛朗臺發(fā)家于葡萄生意，同時繼承了幾筆遺產(chǎn)，成了當(dāng)?shù)刈钣绣X、最有信譽的商人；而他的妻子、女兒卻過著清苦的生活。他的吝嗇已經(jīng)無藥可救了，生活中處處計算花費；商場上處處想著怎么從別人身上或得錢財；家庭中處處減少妻子、女兒的開銷，甚至用女兒后半輩子的幸福來取得錢財。他已經(jīng)忘記自我的良知、親情、道德、倫理，只是知道錢…錢…錢…
錢，有很多種的用途，如：捐款、旅游、買自己喜歡的東西…最重要的是要學(xué)會把錢用在有意義的事情上，用錢去享受生活和體驗世界，了解世界山河風(fēng)光和名勝古跡，做自己喜歡做的事。而像葛朗臺一味為了錢的人生不能說是很失敗、很辛苦，到最后也不知道自己到底要的.是什么，只是這么算計的活著，渾渾噩噩、行尸走肉的一輩子，真是悲哀！而他自己本人卻不自知，更是悲哀無比！他的女兒歐也妮讓他毀了一輩子，斷送了自己的幸福，她在自己剩余的日子里的接濟貧窮的人，幫助遇到困難的人順利的渡過難關(guān)，而她卻是住在以前的昏暗、狹小的屋子里，即使擁有幾億的錢財，還是過著清苦的生活，讓我們無不感動與他的奉獻的精神。
有錢能使鬼推磨，但錢不是活得快的唯一途徑，我們要靠自己的努力獲得成功，這才是真正的財富！
《歐也妮葛朗臺》是巴爾扎克的《人間喜劇》中的一部，刻畫了法國十九世紀(jì)資本主義社會中，金錢對人的思想靈魂的腐蝕和摧殘。他是當(dāng)時的社會風(fēng)俗的色彩繽紛的畫幅。
小說對主人公葛朗臺的貪婪，狡詐，吝嗇的形象描繪得淋漓盡致。使其至今成為文學(xué)作品中臭名昭著的四大吝嗇鬼之一。他是金錢為上帝，為了獲得財富，野蠻兇惡，不擇手段，泯滅親情，喪失了人立身的道德良知；而他的女兒，歐也妮，卻與他形成鮮明的對比。她天真善良，淡漠金錢，珍視情感。歐也妮的悲慘結(jié)局映射了法國當(dāng)時盛行的拜金主義對社會的毒害。
在這部小說的相關(guān)評論中，我常常見到這樣的感悟：資產(chǎn)階級的每一個金錢都充塞著污穢和鮮血，人與人之間只有赤裸裸的金錢交易。我們常從道德倫理上批判葛朗臺所代表的資本家而同情天真爛漫的歐也妮。小說本身也試圖揭露資本家的丑惡行徑來呼吁資本主義社會的精神文明。但另一方面，為我們所忽視的是，追求財富是符合人性，無可厚非的，社會的發(fā)展和進步也需要龐大的資金支撐，在現(xiàn)代社會中，不難發(fā)現(xiàn)，在個人追求財富的同時，無形中帶來巨大的社會效益。而真正為人們所不齒的是資本家不擇手段的斂財方式。在資本主義社會初期，資本家無情，殘酷的剝削和壓迫工人來擴大他們自身的財富。社會的運作逐漸暴露了這些矛盾，越來越多的有識之士發(fā)現(xiàn)這種社會形態(tài)難以穩(wěn)定和長存，資本主義社會不斷進行改良，完善民主，法制和輿論監(jiān)督，保護工人和弱勢群體的權(quán)益，給資本家的權(quán)利套上枷鎖。小說中，葛朗臺因財?shù)美蹟繖M財而不受制約：普通工人只能忍氣吞聲而不敢伸張，逆來順受。當(dāng)資本能夠獲得百分之百的利潤時，人們可以置生死于不顧，這也產(chǎn)生了當(dāng)時物欲橫流，拜金主義至上的社會風(fēng)氣和風(fēng)俗。
做社同情和頌揚天真善良，珍重情感，淡漠金錢，有著圣女版形象的歐也妮，這或許只是文學(xué)作品中烏托邦式的想象，而在現(xiàn)實中難以將這種美好品質(zhì)普及大眾。但是我認(rèn)為，社會的發(fā)展和進步，民主，法制，博愛意識的注入，勢必會糾正人們錯誤的道德觀念和倫理觀念。小說中描繪的是資本主義社會發(fā)展的初期，也是資本原始積累時期，在這里是轉(zhuǎn)型期，思想文化混亂，社會重物質(zhì)輕文明，金錢被作為衡量人成功與否的標(biāo)準(zhǔn)，金錢大潮把所有的倫理道德沖擊的蕩然無存。而當(dāng)我們步入民主，自由，平等，博愛的現(xiàn)代文明，人們則理性地看待金錢，認(rèn)識到金錢的雙重性，并以法律來制約獲取金錢的手段，發(fā)揮其正面作用而遏制其負(fù)面影響。在批判吝嗇鬼的同時，這或許是我們更應(yīng)思考的。
