讀書筆記可以改變讀書方法，而讀書方法的改變又會(huì)帶來思考方式的轉(zhuǎn)變。怎么寫出優(yōu)秀的讀書筆記昆蟲記2000字？這里給大家分享讀書筆記昆蟲記2000字，方便大家學(xué)習(xí)。
烈陽灼燒在青草上，一抹難以識(shí)別的淡綠在飄搖的花葉中佇立，淡金色的光環(huán)在其周身縈繞，半身直立的它，拖曳著朦朧透明如輕紗般的薄翼，在陽光下熠熠生輝，顯得莊嚴(yán)而神圣。它淡綠色的前腿伸向半空，宛若虔誠(chéng)的修女低下高昂的頭顱，那嫻靜的姿態(tài)如此完美，如此圣潔。所以，農(nóng)夫們將其稱成為“祈禱的螳螂”。
“螳螂捕蟬，黃雀在后。”我們大多沒有那么了解螳螂獵食的情景。而螳螂暈染著淡綠色的外殼，被外殼包裹著的纖細(xì)高挑的身軀，前臂標(biāo)志性修長(zhǎng)的優(yōu)美線條，是眾人皆知的。但螳螂是否如其外表一般溫柔嫻雅，卻很少有人能完整詮釋。應(yīng)對(duì)這樣的難題，法布爾告訴了我們答案。
草叢中傳來輕微的響動(dòng)，那是不久后一場(chǎng)殊死搏斗的戰(zhàn)利品。螳螂高舉著祈禱的手臂，霎時(shí)化為死神冷冽的鐮刀，輕盈薄翼掩蓋下的，是幢幢刀影，是斑斑血痕，是掀起無數(shù)腥風(fēng)血雨一瞬的興奮與殘暴。這位高貴虔誠(chéng)的修女，最終原形畢露。用法布爾的話來說，“真是兇猛如餓虎，殘忍如妖魔”。它專食活著的動(dòng)物，對(duì)路邊被拋棄的尸體毫無興趣。它前足上那對(duì)極具殺傷力和攻擊性的武器，最為進(jìn)攻防守的重要工具，與其纖細(xì)的身材構(gòu)成難以置信的鮮明比較。至此，我們才真正的了解螳螂，這種溫存與殘忍并存的小動(dòng)物，運(yùn)用其看似纖細(xì)修長(zhǎng)的身軀，迸發(fā)出堅(jiān)韌巨大的能量，甚至能駕馭凜冽肅殺的氣場(chǎng)以震懾對(duì)手，用它鋒利尖銳的鋸齒將比自我更加龐大的對(duì)手四分五裂。
法布爾所觀察到的，不僅僅是螳螂捕食，交配，繁殖的過程，他更把螳螂在自然界食物鏈的地位經(jīng)過對(duì)其外形，做出的理智分析與富足的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)所確定出來。對(duì)此，法布爾所付出的實(shí)驗(yàn)時(shí)間與經(jīng)歷，豐富且清晰到足矣分清螳螂腿上分布的細(xì)密的鋸齒與鋒利的小鉤。
與螳螂幾位相似的另一位客人，也是被人們冠上自食其力，勤勤懇懇光環(huán)的“道貌岸然”者——紅螞蟻。
伏在地面爬行的螞蟻，是渺小平凡的化身。不舍晝夜地勞動(dòng)，勤勤懇懇地哺育，結(jié)成長(zhǎng)隊(duì)以覓食，抬起千斤重的食物，工蟻一生就這樣，一步步腳踏實(shí)地地走。自然而然的，紅螞蟻，也借黑蟻冠以世界的美名被人們贊頌。人們贊頌它的執(zhí)著，一隔幾周變能看見它們結(jié)成長(zhǎng)隊(duì)，不畏風(fēng)雨向前行的執(zhí)著，但它們是去覓食？還是另行筑巢？這不重要。只要我們明白它的執(zhí)著與勤懇就好。人們這樣想。
法布爾給予了理由充分的反駁。這位所謂自食其力的勤奮者，行軍走過漫漫長(zhǎng)路，不畏風(fēng)雨飄搖的目的，是竊取黑蟻家族年幼的卵，將其殘忍的剝離自我的種族，被迫成為覓食技能薄弱的紅螞蟻的苦工，失去自我應(yīng)得的地位與尊重。紅螞蟻，它們種族的繁衍，王朝的興盛，是建立在無數(shù)黑蟻的犧牲與流血，家園被崩壞掏空的腥風(fēng)血雨之上的。被冠上自食其力名號(hào)的紅螞蟻，實(shí)則是可恥粗暴的劫掠者。然而，除法布爾外，又有幾個(gè)人了解紅螞蟻真實(shí)的面孔，紅螞蟻繁衍生息的習(xí)性呢？
