通過(guò)寫(xiě)心得，人們可以更好地了解自己對(duì)什么感興趣，對(duì)什么有獨(dú)到的見(jiàn)解，從而更好地了解自己的興趣愛(ài)好和價(jià)值觀。這里分享一些青春之歌三百字的心得體會(huì)下載，供大家寫(xiě)青春之歌三百字的心得體會(huì)參考。
生活在這個(gè)“和平”時(shí)代的我們幾乎沒(méi)有那股“為革命勝利而奉獻(xiàn)自我”的沖勁，這股勁在久而久之的安寧中逐漸淡化，甚至將要化為烏煙。惟獨(dú)從書(shū)本或影視中還能有所體會(huì)。楊沫的《青春之歌》正是一部充滿了奮斗激情的作品。作者以高亢激昂的旋律為愛(ài)國(guó)知識(shí)分子寫(xiě)下的一首青春的贊歌。
這是新中國(guó)文學(xué)史上第一部正面描寫(xiě)學(xué)生運(yùn)動(dòng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)。它以“九·一八”到“一二·九”運(yùn)動(dòng)這一歷史時(shí)期為背景，以學(xué)生運(yùn)動(dòng)為主線，描繪了當(dāng)時(shí)我國(guó)各類(lèi)知識(shí)分子的精神面貌和所走過(guò)的道路。塑造了眾多的知識(shí)分子形象，如盧嘉川、林紅、江華等，他們遵照黨的指示，領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生運(yùn)動(dòng)，宣傳愛(ài)國(guó)主義思想，他們是堅(jiān)定的共產(chǎn)主義者，中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)秀黨員。小說(shuō)的結(jié)構(gòu)清晰明了，整個(gè)故事都是圍繞著主人公林道靜的成長(zhǎng)和行蹤展開(kāi)的，由林道靜散發(fā)開(kāi)引出各種人物和事件。作者用很多的筆墨來(lái)描繪林道靜的形象。林道靜是林道靜是大地主林伯唐強(qiáng)暴佃戶姑娘秀妮所生，母親投河自盡后，小道靜受盡了養(yǎng)母的百般虐待。她的出生和她所生活的環(huán)境造就了林道靜的性格：倔強(qiáng)、富于反抗、同情勞動(dòng)人民，卻又染上了小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的習(xí)性。在林道靜的體內(nèi)流著“紅血液又有黑血液”。這一性格的雙重色彩注定了她在走向革命道路的過(guò)程中，要經(jīng)受更多的痛苦和磨難，她心地善良，同情民眾，憎恨她的家庭，為擺脫可怕的鳥(niǎo)籠、可怕的婚姻，為追求自由，道靜離家出走，但是她雖然逃離了家庭給她設(shè)置的網(wǎng)，卻又踏進(jìn)了余敬唐的羅網(wǎng)。她因絕望而走向自殺的道路，北大學(xué)生余永澤救了她。余永澤以“騎士兼詩(shī)人”的風(fēng)度和溫情體貼贏得了林道靜的愛(ài)情。然而現(xiàn)實(shí)不能把兩個(gè)沒(méi)有共同的追求目標(biāo)的人捆綁在一起，這樣只會(huì)給雙方帶來(lái)無(wú)盡的痛苦和折磨。道靜終究是要擺脫余永澤給她設(shè)置的鳥(niǎo)籠的，她向往自由，追求革命。她的內(nèi)心涌動(dòng)著滾滾熱情，而余永澤在民族危亡之時(shí)，名利熏心、整天想著個(gè)人幸福。在道靜為與余永澤的愛(ài)情苦悶時(shí)結(jié)識(shí)了盧嘉川，他引導(dǎo)她閱讀進(jìn)步書(shū)刊，學(xué)習(xí)革命理論，并逐漸投身于火熱的斗爭(zhēng)。日漸覺(jué)醒的林道靜發(fā)現(xiàn)自己以前“好象個(gè)糊涂蟲(chóng)”，也使她進(jìn)一步看清了余永澤自私、庸俗的真面貌。當(dāng)余永澤趕走盧嘉川，導(dǎo)致盧被捕，最后犧牲時(shí)，林道靜終于與他分手了。林道靜的這段經(jīng)歷，不僅真實(shí)再現(xiàn)了30年代小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子無(wú)路可走的痛苦處境，而且也形象地說(shuō)明了，個(gè)人反抗是軟弱無(wú)力的。從林道靜與余永澤的決裂過(guò)程，我們可以看到林道靜在探求光明人生道路中的又一曲折經(jīng)歷。林道靜跨出了“愛(ài)”的小圈子，標(biāo)志著她思想歷程和人生道路的重要轉(zhuǎn)折。
