寫讀書筆記可以記錄下你的想法和靈感，以便在以后回顧時(shí)可以參考。如何撰寫優(yōu)秀的貓?jiān)趺醋x書筆記？這里分享一些貓?jiān)趺醋x書筆記寫作案例，供大家參考。
“吾以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽?！睅浊昵?，孔子錯(cuò)失子羽，因?yàn)橐悦踩∪?幾千年后，鄭振鐸錯(cuò)失小貓，因?yàn)橐悦踩∝?。貓已不在，自?zé)與愧疚卻永久不會不見。聆聽無言的貓語，感悟生命的真諦，這正是鄭振鐸透過《貓》傳達(dá)出的吶喊。
本課共用兩個(gè)課時(shí)。第一課時(shí)帶領(lǐng)學(xué)生通讀文本，抓住描述對象的特征，抓取生動(dòng)的細(xì)節(jié)描述，感知描述對象的形象。第二課時(shí)要在第一課時(shí)的基礎(chǔ)上，歸納文章主題，分析文章給我們帶來的啟示。
或許小動(dòng)物這個(gè)話題對學(xué)生來說吸引力很大，講這篇課文時(shí)課堂氛圍十分好。我們30級4班本就是十分活躍的班級，這篇課文的課堂已經(jīng)到達(dá)極度活躍的狀態(tài)，我一向在擔(dān)心課堂失控，還好學(xué)生們張弛有度?！败饺伉B案件”讓我們每個(gè)人變身為名偵探柯南或者神探夏洛克，我們一齊分析這個(gè)案件的原委始末：
被害——愛妻的愛鳥(即文中的芙蓉鳥，學(xué)生為其擬定稱呼)
嫌疑人——小臭貓(第一只貓名曰小雪球，第二只名曰小黃貓，第三只名曰小臭貓，貓名由學(xué)生根據(jù)文本資料自行擬定)
線索——凝望;嘴里仿佛吃著什么(欲加之罪何患無辭)
真正的兇手——野貓
第二課時(shí)進(jìn)行對主題的歸納。這起杯具悲從何來外在原因在于“我”的妄下斷語，我的虐待和暴怒;內(nèi)在原因在于這只小臭貓本身性情不討喜，懶惰又憂郁，又做了“凝望”這樣引人懷疑的不當(dāng)行為。歸根結(jié)底就是兩點(diǎn)，其一，人與世界相處時(shí)，待人接物不能有偏見，應(yīng)當(dāng)公平公正;不能主觀臆測，要客觀平等;要有維護(hù)正義的社會職責(zé)心，要勇于制止不當(dāng)行為。其二，人與自我相處時(shí)，要懂得完善自我、自我反省并正視自我，性格決定命運(yùn)，那我們難道不能夠透過改變性格來改變命運(yùn)嗎勿以貌取人，要博愛;勿偏見待人，要平等;勿主觀斷事，要民主、這些才是《貓》真正傳達(dá)給我們的啟示和思考。
課文講解戛然而止，拋出最后一個(gè)問題：這個(gè)故事是真的嗎孩子們在聽到這個(gè)問題的瞬間愣了一下，然后便開始七嘴八舌地討論起來。答案之驚悚震驚到了一部分孩子，他們以為的貓的故事竟然只是作者虛構(gòu)的小說。而當(dāng)他們懂得這是一篇小說而不是散文時(shí)，再回過頭去看這篇文章，自己也能發(fā)現(xiàn)文章內(nèi)含太多太多的巧合與不合理之處，結(jié)局也確實(shí)出乎人的意料之外。
本文看似簡單，沒有晦澀的語言，也沒有難懂的句子，實(shí)則主題龐大且多異。引導(dǎo)孩子思考并感悟人生，思考人與世界、人與自我的關(guān)系才是講解這篇課文真正需要做的，而我做的還不夠，還沒能帶領(lǐng)孩子進(jìn)行更深層次的領(lǐng)悟和感知。語文教學(xué)對于語文老師，尤其是對于初涉教學(xué)崗位的青年教師比如我而言，任重而道遠(yuǎn)。
比起其它著名的音樂劇，中國聽眾最熟悉的必須是《貓》。原因不在其它，而在于劇中一首歌的力量，那就是《回憶》。自《貓》誕生以來，《回憶》這首歌就開始傳播四海，那如泣如訴的旋律，往往能在第一時(shí)間俘獲人心。很大一部分人會關(guān)注這首令人動(dòng)容的歌曲，不管其它時(shí)候《貓》怎幺跳怎樣舞怎樣鬧，演唱《回憶》的時(shí)候都是演員最深情、觀眾最感動(dòng)的時(shí)刻，這也使得該劇更具有生命的意味和充滿哲理的想象。
