寫(xiě)讀書(shū)筆記可以幫助你更好地理解和記憶所讀的內(nèi)容。寫(xiě)弟子規(guī)1000字讀書(shū)筆記要注意什么？這里給大家提供弟子規(guī)1000字讀書(shū)筆記下載，供大家參考。
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文?！边@簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的二十四個(gè)字概括了整篇弟子規(guī)的內(nèi)容。第一句話就點(diǎn)明了弟子規(guī)是圣人們對(duì)我們的教導(dǎo)。后面十八個(gè)字把入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文七個(gè)部分都概括了，弟子規(guī)本身就講的是做弟子，做學(xué)生，做兒女的規(guī)矩，于是我們便帶著這樣的想法，開(kāi)始讀弟子規(guī)。
初讀弟子規(guī)，并沒(méi)有什么太大的感受，等讀了五、六遍，六、七遍以后，才琢磨出點(diǎn)意思來(lái)，我反復(fù)讀，感受越來(lái)越深，這時(shí)我才真正明白了什么叫“讀書(shū)百遍，其意自見(jiàn)”?！暗茏右?guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信”講的是在日常生活中，要做到孝順父母，友愛(ài)兄弟姐妹。其次在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用?！胺簮?ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”講的是和大眾相處時(shí)要相互愛(ài)護(hù)，并且親近有德行的人，多向他學(xué)習(xí)，這些都是非常重要不做不行的事，如果做了之后，還有多余的時(shí)間和精力，就可以好好的學(xué)習(xí)對(duì)自己有幫助的知識(shí)了。整篇文章都在講應(yīng)該怎么做兒女，應(yīng)該怎么做學(xué)生，應(yīng)該怎么做人。
我在讀弟子規(guī)，一定少不了父母的陪同。于是，我們一起讀弟子規(guī)，理解弟子規(guī)，交流心得。有一天，我在爸爸的手機(jī)上看到一條短信，叫養(yǎng)生小專(zhuān)家。里面說(shuō)修身養(yǎng)性排名第一的就是寫(xiě)毛筆字。因?yàn)槲乙矊?xiě)毛筆字，所以我也深有體會(huì)，你在不靜心的情況下是寫(xiě)不好字的，但是你沉下心來(lái)寫(xiě)一會(huì)兒，心就會(huì)靜下來(lái)。正如“余力學(xué)文”一段中的“墨磨偏，心不端，字不敬，心先病”說(shuō)的一樣，你不好好寫(xiě)字，心靜不下來(lái)，沉不住氣，在心理上就會(huì)得疾病了。古人在清朝康熙年代就已經(jīng)知道這個(gè)道理了。
在弟子規(guī)里，在家要孝順父母，要虛心聽(tīng)從父母的教誨;在外邊要尊敬師長(zhǎng)，懂得長(zhǎng)幼有序，并要學(xué)禮、懂禮等;為人處事首先要做到品行端正，誠(chéng)實(shí)守信，時(shí)刻注意自己的言行舉止，衣著要端正，說(shuō)話要文明，懂得反省自己，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣;人在世上還要有一顆博愛(ài)的心，要愛(ài)天地萬(wàn)物，愛(ài)萬(wàn)物生靈，要提高自己的品行修養(yǎng)，更要親近有仁德之人，不強(qiáng)人所難等，這些是我得到的啟發(fā)。
讀完弟子規(guī)，理解完弟子規(guī)后，我發(fā)現(xiàn)我有些地方做得好，也有些地方做得不到位，好的地方我會(huì)繼續(xù)保持，并發(fā)揚(yáng)光大，不好的我會(huì)改正并做到更好!
《弟子規(guī)》這本書(shū)是少兒誦讀經(jīng)典之一，是古代圣賢的智慧結(jié)晶，它以無(wú)盡的思想光輝指引人們?cè)诿Ｃ５臍v史長(zhǎng)河中前進(jìn)，是教育子弟養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的讀物。若能認(rèn)真地閱讀《弟子規(guī)》，真正了解《弟子規(guī)》中的含義，它將會(huì)使你受益非淺。以下是我閱讀此書(shū)后的點(diǎn)滴體會(huì)。人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時(shí)候開(kāi)始培養(yǎng)?！兜茏右?guī)》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學(xué)習(xí)方法，不但要認(rèn)真學(xué)，還要實(shí)踐，這樣才能真正地讀好書(shū)，成為有用之才。我讀完《弟子規(guī)》后，再衡量一下自己的品行，確實(shí)有一定的差距。
在孝方面，現(xiàn)在想起自己的過(guò)去，雖然沒(méi)有做過(guò)對(duì)父母不住的大事，但對(duì)他們也沒(méi)有盡過(guò)多少孝心，反而他們對(duì)我千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設(shè)法地滿(mǎn)足我。父母為自己所做的一切都覺(jué)得應(yīng)該的，有時(shí)，父母過(guò)于關(guān)心自己，哆嗦了幾句，反而責(zé)罵他們，討厭他們，那多不應(yīng)該啊!我的兄弟姊妹較多，經(jīng)常不顧及父母的感受，因?yàn)橐恍┬?wèn)題而爭(zhēng)執(zhí)，在一旁的父母看見(jiàn)了，多難過(guò)呀?，F(xiàn)在自己既為人子女，又為人父母，該做些什么呢?一方面，作為子女，應(yīng)按《弟子規(guī)》所講的“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。
