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“滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰解其中味?！币徊拷?jīng)典之大作,因壓迫而問世，但曹公的付出是值得的,他的十年辛酸，換來后世的百年珍藏。
紅樓一夢(mèng)在末世開篇,演繹了一出似實(shí)非實(shí)的愛情悲劇，刻畫出一幅似幻非幻的盛世頹象。這是清王朝的一場(chǎng)夢(mèng),一場(chǎng)慘淡的夢(mèng),更是曹公的無法正視的現(xiàn)實(shí)。
“浮生著甚苦奔忙,盛席華筵散場(chǎng)”，曹公在百般磨難之后道出了此番感慨，清醒的也仿佛已然算出了國家的命運(yùn)，哀傷著。然而，面對(duì)著時(shí)人的頑固，亦或是輕俗鄙陋,面對(duì)著統(tǒng)治階級(jí)的腐敗無能,他無力反抗。于是他執(zhí)筆揮墨于破布舊紙,寫下心中無限憤慨，寫下對(duì)世人的真誠勸告。
《紅樓夢(mèng)》中,曹公構(gòu)造了“太虛幻鏡”，并極力說明這書里的內(nèi)容是假的,只是為了在那敏感的社會(huì)里留一方地給《紅樓夢(mèng)》容身。無論是“作假真時(shí)真亦假,無為有處有還無”的感慨，還是為十二金釵作的判詞、詞曲，字字皆血,情真意切!他不愿觸目一個(gè)時(shí)代“家散人之各奔騰”的局面，不愿感受“白茫茫大地”刺瞎雙目的痛感。
書未成,人已去。我想曹公此時(shí)可能身處太虛,然而無論如何，歷史終究是歷史,過去了便是過去，正所謂“假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無”。
秦可卿作為早早地在《紅樓夢(mèng)》第十三回中就死去的金陵十二釵之一，加上作者曹雪芹花了眾多筆墨描寫她的死卻不提及她的死因和死狀，秦可卿的死至此成了紅樓迷案。
秦可卿到底是病死還是縊死呢？現(xiàn)在我們所看的《紅樓夢(mèng)》，其第十三回是“秦可卿死封龍禁尉王熙鳳協(xié)理寧國府”，而看《脂硯齋重評(píng)石頭記》提及《紅樓夢(mèng)》第十三回原是“秦可卿淫喪天香樓”。兩個(gè)標(biāo)題出入之大，讓人不得不對(duì)其死因產(chǎn)生好奇。
秦可卿確實(shí)生病了，但第十回中請(qǐng)了大夫張友士來診斷，賈蓉問張這秦可卿的病與性命終久有妨無妨，張回應(yīng)的是：“大爺是最高明的人。人病到這個(gè)地位，非一朝一夕的癥候，吃了這藥也要看醫(yī)緣了。依小弟看來，今年一冬是不相干的?？偸沁^了春分，就可望全愈了?！边@張大夫的醫(yī)術(shù)雖有人舉薦其“學(xué)問最淵博的，更兼醫(yī)理極深，且能斷人的生死”，但此舉薦話術(shù)大多都如此，可信度不高。因此秦可卿的病是否與“今年一冬是不相干的”能熬到春天也未可知。（也有一說是秦可卿原是義忠親王老千歲”的女兒，她的家族涉及皇位爭(zhēng)奪，秦可卿思慮過多病倒，而張友士其實(shí)是家族的送信人。）
《西游記》是一部中國古典神魔小說，為中國“四大名著”之一。故事講述了唐僧在孫悟空、八戒、沙僧的.協(xié)助下，前往西天取經(jīng)。一路上斬妖除魔，歷經(jīng)九九八十一難，終于來到西天雷音寺如來佛處取得真經(jīng)，修成正果。
通過學(xué)習(xí)《西游記》這本書，讓我明白了做任何事只要堅(jiān)持不懈，不怕困難，就一定會(huì)成功。唐僧師徒四人面對(duì)九九八十一難，雖然困難重重，危險(xiǎn)重重，聰明的師徒四人總是會(huì)想盡一切辦法請(qǐng)別人幫忙或自救出險(xiǎn)境，他們始終堅(jiān)定一個(gè)信念，就是要堅(jiān)持不懈，想盡一切辦法克服困難，終于取得真經(jīng)。
我們要向他們學(xué)習(xí)，要持之以恒，不半途而廢，正所謂“只要功夫深，鐵杵磨成針”。執(zhí)著地向著自己的目標(biāo)前進(jìn)，相信未來總有一天，我們也能取得自己心里想要的真經(jīng)。