《回憶》這首歌是由劇中的主角魅力貓“格里澤貝拉”演唱的，這是一只年輕時(shí)魅力十足而年老后邋遢骯臟的貓，她孤獨(dú)衰弱，遭人唾棄，流浪在最下等的街區(qū)，受到貓族的排擠。她也渴望能升入天堂，但這對她顯然是一種奢望。在這個(gè)情景下，她演唱了這首《回憶》。在她唱完之后，貓兒們都被感動(dòng)了，一致推選她升上天堂，全劇落下帷幕。從中我們就能夠看出，這首歌在劇中所占的份量，能夠說，它是全劇的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是高潮點(diǎn)，因?yàn)樗械呢垖Α案窭餄韶惱钡目捶ǘ紝⒃谶@首歌后發(fā)生改變，如果這首歌不感人，無疑就是全劇的失敗。
除此以外，貓《劇》還有太多可圈可點(diǎn)的地方，每一只貓都擁有著鮮明的個(gè)性。初看時(shí)我們可能會為之捧腹，但當(dāng)最后老戒律伯告訴我們“貓其實(shí)和人86.差不多”的時(shí)候，我們卻再也笑不出來。我們在貓的世界中其實(shí)也看到我們?nèi)祟惖目s影。甚至發(fā)此刻貓的群落中，還閃耀著我們?nèi)祟愐呀?jīng)喪失了的完美情感和品質(zhì)。從這個(gè)角度說，貓劇具有極大的教育好處。
更一般的說，貓劇的成功還在于它的可塑性。正因?yàn)樨埵且徊坑梢庾R流詩歌改變而成的，不具備基本劇情的音樂劇，它才給予了觀眾以更廣袤的想像空間。每個(gè)人都會有他心目中與眾不同的《貓》。孩子們眼中它可能是一出活潑的童話，老人的眼中它可能就是一首懷舊的《回憶》，而我從中看到了人性的堅(jiān)韌與不息。但愿每一個(gè)人都能從《貓》劇中感受到人性中最堅(jiān)強(qiáng)不屈最充滿期望的部分，像《回憶》中唱的一樣：體會到快樂的真意。
最近幾天，我閱讀了魯迅先生寫的《朝花夕拾》，書中共有十篇文章，如《狗貓鼠》，《無?！贰稄陌俨輬@到三味書屋》……書里面的每一篇文章都展現(xiàn)當(dāng)時(shí)的世態(tài)人情、民俗文化，流露了魯迅先生對社會的深刻觀察和對家人師友的真摯感情。
比如說《父親的病》，重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種.種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。同時(shí)表達(dá)了作者對父親的不舍與愧疚之情。
再如《從百草園到三味書屋》，則通過對百草園和三味書屋的回憶，表現(xiàn)作者兒童時(shí)代對自然的熱愛，對知識的追求，以及天真·幼稚·歡樂的心理。
還有《無?！罚ㄟ^無常這個(gè)“鬼”和現(xiàn)實(shí)中的“人”對比，深刻地刻畫出了現(xiàn)實(shí)生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目?！稛o?！分?，從無常也有老婆和孩子的事實(shí)中，作者既寫出了無常富于人情味的特點(diǎn)，又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識分子，入木三分。
總而言之，統(tǒng)而言之，這些散文都反映了當(dāng)時(shí)的社會風(fēng)貌，文化習(xí)俗，是值得大家品讀的好文章。
《貓狗鼠》——在這篇文章里,魯 家,中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人.代表作有: 我國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說 《狂人 迅先生清算貓的罪行:第一,貓對自己捉 總是盡情玩弄夠了, 才吃下去; 日記》,并第一次使用"魯迅"這個(gè)筆名;到的獵物, 中篇小說 《阿 Q 正傳》 回憶性散文集 , 《朝 第二,它與獅虎同族,卻天生一副媚態(tài); 花夕拾》,小說集《吶喊》《彷徨》等. 第三,它老在配合時(shí)嗥叫,令人心煩;第 1881 年 9 月 25 日,魯迅先生誕生在 四,它吃了我小時(shí)侯心愛的一只小隱鼠. 浙江紹興.周家是一個(gè)大家族,到魯迅祖 雖然后來證實(shí)并非貓所害, 但我對貓是不 父一輩,已日漸衰敗.魯迅的父親是個(gè)秀 會產(chǎn)生好感的, 何況它后來確實(shí)吃了小兔 才, 在仕途上終生不得意一直沒有考上舉 子!這篇文章取了"貓"這樣一個(gè)類型, 人.12 歲那年,祖父因科場案入獄,父 尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似 親受此打擊日漸病重,在他 15 歲那年病 的人.
