寫讀書筆記，是加強思維能力的一種有效的輔助手段，也是加深理解的一個不可缺少的重要環(huán)節(jié)。怎么寫好簡愛讀書筆記摘抄1500字？小編給大家分享一些簡愛讀書筆記摘抄1500字，方便大家學習。
在這個署假之前，我一直沒有機會讀，身邊每一個讀過這本書的人都會對它贊不絕口?！逗啞邸吩?jīng)一度觀驚了全世界，也征服了全世界。從書的名字來看，這是一部以一個名為 “簡愛”的人為主的一篇小說，可是究竟是什么能使它在全世界這么有影響力，于是我懷著幾乎是一種崇敬的心理翻開了《簡·愛》。
《簡·愛》的女作家夏洛蒂·勃朗特出生于一個英國窮牧師的家庭。由于家道清貧，她父親不得不把家里除小女兒以外的四個女兒都送進一所專供窮牧師子女上學的寄宿學校。這所學校管理不善，生活條件極差，學生們?nèi)旧狭朔谓Y(jié)核，還發(fā)生了瘟疫這就是《簡·愛)一書中洛伍德學校的真實寫照，這種簡陋的生活環(huán)境在書中也都作了詳細的描寫。后來，夏洛蒂曾經(jīng)到富貴人家做過家庭教師―當時家庭教師在社會上備受歧視―她感到受辱，沒干多長時間就離開了。在書中，通過對桑非爾德府貴婦們聚會的場景，她對這方面也有所披露。書中還有一段浪漫曲折的愛情―愛小姐與羅徹思特先生，這位羅徹思特先生的原形也很可能就是夏洛蒂在布魯塞爾學習期間遇到的一位老師―康思坦丁赫格?？梢姡穆宓佟げ侍啬軌?qū)懗鋈绱酥^世佳作，也是大量取材于生活，并將自己對世事的看法在書中表現(xiàn)得淋漓盡致。作家不能完全脫離生活，生活才是寫作素材的源泉，夏洛蒂勃朗特與《簡愛》就是一個典范。
《簡愛》這部小說為何會如此成功呢，也許像這樣的故事在現(xiàn)在隨處可見，也許瓊瑤寫的愛情故事并不遜于夏洛蒂勃朗特。但是，這種大膽突破的創(chuàng)作素材在當時是足以引起轟動的。它一反歷來文學界專愛描寫美麗動人的名門淑女的慣例，塑造了一個身材矮小、貌不驚人、出身低寒卻自尊自愛、富有反叛精神的平凡婦女形象。她宣揚平等，她渴望自由，她勇敢正直，對金錢不屑一顧而且藐視門第。雖然最后她與她的主人羅徹思特先生戀愛了，但是他們的戀愛是基于精神上的平等的。在對待愛情的態(tài)度上，她也一反往常婦女總是扮演被傾慕、被愛撫的角色，而是毫不隱諱自己的感情，獨立自主，熱情坦率，與男人平起平坐。當她得知自己心愛男人的瘋妻還在時，她又是那么毅然地離開了羅徹思特先生，離開了舒適的生活，走向陌生的世界中去了。為了追求自己的幸福，她的反叛性格又使她拒絕了圣約翰，掙脫了宗教的束縛。就是這樣，這位頑強勇敢的孤女以她不停的斗爭吸引了讀者的心，尤其是女性讀者，并激起了他們的共鳴。正是簡愛―或者說是夏洛蒂·勃朗特本人―能夠藐視一切，正視是非的這種精神，才使她獲得了如此的成功，這也是我們應(yīng)得以借鑒之處。
如果一個作家只有好的構(gòu)思，卻沒有好的文筆，那么他也決不會成功。夏洛蒂用筆簡潔、清新、生動、細膩、貼切。她特別善于遣詞用字―一組詞真實地反映了她的思想，其他的詞盡管看起來意思完全一樣，但效果卻遜色得多她還善于刻畫人物，兇狠的里德太太，仁慈的坦普爾小姐，庸俗的貴婦人，驕橫的英格拉姆小姐，甚至愛慕虛榮的小阿黛勒，都栩栩如生，為這本書增添了不少傳奇色彩。她還善用對比手法，如：簡愛對愛情的感受中，羅徹思特是溫暖、明亮、深情，圣約翰則是嚴峻、冷漠、生硬;又如：圣約翰的兩個妹妹善良熱情、相親相愛，而里德家的兩位小姐卻自私偏狹、互相仇恨。這樣的對比使人物性格更為明顯，更能生動地襯托出小說的主題。對于這種寫作技巧，我們應(yīng)多加留意，并也能運用到平日的寫作中去。