這使我逐漸懂得法布爾寫《昆蟲記》的目的了。人們對(duì)于實(shí)際情景不準(zhǔn)確的了解，對(duì)昆蟲世界不真切的認(rèn)知，實(shí)際是源于人們對(duì)待陌生事物具有的慣性——理所應(yīng)當(dāng)，易信人言。不論是外形高潔嫻靜的螳螂，還是人們眼中勤懇工作的紅螞蟻；不論是修長(zhǎng)身形下手起刀落的殘暴狠厲，還是忠于職守下?lián)寠Z同類子嗣的惡行，這些文字的發(fā)表都是法布爾為了打破人們對(duì)未知事物不做充分研究就妄下定論，憑想象認(rèn)知的思維定式所做出的改變與努力?！独ハx記》，是法布爾語重心長(zhǎng)的話語匯聚的小說，他的一舉一動(dòng)，都在用實(shí)際行動(dòng)告訴我們，看待問題時(shí)不能人云亦云，自我大膽鉆研，尋覓真理的過程，才是找到答案的最佳方式。
然而，這樣的法布爾，早年間，卻并沒有順利得到學(xué)術(shù)界的認(rèn)可。由于出身貧窮，法布爾多年來只能經(jīng)過打工來解決溫飽問題。能夠說，他是前半生一貧如洗，后半生勉強(qiáng)溫飽。教育，科學(xué)界權(quán)威們，從骨子里看不起他的自學(xué)學(xué)歷，看不貫他的研究方向。這種漠視與虛偽，庸俗，妒嫉在心里合拍，長(zhǎng)久以來構(gòu)成對(duì)法布爾的偏見。但法布爾從未因“貧困”妄自菲薄，也從未因“偏見”受挫退縮。依然勤于自修，渴求知識(shí)的他，多年堅(jiān)持不懈地觀察試驗(yàn)，不斷發(fā)表震驚世人的新成果，一篇篇細(xì)致入微的論文，是層出不窮的明槍暗箭中，一次次有力的回?fù)簟?/p>
著名作家巴金說：“它（昆蟲記）熔作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，以人性觀察蟲性，將昆蟲世界化作供人類獲得知識(shí)，趣味，情感和思想的美文。”
《昆蟲記》，不僅僅是一篇紀(jì)實(shí)性的學(xué)術(shù)小說，更是坐擁著不可估量的文學(xué)底蘊(yùn)。它不僅僅講述了充滿肉弱強(qiáng)食的蟲性生活，更折射出現(xiàn)世人性的深不可測(cè)。它是作者盎然情思的體現(xiàn)，也是其睿智哲思的流露；它是簡(jiǎn)便詼諧的科普著作，也是意味多樣的巨制鴻篇。
何其幸運(yùn)，這位偉大的昆蟲學(xué)家，將其一生中寬廣磅礴的學(xué)識(shí)，細(xì)致入微的探索，堅(jiān)定不移的信念，執(zhí)著堅(jiān)韌的性格，他富有魅力的光輝人格，同他在蟲性社會(huì)中所探討的對(duì)人性的解讀與收獲，都收錄在了，這張薄薄的之中小說。而如今，當(dāng)我們?cè)俅闻跗鹉鞘煜さ臅頃r(shí)，所看到的，聯(lián)想到的，沉淪其中的，也就不再僅僅是昆蟲的世界了。
法布爾以妙筆寫成《昆蟲記》，譽(yù)滿全球，這部巨著在法國(guó)自然科學(xué)史與文學(xué)都有它的地位，這部巨著所表述的是昆蟲為生存而斗爭(zhēng)所表現(xiàn)的妙不可言的、驚人的靈性。法布爾把畢生從事昆蟲研究的成果和經(jīng)歷用大部分散文的形式記錄下來，詳細(xì)觀察了昆蟲的生活和為生活以及繁衍種族所進(jìn)行的斗爭(zhēng)，以人文精神統(tǒng)領(lǐng)自然科學(xué)的龐雜實(shí)據(jù)，蟲性、人融，使昆蟲世界成為人類獲得知識(shí)、趣味、美感和思想的文學(xué)形態(tài)，將區(qū)區(qū)小蟲的話題書寫成多層次意味、全方位價(jià)值的巨制鴻篇，這樣的作品在世界上誠(chéng)屬空前絕后。