這以后，她經(jīng)受了一系列血的教訓(xùn)和斗爭(zhēng)實(shí)踐的艱苦磨煉，她張貼標(biāo)語(yǔ)，撒發(fā)傳單，單槍匹馬地進(jìn)行革命活動(dòng)，遭到國(guó)民黨特務(wù)的逮捕。黨組織營(yíng)救了她，把她秘密護(hù)送到定縣農(nóng)村。在這里，黨又派果敢、機(jī)敏、干練的江華同志領(lǐng)導(dǎo)她工作。在江華的幫助和教育下，林道靜的思想逐漸成熟起來(lái)。尤其是女革命者林紅的熱情幫助，以及她那誓死如歸的英雄氣概，使她進(jìn)一步懂得了人生的意義是為人民，為革命而奮斗。她看清了自己思想深處存在的溫情狂熱，多愁善感的小資產(chǎn)階級(jí)思想，并自覺(jué)在平凡而艱苦的工作中鍛煉自己。小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子林道靜終于成為英勇的無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒戰(zhàn)士。林道靜的成長(zhǎng)過(guò)程告訴我們：知識(shí)青年只有將個(gè)人命運(yùn)融入祖國(guó)的前途、民族的命運(yùn)中，其青春才是最壯麗和輝煌的。
作者通過(guò)曲折的情節(jié)，細(xì)膩地挖掘林道靜的內(nèi)心世界，描繪了林道靜的思想感情的發(fā)展脈絡(luò)，真實(shí)而生動(dòng)地揭示出知識(shí)分子只有投身到革命的洪流中，才能尋找到自己的出路，才能有光明的前途。林道靜的形象真實(shí)感人，栩栩如生，可以說(shuō)是這部小說(shuō)在藝術(shù)上最成功之處。作品不僅成功地塑造了林道靜這一典型，而且還通過(guò)林道靜的成長(zhǎng)，刻畫(huà)了國(guó)難當(dāng)頭時(shí)走著不同道路的知識(shí)分子形象。他們中有無(wú)產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)分子、林道靜的引路人盧嘉川、江華和林紅;有民族危亡之時(shí)，名利熏心、整天想著個(gè)人幸福的余永澤;有開(kāi)始傾向革命，但最終因貪圖享樂(lè)而成為別人手中的玩物的白麗萍。正是這些與林道靜相互映照的形形色色的知識(shí)分子形象，立體地反映了“一二·九”運(yùn)動(dòng)前后動(dòng)蕩年代我國(guó)社會(huì)生活的一個(gè)側(cè)面，為進(jìn)步知識(shí)分子譜寫(xiě)了一曲青春的頌歌。
很多年前，讀過(guò)這本書(shū)，因?yàn)槭坏恼魑幕顒?dòng)，讓我又一次想其它?；叵氘?dāng)時(shí)對(duì)這本書(shū)的感覺(jué)只是覺(jué)得他跟很有場(chǎng)面感的戰(zhàn)征時(shí)期的小說(shuō)不一樣。再讀還是很喜歡文中的林道靜，每讀一本書(shū)都覺(jué)得自己就是文中的人物，經(jīng)歷人物的痛苦，歡樂(lè)，蛻變，成長(zhǎng)。
《青春之歌》是楊沫的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，是當(dāng)代文學(xué)史上第一部描寫(xiě)在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的愛(ài)國(guó)學(xué)生運(yùn)動(dòng)及革命知識(shí)分子斗爭(zhēng)生活的優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說(shuō)，后被改編成電影、電視劇、歌劇等。
林道靜為了尋找個(gè)人出路，逃避為男人當(dāng)“玩物”和“花瓶”的命運(yùn)，踏上流亡之路的。她逃離家庭，到北戴河附近的楊家村小學(xué)投親不遇，做了代課教師。然而，校長(zhǎng)余敬唐卻陰謀把她嫁給當(dāng)?shù)氐臋?quán)貴，走投無(wú)路之下她投海自盡，被一直注意著她的北大學(xué)生余永澤搭救。
“詩(shī)人兼騎士”的余永澤，喚醒了林道靜對(duì)生活的熱情，在余永澤愛(ài)情的感動(dòng)下，她答應(yīng)和他共建愛(ài)巢，從小孤苦無(wú)依的林道靜暫時(shí)享受到了家庭的溫馨。但她不甘心被人供養(yǎng)，先是尋找工作受挫，后接觸到北大的愛(ài)國(guó)學(xué)生，思想上受到觸動(dòng)。
