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鏡子說:“憑理智來領(lǐng)會是個悲劇,憑感情來領(lǐng)會是個悲劇?!}記
鏡子有一泓清凈的甘露,鏡子真實(shí)的看透著每一個人。鏡子不會說謊。他會聚集陽光的力量,憤怒地:“燃灼”著欺騙者的心靈,卻不惜用盡所有的甘露。而當(dāng)鏡子“空”了的時(shí)候,就真得什么也沒有了。如同是湖泊的干涸,鏡子,慢慢地,消失在了,人們的,眼簾之中……
傲慢,偏見,這兩個毋庸質(zhì)疑的貶義詞,讓簡。奧斯丁的作品成為精致的象征一時(shí)之間聞名遐邇,從而傲慢與偏見也成為了膾炙人口的偉大著作。
簡。奧斯丁生于一七七五年,卒于一八一七年。其間英國小說正處于青黃不接的是時(shí)期。當(dāng)小說大師先世之后,就接踵而起以范妮。伯尼為代表的感傷派小說和哥特式傳奇小說。雖然風(fēng)靡,但終究因蒼白無力而逐漸退出歷史舞臺,此后奧斯丁發(fā)表了《理智與情感》《傲慢與偏見》《勸導(dǎo)》等六部小說。以其理性的光芒照出了傷感、歌特小說的矯揉造作,從而現(xiàn)實(shí)主義小說的高潮開始啟蒙?!栋谅c偏見》以男女青年的戀愛婚姻為題材。然而所不同的是,它以男女主角的愛情糾葛為主線,描述了四起姻緣,通過對照與描寫,提出了道德行和行為規(guī)范的問題。
當(dāng)我讀完這部著作的時(shí)候,我為伊麗莎白和達(dá)西最終美滿的結(jié)為伉儷而感到欣慰和滿足。是的,是因?yàn)樗麄冇邪谅?,有偏見,才會有這一切的波折。伊麗莎白是個熱情、活潑、卻又不乏純真的鄉(xiāng)村少女形象。他不懂得勾心斗角,不懂得如何區(qū)分真實(shí)或是虛假,因而偏見在她心中產(chǎn)生。達(dá)西是一位上流社會的貴族,如此鋒芒畢露的顯赫地位,怎會使他不在心中擰成一份傲氣?是的,他傲慢正因?yàn)槿绱?,才讓人們忽略了他身材魁偉,眉清目秀,舉止高雅,一表人才的形象,任憑他財(cái)產(chǎn)再多,人們也只會認(rèn)為他自高自大,目中無人,不好逢迎一樣。伊麗莎白也只因?yàn)閷_(dá)西的偏見,而使她清新了威克姆對達(dá)西人品的貶低之言。
可欣的是,達(dá)西與伊麗莎白的矛盾最終融解了。然而,設(shè)想,如果達(dá)西沒有向伊麗莎白示愛意,或是在遭到拒絕和人格的侮辱后沒有澄清,并放棄了對真愛的追求,那結(jié)果又會是怎樣?會是一個悲劇,也許簡與賓利執(zhí)著的感情也會毀于一旦,莉迪婭的輕狂舉動會使貝爾特家庭蒙上羞恥的陰影,名聲敗壞。然而這一切都沒有呈現(xiàn)。因?yàn)檫_(dá)西用他理性的眼光看到了伊利沙白的純真,他原諒了她。因?yàn)閻鬯?,所以他會不顧祖母凱瑟琳的阻止,毅然選擇了她。
這樣起伏跌蕩的愛情,僅有真摯愛情的滋潤,他們是因?yàn)橛辛恕皭邸辈抛叩揭黄?,簡與賓利,達(dá)西與伊麗莎白。他們的愛是純粹的,而夏洛特與柯林斯的愛情則完完全全建立在金錢上。這兩種截然不同的愛情觀從那時(shí)起延續(xù)到至今,滲進(jìn)了人類進(jìn)步的歷史之中。
我是個主張有真愛的人,因?yàn)槿说囊簧绻菫殄X而活著,那么試問,活著的意義是什么,難道只是為了擁有無憂的生活保障?當(dāng)一個人成為了最富有了人,而卻得不到精神上的富有,此時(shí),當(dāng)你離去的時(shí)候,余有你空空一人,拂得兩袖清風(fēng)卻不到生命的真諦。生命是無比可貴的,緊緊地栓緊它,不能松手。我不曾了解愛情,當(dāng)我知道它得來不易,它像是坐在海綿里的玻璃花瓶,也許一個側(cè)身,就碎了,也許它永遠(yuǎn)被海綿圍繞,安靜的置放在那兒。誰都不知道我的會怎樣,但至少,人的精神寄托是無盡與可貴的,愛情是無法用金錢來估價(jià)的。我羨慕爸媽永遠(yuǎn)幸福與甜蜜的愛情,盡管時(shí)間會沖淡一切,可在他們的平淡中,始終孕育著一股強(qiáng)大的美,向我沖擊,向生命進(jìn)發(fā)。
鏡子不是透明的,但鏡子會反射無限的能量。鏡子不會說謊,當(dāng)它枯竭的時(shí)候,它的心就真正空空如也。那,才是一個真正的悲劇。