這是第一次接觸《昆蟲記》，是教師布置的課外閱讀任務(wù)，一提到《昆蟲記》我就想起了那種平淡無趣的說明文，讓我頓時(shí)沒了興趣，可是才讀了一點(diǎn)，不知怎樣的它就吸引了我。這是一部描述昆蟲們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書，平實(shí)的文字，清新自然;幽默的敘述，惹人捧腹……人性化的蟲子們翩然登場(chǎng)，多么奇異、趣味的故事啊!法布爾的《昆蟲記》讓那些被我忽視太久了的昆蟲的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過來，讓我感到了他們的存在。在這之前，昆蟲的世界幾乎是我想象的，因?yàn)槲覜]時(shí)間也沒精力去觀察它們了、解它們，想象著他們十分和睦完美，不會(huì)有一地爭(zhēng)吵或是斗毆，可是自從看了《昆蟲記》，昆蟲的形象在我的心目中了，原先昆蟲跟我們?nèi)祟愐粯佑猩c死，有勞動(dòng)與掠奪等許多活動(dòng)，這都與人有著驚人的相似。他跟我們?nèi)祟愐粯樱稚屏嫉氖巢菪岳ハx，又殘酷的食肉性昆蟲，我好像身臨其境一般，好像他們就在我眼前進(jìn)行著一切活動(dòng)，把我?guī)У搅艘粋€(gè)真實(shí)的昆蟲世界。《昆蟲記》中對(duì)昆蟲的細(xì)節(jié)描述更是令人不得不佩服法布爾超人的觀察力，如蟬和螞蟻乞討糧食時(shí)的狼狽形相：“螞蟻站在門檻上，身邊擺放著大袋大袋的麥粒，正調(diào)過臉去背對(duì)前來乞討的蟬。那蟬則伸著爪子，唔，對(duì)不起，是伸著手。頭戴十八世紀(jì)寬大撐邊女帽，胳膊下夾著吉他琴，裙擺被凜冽寒風(fēng)吹得貼在腿肚子上，這就是蟬的形象。”這段乞討的描述真是惟妙惟肖。
《昆蟲記》是一部很吸引人的著作，因?yàn)檫@部科學(xué)百科同時(shí)也帶有文學(xué)色彩，文中的一字一句，都體現(xiàn)了作者的感情，同時(shí)也展現(xiàn)了的昆蟲的獨(dú)一無二的個(gè)性。楊柳天牛像個(gè)吝嗇鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾服;小甲蟲“為它的后代作出無私的奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心”;而被咬傷的小麻雀，也會(huì)“愉快地進(jìn)食，如果我們喂食的動(dòng)作慢了，它甚至回像嬰兒般哭鬧”。多么可愛的小生靈!難怪魯迅把《昆蟲記》奉為“講昆蟲生活”的楷模。當(dāng)我繼續(xù)閱讀《昆蟲記》時(shí)，我看到法布爾細(xì)致入微地觀察毛蟲的旅行，我看到他不顧危險(xiǎn)捕捉黃蜂，我看到他大膽假設(shè)、謹(jǐn)慎實(shí)驗(yàn)、反復(fù)推敲實(shí)驗(yàn)過程與數(shù)據(jù)，一步一步推斷高鼻蜂毒針的作用時(shí)間與效果，螢的捕食過程，狼珠是怎樣獵食的，孔雀蛾的遠(yuǎn)距離聯(lián)絡(luò)……一次實(shí)驗(yàn)失敗了，他收集數(shù)據(jù)、分析原因，轉(zhuǎn)身又設(shè)計(jì)下一次。