貓狗鼠》通過三種動(dòng)物之間詳盡的論述來表明了當(dāng)時(shí)中國的景況,也正因?yàn)槟菚r(shí),發(fā)現(xiàn) 了魯迅的隱鼠并不是因長媽媽故意殺死的,也為后〈阿長與山海經(jīng)〉作了鋪墊 《朝花夕拾》 中的第一篇文章《狗貓鼠》核心內(nèi)容表現(xiàn)了魯迅對貓的厭惡和仇視,媚態(tài)的貓實(shí)際上是以 物喻人,不僅指現(xiàn)代評論派的資產(chǎn)階級文人,也勾勒了一切反動(dòng)黑暗勢力的共同特征
讀了鄭振鐸的《貓》之后很有感觸。
作者冤枉了那只小貓，使它抑郁而終。他充滿愧疚之意，卻不能挽回，不能去彌補(bǔ)。作者的心也是受到了極大的責(zé)備。我同情這只小貓，也同情作者，因?yàn)槲颐靼妆蝗嗽┩鞯耐纯?，而明白冤枉了別人卻無法彌補(bǔ)時(shí)，是更痛苦的。
這讓我想到了很多，像狐假虎威，狐貍假借著老虎的權(quán)威，來震懾動(dòng)物，甚至蒙騙了老虎，由此可見在權(quán)威面前，其他的是多么的“微不足道”。
這種現(xiàn)象不止處于人與動(dòng)物之間，還存在于動(dòng)物與動(dòng)物之間。歷史上，出現(xiàn)了很多君冤臣的事例，像曹操，在赤壁之戰(zhàn)時(shí)，中了諸葛亮孔明的反間計(jì)而斬了蔡瑁、張?jiān)识?。斬后才醒悟過來，曹操是十分氣憤，十分后悔。但為時(shí)已晚。再也沒法彌補(bǔ)了。被斬的蔡瑁、張?jiān)示拖喈?dāng)于弱勢群體，而曹操無疑是個(gè)權(quán)威，在權(quán)威面前，弱勢群體不能解釋什么，更不能爭辯什么。通常是被冤枉，所以，史上有很多為民平凡的故事。
對于弱勢群體，我們更就應(yīng)去關(guān)懷他們，而不就應(yīng)去傷害他們。不管人還是動(dòng)物，都是平等的。
對于做事來說更不能主觀臆斷，就應(yīng)多動(dòng)點(diǎn)腦子，事情也不要做的太絕，起碼要留一絲余地，一道退路。
不少同學(xué)有這樣的體會：同是一班學(xué)生，別人如驕人的牡丹，鮮艷奪目，光芒四射，自己卻如墻邊的小草，默默無聞，倍受冷落;別人與老師從容交流，談笑風(fēng)生，自己在老師面前卻是唯唯喏喏，如鼠見貓。犯同樣的錯(cuò)誤，別人得到的是和風(fēng)細(xì)雨般的開導(dǎo)，自己卻招來暴風(fēng)驟雨樣的批評。為什么同班同學(xué)、同樣錯(cuò)誤，得到的“待遇”卻迥然不同呢?令人百思不得其解。筆者從教多年，也常自省對學(xué)生有無一視同仁，對差生是否存在偏見。近日教學(xué)鄭振鐸先生的《貓》，文中第三只貓的命運(yùn)似乎讓我們找到了答案。
這只貓，與文中另兩只相比，能夠說一無是處：看長相，它毛色花白，一點(diǎn)也不好看;論性格，它天生憂郁、滿臉的“舊社會”;說工作，它從來不逮老鼠，一點(diǎn)敬業(yè)精神沒有。這樣的貓誰會喜歡?它在主人那里得不到青睞自在情理之中。最后這只貓被“冤苦”而死，主人的主觀臆斷固然是主要原因，但歸根結(jié)底，這杯具還是由它自己的不完善造成的。
貓如此，人亦如此?；钤谑郎?，總要給別人帶來一些快樂，作出一些貢獻(xiàn)，創(chuàng)造一些價(jià)值。農(nóng)民種出糧食，工人造出機(jī)器，官員管理國家，歌星奉獻(xiàn)歌曲。它們都獲得了尊重。相反，小偷不摸為大家不齒，貪官污吏被世人唾罵，因?yàn)檫@些人帶給我們的，只有傷害。社會如此，班級亦如此。一個(gè)班級建立之初，在老師眼里學(xué)生都是一個(gè)模樣，有時(shí)摸錯(cuò)了教室上了一節(jié)課還渾然不覺。這時(shí)所有同學(xué)都享受著同等的待遇。但一段時(shí)間之后，狀況變化了：有人憑優(yōu)異的成績得到青睞，有人靠出色的才能獲得重用，有人因誠實(shí)守信贏得信任，有人以助人為樂換來尊重。但也有一少部分同學(xué)，或行事懶惰，從不掃地;或待人冷漠，性格孤僻;或行為不檢，經(jīng)?？诔雠K言，還不守紀(jì)律;或極端自私，心里從無別人，只裝著他自己。這樣的表現(xiàn)，當(dāng)然得不到老師的好臉色，大多數(shù)同學(xué)們也會對其側(cè)目而視。