總之，讀過《簡·愛》之后，我覺得我的心靈受到了很大的洗禮，在對事情的看法上和對文章的品讀鑒賞上都有了一定的提高。以后，誰要是問我覺得《簡·愛》這本書怎么樣，我想我也會贊不絕口的。
沙子墜落在沙灘中，瞬間淹沒在里面，再也找不到；珍珠臥安在珍珠中，霎時消逝在里面，再也記不起；僅有沙子擁有著珍珠般璀璨耀眼，讓人見了之后再也忘卻不了。而簡愛她沙子般的身世與珍珠般的心靈，無不吸引著我。
簡愛存在在夏洛蒂·勃朗特的作品《簡·愛》中。一個挺直著身軀，仰起頭，淡淡微笑透出著自信，不卑不亢的頑強女性，讓人很難想象到，她竟是個孤兒，一個飽含命運摧殘欺辱的“灰姑娘”。
人生總是坎坷的。年幼的她經(jīng)歷了生離死別，失去了父母，寄住在舅父家，舅父去世后，她的精神與ròutǐ被殘酷無情的折磨著。進入孤兒院后，人生并沒有改變，最要好的朋友海倫在她面前死去，她卻無力阻止，現(xiàn)實在一遍遍撕咬她脆弱的心靈，也因如此她的心靈變得強大，用一句話來說就是“只要心靈變得強大了，就沒有人能夠打敗了?！?/p>
感情也是無奈的。她在去當家庭教師時，她愛上了性格古怪的羅切斯特，與他歷盡磨難的感情卻在懸殊的社會地位和個性差異中激烈碰撞著。上帝似乎在跟她開玩笑，羅切斯特有個神志不清的妻子，倫理和道德不允許簡愛的感情。
不容低視的自尊，不愿被低看的心靈，是比珍珠更透徹，更耀眼的心靈。她不相信她的一生就被命運困住了，一向掙脫著，想解kāi鎖在她的繩索，她會追求屬于她自我的平等和感情，以至于她在最終她得到了別人的尊重與真摯的感情。她不是賢惠大方的大小姐，可是卻讓我更加欣賞她無畏無懼的品格?！拔腋愕囊粯佑徐`魂，完全一樣有一顆心！”“我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸跟你一樣充實！要是上帝賜予我一點姿色和充足的財富，我會使你同我此刻一樣難分難舍，我不是根據(jù)習俗、常規(guī)，甚至也不是血肉之軀同你說話，而是我的靈魂同你的靈魂在對話，就仿佛我們兩人穿過墳?zāi)梗驹谏系勰_下，彼此平等——本來就如此！”她的語言無不帶給我心靈上的震撼。
曾有一個女子，她的出生是不被歡迎的，因為家中已經(jīng)有了兩個女孩子，而男孩子就僅有一個。雖然家境貧寒困苦，但還是勉為其難的養(yǎng)著她，她從小活在被別人白眼里，幾乎每一個人都會唾棄她竟是個女孩。她的母親總是默不作聲，但從來沒有向她發(fā)牢騷。最終母親生下來一個男孩，可是家里養(yǎng)不起五個孩子，大女娃是干農(nóng)活的幫手，二女娃長得秀氣，也會幫忙補貼家用，男娃自然是之后傳宗接代的，并且干活也賣力。三、四歲的小女娃便成了驅(qū)趕的對象。一次，那母親被辛勞沖昏了頭腦，將女孩推到河里，正好被來河邊的老漢救了上來。母親冷靜下來，大哭了一場，發(fā)誓不會這樣對待女孩了。女孩也開始幫忙，生怕一時不勞動又發(fā)生這樣貌的事情，嬌小細瘦的手遍布了傷口。之后為了補貼家用，女孩更加賣力，因為沒有賺錢的門路，總是天沒亮就開始辛勞了起來。
長大之后嫁給了一個有官位的男子又開始了一生的辛勞。有一回，男子生了重病，家里還有四個孩子要撫養(yǎng)，女子卻一聲不吭。白天去山里面干著農(nóng)活，即使是烈日罩天，她帶著沉昏昏的腦袋流敞著汗水做著自我的事，雨下的只要沒把樹刮起，她照樣披著蓑衣上山去，一次意外腳滑是被幾個上山的村人發(fā)現(xiàn)后抬下來的，沒休息一天就又拿不住性子往山上趕。
