《論語(yǔ)》讀書(shū)筆記

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寫(xiě)讀書(shū)筆記時(shí),可以根據(jù)自己的習(xí)慣和喜好采用不同的格式和方法,以便更好地記錄和整理閱讀所得。什么樣的《論語(yǔ)》讀書(shū)筆記才算是優(yōu)秀的呢?這里整理一些《論語(yǔ)》讀書(shū)筆記,方便大家學(xué)習(xí)。

《論語(yǔ)》讀書(shū)筆記篇1

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子曰:“主忠信,毋友不如己者,過(guò)則勿憚改。”子曰:“篤信好學(xué),守死善道。危邦不入,亂邦不居。天下有道則見(jiàn),無(wú)道則隱。邦有道,貧且賤焉,恥也;邦無(wú)道,富且貴焉,恥也?!?/p>

這個(gè)寒假我讀了《論語(yǔ)》,《論語(yǔ)》是我國(guó)經(jīng)典著作,由孔子的幾代弟了編成,記錄了孔子及其弟子的言行,體現(xiàn)了孔子的倫理思想、道德觀及教育思想。

令我印象最深刻的一篇文章是“讓鄰三尺”,這篇文章講的是兩個(gè)鄰居從剛開(kāi)始不肯退讓自家的院子到后來(lái)各退三尺地,從而兩家的房子都合適了并且成為了很好的鄰居和朋友。通過(guò)這篇文章,我懂得了我們要理解、多謙讓對(duì)方、多替別人著想,別人快樂(lè)的同時(shí)也帶給了自己的開(kāi)心快樂(lè)!

《論語(yǔ)》這本書(shū)中有很多寓意深刻的好文章,雖然我不能理解其中更多的含義,但我想只要多讀幾遍,我會(huì)悟出更多更深的道理。

《論語(yǔ)》讀書(shū)筆記篇2

論語(yǔ)是孔子寫(xiě)的一本名著,分別有二十篇,第一篇是學(xué)而第一、第二篇是為政第二、第三篇是八佾第三……

今天我讀了第一篇學(xué)而第一,心里有很多感受。其中有一段使我覺(jué)得很有道理,這句話就是“子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”

意思是:孔子說(shuō):“學(xué)了后,時(shí)時(shí)去溫習(xí)它,不也很高興嗎?有志同道合者從遠(yuǎn)方來(lái)共學(xué),不也很快樂(lè)嗎?別人不了解自己的才能,卻不抱怨,不也算得上君子嗎?”最讓我深刻感受的句子,就是第這一句。

我覺(jué)得這句話正好指明了我的缺點(diǎn),我也要感謝這句話,讓我知道了如何改正。以前我總是學(xué)了的東西就扔在一邊不管了,而如今知道了學(xué)完的東西要時(shí)時(shí)去溫習(xí)才行。而且就是因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題才讓我?guī)状慰荚嚊](méi)得滿分。

記得有一次,我們班正在為一次期中考試做準(zhǔn)備,我一個(gè)人卻在漫不經(jīng)心的讀課外書(shū),我心想:上課時(shí)我那么認(rèn)真,這一次考試我一定大獲全勝,我越來(lái)越得意,慢慢就放松了對(duì)考試的警惕,一天一天的過(guò)去了,直到考試那天,我胸有成竹地走向考場(chǎng),我拿著試卷,就在這一刻,我目瞪口呆,只見(jiàn)那一道道難題擺在面前,我心里一急,連題目都沒(méi)看清楚,就毫不猶豫的寫(xiě)起來(lái),我寫(xiě)一題錯(cuò)一題,心里好像有一群兔子在跳躍,到了最后我還有幾道題沒(méi)寫(xiě),頭上像炸開(kāi)了鍋。結(jié)果大家可想而知了。

我經(jīng)過(guò)這次失敗加上“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?”這句話,我一定會(huì)改正缺點(diǎn)的。

