寫讀書筆記，是加強思維能力的一種有效的輔助手段，也是加深理解的一個不可缺少的重要環(huán)節(jié)。讀書筆記星空怎么寫才規(guī)范？下面給大家分享讀書筆記星空，希望對大家有所幫助。
《星空下的舞蹈》，是辮子姐姐郁雨君的一篇精致的短文。雖然是一篇僅有千余字的小短文，卻如一片柔軟而潔白的羽毛，輕輕地撥動了我心靈深處的那根弦。鈴，鈴，鈴
文中的女孩很普通，甚至連老師教的體操動作都記不祝在平時的練習課上，她總愛躲在邊角上，老師眼睛瞟不到的地方，跟著一大堆燕子般跳躍的女孩，依樣畫葫蘆；她記不住一套套優(yōu)美的動作，只能在同伴中濫竽充數(shù)，像南郭先生一樣。
女孩好似三年前的我，膽孝害羞，愛臉紅。別說在陌生人面前手足無措，就是在天天都能見到的同學面前，也總是有一種怯怯的感覺，。暑假的美術(shù)班里，在一大堆人中間，總覺得有雙無形的眼睛在盯著自己，監(jiān)視著自己的一舉一動，覺得渾身不自在，于是畫筆開始走樣，越畫越心虛。最后，老師集體講解，總是等到大家都把畫掛到墻上后，我才一步步慢慢地把自己的畫立在一個邊角極不顯眼的地方，乞求沒人看見。在一大-片花花綠綠的畫中間，感覺自己的作品就像一只丑小鴨呆在天鵝群里，只能埋頭自卑。
紙終究保不住火。一個學期下來，女孩們開始考試了，一個個輪著，單獨地，貨真價實地做一整套動作。南郭先生扔下樂器逃走了，女孩又能逃到哪里去？她呆立在場地中央，在一雙雙眼睛的注視下，腦海里雪花一片，所有的動作忘得干干凈凈。
自己呢？被老師逼著去參加比賽，現(xiàn)場對著實物作畫。四開的白紙，陽光下白花花得耀眼，四周無數(shù)的目光刀片一樣鋒利，劃過來，留下一抹抹傷痕。手指開始發(fā)抖，筆觸也顫動起來，生硬地一撇一捺。大腦似斷了路，一片空白。整張畫是完全沒有希望了，畫得一塌糊涂。卻被當眾貼在公告欄里，白紙黑字的班級姓名。我的心里汩汩地淌著淚。
一個晚上，夜來香盛開的時候，空中只有一個孤零零的月亮，女孩獨自在小院里舞蹈，四周安靜極了，沒有一雙雙打分似的眼睛，只有兩個安靜的觀眾，女孩徹底掙脫了束縛，身體柔軟起來了，流暢起來了，平時難記的動作如月光般從指尖流出，一瓣一瓣的，像花朵從花蕊深處盛開。
想起了那一天，是一個明媚的艷陽天。兜里揣著mp4,耳朵塞著耳機，優(yōu)雅的鋼琴曲潺潺地流進心田，滋潤到心底的那棵小花。深呼一口氣，我重新拿起畫筆。同樣的四開紙，陽光下卻散發(fā)出那么柔和的光芒，沒有一雙刀尖般鋒利的眼睛，有的只是清脆的樹葉，嫩綠的小草，優(yōu)美的音樂。金絨般的陽光透過綠葉，撫摸著我烏黑的長發(fā)，再斑斑駁駁地盛開在草地上。畫著同樣的圖案，感覺卻截然不同，筆觸流暢了，線條柔美了，一副富有生機的圖畫展現(xiàn)在眼前。
這幅畫，當作作業(yè)，拿給老師和同學看，嘖嘖的驚訝聲一片：是你畫的嗎？太棒了！
心中的結(jié)驀然打開。原以為緊緊纏繞的死結(jié)其實只需輕輕一拉，便訇然解散。
所有膽小文靜內(nèi)向如女孩如我的伙伴們啊，都是因為太在意別人的評價而被羞澀束縛著，像蠶繭一樣把真實的自我裹在里面；孰不知，只要掙扎一下，鼓起勇氣去面對第一次，內(nèi)心充滿力量，給自己加油打氣，不要緊張不要害怕，不要在乎別人挑剔的目光，不要在意失敗的難堪，不要擔心前進路途的艱辛，開朗起來，活潑起來，那么，看似天衣無縫的蠶繭，就會在一瞬間撕破，你會發(fā)現(xiàn)自己不知何時已經(jīng)長出了美麗的翅膀，自由地在花叢中飛翔。