此刻她坐在凳子上，戴著眼鏡微微皺起了眉頭，用粗大厚實的手剝著豆子，她的孩子無奈地看著說道“你別剝了！我們又不是養(yǎng)得起你。”她聽了之后會便會佯裝成生氣的樣貌說道“你們是不是看我老的不中用了，我可比你們個個厲害多了?！彼偸沁@樣——我的奶奶。
命運不能封鎖一個人的人生，不能扼殺一個人的意志，更不能改變一個人擁有璀璨的機會。一顆沙子想要變得閃爍，必須先擁有珍珠一樣的心靈……
課上講到《簡愛》，對《簡愛》不了解的我回去看了《簡愛》的書，感受頗深，發(fā)現(xiàn)在作品主線以外，還涉及到四個人的死，雖然不是最重要的部分，但在文中的作用也不可小視。
這四個人是：簡幼年時的朋友海倫·彭斯，她一度憎恨的里德姨媽，關(guān)照她的里德舅舅，以及全書最末她的表哥傳教士圣·約翰。其中海倫·彭斯和圣·約翰的死都帶有強烈的宗教色彩。在我看來，簡·愛盡管很明顯地對這兩個都很崇敬，但海倫與她卻是在性格上大相徑庭的——簡是樂于反抗的，而海倫顯然極為逆來順受。因而時至今日，我依然并不太理解海倫在簡心中到底處在什么位置，抑或是簡不安的內(nèi)心也對那種平靜有強烈的向往？
對于圣·約翰，序言中說他“實際上不過是要取得絕對支配別人的權(quán)力而已”，坦白說我以為序言對這個人物的種種評價是有失偏頗的。至少從原作中我們可以看出，雖然簡對圣·約翰對她的支配感到不快，但這本身似乎并非她要批判的真正對象。我認為作品中還有一個不起眼的人物其實與圣約翰有著密不可分的聯(lián)系：她在里德府的大表姐伊麗莎。
從表面上看，他們都將生命獻給信仰（伊麗莎最終成為修道院院長，而圣則去東方傳教并客死他鄉(xiāng)），而且或多或少地由于信仰而過分讓理智主宰自己，具有按部就班的性格。從內(nèi)心來講，他們卻形成了十分鮮明的對照：伊麗莎似乎給人以“看破紅塵，遁入空門”的感覺，并且我們從書中對她由普通富家千金轉(zhuǎn)為修女的思想歷程難以做深入了解，只能猜測這多少與家道中落有關(guān)（盡管書中無論伊麗莎本人還是作為敘述者的簡·愛都完全沒有提到這兩件事的因果關(guān)系），由此我們大致可以得出結(jié)論：她的心是較為寧靜的，當然同時也很冷酷。
她好象是離這本書主要故事很遠的一個謎。與之相比，圣·約翰的一切行動無刻不在表明他心中火熱的欲念。也許作者在對他描寫的過程中，尤其是前半部分，將他寫得難以了解；然而最終讀者能通過簡·愛的眼睛將他看得赤裸裸。他并不是一個常人，不光由于他的行為非常人可做，更是由于他甚至無法引起我們一種較為清晰的感情——可愛？可憎？可悲？兼而有之？其實他就是我們每個人為欲望而奮斗的那一部分，他就是欲望的奴隸，而決非他一再認為的“主的忠實的仆人”。
《簡愛》的最后幾句中說：“下一次，將會由一個不相識者寫信給我，通知我，這個善良忠實的仆人終于被召喚去享受她的主的歡樂了……阿門。主耶穌啊，我愿你來！”從此我們更可以看出，從某種意義上說，他生的目的即是換來死后的歡樂，這便是他一生中最大的欲望。為之從付出了一切——愛情，婚姻，甚至生命。他的血肉之軀只是他靈魂的工具。我但愿他早點死，因為在我眼中，盡管他有明確的生活目的，但她是不快樂乃至痛苦的。
關(guān)于里德舅舅，全書著筆不多，老實說，還只是在寫到里德姨媽死時才多提了幾句。但我贊同序言中的觀點：作者對舅舅的描寫是相當成功的。若由簡來流溢感激之辭，或其他人來將之大肆頌揚，都不免顯得矯情；正是通過最不理解他的人——里德姨媽的口，方才使之顯得真實與生動。