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗(yàn)方法，大膽的質(zhì)疑精神，勤勉的作風(fēng)。這一次，我感覺到了“科學(xué)精神”及其博大精神的內(nèi)涵?！独ハx記》不是作家創(chuàng)造出來的世界，它不一樣于小說，它們是最基本的事實(shí)!是法布爾生活的每一天每一夜，是獨(dú)自的，安靜的，幾乎與世隔絕的寂寞與艱辛。我仰起了頭，這一刻，我十分想仰起我的頭，像仰望星空一樣，來對(duì)待昆蟲們存在的奧秘。
我嘆服那神秘的大自然，更嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲與環(huán)境息息相關(guān)，又讓我感受到了作者的獨(dú)具匠心和細(xì)微的觀察。
令人贊嘆的是，法布爾對(duì)昆蟲倒掛姿勢(shì)的描述：如在金屬籠子里，椎頭螳螂的幼蟲停在一個(gè)地方后姿勢(shì)始終如一，毫不改變。它用四只后爪的爪尖鉤住網(wǎng)子，后背朝下，紋絲不動(dòng)，高高掛在籠頂，四個(gè)懸點(diǎn)承受著整個(gè)身體的重量。倒掛棲駐姿勢(shì)是如此艱難，然而蒼蠅的倒掛姿勢(shì)卻截然不一樣。蒼蠅雖然也抓掛在天花板上，可是它總要抽出時(shí)間松弛一下，隨便飛一飛，操起正常姿勢(shì)走一走，肚皮貼地，肢體舒展開曬曬太陽。法布爾對(duì)昆蟲的描述，真是細(xì)致入微，令人贊嘆。試問一下，那個(gè)人沒看到過蒼蠅倒掛的姿勢(shì)，但又有誰去注意它呢但法布爾在《昆蟲記》中對(duì)上千種昆蟲進(jìn)行了細(xì)致入微的描述，這也正是法布爾的成功之處。昆蟲學(xué)家法布爾以人性關(guān)照蟲性，千辛萬苦寫出傳世巨著《昆蟲記》，為人間留下一座富含知識(shí)、趣味、美感和思想的散文寶藏。它行文生動(dòng)活潑，語調(diào)簡(jiǎn)便詼諧，充滿了盎然的情趣。在作者的筆下，楊柳天牛像個(gè)吝嗇鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾禮服;小甲蟲“為它的后代做出無私的奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心”;而被毒咬傷的小麻雀，也會(huì)“愉快地進(jìn)食，如果我們喂食動(dòng)作慢了，他甚至?xí)駤雰喊憧摁[”。多么可愛的小生靈!難怪魯迅把《昆蟲記》奉為“講昆蟲生活”的楷模讀過《昆蟲記》作者的生平和《昆蟲記》，我感受很深，《昆蟲記》不僅僅充滿著對(duì)生命的敬畏之情，更蘊(yùn)涵著追求真理、探求的求真精神，給了我很大的啟發(fā)：在生活中和學(xué)習(xí)中，我們要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，無論做什么事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，堅(jiān)持“準(zhǔn)確記述觀察得到的事實(shí)，既不添加什么，也不忽略什么”。做任何事情都要堅(jiān)持不懈，即使條件艱苦，也要為了夢(mèng)想而不斷奮斗。