掙脫羞澀的束縛，才能化繭成蝶！
不知道有多長時間沒有這樣集中時間快速的把一本書讀完了。生活的瑣事、工作的忙碌，還有自己對互聯(lián)網(wǎng)的迷戀，讓我平時只是在零零散散的讀著書。
讀《思想的星空》，讓我有一種酣暢淋漓之感。這是周國平先生的一本散文集，散文以其形散而神不散的獨特魅力，讓人們讀起來總是那樣的舒適、自然而又充滿思考。自己的思想與作者的思想無時不刻的在發(fā)生接觸、碰撞、糾纏。讓我深入去思考我的閱讀習慣、生活方式，以及對美、對詩、對文章、對作者、對世界，還有對自己的看法。
現(xiàn)在人們的生活充斥著時髦、時尚，但我覺得那都是在追求外在的物質(zhì)生活。而人與人的差別在于靈魂，在于精神世界?，F(xiàn)在社會上越來越推崇讀書，好像讀書也成了一種時尚。如果我們把讀書當做一種時尚的話，那很有可能是我們在讀一些時尚類的書，消遣我們的時間，把這當做一種休閑。這應(yīng)該不能算作一種真正意義上的讀書。也就是說不是隨便讀點什么就是閱讀。
讀書猶如交友，在這旅途上，人與書之間有邂逅、離散、重逢、訣別、眷戀、共鳴也可能誤解而后恍然大悟。人與書的關(guān)系如此的微妙，不亞于人與人之間的關(guān)系。書是人生的益友，但人生的路還得自己走，書只是給人生添加了如此多的情趣。所以說讀書不僅僅是消遣，要讀好書，而不是天天看一些娛樂新聞，或者某些明星的八卦。
那什么樣的書是好書呢？我們又應(yīng)該怎么樣選擇？周國平先生說，我們也許可以粗略地把書分為三類。一是完全不可讀的書，不能提供任何精神的啟示、藝術(shù)的欣賞和有用的知識。二是可讀可不讀的書，這種書讀了可能有益處，但是不讀肯定不會造成重大損失和遺憾。專業(yè)書籍應(yīng)該歸入此類，對于專業(yè)人員可能是必讀書，對于其他人卻是不必讀的。三是必讀的書。也就是我們所說的好書。這些書就我們的精神生活而言，每一個關(guān)心人類精神歷程和自身生命意義的人都應(yīng)該讀，不讀就會是一種欠缺和遺憾。
那生命的意義是什么呢？生命有沒有終極意義？相信每個人都會問自己這樣一個問題。如果你沒有，那有兩種可能：一是在逃避這樣一個問題；二可能是年齡還太小。我在讀碩士的時候，面對學習壓力和即將要畢業(yè)找工作的壓力，向自己提出了這樣的問題。我活著的終極意義是什么，我沒有終極意義，因為人最終都是要死的。你看歷史上統(tǒng)一六國的秦始皇，一代女皇武則天，最后不都歸入歷史的塵埃中嘛。有何意義可言，身后萬事空。人不過是由化學元素組成，死后又回歸成那些化學元素，繼續(xù)去循環(huán)。
也許有很多人和我一樣困惑，但是都逃避了這樣的問題，不再問自己這個問題而是渾渾噩噩的繼續(xù)活下去。但當我讀了《思想的星空》，我恍然大悟，原來這是一個哲學問題，這是無數(shù)前人、現(xiàn)代人思考研究的問題。有這樣一句話：“人的終極差別不會是別的，只能是思想。只有思想可以使現(xiàn)實生活中的卑微者變的高不可攀?！比酥g的差別在于內(nèi)在、在于靈魂、在于精神世界，如果是出于靈魂的需要去生活，也許生活就有了終極意義，使我們享受生活而不沉湎其中，看透人生而不消極對待。生活本身就是意義。
