讀書(shū)筆記可以改變讀書(shū)方法，而讀書(shū)方法的改變又會(huì)帶來(lái)思考方式的轉(zhuǎn)變。寫(xiě)好朝花夕拾讀書(shū)筆記合集不是那么簡(jiǎn)單，下面給大家分享朝花夕拾讀書(shū)筆記合集，供大家參考。
朝花夕拾，就像是早晨的花朵，芳香撲鼻。到了晚上，再去拾起這朵花，這花肯定已經(jīng)枯萎了。這一定非常讓人感到這花在早晨的美好吧!魯迅先生的朝花夕拾，和書(shū)名一樣。童年的往事，老了再回憶，也一定有情趣吧!
每個(gè)人都有自己的童年，在童年有苦也有笑。但都可以留下無(wú)限的回憶。這就像《朝花夕拾》的文章一樣，是一條回憶的長(zhǎng)河。
這條回憶的長(zhǎng)河里，眼前仿佛看到了魯迅被他爸爸逼著讀書(shū)的樣子，十分的令人著急。且小魯迅為了背書(shū)，連五昌會(huì)怎么盛大都沒(méi)有寫(xiě)。只寫(xiě)了父親叫他背書(shū)和自己背書(shū)的情景，甚至連父親為什么要叫他背書(shū)也沒(méi)寫(xiě)。
魯迅的童年也讓我想起了我的童年，我的童年也是這樣有些歡樂(lè)和無(wú)奈;既快樂(lè)又寫(xiě)澀味。七歲以前，是我最歡樂(lè)的時(shí)代，有時(shí)會(huì)被批評(píng)，但也非常的有花樣，每個(gè)周末都過(guò)的不一樣，非常的快樂(lè)。可一到小學(xué)，便有了補(bǔ)習(xí)班與作業(yè)，時(shí)間就少了，批評(píng)就多了。每次作業(yè)都會(huì)有錯(cuò)。這樣，我就會(huì)開(kāi)始向往小時(shí)候的時(shí)光。我那段快樂(lè)的時(shí)光已經(jīng)一去不復(fù)返了。
童年的快樂(lè)，就讓我想起了這本書(shū)。這本書(shū)，也讓我想起了我那快樂(lè)的時(shí)光。這朝花啊!就像這五昌會(huì)的快樂(lè)。那么，這快樂(lè)也就像那甜酸味，讓人回味…………
童年已漸漸遙遠(yuǎn)，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》，體會(huì)一下那個(gè)不同年代的童年之夢(mèng)，和魯迅一起熱愛(ài)自然，向往自由。
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活，接著再寫(xiě)道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫(xiě)的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。
在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法，較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對(duì)他的景仰。
另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。《朝花夕拾》用平實(shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫(huà)。
《朝花夕拾》這本書(shū)是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫(xiě)的，又全是先生幼年時(shí)期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開(kāi)放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開(kāi)時(shí)的艷麗和芬芳，但夕陽(yáng)的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無(wú)的清香則更令人浮想連翩、回味無(wú)窮。
魯迅先生的《朝花夕拾》，正與它超凡脫俗的名字一樣。魯迅先生在晚年時(shí)回味著自己童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，想必那味道會(huì)是別有一番風(fēng)味吧?猶如清晨的鮮花在陽(yáng)光的點(diǎn)綴下悄然聲息的綻放著它絢麗無(wú)比的美，待到夕陽(yáng)時(shí)分去摘取，花亦那花，但卻失去了晨時(shí)的艷麗與芬芳。夕陽(yáng)便賦予它一種令人浮想聯(lián)翩，回味無(wú)窮的力量。
魯迅先生是一位眾所周知的大作家，其作品不遮掩、不用華麗的文字去渲染，書(shū)中從未有過(guò)一個(gè)壞形象，但卻能簡(jiǎn)潔的表現(xiàn)出封建社會(huì)的丑惡與對(duì)人們的殘忍。因此，我更加喜愛(ài)他的作品。
他童年并不絢麗，同時(shí)也并不乏味。
在《從百草園到三味書(shū)屋》中百草園無(wú)憂無(wú)慮的兒時(shí)生活甚是讓我羨慕，可是待我讀到三味書(shū)屋中私塾先生的嚴(yán)厲讓我感到忽如一陣寒風(fēng)襲過(guò)。兒童喜歡玩樂(lè)的天性與封建式私塾教育的束縛。充分表明了魯迅先生對(duì)舊社會(huì)私塾教育給予極其不滿的態(tài)度?！白尯⒆于A在起跑線上”——是的，但是這樣做，不就是讓孩子在起跑線上沒(méi)了信心嗎?所以應(yīng)當(dāng)讓孩子健康活潑成長(zhǎng)。
《朝花夕拾》用通俗易懂的文字，活靈活現(xiàn)的人物，富有飽滿內(nèi)涵的童年故事，抨擊著監(jiān)獄般囚禁人們的舊社會(huì)。一切的感受，都是這么天真，都是這么的爛漫。最值得贊嘆的是，作者以一個(gè)小孩的眼光去看待世界，讀起來(lái)讓我感到無(wú)比的親切，時(shí)不時(shí)還會(huì)引起我心中的共鳴。
時(shí)間的推移，童年漸漸遠(yuǎn)去，留下的只是些朦朧不堪的記憶。細(xì)細(xì)的品味著《朝花夕拾》感受著那段不同年代的童年夢(mèng)，與魯迅先生一起熱愛(ài)自然，向往自由吧!