法布爾以妙筆寫成《昆蟲記》，譽(yù)滿全球，這部巨著在法國(guó)自然科學(xué)史與文學(xué)都有它的地位，這部巨著所表述的是昆蟲為生存而斗爭(zhēng)所表現(xiàn)的妙不可言的、驚人的靈性。法布爾把畢生從事昆蟲研究的成果和經(jīng)歷用大部分散文的形式記錄下來，詳細(xì)觀察了昆蟲的生活和為生活以及繁衍種族所進(jìn)行的斗爭(zhēng)，以人文精神統(tǒng)領(lǐng)自然科學(xué)的龐雜實(shí)據(jù)，蟲性、人，，融，使昆蟲世界成為人類獲得知識(shí)、趣味、美感和思想的文學(xué)形態(tài)，將區(qū)區(qū)小蟲的話題書寫成多層次意味、全方位價(jià)值的巨制鴻篇，這樣的作品在世界上誠(chéng)屬空前絕后。
這是第一次接觸《昆蟲記》，是老師布置的課外閱讀任務(wù)，一提到《昆蟲記》我就想起了那種平淡無趣的說明文，讓我頓時(shí)沒了興趣，但是才讀了一點(diǎn)，不知怎么的它就吸引了我。這是一部描述昆蟲們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書，平實(shí)的文字，清新自然;幽默的敘述，惹人捧腹……人性化的蟲子們翩然登場(chǎng)，多么奇異、有趣的故事啊!法布爾的《昆蟲記》讓那些被我忽視太久了的昆蟲的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過來，讓我感到了他們的存在。在這之前，昆蟲的世界幾乎是我想象的，因?yàn)槲覜]時(shí)間也沒精力去觀察它們了、解它們，想象著他們十分和睦美好，不會(huì)有一地爭(zhēng)吵或是斗毆，但是自從看了《昆蟲記》，昆蟲的形象在我的心目中，了，原來昆蟲跟我們?nèi)祟愐粯佑猩c死，有勞動(dòng)與掠奪等許多活動(dòng)，這都與人有著驚人的相似。他跟我們?nèi)祟愐粯?，又善良的食草性昆蟲，又殘酷的食肉性昆蟲，我好像身臨其境一般，好像他們就在我眼前進(jìn)行著一切活動(dòng)，把我?guī)У搅艘粋€(gè)真實(shí)的昆蟲世界?！独ハx記》中對(duì)昆蟲的細(xì)節(jié)描寫更是令人不得不佩服法布爾超人的觀察力，如蟬和螞蟻乞討糧食時(shí)的狼狽形相：“螞蟻站在門檻上，身邊擺放著大袋大袋的麥粒，正調(diào)過臉去背對(duì)前來乞討的蟬。那蟬則伸著爪子，唔，對(duì)不起，是伸著手。頭戴十八世紀(jì)寬大撐邊女帽，胳膊下夾著吉他琴，裙擺被凜冽寒風(fēng)吹得貼在腿肚子上，這就是蟬的形象?！边@段乞討的描寫真是惟妙惟肖。
《昆蟲記》是一部很吸引人的著作，因?yàn)檫@部科學(xué)百科同時(shí)也帶有文學(xué)色彩，文中的一字一句，都體現(xiàn)了作者的感情，同時(shí)也展現(xiàn)了的昆蟲的獨(dú)一無二的個(gè)性。楊柳天牛像個(gè)吝嗇鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾服;小甲蟲“為它的后代作出無私的奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心”;而被，咬傷的小麻雀，也會(huì)“愉快地進(jìn)食，如果我們喂食的動(dòng)作慢了，它甚至回像嬰兒般哭鬧”。多么可愛的小生靈!難怪魯迅把《昆蟲記》奉為“講昆蟲生活”的楷模。當(dāng)我繼續(xù)閱讀《昆蟲記》時(shí)，我看到法布爾細(xì)致入微地觀察毛蟲的旅行，我看到他不顧危險(xiǎn)捕捉黃蜂，我看到他大膽假設(shè)、謹(jǐn)慎實(shí)驗(yàn)、反復(fù)推敲實(shí)驗(yàn)過程與數(shù)據(jù)，一步一步推斷高鼻蜂毒針的作用時(shí)間與效果，螢的捕食過程，狼珠是怎樣獵食的，孔雀蛾的遠(yuǎn)距離聯(lián)絡(luò)……一次實(shí)驗(yàn)失敗了，他收集數(shù)據(jù)、分析原因，轉(zhuǎn)身又設(shè)計(jì)下一次。