讀書應(yīng)該是人生的種種享受之一，讀書可以滿足人的求知欲，可使自己與書中的靈魂交流，可以豐富和增長自身的精神。我們應(yīng)該好讀書，也應(yīng)該讀好書。好的書籍是一個偉大的精神寶庫，如果我們只是熱衷于享受人類的物質(zhì)財富，而不去享用人類的精神財富，這蒙受的損失該是多么大??！
在此書中作者提到了作為普通人，我們應(yīng)該怎么讀經(jīng)典書?！皶r間”幫助我們挑選出了經(jīng)典，我們應(yīng)該以輕松的方式和態(tài)度來閱讀，沒必要刻意求解，先讀那些讀得懂的，能夠引起自己興趣的著作和章節(jié)，久而久之便會熏染出人文修養(yǎng)?！昂米x書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”，說的大概就是這個意思吧。
那無邊浩渺的星空
是否真的存在生命
相依仰望
神秘的星圖讓我們的心靠近
大學承載了我永遠的痛呵
也承載了我永遠的思念
但那一波秋水呵
卻永遠的鐫刻在我的心底
我
還是沒能留住你
你的手抬起
最終沒有能夠拂去我的淚滴
你的言語依然回響在記憶
“星緣”。
你的微笑依舊那么美麗——
二十年了呵
我隱忍了二十年的孤獨、寂寞
以及那蟄伏了二十年的哀傷
在這宇宙中
迸發(fā)
神讓我在這六千五百萬年前再次遇見你呵
嬌麗的你
你依舊那么美麗
塞西亞的公主殿下呵
是前世的緣
是后世的情
欣喜、悲傷都已注定
不可逆轉(zhuǎn)的歷史
雅瑪星的歷史——
它在宇宙中由點變成了面
然后
水滴相溶
霓虹翻動
悲壯絢麗呵
四分五裂迸飛的——
雅瑪
我的情人啊
你還好嗎
牛郎織女啊
隔開它們的是時間
而隔開我們的啊
是六千五百萬年的時間
我的情人啊
失落在六千五百萬年前
我一直對天文有極大的興趣，有發(fā)現(xiàn)的驚奇也有長見識的喜悅。當我讀過《燦爛星空》之后，這樣的興趣，更加濃厚。
星星為什么會像人一樣呢?以太陽為例，它是恒星中的一個中等、中年小質(zhì)量的恒星。老年的恒星非?？蓯?，它們的很多特點是一般恒星所不可能具有的?，F(xiàn)代天文學研究表明，恒星一生的經(jīng)歷，與它的質(zhì)量關(guān)系最大。一般來說，質(zhì)量越大的恒星演化越快，而且在演化過程中拋出的物質(zhì)也越多。
老年恒星有個便稱叫變星。變星共分三大類，一類是蝕變星，即互相繞轉(zhuǎn)的雙星。另一類是脈動變星，是由星體本身周期性的膨脹和收縮而引起亮度變化的。第三類是爆發(fā)變星，即新星和超新星等，這就是恒星的少年。
說完了老年回過頭來說說中年了，所謂恒星的中年，是指從其誕生至今已有45億年，而且還將繼續(xù)存活45億年。因為恒星一生的經(jīng)歷，經(jīng)過了少年、中年、老年，恒星壽命如此之長，所以對于人的一生來說，它幾乎不會發(fā)生根本性變化，這大概也就是將其稱為恒星的原因之一。
聽了我上面說的關(guān)于恒星少年、中年和老年的過程，你是不是已經(jīng)明白星星為什么會像人一樣了呢?