反復(fù)品讀巴爾扎克的作品《歐也妮·葛朗臺》，其與眾不同之處讓我不禁感嘆文學(xué)的力量。
一篇小說是否成功在于作者能否成功塑造人物形象，顯然，巴爾扎克成功地做到了這一點。本文的主人公葛朗臺先生具備了吝嗇鬼該有的“良好”品格。他不只是守財，他更善于放債，他愛財如命，卻又懂得賺錢，他不惜花金庫里的錢去購買另一塊地以謀取更多利益，這是他的聰明之處。
開頭說明索漠城的環(huán)境引出葛朗臺先生，說明他發(fā)家的經(jīng)歷，直接引出他的性格特點，“為了省錢，他把修道院的門窗連同彩繪玻璃大窗統(tǒng)統(tǒng)用磚砌死，既可以免稅還可以保存?！蔽闹杏幸惶幖?xì)節(jié)描寫尤其讓我傾心，“說到理財?shù)谋绢I(lǐng)，葛朗臺先生像猛虎、像大蟒。他懂得躲著、蹲著、耐著性子打量獵物，然后猛撲上去，打開血盆大口的錢袋，把成堆的金幣往里倒，接著又安靜地躺下，像填飽肚子的蛇，不動聲色地安靜地按部就班地消化吞下的食物，他從誰跟前走過，誰不感到由衷的欽佩？”運用比喻和反問的修辭，強烈地表達出葛朗臺的冷靜理智。
葛朗臺最愛的除了錢便是他唯一的繼承人歐也妮小姐了。他還利用女兒去結(jié)交另外兩家權(quán)貴，讓他們心甘情愿為自己效勞，為自己賺取最大的利益，他說過他是在放長線釣大魚，身為一個商人，他做得很優(yōu)秀。
葛朗臺先生是一個不折不扣的吝嗇鬼，卻被大家當(dāng)做榜樣，他的一舉一動牽動著這座城市所有人的心弦。人們并不厭惡他，反而崇拜他，這是他所處的社會環(huán)境——資本主義金錢社會——使然。
所以，有人說，“君子愛財，取之有道”，換一個角度，抱著更加寬容的心來看，葛朗臺先生雖然冷漠無情，可他并不是什么大壞人，與社會上那些為了錢不惜殺人放火、偷渡毒品的不法分子簡直算是“良民”一個了。真的如此嗎？如果世界上只有利益而沒有溫情，我們要這個“冰凍星球“還有什么用？
看看我們今天的社會吧。金錢給我們帶來物質(zhì)生活的同時，卻將我們的精神涂黑抹花。社會在進步，人類的素質(zhì)卻加速降低。眾所周知的“小悅悅事件”令無數(shù)人垂淚，感嘆社會的冷漠。是什么時候社會披上了一件華麗的外衣，卻裹著一顆“發(fā)黑”的良心？
你再去尋找那些祖國的花朵，輟學(xué)打工求財?shù)?，在校的浪費光陰的，讀書者更是少之又少。沒有文學(xué)的.熏陶，社會便會一步步退后，沒有思想的開悟，人們便會一點點沉淪；沒有真善美的氣息，歷史便會蒙上一層層陰影，留下的只是觸手可及的傷痕以及觸目驚心的畫面。“只要世界充滿愛，社會便是個大天堂”這么簡單的道理，為何所有的人傾盡一生，也未尋覓出呢？這幾年的電視節(jié)目《感動中國》和網(wǎng)上評選的最美某某某震撼人心，這本是尋常之事，因少有，便彌足珍貴了，人們在感嘆的同時，是否想到自己也可以為這個社會獻出一份愛呢？
“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！边@里僅用一句話來表達我的希望：正確對待金錢，讓愛傳遍萬家！
翻開這本書，開頭就令我印象深刻，我從沒見過一本書的開頭有三十幾頁的描寫，但千萬不可跳過去不讀，它描寫了當(dāng)時的社會，葛朗臺的身世，家庭以及社會關(guān)系，甚至整個民族的面貌。