魯迅一個(gè)生活在封建社會(huì)里的人，在那個(gè)被黑暗籠罩的社會(huì)里他并沒(méi)有同流合污，在那個(gè)正人君子為數(shù)不多的社會(huì)里成為了一個(gè)真正的正人君子。朝花夕拾的字里行間是對(duì)社會(huì)的諷刺，對(duì)于封建制度更是深惡痛疾。
朝花夕拾，早晨落下的花，晚上才撿拾起來(lái)。老年時(shí)回憶過(guò)去如同昨日重現(xiàn)，定會(huì)別有一番景象。
在朝花夕拾里，給我印象最深的是《無(wú)?！泛汀抖男D》。
《無(wú)?！分v述的是鄰居家的兒子突發(fā)惡疾死了，閻王派了一個(gè)無(wú)常將那病死的人帶回地府。那無(wú)常見(jiàn)他媽媽哭得可憐于是緩了半刻鐘才回到地府，而閻王卻認(rèn)為他是收了別人的錢，于是就賞了他一頓板子。
在一個(gè)充滿欲望的社會(huì)里，在金錢的前提下，真情流露成了虛情假意，一切憐憫更是可笑，一切信任頃刻間蕩然無(wú)存，在這個(gè)封建的社會(huì)里，情感在一點(diǎn)點(diǎn)流失，虛情假意的表情深處是一顆顆冰冷的人心。
百善孝為先，古往今來(lái)，孝是評(píng)判一個(gè)人的重要標(biāo)準(zhǔn)。但孝里也不缺乏封建與愚昧。如臥冰求鯉，在寒冷的冬天，母親想吃鯉魚(yú)，兒子來(lái)到冰冷的河面上，脫下上衣用自己的體溫融化那層厚厚的冰。稍有不慎，就是性命之憂。在丟失性命的前提下為母親求得鯉魚(yú)，那真的是孝嗎?
《二十四孝圖》里講過(guò)一個(gè)故事，有個(gè)人在父親死后和兄弟分了家，獨(dú)自承擔(dān)起撫養(yǎng)母親的責(zé)任，家里漸漸地貧窮起來(lái)，兒子出生后，擔(dān)心兒子會(huì)占有母親的糧食，于是打算活埋兒子。
身為旁觀者看著這些文字，不禁想到這究竟是真孝還是愚孝。那些為人稱道的孝是否也充滿封建與愚昧。
手里的書(shū)漸漸被翻完了，那書(shū)給我一種沉重的感覺(jué)。那是批判社會(huì)的勇氣，那是污濁社會(huì)的一股清流，在那漫長(zhǎng)的歷史里，它一直在流淌，從來(lái)不曾停息。
《朝花夕拾》初看這書(shū)名便讓我覺(jué)得奇怪，《朝花夕拾》，是早上的花到傍晚再去把它撿回來(lái)嗎?
翻開(kāi)書(shū)，我想看看作者到底是如何朝花夕拾的。一目十行地，一會(huì)兒書(shū)便看完了，我看不懂。作者寫(xiě)的到底是什么?哪有什么朝花夕拾，里面可是連一朵花也沒(méi)有啊。心中的失望感使我把書(shū)扔到了一邊。那時(shí)的我還小。
再翻開(kāi)《朝花夕拾》，現(xiàn)在的我明白了。作者的確是朝花夕拾，的確是在傍晚?yè)炱鹆嗽绯康幕?，只是這花有些特別，這花是作者童時(shí)的記憶。
其中首先讓我印象深刻的便是《從百草園到三味書(shū)屋》和《五猖會(huì)》了。百草園在我們眼中除了雜草什么也沒(méi)有，是枯燥的乏味的，三味書(shū)屋則更是無(wú)味，可這些在作者眼中卻別有一番滋味。百草園是作者童時(shí)的一片樂(lè)土，那兒有著作者無(wú)盡的歡樂(lè)，美女蛇的傳說(shuō)更是讓作者喜愛(ài)百草園，三味書(shū)屋固然無(wú)味，可其中的孩子卻也天真可愛(ài)，壽鏡吾老先生也算是位明理的老師吧，但這些都是身處二十一世紀(jì)，整天呆在電腦與電視前的我們無(wú)法體會(huì)的。五猖會(huì)是一直令作者念念不忘的一場(chǎng)盛會(huì)，但父親的一句“背書(shū)”卻使作者失去了一切看戲的興致，不禁令人嘆息，我們恐也無(wú)法體會(huì)這種心情吧。
作者寫(xiě)這些文章雖是別有深意，可我最深的體會(huì)卻是要珍惜童年，比起那個(gè)時(shí)代，現(xiàn)在的我們是多么幸福啊!伴隨著朝花夕拾，當(dāng)我們老了，累了，回味起童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中還是會(huì)有當(dāng)初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會(huì)顯得更加?jì)赡?，到了夕?yáng)西下時(shí)分去摘取，失去了剛剛盛開(kāi)時(shí)的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一種風(fēng)韻。