《燦爛星空》，帶你探索天文奧秘，有機會，你也可以讀一讀。
熬了兩個晚上，總共8小時零1分鐘看完了整本書。就整體結(jié)構(gòu)而言，我覺得桐華處理的很好，先設(shè)置了懸念，然后循序漸進，最后完美收尾。可是在看到第20和21章時，我有個很大的疑惑，最后吳居藍選擇犧牲自己來換取沈螺的安全，可是為什么突然又跳到兩人舉行婚禮？這期間到底發(fā)生了什么，而又是什么讓兩人可以共存？個人覺得這部分很奇怪，但作者桐華卻沒有去強調(diào)。桐華曾說過“留下的空白，是屬于你們的”，難道真的是要留給讀者自己去想象嗎？
印象中白衫黑褲是男主的典型代表，從開頭作者就極力渲染了男主的盛世美顏“夕陽在天，人影在地，他白衫黑褲，筆直地站在那里，巍巍如孤松立，軒軒如朝霞舉，眉目如畫，色轉(zhuǎn)皎然，幾乎不像塵世中人”。而后面作者又向我們展示了一個全能的男主，他不僅會鉆木取火，結(jié)網(wǎng)而漁，會魚膾，會做古琴，會彈古琴，會鋼琴，還會做飯，打架，投資也很在行。真讓我忍不住去想象，這不僅是美男子，更是個全能的美男子。這一點有點像《來自星星的你》里面的都教授。散落星河，遺世獨立。也正是這樣完美的形象，讓我想到了男神嵇康，“郎艷獨絕，世無其二”。不過我最好奇的是想親眼看看吳居藍左右手同時使用，正如看《暗戀》時想看盛大男神用三支筷子吃飯一樣。男神是不是都有某些特殊的技能呀！
全書的構(gòu)思特別像最近熱播的兩部劇《藍海》和《鬼怪》，總的感覺，這本書就是兩部劇的總和，同樣存在人魚，不過《藍?！肥敲廊唆~，而這個是男人魚，同時男主都擁有令人敬畏的能力，又都有相應(yīng)的家族追隨他，不同的是《鬼怪》中是柳氏家族，而這個是女巫家族。
又一部劇讓我明白了，所謂的男女主角并不是獨立的個體，而是冥冥之中早就存在某種聯(lián)系。
索性故事的結(jié)尾很圓滿，可是這種有些奇幻的愛情故事，卻令我更加擔憂。一方永遠保持著不死不老之身，另外一方則必須承受生命中的生老病死。雖然都是對彼此許諾終身的人，雖然可以做到執(zhí)子之手，卻永遠無法做到與子偕老。猶如星辰中的一粟，能相守的也只是短短的幾十年。“即使這會給你帶來痛苦，即使這會給我?guī)硗纯唷?，我想遺留下來的那個才是更痛苦的，在漫漫星河中，永遠懷念著無法重來的過去，永遠停留在曾經(jīng)的燦爛之中，永遠徘徊在比過去更孤獨的道路上。
盡管如此，故事的男女主角似乎早就有了面對一切的準備，當然這點也是值得每一個人去羨慕和敬重的。縱觀整本書，值得一提的是，全書教會了我很多重要的愛情觀。愛情不是盲目的，更多的是要學會傾聽，正如紀伯倫所說的那樣“如果你想了解他，不要去聽他說出的話，而是要去聽他沒有說出的話?！蓖瑯诱J定了彼此并成為對方的終身伴侶，就要愿意分享生命賜予的所有榮耀，也分擔生命帶來的所有苦難。
有的人注定是恒星，即使遠離，甚至死亡，那光芒依舊留在你的星空中，照耀著你。即便會經(jīng)歷苦痛，也是生命中最美的記憶。