老葛朗臺是個吝嗇的人，他有巨額的財產(chǎn)，卻在生活中顯得十分窮苦，他將可能得到的金錢，通通攬入自己的口袋，在我們看來，他沒必要做這些，他咱一輩子的錢，等到他死了，這錢也并不屬于他了。這讓我想起了前兩天看到的一本書《花甲背包客》，兩位六十多歲的老人開始了環(huán)球旅行，有一句話印象很深：不要被財富綁架，丟了幸福。也許你有錢了但你過的并不安逸，每天都在想這些錢會不會失蹤，花在哪兒。錢能買來高質(zhì)量的生活，卻買不來幸福的生活。
與老葛朗臺形成鮮明對比的是葛朗臺太太和歐也妮小姐的善良慷慨。葛朗臺太太對女兒無微不至的關(guān)心，哪怕在生命的最后一刻，她也在擔(dān)心自己的寶貝女兒在這個社會上受苦。歐也妮為了自己心愛的人，不惜給他所有的積蓄，讓他白手起家，她對愛情執(zhí)著追求，一直向往著那種單純甜蜜的愛情，最后等來的卻是一個負(fù)心漢，不免為歐也妮感到惋惜。就像作者所評論的那樣，她在世俗中卻不屬于世俗，她是天生的賢妻良母卻沒有丈夫，沒有兒女，沒有家庭。
我想作者寫這樣一個故事，也抨擊了這種對金錢的瘋狂追求，以及當(dāng)時的社會現(xiàn)實
就像女仆娜儂，起初她一心一意的為葛朗臺一家服務(wù)，得到一點兒關(guān)心就很滿足，盡管她有丑陋的外表，但她這顆心也不由讓我贊嘆，遺憾的是，娜儂最終還是適應(yīng)了金錢社會，在她身上看到了老葛朗臺的影子。
讀過文章的人應(yīng)該都有了對金錢的感悟，而我是這樣想的，每個人都想擁有更多的金錢，每個人都希望過得更好，否則，我們不可能這么賣力地工作或?qū)W習(xí)。但也沒必要像葛朗臺一樣吝嗇，該享受時就要享受，在金錢范圍內(nèi)提高生活的質(zhì)量，這樣的金錢才有價值。
故事講述了葛朗臺老頭的發(fā)家史和他對金錢的狂愛。有人評價這一形象刻畫得極為生動，成為世界文學(xué)史上四大吝嗇鬼形象之一。
葛朗臺老頭的吝嗇和對金錢的癡狂，在書中隨處可見：“至于仆人拿儂，一年的工薪僅有60法郎，她在葛朗臺家辛勤勞作了30年，只是在第20年上，葛朗臺才痛下決心賞了她一只舊表，那是她到手的唯一禮物?？蓱z的拿儂老是赤著腳，穿著破衣衫，睡在過道底下的一個昏暗的小房間?！笨丛?0年工作的份上才忍痛割愛，作出決心，好象是件要他的命，喝他的血，抽他的筋的決定--送拿儂一只舊表。除了這些葛朗臺還對自我的親人吝嗇：“盡管葛朗臺家財萬貫，然而他的開銷卻很節(jié)省。他從來不賣肉、蔬菜和水果，這些都由佃戶替他送進柴房。他什么都節(jié)儉，連動作在內(nèi)。每頓吃的食物，每一天點的蠟燭，他總是親自定量分發(fā)；每年十一月初一堂屋里才生火，到3月31日就得熄火，不管春寒和秋涼；他給妻子的零用錢每次不超過6法郎；多年來給女兒陪嫁的壓箱錢總共僅有五六百法郎；”“不覺新年到了，葛朗臺照例要女兒把她的全部金幣拿出來欣賞一番，歐也妮只好說金幣沒有了。父親一聽，火冒三丈，猜到她已把金幣送給了查理，大罵女，并決定把她關(guān)進房里，只給冷水和面包?！边@時的葛朗臺知到女兒將自我的金幣送給查理，他愛錢如命的本質(zhì)戰(zhàn)勝了親情，將自我竟有的女兒送進了閣樓，讓她在那過著生不如死的生活?！?8年10月，葛朗臺太太平靜地死去。太太尸骨未寒，葛朗臺便請來克羅旭要歐也妮在財產(chǎn)文契上簽字，放棄登記，全部財產(chǎn)歸父親管理，女兒只保留虛有權(quán)，歐也妮一點也不明白，就在文契上簽了字，父親這才放了心。”自我的妻子還才安息，他卻為了遺產(chǎn)到處奔波。“晚上，葛朗臺來到太太房間，正巧碰上母女倆在看查理母親的肖像，葛朗臺一見金匣，就像一只老虎撲向一個睡著的嬰兒一樣抱住不放?！必澙?、狡黠、吝嗇，金錢是他唯一崇拜的上帝的品質(zhì)在此表顯得無疑。
與父親相比，歐也妮表現(xiàn)得十分慈愛，善良。辦了不少公益事業(yè)：建了1所養(yǎng)老院、8處教會小學(xué)和一所圖書館。