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗(yàn)方法，大膽的質(zhì)疑精神，勤勉的作風(fēng)。這一次，我感覺到了“科學(xué)精神”及其博大精神的內(nèi)涵?！独ハx記》不是作家創(chuàng)造出來的世界，它不同于小說，它們是最基本的事實(shí)!是法布爾生活的每一天每一夜，是獨(dú)自的，安靜的，幾乎與世隔絕的寂寞與艱辛。我仰起了頭，這一刻，我非常想仰起我的頭，像仰望星空一樣，來對(duì)待昆蟲們存在的奧秘。
我嘆服那神秘的大自然，更嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲與環(huán)境息息相關(guān)，又讓我感受到了作者的獨(dú)具匠心和細(xì)微的觀察。
令人贊嘆的是，法布爾對(duì)昆蟲倒掛姿勢(shì)的描寫：如在金屬籠子里，椎頭螳螂的幼蟲停在一個(gè)地方后姿勢(shì)始終如一，毫不改變。它用四只后爪的爪尖鉤住網(wǎng)子，后背朝下，紋絲不動(dòng)，高高掛在籠頂，四個(gè)懸點(diǎn)承受著整個(gè)身體的重量。倒掛棲駐姿勢(shì)是如此艱難，然而蒼蠅的倒掛姿勢(shì)卻截然不同。蒼蠅雖然也抓掛在天花板上，但是它總要抽出時(shí)間松弛一下，隨便飛一飛，操起正常姿勢(shì)走一走，肚皮貼地，肢體舒展開曬曬太陽。法布爾對(duì)昆蟲的描寫，真是細(xì)致入微，令人贊嘆。試問一下，那個(gè)人沒看到過蒼蠅倒掛的姿勢(shì)，但又有誰去注意它呢?但法布爾在《昆蟲記》中對(duì)上千種昆蟲進(jìn)行了細(xì)致入微的描寫，這也正是法布爾的成功之處。昆蟲學(xué)家法布爾以人性關(guān)照蟲性，千辛萬苦寫出傳世巨著《昆蟲記》，為人間留下一座富含知識(shí)、趣味、美感和思想的散文寶藏。它行文生動(dòng)活潑，語調(diào)輕松詼諧，充滿了盎然的情趣。在作者的筆下，楊柳天牛像個(gè)吝嗇鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾禮服;小甲蟲“為它的后代做出無私的奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心”;而被毒，咬傷的小麻雀，也會(huì)“愉快地進(jìn)食，如果我們喂食動(dòng)作慢了，他甚至?xí)駤雰喊憧摁[”。多么可愛的小生靈!難怪魯迅把《昆蟲記》奉為“講昆蟲生活”的楷模讀過《昆蟲記》作者的生平和《昆蟲記》，我感受很深，《昆蟲記》不僅僅充滿著對(duì)生命的敬畏之情，更蘊(yùn)涵著追求真理、探求，的求真精神，給了我很大的啟發(fā)：在生活中和學(xué)習(xí)中，我們要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，無論做什么事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，堅(jiān)持“準(zhǔn)確記述觀察得到的事實(shí)，既不添加什么，也不忽略什么”。做任何事情都要堅(jiān)持不懈，即使條件艱苦，也要為了理想而不斷奮斗。