如果你有被冷落的感受，或者有被“歧視”的經(jīng)歷，請不要嘆息自己命運(yùn)太悲苦，也不要抱怨老師偏心好學(xué)生;努力完善自己，做只可愛、勤勞的好貓吧，給大家?guī)砜鞓?，大家必須會喜歡你。
魯迅是中國文學(xué)家、思想家和革命家，他的作品《朝花夕拾》生動(dòng)描繪了清末民初的生活畫面，有力地鞭撻了假、惡、丑，宣揚(yáng)了真、善、美，體現(xiàn)出了他大憎大愛，愛憎分明的情懷。《狗·貓·鼠》就是這部散文集里的一篇佳作。
作者針對“正人君子”的攻擊引發(fā)，嘲諷了他們散布的“流言”，并總結(jié)了貓的幾點(diǎn)罪行：貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去;它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài);它嗥叫時(shí)，令人心煩;它吃了作者小時(shí)候心愛的一只小隱鼠。雖然后來證實(shí)并非貓所害，但作者對貓是不會產(chǎn)生好感的，而且它后來確實(shí)吃了小兔子??從而表述了作者對貓“盡情折磨”弱者、“到處嗷叫”、時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡，表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。
其實(shí)作者闡述的不喜歡貓的原因與一類人的行為、性格很相像，例如寫貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心，如果別人犯了什么錯(cuò)，受到批評，說不定那種人就會在某個(gè)角落里偷偷地奸笑。魯迅先生富有諷刺性的文章也反映了他愛憎分明的胸懷，因此他才能毅然扔下筆，棄醫(yī)從文，他才知道“唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步?！庇纱丝磥恚瑦墼鞣置?，可以說是立世之道，時(shí)代發(fā)展的源泉，是作為當(dāng)代中學(xué)生的我們學(xué)習(xí)的。
愛憎分明，需要從現(xiàn)在做起。面對躺在車輪下的“小悅悅”無人救起，面對連撞數(shù)人并害怕傷者不死又連捅八刀的藥家鑫，面對無人敢攙扶的老人，面對失蹤數(shù)天、編造被拐謊言的18歲女孩，你會采取怎樣的態(tài)度?也許，我們的世界正是缺少了愛憎分明，才會釀成一場場悲劇、騙局?！爸钦呙鞅媸欠恰?、“不宜善小而不為，不以惡小而為之”，因此我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)、積極實(shí)踐，以科學(xué)的知識和豐富的經(jīng)歷提高自己辨別是非的能力;要從生活中的小事做起，該做的事盡量做好，不該做的事堅(jiān)決不做，努力做到知行統(tǒng)一;在大是大非面前，我們一定要明辨是與非，鮮明地表達(dá)自己的立場和態(tài)度，堅(jiān)持原則，做出正確選擇。
愛憎分明，立世之道。時(shí)代在召喚著我們，讓我們高舉起青春旗幟，從現(xiàn)在做起，從小事做起，學(xué)會大愛大憎，做社會主義的接班人!