《論語(yǔ)》讀書(shū)筆記篇3

孔子是公元前551--公元前479年人,子姓,孔氏名丘,字仲尼,祖籍宋國(guó)人,生于春秋時(shí)期魯國(guó)。中國(guó)著名的思想家,教育家。

相傳孔子弟子有三千,其中有賢人七十二。

孔子極為聰明好學(xué),二十歲時(shí),就已經(jīng)非常淵博。

二十三歲時(shí),孔子開(kāi)始在鄉(xiāng)間收徒講學(xué),學(xué)生有顏路、曾點(diǎn)、冉耕等。

魯昭公十七年,郯國(guó)國(guó)君郯子訪魯,郯子博學(xué)多才,二十歲的孔子慕名拜見(jiàn)?!稁熣f(shuō)》有注:“孔子師郯子······”孔子先后問(wèn)禮于老聃,學(xué)鼓琴于師襄子,訪樂(lè)于長(zhǎng)弘。

三十五歲時(shí),孔子離開(kāi)魯國(guó)到齊國(guó),孔子曾與齊太師談?wù)f音樂(lè),聞習(xí)韶樂(lè)之盛美,三月不知肉味。

魯定公九年,五十一歲的孔子仕魯,起初做中都,一年以后又做司空。

晚年,孔子顛沛流離十四年,公元前484年,年近七十的孔子被季康子派人迎回魯國(guó),尊為國(guó)老,但未受到魯哀公的任用。

哀公十一年冬,孔鯉先孔子而死。哀公十四年,顏回先孔子而去。

公元前479年,孔子逝世,中年七十三歲。葬于曲阜城北的泗水岸邊。眾弟子為他服喪三年,自貢為孔子守墳6年。

回首一生,孔子說(shuō):“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”

讀完《論語(yǔ)》,就像與孔子同行了一生,我深深地感到了孔老先生的偉大和自己的渺小。因?yàn)樽约禾^(guò)于渺小,所以我更應(yīng)該堅(jiān)持自己的夢(mèng)想。不管自己會(huì)不會(huì)被重用,不管自己會(huì)不會(huì)被人笑話,只要在夢(mèng)想這條道路上一直走下去,就一定會(huì)有收獲。

不忘初心,繼續(xù)前行!

《論語(yǔ)》讀書(shū)筆記篇4

讀于丹《論語(yǔ)心得》有感仔細(xì)傾聽(tīng)于丹教授的《論語(yǔ)》心得,感覺(jué)曾經(jīng)遙遠(yuǎn)而枯燥的《論語(yǔ)》一下子變得豐富和溫暖起來(lái)。于丹教授用深入淺出的語(yǔ)言,結(jié)合現(xiàn)代實(shí)際生活娓娓道來(lái),闡述其深刻內(nèi)涵,有許多獨(dú)到見(jiàn)解,豁然于眼前。

于丹對(duì)《論語(yǔ)》的解讀能夠贏得民眾的掌聲的根本原因正是她沒(méi)有把重點(diǎn)聚焦在什么王道政治、儒教等,她把論語(yǔ)的教導(dǎo)直接針對(duì)普通人的生活,比如她講解的心靈之道、處事之道都是幫助人的內(nèi)心需要,這就是當(dāng)今許多現(xiàn)代中國(guó)人的實(shí)際需要。人們從于丹的講解中,更多的去理解《論語(yǔ)》中的一些教導(dǎo),以幫助自己求得心靈的平安,幫助自己為人處事、幫助自己教育孩子。尤其是在當(dāng)今忙忙碌碌、競(jìng)爭(zhēng)激烈以及精神相對(duì)空虛的情況下,人們更有對(duì)內(nèi)心平安的追求,當(dāng)然孔子不能給當(dāng)代中國(guó)人完全的精神寄托,但《論語(yǔ)》中的一些內(nèi)容的確能給人某種心靈安慰,也可以讓人從中學(xué)到一些處事之道。

于丹《論語(yǔ)心得》是道德與智慧的凝結(jié),她是一個(gè)循循善誘的教師,又是一個(gè)正直、坦率、寬容的友人。她可以映射著我們道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子,讓我們?cè)谏钪姓覝?zhǔn)自己的方向。中國(guó)傳統(tǒng)的道德理想是“修身、齊家、治國(guó)、平天下”,做一切事情的根基,修身是放在第一位的。修身可理解為外在能力完善,并懂得變通,與時(shí)俱進(jìn)。而內(nèi)在心靈則完滿、富足,待自內(nèi)心修為提升,自身能力提高才能更好地去為人處事。學(xué)習(xí)于丹《論語(yǔ)心得》,感覺(jué)最深的是能啟發(fā)我們的心智,觸動(dòng)我們的心靈,教給我們很多為人處世的方法,做人的規(guī)矩、道理,讓人在不經(jīng)意中增加了智慧的法碼,給予了力量的源泉,得到了快樂(lè)的幸福,真正品味出那份平平淡淡才是真的細(xì)膩意境。