ps:每次看到男主的名字我都會不自覺的聯(lián)想到吳定藍，沈居安，也不知道為什么總會弄錯。可我一不小心又被吳居藍給圈粉了，昨天翻看了一下自己的微博，發(fā)現(xiàn)我的男神真多，唉，我真是個花心的女生。對了最近也在看宮崎駿的動漫，目前為止我發(fā)現(xiàn)澤村雄一郎是最帥的，他的帥不僅停留在表面，更有一種難以言語的英氣，而要說最酷的那就非哈爾莫屬了。我個人看來，讀書，看劇，看電影，都應(yīng)該是一個獨自經(jīng)歷的過程，一千個人眼中有一千個的哈姆雷特，不同的人有不同的觀點不僅在于個人的性格，評斷，世界觀不同，更在于個人的獨立思考，而這種獨立思考更是基于個人的自我感悟。我總覺得和他人一起看書，觀劇，自己的心性自然會受到一定程度的影響，而大腦也不會一如既往的清醒。所以與他人相比，我不喜歡在圖書館看書，而更偏向于在一個寂靜的地方，一個人靜靜的看書。同樣我也不喜歡跟很多人一起看劇或者看電影，當然更不喜歡在嘈雜的環(huán)境中進行這種活動。所以，除非是因為某些事或者某些人，否則，我是不可能改變自己原來的心性的。
“我發(fā)現(xiàn)有一種緣，能讓我們緊緊相連……”正如同歌詞一般，千百年來，月亮、星空一直是人類的精神寄托。古人對酒當歌，“舉杯邀明月”，倘若沒有月亮，那哪里湊得成“對影成三人”？
月亮是一個偉大的傾聽者。她細細聆聽著游子們思鄉(xiāng)的心跳，把這一脈深情款款的搏動灑向遠在天邊的家人。
人們始終以虔誠仰望的姿態(tài)膜拜著遙不可及的月亮，望著那傳說的嫦娥玉兔，望著那隱隱約約的玉樹，遐想著在哪寧靜，冰潔的圣地每天發(fā)生著的事情。或許二郎神來到了廣寒宮，打碎了玉樹；又或許玉兔逃出了廣寒宮，嫦娥正搖曳著身姿四處尋找。呵，多么浪漫的想象。未知，所以朦朧；朦朧，所以想象；想象，所以美好。
如今，卻出現(xiàn)了出售月球地皮的事，簡直讓人匪夷所思。人類難道真的適合去月球安家嗎？還是所謂的“除地球外所有星球主人”的丹尼斯?；羝盏囊环N炒作？的確，人類不應(yīng)該一塵不變，要進步就必須探尋地球以外的東西?？墒?，在月球擁有所有權(quán)這樣的事難道促進了人類進步嗎？人們花幾百塊錢，圖的是一種滿足，也好在這個物價暴漲的年代里當一回地主?？墒沁@卻打破了月亮的美好，把月亮變成了月球，把精神元素變成了物質(zhì)資源。在現(xiàn)代人眼里，月亮只是一個潛力無限，有無數(shù)淘金點的地皮而已，無限擴大的欲望早已占據(jù)了人們的精神世界，不懂什么是詩意的消費，只知道怎樣才能獲得更多的好處。
反過來想，我們這么對待月亮，她是什么態(tài)度呢？她難道會拉著紅旗，舉雙手歡迎這群遠道而來、野心勃勃、只懂侵略的家伙嗎？做夢！多少年來，她冰清玉潔的圣地上從未有人涉足，即使有，也只有幾個，權(quán)當是欣賞她美貌的仰慕者。而如今，卻要接受大批侵略者，讓這變得烏煙瘴氣，月亮肯定是不愿意的。如果人類強行登錄月球，那必定是要受到懲罰的。
人類這樣做，像分蛋糕似的把月亮打包成一塊一塊。越分越小，越分越密，分到支離破碎，撿拾不起。再也生不出“但愿人長久，千里共嬋娟”的`情懷。這哪里是月亮之悲，是人之悲??！想象一下，中秋佳節(jié)，正和家人吃月餅賞月，卻發(fā)現(xiàn)月亮黑漆漆的——地主們在月亮上劃分土地。這樣的中秋，你會快樂嗎？消了那蒲扇輕搖的中秋夜，逝了那碩大明亮點的中秋月，消逝了溫馨歡聚的中秋節(jié)。你還能淡然處置出售月球這一荒謬事件嗎？
星漢燦爛，若出其中；日月之行，若出其里。滄海一粟，云天一埃。人類，不過是個偶然。不過是茫茫宇宙的一顆塵土，不應(yīng)該奢想太多，也沒有資格奢想太多。唯江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，是造物者之無盡藏也，而吾與子所共食。眼觀星辰，耳聽風雨，足矣。