談到姨媽，我認為，如果這本書只是像其他的苦命孩故事那樣渲染其不公，那么《簡·愛》就不配成為一流的文學作品。事實上，對于不幸童年的描寫，均是在給《簡·愛》的非同尋常的個性以合理的解釋。在此我又不禁想，簡最終徹底原諒她的姨媽，到底出于什么？本心的善良？我想其實在很早時她已開始學會原諒她，而這，似乎理應(yīng)歸功于海倫·彭斯。這一點在本書中并不特別明顯，但勃洛克赫斯特先生叫她站在長椅上示眾后與海倫的交談中也有所體現(xiàn)。姨媽至死對簡充滿敵意，這無疑是她的悲哀。
這是我對《簡·愛》一書中一些內(nèi)容膚淺的解讀。愛情、親情和憐愛之心是人類最豐厚也是最重要的精神財富。缺了它，等于白活一世。學會愛人，感恩很重要。
在這一次的寒假讀書計劃書單中，我選擇了《簡愛》這本書。在這之前，我讀過她的壓縮英文版，就一直想知道簡愛這個貌不驚人的弱小女子是怎么樣為自己贏得尊嚴和愛情的，而今天，終于要揭開謎底了。
打開書架，取出那本阿姨送給我的那本《簡愛》翻了起來。在朦朦朧朧的迷霧中，出現(xiàn)了一個弱小的身影，慢慢地走近了。
簡愛的第一個身份是里德太太的侄女。她從小受盡兩個表姐和表哥的欺負，總是待人受過。而且“無論怎么討別人的歡心，都有人從早到晚地罵我淘氣、陰暗、討厭、鬼頭鬼腦”。這種強烈的不公終于在簡的心中激起了她的反抗。當約翰表哥又一次無緣無故得教訓她時，她憤怒的指責他像羅馬的皇帝，大聲斥責他的兇惡，并用自己的力量讓這個惡棍嘗到了挨打的滋味。她是勇敢的，不僅因為她鼓起勇氣教訓了約翰，而是她沖破了長期以來一直束縛著她的那個服從長輩的觀念。她勇敢的站起來，訴說心中的不公平，控訴以恩人自居的舅媽的罪行。她一針見血地罵她是偽善的女人，把她斥責得抬不起頭。面對強權(quán)，她開始反抗，也開始走向成熟。她學會了獨立。
當走出舅媽的家時，簡愛的心情是陰暗的。因為她從種種蛛絲馬跡中已經(jīng)領(lǐng)悟到第二個住所——勞渥德慈善學校對她不可能會輕松。果然，一次又一次的打擊傷害了她的自尊心。但她并沒有下決心與全世界作戰(zhàn)。她對譚波爾小姐和好朋友海倫彭斯都有極大的熱心和熱愛。在勞渥德，她學會了寬容，學會了區(qū)別對待。這給她的反抗蒙上了一層是非和正義。她以別人對待她的方式對待別人，她成熟了。書中，她對自己的性格和自己的反抗有了一個定位：“當我們無緣無故的挨打的時候，我們應(yīng)該狠狠的回擊——狠狠的回擊，教訓教訓打我們的那個人，叫他永遠不敢這樣打人”。隨著成長，簡愛的反抗精神真正的散發(fā)出光芒。
簡愛一生的轉(zhuǎn)折發(fā)生之處便是桑菲爾德府。她來到這里，做了一名家庭女教師。而18歲的她，漸漸地與主人羅切斯特產(chǎn)生了愛情。羅切斯特家召開宴會，簡愛以不卑不亢的態(tài)度與貴族的小姐太太們相處，為自己贏得了尊嚴。她對羅切斯特的愛情是炙熱的，也是強烈的。但她決不會因此失去原則。當她誤認為主人要娶一位貴族小姐，又要同時把她留在身邊，使她成為無足輕重的人時，她憤怒地反駁了羅切斯特?！爸灰系圪n給我一點美和一點財富，我就會讓你感到難以離開我……我現(xiàn)在同你講話，是我的精神在同你的精神說話。就像兩個都經(jīng)過了墳?zāi)?，我們站在上帝腳跟前，是平等的——因為我們是平等的!”她的憤怒，她長期忍耐的情感終于爆發(fā)出來。在這個時候，她的憤怒的斥責，正是使我們感到敬佩的。她爆發(fā)而出的話語正是她反抗精神的折射。簡愛的精神，它的靈魂的光彩發(fā)揮得淋漓盡致，是她的形象美麗而光彩奪目!