《我的教學(xué)生涯》這是關(guān)于中國教壇的泰斗人物——斯霞的一本書。這本書我是向?qū)W校圖書管借閱的,說實(shí)話最初剛拿起這本書的時(shí)候我并不十分感興趣,一方面作者從事的是小學(xué)語文基礎(chǔ)教育,這與我自身的狀況大相徑庭;另一方面這本書已經(jīng)出版二十多年了,那發(fā)黃的書頁里的理論,我擔(dān)心對于這天的我們來說并沒太大幫忙。但是隨著一天天的閱讀,當(dāng)初的想法一點(diǎn)點(diǎn)的煙消云散,讀過之后真是受益非淺。
在《我的教學(xué)生涯》一書的扉頁上,詩人臧克家為斯霞題詩一首:“一個和孩子常年在一齊的人,她的心靈永遠(yuǎn)活潑像清泉。一個熱情培育小苗的人,她會欣賞它生長風(fēng)煙。一個忘我勞動的人,她的形象在別人的記憶中活鮮。一個用心溫暖別人的人,她自己的心也必然感到溫暖?!边@是斯霞老師忠誠黨的教育事業(yè),是她“童心母愛”的真實(shí)寫照。
斯霞老師從事教學(xué)72載,包括解放前20多年和建國后各個歷史時(shí)期,她所走過的是一條很不平坦的道路。在舊社會里被人嘲笑、瞧不起,受盡貧苦的折磨,在新中國成立后又曾被打壓和評判,但即使是在這樣的逆境中她都不悔做一名小學(xué)老師。有人說過:“信念是人生征途中的一顆明珠,既能在陽光下熠熠發(fā)亮,也能在黑夜里閃閃發(fā)光?!蹦敲?,究竟是怎樣的信念在支撐著她的行為,又是什么讓她身處逆境卻對教育事業(yè)義無反顧在書中我找到了這樣的答案:“關(guān)于信念,斯霞自己也是說過的?!?dāng)我在黨的教育下,逐步樹立了一切為著孩子的成長,一切為著祖國的未來這樣的信念時(shí),我感到我是幸福的?!辛藢λ鶑氖碌墓ぷ鲌?zhí)著的熱愛,再平凡的崗位也能夠做出不平凡的貢獻(xiàn)?!闭裉K霍姆林斯基以前說過的:“信念只有在用心的行動之中才能夠生存,才能夠得到加強(qiáng)和磨煉?!彼瓜祭蠋熣侨绱?,她沒有讓自己的信念成為“花瓶”,而是用她的實(shí)際行動豐富了她的信念,讓它看起來是有血有肉的。她用她的信念和行為詮釋了愛崗敬業(yè)的真正含義。
對于一名教師來說什么是愛崗敬業(yè)呢,在《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中第二條是這樣說明的“熱愛教育、熱愛學(xué)校,盡職盡責(zé)、教書育人,注意培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德。認(rèn)真?zhèn)湔n上課,認(rèn)真批改作業(yè),不敷衍塞責(zé),不傳播有害學(xué)生身心健康的思想?!彼且粋€標(biāo)準(zhǔn)更像是一個方向標(biāo)。這讓我想起了一則故事:有人問三個砌磚的工人:“你們在做什么呢”第一個工人沒好氣地嘀咕:“你沒看見嗎,我正在砌墻啊?!钡诙€工人有氣無力地說:“嗨,我正在做一項(xiàng)每小時(shí)9美元的工作呢。”第三個工人哼著小調(diào),歡快地說:“你問我啊朋友,我不妨坦白告訴你,我正在建造這世界上最偉大的教堂!”這也許就是問題的癥結(jié)。有些人,不明白尊重自己的工作。他們把工作視作取得面包、衣服、房子的一種厭惡的“需要”,一種無可避免的苦役。而在一個人將他的工作視為苦役與痛苦時(shí),他是決不能在工作上竭盡所能的。愛眼下的工作吧,選取了做教師,就努力做一名像斯霞一樣的人民教師。也許不能像她一樣成功,但只要我們努力了就不愧教師這個稱謂了。
一個人的工作態(tài)度折射著人生態(tài)度,而人生態(tài)度決定一個人一生的成就。我們的工作,就是我們的生命的投影。它的美與丑、可愛與可憎,全操縱于我們的手中。人們常說:教師是紅燭,犧牲了自己,照亮了別人;教師是人梯,讓別人踩著自己的肩頭攀登輝煌;老師是艄公,把一批批的學(xué)生送達(dá)理想的彼岸。這些都是對教師這個職業(yè)的贊許,但同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了教師的平凡。教師這個崗位是平凡的,一個人選取了教師這個職業(yè),同時(shí)也就選取了平凡和奉獻(xiàn),在蕓蕓眾生中,他平凡得像銀河里的一顆星,大海里的一滴水。在他的一生中,也許不會干出什么轟轟烈烈的大事業(yè),然而,只在真正做過教師的人,只有把自己熱情和精力投入到教育事業(yè)中去的人,才能真正體會到作為一名教師的幸福。
去年寒假,我讀了中國古代四大名著。使我映象最深得數(shù)《西游記》了。相信大多數(shù)人已經(jīng)都看過好幾遍了吧,這本書我們應(yīng)該細(xì)細(xì)品位!