當(dāng)遇到共產(chǎn)黨人盧嘉川之后，她開(kāi)始接觸到革命思想。余永澤一再攔阻她參加革命活動(dòng)，并導(dǎo)致盧嘉川被捕。林道靜在慘痛的事實(shí)面前如夢(mèng)方醒，決心離開(kāi)庸俗自私而平庸的余永澤，投身到抗日救亡的洪流中去。從此她在革命者的指引下，一步步克服軟弱，最終成為一名成熟的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士。
一切知識(shí)分子，只有把個(gè)人前途同國(guó)家民族的命運(yùn)、人民的革命事業(yè)結(jié)合在一起，投入到時(shí)代的洪流中去，在改造客觀世界的同時(shí)不斷改造自己的主觀世界，才有真正的前途和出路，也才有真正值得歌頌的美麗的青春。我們的當(dāng)下也是如此的。
小說(shuō)寫(xiě)了一個(gè)“小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子”林道靜如何走上革命道路，并成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士的曲折過(guò)程。 林道靜為了尋找個(gè)人出路，逃避為男人當(dāng)“玩物”和“花瓶”的命運(yùn)，踏上流亡之路的。她逃離家庭道北戴河附近的楊家村小學(xué)投親不遇，做了代課教師。然而，校長(zhǎng)余敬唐卻陰謀把她嫁給當(dāng)?shù)氐臋?quán)貴，走投無(wú)路之下她投海自盡，被一直注意著她的北大學(xué)生余永澤搭救。
“詩(shī)人兼騎士”的余永澤，喚醒了林道靜對(duì)生活的熱情，在余永澤愛(ài)情的感動(dòng)下，她答應(yīng)和他共建愛(ài)巢，從小孤苦無(wú)依的林道靜暫時(shí)享受到了家庭的溫馨。但她不甘心被人供養(yǎng)，先是尋找工作受挫，后接觸到北大的愛(ài)國(guó)學(xué)生，思想上受到觸動(dòng)。當(dāng)遇到共產(chǎn)黨人盧嘉川之后，她開(kāi)始接觸到革命思想。余永澤一再攔阻她參加革命活動(dòng)，并導(dǎo)致盧嘉川被捕。林道靜在慘痛的事實(shí)面前如夢(mèng)方醒，決心離開(kāi)庸俗自私而平庸的余永澤，投身到抗日救亡的洪流中去。從此她在革命者的指引下，一步步克服軟弱，最終成為一名成熟的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士
《青春之歌》主要是通過(guò)對(duì)小林道靜從不屈服于命運(yùn)的對(duì)家庭和社會(huì)的個(gè)人反抗到最后投入時(shí)代洪流走上革命道路的艱難曲折的“苦難歷程”的生動(dòng)敘述，形象地展現(xiàn)“九·一八”——“一二·九”(1931--1935)這一特定歷史時(shí)期我國(guó)學(xué)生革命運(yùn)動(dòng)的歷史風(fēng)貌和形形色色的知識(shí)分子的精神風(fēng)貌，從而提煉出一個(gè)革命的思想主題：一切知識(shí)分子，只有把個(gè)人前途同國(guó)家民族的命運(yùn)、人民的革命事業(yè)結(jié)合在一起，投入到時(shí)代的洪流中去，在改造客觀世界的同時(shí)不斷改造自己的主觀世界，才有真正的前途和出路，也才有真正值得歌頌的美麗的青春。
我愛(ài)讀書(shū)，平時(shí)總愛(ài)翻翻書(shū)，前幾日，從表哥那借了本《青春之歌》，看著書(shū)，內(nèi)心感慨無(wú)限。
小說(shuō)把我?guī)У搅丝谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的北京。日本侵略者的鐵蹄，在我們美好的國(guó)土上瘋狂地踐踏。一批熱血青年為了保衛(wèi)祖國(guó)，獻(xiàn)出了寶貴的生命，真令人敬佩。
多么驚人的毅力啊!為了黨的事業(yè)，鄭瑾大姐姐受到酷刑的折磨，依然堅(jiān)貞不屈。當(dāng)鄭瑾大姐懷著偉大的理想，平靜地與林道靜等同志告別，向刑場(chǎng)走去時(shí)，走得是那樣從容不迫，令人欽佩。
多么純真的友誼啊!道靜的好友王小燕，曾是一個(gè)兩耳不聞窗外事的北大學(xué)生。在好朋友的勸說(shuō)下，毅然投身革命的隊(duì)伍。從此，一對(duì)忠貞不渝的好伙伴在抗日的洪流中并肩作戰(zhàn)，相互扶持……
多么偉大的思想啊!盧嘉川明知自己必死無(wú)疑了，還拖著兩條殘廢的腿，爬到高墻。敵人花言巧語(yǔ)誘騙他，他不為所動(dòng)。敵人是不會(huì)理解革命者的胸懷的。槍聲響了，盧嘉川并沒(méi)有倒下，他永遠(yuǎn)屹立在雨花臺(tái)的石階上。