而命運似乎還要考驗簡。在她與羅切斯特的婚禮上，她才發(fā)現(xiàn)羅切斯特早已娶妻。她不顧內(nèi)心的反抗，情感的痛苦毅然出走。她心向上帝和光明，心向自然和神圣的大地之母。她用法律的條款約束自己，為自己營造了一個光明的天堂。她出走后的三天，雖然經(jīng)受痛苦的流浪，但她的心在和平的保護中，她的靈魂是純潔的，她的生活處境越是窮苦，她的心靈就越像一個仙女般純潔。她孤獨，但不寂寞。她貧困，但不潦倒。她是自立而獨立的。她為自己的生命譜寫了一首華彩的樂章!
命運是公正的。簡最后與羅切斯特獲得了幸福的結(jié)局。而她的`精神也如經(jīng)久不衰的珍寶，永不褪色。
最后，倫敦的迷霧又加深了。那個瘦小但堅強的身影遠去了。我合上書。19世紀的英國漸漸如一艘航船從思緒的海洋中退去。
簡愛的一生，從幼稚到成熟;從柔弱到堅強;從懵懂到智慧，她改變了許多，成長了許多。而我們，也在成長，也在從幼稚變成熟，從懵懂變智慧。
簡愛的一生，不變的是她的反抗，她的精神。而我們，讓我們保留一點不變的精神，總有一天，它會像金子一般發(fā)出光芒。
簡愛的精神，經(jīng)歷風雨，經(jīng)歷時間，至今未變。
人類的聰慧才智造就了一座座風光無限，氣象萬千的世界名著的珠峰，有哲學的，美學的，倫理的，教育的，法學的，宗教的……而世界文學名著則是其中最為引人入勝，神奇美麗的峰巒。世界文學名著，既是人類文明史，精神史，審美史，奮進史的形象演繹，也是人類求真，求善，求美，求愛的生動展示。
貧窮的孤兒簡備受寄人籬下之苦，獨自離家求學。她先是在那所慈善學校當了八年學生，然后又當了兩年的教師，但隨著她心愛的譚波兒老師結(jié)婚離去后，她突然對那種單調(diào)有周而復(fù)始的學校生活厭倦了，毅然離去當了一名家庭教師。家庭教師的地位是卑微的，他戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的對她的男主人采取的是防衛(wèi)的態(tài)度，可是她漸漸發(fā)現(xiàn)，羅契斯特先生在思想上與她有許多共同之處。盡管他年齡比她大，但是她還是愛上了他。正當她以為幸福真正來臨時，由于一個神秘的瘋女人的出現(xiàn)，她不得不遠走他鄉(xiāng)。雖然十分艱辛，但最終兩人還是走到了一起。
如果我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡·愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡·愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅契斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活;如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡·愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡·愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎?我認為，不會的。畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。
夏洛蒂的父親是英國北部哈沃斯的一個窮牧師，她的母親生了六個孩子。1821年，她的母親因肺癌去世，給全家?guī)砹撕艽蟮牟恍摇?824年，夏洛蒂和兩個姐姐被送到一家慈善學校讀書，條件很差，簡直就是《簡·愛》里勞沃德學校的寫照。第二年，不幸的事發(fā)生了，兩個姐姐因環(huán)境惡劣先后去世。15歲時，在伍勒小姐的學校讀書，之后在學校任教。兩次給有錢人家當家庭教師，受盡歧視和屈辱，但為《簡·愛》提供很大的題材。1846年，勃朗特三姐妹動用死去姨媽的財產(chǎn)，用假名字：柯勒·貝爾，埃利斯·貝爾，阿克頓·貝爾合出一本詩集，結(jié)果只賣掉三本，雖然如此，但鼓舞了她們的創(chuàng)作情緒，就在那一年，三姐妹同時出版了三部著名的小說，帶來了極大的聲譽。
就故事形式而言，《簡·愛》是一首抒情的長詩。簡愛》的作者如果和中國的曹雪芹相比，毫無疑問，后者的文化底蘊要更博深一些。就像中國和英國人拼比歷史，中國人可以無愧地說：我比你老的多。曹雪芹一生所學要比夏落蒂。波朗特要廣博的多，畢竟中國的文化底蘊要豐盛的多。中肯的說，簡愛的確比不上中國的《紅樓夢》。不管是人物豐富還是物致的描繪上，《紅樓夢》都是更為杰出的。但是，《簡·愛》中也有值得中國人去學習和欣賞的地方。比方說，《簡·愛》對人物的心理描寫方面，可以說淋漓盡致。這點在很多中國人的文學作品中做的都不夠。
難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，各自瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實!這是簡愛的一句話，意義非凡，如今簡愛已作為獨立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡·愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能有獨立的人格和堅強的個性生活。