烈陽灼燒在青草上，一抹難以識(shí)別的淡綠在飄搖的花葉中佇立，淡金色的光環(huán)在其周身縈繞，半身直立的它，拖曳著朦朧透明如輕紗般的薄翼，在陽光下熠熠生輝，顯得莊嚴(yán)而神圣。它淡綠色的前腿伸向半空，宛若虔誠(chéng)的修女低下高昂的頭顱，那嫻靜的姿態(tài)如此完美，如此圣潔。所以，農(nóng)夫們將其稱成為“祈禱的螳螂”。
“螳螂捕蟬，黃雀在后?！蔽覀兇蠖鄾]有那么了解螳螂獵食的情景。而螳螂暈染著淡綠色的外殼，被外殼包裹著的纖細(xì)高挑的身軀，前臂標(biāo)志性修長(zhǎng)的優(yōu)美線條，是眾人皆知的。但螳螂是否如其外表一般溫柔嫻雅，卻很少有人能完整詮釋。應(yīng)對(duì)這樣的難題，法布爾告訴了我們答案。
草叢中傳來輕微的響動(dòng)，那是不久后一場(chǎng)殊死搏斗的戰(zhàn)利品。螳螂高舉著祈禱的手臂，霎時(shí)化為死神冷冽的鐮刀，輕盈薄翼掩蓋下的，是幢幢刀影，是斑斑血痕，是掀起無數(shù)腥風(fēng)血雨一瞬的興奮與殘暴。這位高貴虔誠(chéng)的修女，最終原形畢露。用法布爾的話來說，“真是兇猛如餓虎，殘忍如妖魔”。它專食活著的動(dòng)物，對(duì)路邊被拋棄的尸體毫無興趣。它前足上那對(duì)極具殺傷力和攻擊性的武器，最為進(jìn)攻防守的重要工具，與其纖細(xì)的身材構(gòu)成難以置信的鮮明比較。至此，我們才真正的了解螳螂，這種溫存與殘忍并存的小動(dòng)物，運(yùn)用其看似纖細(xì)修長(zhǎng)的身軀，迸發(fā)出堅(jiān)韌巨大的能量，甚至能駕馭凜冽肅殺的氣場(chǎng)以震懾對(duì)手，用它鋒利尖銳的鋸齒將比自我更加龐大的對(duì)手四分五裂。
法布爾所觀察到的，不僅僅是螳螂捕食，交配，繁殖的過程，他更把螳螂在自然界食物鏈的地位經(jīng)過對(duì)其外形，做出的理智分析與富足的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)所確定出來。對(duì)此，法布爾所付出的實(shí)驗(yàn)時(shí)間與經(jīng)歷，豐富且清晰到足矣分清螳螂腿上分布的細(xì)密的鋸齒與鋒利的小鉤。
與螳螂幾位相似的另一位客人，也是被人們冠上自食其力，勤勤懇懇光環(huán)的“道貌岸然”者——紅螞蟻。
伏在地面爬行的螞蟻，是渺小平凡的化身。不舍晝夜地勞動(dòng)，勤勤懇懇地哺育，結(jié)成長(zhǎng)隊(duì)以覓食，抬起千斤重的食物，工蟻一生就這樣，一步步腳踏實(shí)地地走。自然而然的，紅螞蟻，也借黑蟻冠以世界的美名被人們贊頌。人們贊頌它的執(zhí)著，一隔幾周變能看見它們結(jié)成長(zhǎng)隊(duì)，不畏風(fēng)雨向前行的執(zhí)著，但它們是去覓食?還是另行筑巢?這不重要。只要我們明白它的執(zhí)著與勤懇就好。人們這樣想。
法布爾給予了理由充分的反駁。這位所謂自食其力的勤奮者，行軍走過漫漫長(zhǎng)路，不畏風(fēng)雨飄搖的目的，是竊取黑蟻家族年幼的卵，將其殘忍的剝離自我的種族，被迫成為覓食技能薄弱的紅螞蟻的苦工，失去自我應(yīng)得的地位與尊重。紅螞蟻，它們種族的繁衍，王朝的興盛，是建立在無數(shù)黑蟻的犧牲與流血，家園被崩壞掏空的腥風(fēng)血雨之上的。被冠上自食其力名號(hào)的紅螞蟻，實(shí)則是可恥粗暴的劫掠者。然而，除法布爾外，又有幾個(gè)人了解紅螞蟻真實(shí)的面孔，紅螞蟻繁衍生息的習(xí)性呢?