經(jīng)驗(yàn)告訴我們,一個(gè)人是否感到幸福,對(duì)現(xiàn)實(shí)是否感到滿足,主要取決于個(gè)人的心態(tài)。確實(shí),在今天這么一個(gè)不斷改革與飛速發(fā)展的時(shí)代,保持良好的心態(tài)比歷史上任何一個(gè)時(shí)期都顯得更為重要。面對(duì)眼前千變?nèi)f化的世界,調(diào)整好個(gè)人的心態(tài),在工作和生活中得到快樂(lè),是我們每個(gè)人在現(xiàn)實(shí)中要解決的重要課題。人生的理想是心中精神寄托的符合,只有站在個(gè)人心理的坐標(biāo)系上,建立務(wù)實(shí)有效的理想方能在人生的職業(yè)生涯中有所擔(dān)當(dāng),內(nèi)心的淡定與從容最為重要。于丹教授把《論語(yǔ)》樸素、敦厚的哲理解讀后以現(xiàn)代人的理解方式傳遞到我們,正確處理理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。就工作而言,一個(gè)人的目標(biāo),不能好高騖遠(yuǎn),必須經(jīng)過(guò)努力可以達(dá)到;同樣,目標(biāo)不能太小,不經(jīng)一定困難能夠?qū)崿F(xiàn)的目標(biāo)不可能帶來(lái)多大的勇氣,即便是實(shí)現(xiàn)了目

標(biāo)也不可能給我們帶來(lái)多大的快樂(lè)。同樣,對(duì)于一所學(xué)校目標(biāo)的適切制訂,將會(huì)增強(qiáng)教職員工的團(tuán)隊(duì)精神;遠(yuǎn)大的理想,將激勵(lì)人們戰(zhàn)勝各種困難,勇往直前。

前一段時(shí)間于丹教授到日本講授論語(yǔ)心得,受歡迎的程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)她的想像。這說(shuō)明日本對(duì)儒家文化的重視超過(guò)中國(guó)。但現(xiàn)代日本等許多國(guó)家的政體和經(jīng)濟(jì)發(fā)展并非是靠儒家文化,靠的是現(xiàn)代制度創(chuàng)新與文化繼承兩者并行,不是全面拋棄,也不是全面保留。國(guó)家擁有現(xiàn)代政體,同時(shí)社會(huì)、家庭、個(gè)人也保留一些傳統(tǒng)的價(jià)值觀,這兩者并非矛盾,而是相輔相成。對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō),制度與文化兩者同樣重要,缺一不可,孔子《論語(yǔ)》等傳統(tǒng)文化能幫助人得到一些內(nèi)心平安以及一些處事之道。于丹論語(yǔ)心得的現(xiàn)象其實(shí)是向中國(guó)社會(huì)啟示如何繼承和保護(hù)傳統(tǒng)文化,并同時(shí)建立和維護(hù)民主、平等、法制的現(xiàn)代社會(huì)制度,可以大力提倡傳統(tǒng)文化中對(duì)個(gè)人價(jià)值觀和修養(yǎng)有益的教導(dǎo)。

于丹的心得讓我體會(huì)到了什么是智慧,什么是和諧,什么是無(wú)畏。在于丹對(duì)《論語(yǔ)》通俗化的解讀中,無(wú)論是“心靈之道”還是“處世之道”,無(wú)論是“君子之道”還是“朋友之道”,于丹都用一種大氣的胸懷,獨(dú)到的眼神,加以審視、領(lǐng)悟,并用輕松自然的口吻娓娓道來(lái)?!@就是于丹心得的力量,這就是于丹心得帶給人的美麗!