《西游記》的主要內(nèi)容是:唐僧和他的三個徒弟——神通廣大的孫悟空,力氣強(qiáng)大的豬八戒,忠誠老實(shí)的沙僧,他們克服了種種困難,歷盡了九九八十一難,終于取得了真經(jīng)。在取經(jīng)過程中,三個徒弟他們互相合作,打敗了一個又一個的妖魔鬼怪。這使我懂得了:團(tuán)結(jié)就是力量!
這本書中的一個故事我記得很清楚:他們師徒四人離開烏雞國后,唐僧叫豬八戒區(qū)找吃的,豬八戒遇到了花豹精,被孫悟空救了??墒秦澬牡幕ū屓齻€小妖分別引走了唐僧的三個徒弟,自己抓走了唐僧。當(dāng)豬八戒發(fā)現(xiàn)妖怪變出來的唐僧,信以為真,便痛哭流涕。看到這里,我感覺到豬八戒平時(shí)好吃懶惰,可他對師父是多么的忠心啊!正當(dāng)豬八戒的沙僧哭的非常傷心時(shí),孫悟空救出了真的師父.豬八戒和沙僧又驚又喜.最后,他們?nèi)艘黄鸫驍×嘶ū?。這使我想七了一句話:正義能戰(zhàn)勝邪惡。
看完整本書,我深深地明白了一個道理:什么時(shí)一開始都很難,可只要有足夠的信心和勇氣,不受誘惑,堅(jiān)持不懈,勇往直前,就能成功.這也使我深信了一件諺語:勤于思考,勤于跋涉的人,又更多成功的機(jī)會。每當(dāng)我看到這本書時(shí),就會想起這個道理。這本書會讓你看不厭的,沒看過的同學(xué)來看看吧,你一定不會后悔的!
《西游記》是我國古代四大名著之一,也是我國偉大的神魔小說。雖然已經(jīng)讀了好幾遍,但是每次拿起這部小說還是舍不得放下。最近又讀了一遍,深有感觸,體會也更為深刻,文中虛幻的神魔世界、人物形象、曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷,給我留下了深刻印象。
《西游記》主要講述了唐僧師徒一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界,我每次閱讀都無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而,任何一部文學(xué)作品都是一定社會的反映,都是一定社會的縮影。當(dāng)然,《西游記》也不例外。從《西游記》的魔幻世界中,我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會的投影。在《西游記》中的人物,我最喜歡的是孫悟空,喜歡他的善良、調(diào)皮、機(jī)智、靈活、法力無邊,對各天神說話時(shí)的直率,打妖怪時(shí)的執(zhí)著和對兄弟、師傅和猴子猴孫的情誼。孫悟空是《西游記》中的第一主人公,是一個非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng),天不怕地不怕,總是第一個發(fā)現(xiàn)妖怪。在現(xiàn)實(shí)社會中,孫悟空代表了一種正義的力量,他的精神反映了人民的愿望和要求。就像當(dāng)今現(xiàn)實(shí)社會中的紀(jì)檢部門和反貪局一樣,而妖魔鬼怪就像當(dāng)今現(xiàn)實(shí)社會中的__官污吏一樣。孫悟空降妖除魔,就像紀(jì)檢部門和反貪局清查并挖出__官污吏正法一樣。孫悟空是一個善惡是非觀念十分鮮明的人物形象,和唐僧形成了鮮明的對比。唐僧雖然說是取經(jīng)隊(duì)伍中的領(lǐng)導(dǎo),但是常常人妖不分,善惡不明,而且還常常冤枉孫悟空,就像一個沒有主見、昏庸無能的領(lǐng)導(dǎo)一樣。
豬八戒是一個喜劇形象,他憨厚老實(shí),有力氣,也敢與妖魔做斗爭,是孫悟空的得力助手。但他又有一身的毛病,貪吃,愛占小便宜,而且好女色,怕困難,常常打退堂鼓,心里總是想著高老莊的媳婦;他有時(shí)還愛說謊,經(jīng)常挑撥唐僧念緊箍咒,讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭,正像現(xiàn)實(shí)社會中一個單位里喜歡搬弄是非的小人一樣。沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事,但是都勤勤懇懇,任勞任怨,甘心當(dāng)好后勤,不好出風(fēng)頭,現(xiàn)實(shí)社會中這樣的人占大多數(shù),他們兢兢業(yè)業(yè),對工作負(fù)責(zé)任,只懂付出,不求回報(bào)。
總之,從《西游記》中可以體會到當(dāng)時(shí)社會思潮和社會生活的折射,更能讓人體會到當(dāng)今社會存在的一些問題。從孫悟空的身上,體會到了一種越勇,勇敢機(jī)智,積極樂觀,愛憎分明,見義勇為的高尚品格。從孫悟空的身上也反映出了超時(shí)代的精神,淋漓盡致的反映出了我們民族高尚品格精華。