書中的人物都有著自我的個性，可是從他們身上也能夠找到當(dāng)時社會的影子。貴族階級日趨衰落，”一切封建的、宗法的和田園詩般的關(guān)系全都破壞了”，代之而起的是飛揚跋扈的資產(chǎn)階級暴發(fā)戶和無所不在、無所不能的金錢勢力。以及柔弱的婦女，她們安于現(xiàn)狀。讀完此書我不得不感嘆資本家的發(fā)家史，是一本糅合著血淚的屈辱史。
歐也妮·葛朗臺是一本不流血的悲劇。
這本書以歐也妮·葛朗臺的故事為核心貫穿始終，老葛朗臺無疑是其中性格最鮮明的人物。貪婪和吝嗇是他的主要性格特征。
在老葛朗臺眼中，金錢高于一切，沒有錢，就什么都完了。他對金錢的渴望和占有欲幾乎達到了病態(tài)的程度：他半夜里把自己一個人關(guān)在密室之中，“愛撫、把撫、欣賞他的金幣，放進桶里，緊緊地箍好。”臨死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長時間地盯著，這樣他才能感到暖和。
對金錢的貪得無厭使老葛朗臺成為一個十足的吝嗇鬼：盡管擁有萬貫家財，可他依舊住在陰暗、破壞的老房子中，每天親自分發(fā)家人的食物、蠟燭。
貪婪和吝嗇使老葛朗臺成了金錢的奴隸，變得冷酷無情。為了了金錢，不擇手段，甚至喪失了人的基本情感，絲毫不念父女之情和夫妻之愛：在他獲悉女兒把積蓄都給了夏爾之后，暴跳如雷，竟把她軟禁起來，"沒有火取暖，只以面包和清水度日"。當(dāng)他妻子因此而大病不起時，他首先想到的是請醫(yī)生要破費錢財。只是在聽說妻子死后女兒有權(quán)和他分享遺產(chǎn)時，他才立即轉(zhuǎn)變態(tài)度，與母女講和。
伴隨貪婪和吝嗇而來的是老葛朗臺的狡猾和工于心計。對于每一筆買賣，他都精心算計，這使他在商業(yè)和投機中總是獲利。另外，時常故意裝做口吃和耳聾是他蒙蔽對手的有效武器。
然而歐也妮小姐是偉大的。起初，她善良純潔：后來她在自己的生活中雖然很吝嗇，但她把錢花在了公共建設(shè)以及窮人身上了。葛朗臺死了，他的女兒只在私人生活上繼承了他的吝嗇，然而歐也妮沒有子女，受他影響大的人不存在。葛朗臺漸漸的退出了歷史舞臺。但如今，與他相反的人的隊伍卻逐漸壯大了起來，我暫且叫這些人為“反葛朗臺”。
讀了這本名著讓我知道了：成功人士一定都很注意細(xì)節(jié)。至少一定會注意與他研究的專業(yè)有關(guān)的所有細(xì)節(jié)。就象葛朗臺老爺，甚至將黃燭的用量，柴火的用量都了如指掌一樣。那么，對于巴爾扎克這樣優(yōu)秀的作家來講，他一定很精通各種人物的生活細(xì)節(jié)。小說中的葛朗臺老爺在提及關(guān)于金幣的問題時，突然變得貪婪而發(fā)亮的目光;歐也妮小姐在偷看了堂弟夏爾的信件后的和激動;夏爾剛剛來到葛朗臺叔父家的困惑與一絲巴黎貴族的驕傲以及德彭封法官在終于可以與歐也妮小姐成婚進的巴結(jié)和亢奮。
還有我最喜歡的一處，葛朗臺先生在洽談生意時的口頭禪：“我不知道。我做不到。我不愿意。以后再說吧!”我還明白這個世界上拜金者甚多，如此經(jīng)典僅葛朗臺一人矣。他是“吝嗇鬼”的典型，令人為巴爾扎克的文筆嘆服。雖說這是一本不流血的悲劇，但又不完全是一個悲劇。因為那個愛情悲劇雖然穿插在整個故事里，但巴爾扎克要說的應(yīng)該不只是這個。更多的是對人性的描寫與刻畫。他將葛朗臺這個法國大革命后起家的資產(chǎn)階級暴發(fā)戶及吝嗇鬼的形象描述地惟妙惟肖。
這部小說在人物塑造、環(huán)境描寫、故事敘述等方面取得了驚人的成就，它震撼著每一位讀者，在法蘭西文學(xué)史上具有獨特的魅力。這類癡情女子負(fù)心漢的故事為這本小說創(chuàng)造了一群有血有肉的人物形象。