這使我逐漸懂得法布爾寫《昆蟲記》的目的了。人們對(duì)于實(shí)際情景不準(zhǔn)確的了解，對(duì)昆蟲世界不真切的認(rèn)知，實(shí)際是源于人們對(duì)待陌生事物具有的慣性——理所應(yīng)當(dāng)，易信人言。不論是外形高潔嫻靜的螳螂，還是人們眼中勤懇工作的紅螞蟻;不論是修長(zhǎng)身形下手起刀落的殘暴狠厲，還是忠于職守下?lián)寠Z同類子嗣的惡行，這些文字的發(fā)表都是法布爾為了打破人們對(duì)未知事物不做充分研究就妄下定論，憑想象認(rèn)知的思維定式所做出的改變與努力?！独ハx記》，是法布爾語重心長(zhǎng)的話語匯聚的小說，他的一舉一動(dòng)，都在用實(shí)際行動(dòng)告訴我們，看待問題時(shí)不能人云亦云，自我大膽鉆研，尋覓真理的過程，才是找到答案的最佳方式。
然而，這樣的法布爾，早年間，卻并沒有順利得到學(xué)術(shù)界的認(rèn)可。由于出身貧窮，法布爾多年來只能經(jīng)過打工來解決溫飽問題。能夠說，他是前半生一貧如洗，后半生勉強(qiáng)溫飽。教育，科學(xué)界權(quán)威們，從骨子里看不起他的自學(xué)學(xué)歷，看不貫他的研究方向。這種漠視與虛偽，庸俗，妒嫉在心里合拍，長(zhǎng)久以來構(gòu)成對(duì)法布爾的偏見。但法布爾從未因“貧困”妄自菲薄，也從未因“偏見”受挫退縮。依然勤于自修，渴求知識(shí)的他，多年堅(jiān)持不懈地觀察試驗(yàn)，不斷發(fā)表震驚世人的新成果，一篇篇細(xì)致入微的論文，是層出不窮的明槍暗箭中，一次次有力的回?fù)簟?/p>
著名作家巴金說：“它(昆蟲記)熔作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，以人性觀察蟲性，將昆蟲世界化作供人類獲得知識(shí)，趣味，情感和思想的美文。”
《昆蟲記》，不僅僅是一篇紀(jì)實(shí)性的學(xué)術(shù)小說，更是坐擁著不可估量的文學(xué)底蘊(yùn)。它不僅僅講述了充滿肉弱強(qiáng)食的蟲性生活，更折射出現(xiàn)世人性的深不可測(cè)。它是作者盎然情思的體現(xiàn)，也是其睿智哲思的流露;它是簡(jiǎn)便詼諧的科普著作，也是意味多樣的巨制鴻篇。
何其幸運(yùn)，這位偉大的昆蟲學(xué)家，將其一生中寬廣磅礴的學(xué)識(shí)，細(xì)致入微的探索，堅(jiān)定不移的信念，執(zhí)著堅(jiān)韌的性格，他富有魅力的光輝人格，同他在蟲性社會(huì)中所探討的對(duì)人性的解讀與收獲，都收錄在了，這張薄薄的之中小說。而如今，當(dāng)我們?cè)俅闻跗鹉鞘煜さ臅頃r(shí)，所看到的，聯(lián)想到的，沉淪其中的，也就不再僅僅是昆蟲的世界了。