《論語(yǔ)》讀書(shū)筆記篇5

在我們班的圖書(shū)角里,我利用課余時(shí)間,讀了一本非常有教育意義的書(shū)——《論語(yǔ)》。這本書(shū)是春秋戰(zhàn)國(guó)之際,記載古代大思想家孔子及其學(xué)生言行的一部書(shū),語(yǔ)言簡(jiǎn)練而形象生動(dòng),里面涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、教育等各方面。

《論語(yǔ)》內(nèi)容非常豐富,是儒家文化的經(jīng)典著作。其中有這樣的句子,子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”意思是說(shuō):“只學(xué)習(xí)不思考就會(huì)越來(lái)越迷惘,只思考不學(xué)習(xí)就很危險(xiǎn)了?!备嬖V我們讀書(shū)人如果只接受書(shū)本的知識(shí),而不知道用自己的腦子去思考,是雷聲大,雨點(diǎn)小。我想把它作為座右銘,時(shí)時(shí)提醒自己。古典文化是一個(gè)民族留給后世的精神之火,而少年兒童就是接過(guò)這火把的最好人選。這束火把,一定會(huì)陪著我們更好的走過(guò)屬于自己的人生。我建議,同學(xué)們都來(lái)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》,多讀古典書(shū)籍,一定會(huì)受益無(wú)窮,這燦爛的火光會(huì)照亮一生。

《論語(yǔ)》讀書(shū)筆記篇6

暑假期間,我和爸爸媽媽一齊閱讀了《論語(yǔ)》,它像一個(gè)無(wú)聲的智者,教會(huì)了我許多道理,讓我深受啟發(fā)。它讓我明白了什么是儒家風(fēng)范,還明白了做人要守禮儀,守誠(chéng)信,要自強(qiáng)不息,樂(lè)于向別人學(xué)習(xí)等等。

其中,我最喜歡《知之為知之》,它是這么說(shuō)的:子曰:“由,誨汝知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也?!边@句話的意識(shí)是:孔子說(shuō):“子路啊,我告訴你,明白嗎?明白的就是明白的,不明白的就是不明白的,這就關(guān)于明白的真諦?!边@就是孔子教給我們的,一種實(shí)事求是對(duì)待問(wèn)題的科學(xué)態(tài)度。敢于對(duì)自我不懂的問(wèn)題說(shuō)“不明白”,不僅僅是一種氣量,一種品格,也是一種境界。知其不是,才能不斷的學(xué)習(xí),不斷的提高。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底也說(shuō)過(guò):“我只明白自我一無(wú)所知?!睆哪抢镆材軌蚩闯鲎钣兄腔鄣娜送亲钪t遜的,這也正是他們偉大的地方。

在《論語(yǔ)》里,讓我感觸最深的是《過(guò)則勿憚改》,里面是這么說(shuō)的:子曰:“君子不重則不威,學(xué)則不固。主忠信,無(wú)友不如己者。過(guò)則勿憚改?!蔽依斫鉃椋嚎鬃诱f(shuō):“君子如果舉止不莊重就沒(méi)有威嚴(yán)和威望,并且學(xué)問(wèn)也不會(huì)牢固。行事當(dāng)以忠厚誠(chéng)信為本。不要跟不如自我的人交朋友。犯了錯(cuò)不要害怕改正。”我心想:如果一個(gè)人要交朋友,那么他必須會(huì)交一個(gè)比他好的朋友,但優(yōu)秀的人就會(huì)因?yàn)樗粔蚝枚缓退慌笥?。想?lái)想去我得出一個(gè)結(jié)論:這么做會(huì)導(dǎo)致人們不再有朋友!這么大的發(fā)現(xiàn),怎樣能不告知媽媽呢?二話不說(shuō),我立即飛奔到媽媽面前,把我的發(fā)現(xiàn)告訴了她。聽(tīng)我說(shuō)完我的發(fā)現(xiàn)后,媽媽笑著告訴我:“傻兒子,孔子其實(shí)是告訴我們要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處,要和自我自同道合的人交朋友?!蔽疫@才恍然大悟。

《論語(yǔ)》中,還有許許多多富有哲理的名言。讓我受益匪淺,它讓中華民族深邃的思想和智慧滲入我的血脈,伴隨我茁壯成長(zhǎng)。

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