其實不止是月亮、星空，被人類物質(zhì)化的大自然瑰寶已經(jīng)不勝枚舉了。森林，河流，夏夜，流螢，白雪，麻雀……耳畔似乎已經(jīng)響起了這些事物的淺淺的哀鳴，淡淡的憂傷，動人的抽泣。他們在嗚咽，他們在吶喊，他們在尖叫。他們那么有力，他們又那么無力。在金錢至上的現(xiàn)代人眼里，他們所做的一切都是徒勞。人們總是知道怎樣做最小的犧牲來獲取最大的回報。人們企圖征服自然，殊不知，自然是不可被征服的。守好本分，謙卑，才是人類最大的美德。
就當是一個噩夢吧，夢醒后，不要在干愚蠢的事了。始終保持仰望的姿態(tài)，看著那顆離我們最近的星體，繼續(xù)想象美麗的童話故事，永遠保持她神圣的形象?！坝|摸它，用目光，別用手指?！保?/p>
談讀書，這個不知被多少文人墨客所提及的事物，如今也還是人們經(jīng)久不衰的話題，哲學家周國平也不例外，他對讀書也有著自己的思想見解，令我十分欣賞的就是以下三點了。
第一，周國平認為人與書之間應(yīng)當保持一種適當?shù)年P(guān)系。這種關(guān)系如同距離，不可太長也不可太短。通俗的說，讀書猶如交友，在情投意合的朋友在一塊待得太久也會膩味的。書是人生的益友，但也僅止于此，人生的路還得自己走。在這路途上人和書之間會有邂逅、離散、重逢、訣別、眷戀、反目、共鳴、誤解，其關(guān)系之微妙不亞于人與人之間，給人生添上了如許情趣。也許有的人對一本書或一位作家一見傾心，愛之彌，乃至白頭偕老。我在讀書上卻不可有如此堅貞專一的愛情。周國平亦表明觀點：倘若臨終時刻到來，我相信我會含恨難舍我的親朋好友，還一定有若干冊體己好書，但盡管如此我人不愿意同我所喜愛的任何一本書或一位作家廝守太久，受染太深，喪失了自己對書的對人的影響力。
第二，讀書的癖好與所謂的刻苦學習是兩回事，他講究的是趣味。所以一個認真做功課的和背教科書的學生，一個埋頭從事專業(yè)研究的學者都稱不上是有書癖的人。有書癖的人所讀之書不限于功課和專業(yè)，毋寧說更愛讀課外書和專業(yè)之外的書籍，也就是所謂閑書，當然這并不會影響他的功課和專業(yè)。一個人的成才基本上得益于自己的讀書，相比之下，課堂上的收獲就顯得微不足道。我國的教育體制也有著極端發(fā)展的趨勢。中小學時期應(yīng)是培養(yǎng)對讀書興趣的最佳時期，但現(xiàn)在他們卻以升學率為唯一的追求目標，將多少孩子對讀書的興趣扼殺在搖籃里！話鋒回轉(zhuǎn)，書癖也是有一定感覺的，若你三日沒有讀書，那你就會自慚形穢羞于見人，這才是所謂讀書癖。顯然我做不到這一點。
第三，愉快是讀書的基本標準。讀書唯求愉快，這是一種很高的境界。關(guān)于這種境界陶淵明做了最好的表述：“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食。”但是這句話的前面一句話是：“靜閑少言，不慕名利?！笨梢娪姓嬲龖B(tài)度的人才可以讀好書。以愉快為基本標準是在讀書的一種真誠的態(tài)度，毛姆說過“你才是你所讀的書對于你的價值的最后評定者。”回歸當下，雖然讀書的時間并不多，但是也應(yīng)當保持心情愉快，在出于“利益”方面的學習下，應(yīng)當保有自己對書的看法。在我看來，人對書都是有興趣的，若一個人失去了這種興趣，那么多他的教育則是失敗的。