書(shū)中所有的這一切震撼著我，感染著我，激勵(lì)著我。他們是一群熱血沸騰的青年。他們也有學(xué)習(xí)的任務(wù)，也有溫暖的家庭。但是，他們愛(ài)國(guó)、愛(ài)民，見(jiàn)不得中華民族幾千年的文化被帝國(guó)主義的鐵蹄所踐踏。在民族存亡的危急關(guān)頭，他們勇敢地站了出來(lái)。我羨慕他們那時(shí)的生活，多么充實(shí)，多么緊張;我又珍惜我們現(xiàn)在的生活，多么幸福，多么平靜。我要學(xué)習(xí)盧嘉川，要像他那樣勇敢堅(jiān)定;我要學(xué)習(xí)鄭瑾，要像她那樣堅(jiān)韌不拔。
《青春之歌》，讓我愛(ài)不釋手，給了我勇氣，給了我對(duì)于未來(lái)的堅(jiān)定。
這幾天，我看了一本流動(dòng)著青春熱血的好書(shū)《青春之歌》。這本書(shū)為讀者展現(xiàn)了九一八事變后，一大批愛(ài)國(guó)主義有志青年在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持馬克思主義的道路，參加舉行大游行、請(qǐng)?jiān)?、示威等活?dòng)的場(chǎng)景，細(xì)致的雕刻了一個(gè)個(gè)性格鮮明的知識(shí)分子形象，將各種知識(shí)分子走向不同道路的過(guò)程清晰的呈現(xiàn)在我們的眼前。而主人公林道靜，為了反抗 花瓶、沒(méi)有靈魂的傀儡和依靠別人的供養(yǎng)過(guò)日的命運(yùn)，走向了共產(chǎn)主義道路，在革命者的幫助下成為了有堅(jiān)強(qiáng)內(nèi)心，不畏強(qiáng)權(quán)的共產(chǎn)主義革命者。
作品中的林道靜是一個(gè)從小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子成長(zhǎng)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士的典型。她的成長(zhǎng)是那個(gè)時(shí)代廣大知識(shí)分子在曲折艱難的道路行走中，逐漸成為一個(gè)具有崇高的無(wú)產(chǎn)階級(jí)信念和旺盛的革命熱情的青年革命者的代表。她出身于一個(gè)地主家庭，佃農(nóng)生母，慘遭迫害致死。由于她深受異母的凌辱和虐待，因此從小養(yǎng)成孤僻倔強(qiáng)的性格。她憎恨害死她生母的封建家庭和封建制度，為反抗不幸的命運(yùn)離家出走，這是五四以來(lái)，許多小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子走向社會(huì)時(shí)共同邁出的第一步。但她仍然不是一個(gè)成熟的革命者，她身上的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的狂熱性以及個(gè)人英雄式的幻想常常流露出來(lái)。最后在盧嘉州，林紅等的教育幫助下，經(jīng)歷了二次鐵窗血與火的洗禮，并參加了一二九學(xué)生運(yùn)動(dòng)，在一系列革命實(shí)踐中變的堅(jiān)強(qiáng)，政治上逐漸成熟起來(lái)。
回首看看現(xiàn)在，和林靜道相比，我們有著社會(huì)、家庭、朋友的照顧，不必為生存而擔(dān)心，物質(zhì)生活豐富;反觀我們的精神生活和林靜道相比，顯得多么微不足道。雖然林靜道在一段時(shí)間中出現(xiàn)過(guò)內(nèi)心的彷徨與不安，但是她在共產(chǎn)主義革命者的引導(dǎo)下找到并堅(jiān)定了自己的思想與信仰。而正值青春年華的我們卻很少有人把握住了青春的價(jià)值。
林靜道在那一段中華民族的特殊時(shí)期沒(méi)有選擇沉淪，反而選擇了奮斗，選擇了與命運(yùn)抗?fàn)?。從她的身上我看到了貝多芬的不屈、看到了肖邦的倔?qiáng)、看到了列夫托爾斯泰的勇敢、看到了小仲馬的堅(jiān)持。在相同的年齡段，我們的青春卻和她的有著極大的差別，她的青春在精神與困苦的洗禮下變得富有價(jià)值和意義。
青春是人生必須經(jīng)過(guò)的一段時(shí)期，每個(gè)人的青春都有著其一生中特殊的價(jià)值，并占據(jù)著特殊的地位。正值青春的我們正應(yīng)該無(wú)愧于青春的名詞，在這個(gè)人生的關(guān)鍵時(shí)期正是我們應(yīng)該建立健全個(gè)人價(jià)值觀、世界觀的時(shí)期?？墒俏覀冇钟袔讉€(gè)人能做到無(wú)愧青春呢，有些人把青春浪費(fèi)在了網(wǎng)游的虛幻中，難以自拔;有些人把青春浪費(fèi)在了頹廢的酒吧，醉生夢(mèng)死;有的人把青春獻(xiàn)給了懶惰與放棄，忘記理想。