窗外桂花已謝，拾起一小朵，那若有若無(wú)的清香在風(fēng)的導(dǎo)送下，讓人浮想聯(lián)翩，像是在嘗一道佳肴，細(xì)細(xì)咀嚼，幼年時(shí)童真的味道留在心頭，慢慢漾開(kāi)……
每個(gè)人都有一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的童年，它如一本筆記，記錄了我們懵懂時(shí)期的.點(diǎn)點(diǎn)滴滴；它如一首歌，唱出了我們那時(shí)的歡聲笑語(yǔ)；它如一支筆，勾勒出我們的天真無(wú)邪?；叵胄r(shí)候，你是否也鬧過(guò)讓人啼笑皆非的事呢？是否也有一段難以忘懷的童年趣事呢？
魯迅所著的《朝花夕拾》里有一篇文章就是講述了魯迅童年的快樂(lè)生活，可是他的童年并不是那么完美。因?yàn)樗搅艘欢ǖ哪昙o(jì)，就要去書(shū)塾里讀書(shū)了，雖然十分嚴(yán)格，但也有讓他找到樂(lè)趣的地方。他可以在書(shū)塾后面的院子的折梅花，尋蟬蛻、抓蒼蠅、喂螞蟻等。不過(guò)也只有那么一點(diǎn)時(shí)間，同窗們到院里太多，太久，先生就會(huì)把他們叫回來(lái)，讓他們繼續(xù)讀書(shū)。
看過(guò)先前他在百草園里自由自在，無(wú)拘無(wú)束的生活后，又看了他在書(shū)塾里的生活，我不禁覺(jué)得書(shū)塾里的生活有些索然無(wú)味了，“也許是因?yàn)榘魏问诪鯕Я四鄩Π?，也許是因?yàn)閷⒋u頭拋到間壁的梁家去了吧，也許是因?yàn)檎驹谑畽谏咸聛?lái)了吧……”“總而言之：我將不能常到百草園了。Ade，我的蟋蟀們！Ade，我都覆盆子和木蓮們！”這些話無(wú)不表達(dá)了他對(duì)百草園自由生活的不舍與無(wú)奈。
其實(shí)，自由的童年生活可以使孩子找到屬于他們自己的樂(lè)趣，又何必束縛他們呢？孩子們?nèi)缤恢恢挥坐B(niǎo)，封建式的書(shū)塾教育如同一條鐵鏈，束縛住了孩子們的翅膀，哪怕他們可以從書(shū)塾中學(xué)到東西，會(huì)慢慢長(zhǎng)大，可長(zhǎng)大了以后呢？他們已經(jīng)習(xí)慣了被鎖住的生活，翅膀軟弱無(wú)力，又怎么飛得起來(lái)呢？
現(xiàn)在的許多家長(zhǎng)，在孩子小的時(shí)候就送孩子到補(bǔ)習(xí)班，希望他能先別人一步，能有更好的成績(jī)，不會(huì)輸在起跑線上?？晌也⒉徽J(rèn)為這是對(duì)的做法。難道放養(yǎng)孩子嗎？不讓他們小時(shí)候?qū)W點(diǎn)東西？不，當(dāng)然不是。家長(zhǎng)們可以尊重孩子的選擇，培養(yǎng)他的興趣愛(ài)好，這樣不僅孩子們擁有了開(kāi)心的童年，也能有一技之長(zhǎng)。再看那些小時(shí)候就開(kāi)始補(bǔ)習(xí)的孩子，哪怕沒(méi)有輸在起跑線上，可人外有人天外有天。長(zhǎng)大了之后就會(huì)發(fā)現(xiàn)，比自己成績(jī)好的多得是。到了成年邁入社會(huì)，只會(huì)讀書(shū)的書(shū)呆子又有誰(shuí)會(huì)聘用你呢？現(xiàn)在的大城市里畢業(yè)之后沒(méi)有找到工作的大學(xué)生滿大街都是，又何必讓自己的孩子做他們中的一員呢？不如讓孩子們?cè)谛〉臅r(shí)候有一個(gè)快樂(lè)的童年，不是嗎？
童年是美好的，那是我們最純真無(wú)邪的時(shí)光，在那段時(shí)光里，我們自由自在，無(wú)憂無(wú)慮，不用為將來(lái)而考量，只需要開(kāi)心的活你自己。家長(zhǎng)們，不要一味的困住你們的孩子，展開(kāi)翅膀，才能飛翔！
文章講的是作者憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。
所謂《二十四孝圖》是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書(shū)，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”?！翱棠臼掠H”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無(wú)情；“孝感動(dòng)天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”迷信思想嚴(yán)重；“嘗糞憂心”則讓人惡心。孝是應(yīng)該的，迂腐是愚蠢的，盲從是可悲的，衛(wèi)道是可恨的。