父母教，須敬聽(tīng);父母責(zé)，須順承。”最起碼做到這些，才能對(duì)得住苦養(yǎng)自己成人的父母。另一方面，自己作為孩子的母親，應(yīng)正確引導(dǎo)子女誦讀《弟子規(guī)》，讓他們慢慢品出其中的真諦，潛移默化，從小養(yǎng)成良好的品行，為日后健康成長(zhǎng)奠定良好的基礎(chǔ)，這也是作為父母的收益。 另外，我對(duì)書(shū)中提到的 “寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問(wèn)， 求確意?！边@幾句話，感觸最深，亦是受益非淺的。因?yàn)檫@幾點(diǎn)也是我在學(xué)習(xí)和工作中做得最不足的地方。
如有時(shí)領(lǐng)導(dǎo)布置做的工作，總是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時(shí)遇到不懂的問(wèn)題，不但沒(méi)有記錄下來(lái)，深入研究或查閱資料，而且也沒(méi)有虛心向別人請(qǐng)教，含糊了事。這兩種錯(cuò)誤都是我經(jīng)常犯的，這樣的工作效率通常不高，甚至被領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)。在讀過(guò)了《弟子規(guī)》后，我終于明白了我的缺點(diǎn)所在，若今后能按照它上面所說(shuō)的去做，相信我的工作效率會(huì)更上一層樓。
我想，一個(gè)人活著就要講點(diǎn)道德,有點(diǎn)品位，這才贏得別人的賞識(shí)。而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識(shí)。今后，我還會(huì)深入內(nèi)心地反復(fù)讀誦《弟子規(guī)》，從中學(xué)會(huì)做人處事的道理，真正孕育出正人君子的品行。這樣既可打造健康、和諧社會(huì)，也可提升自己的修養(yǎng)，何樂(lè)而不為?
《弟子規(guī)》這本書(shū)是少兒誦讀經(jīng)典之一，是古代圣賢的智慧結(jié)晶，它以無(wú)盡的思想光輝指引人們?cè)诿Ｃ５臍v史長(zhǎng)河中前進(jìn)，是教育子弟養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。若能認(rèn)真地閱讀《弟子規(guī)》，真正了解《弟子規(guī)》中的含義，它將會(huì)使你受益非淺。以下是我閱讀此書(shū)后的點(diǎn)滴體會(huì)。
人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時(shí)候開(kāi)始培養(yǎng)?！兜茏右?guī)》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學(xué)習(xí)方法，不但要認(rèn)真學(xué)，還要實(shí)踐，這樣才能真正地讀好書(shū)，成為有用之才。我讀完《弟子規(guī)》后，再衡量一下自己的品行，確實(shí)有一定的差距。
在孝方面，現(xiàn)在想起自己的過(guò)去，雖然沒(méi)有做過(guò)對(duì)父母不住的大事，但對(duì)他們也沒(méi)有盡過(guò)多少孝心，反而他們對(duì)我千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設(shè)法地滿(mǎn)足我。父母為自己所做的一切都覺(jué)得應(yīng)該的，有時(shí)，父母過(guò)于關(guān)心自己，哆嗦了幾句，反而責(zé)罵他們，討厭他們，那多不應(yīng)該啊!我的兄弟姊妹較多，經(jīng)常不顧及父母的感受，因?yàn)橐恍┬?wèn)題而爭(zhēng)執(zhí)，在一旁的父母看見(jiàn)了，多難過(guò)呀?，F(xiàn)在自己既為人子女，又為人父母，該做些什么呢?一方面，作為子女，應(yīng)按《弟子規(guī)》所講的“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng);父母責(zé)，須順承?！弊钇鸫a做到這些，才能對(duì)得住苦養(yǎng)自己成人的父母。另一方面，自己作為孩子的母親，應(yīng)正確引導(dǎo)子女誦讀《弟子規(guī)》，讓他們慢慢品出其中的真諦，潛移默化，從小養(yǎng)成良好的品行，為日后健康成長(zhǎng)奠定良好的基礎(chǔ)，這也是作為父母最大的收益。
另外，我對(duì)書(shū)中提到的 “寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問(wèn)， 求確意?！边@幾句話，感觸最深，亦是受益非淺的。因?yàn)檫@幾點(diǎn)也是我在學(xué)習(xí)和工作中做得最不足的地方。如有時(shí)領(lǐng)導(dǎo)布置做的工作，總是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時(shí)遇到不懂的問(wèn)題，不但沒(méi)有記錄下來(lái)，深入研究或查閱資料，而且也沒(méi)有虛心向別人請(qǐng)教，含糊了事。這兩種錯(cuò)誤都是我經(jīng)常犯的，這樣的工作效率通常不高，甚至被領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)。在讀過(guò)了《弟子規(guī)》后，我終于明白了我的缺點(diǎn)所在，若今后能按照它上面所說(shuō)的去做，相信我的工作效率會(huì)更上一層樓。
我想，一個(gè)人活著就要講點(diǎn)道德,有點(diǎn)品位，這才贏得別人的賞識(shí)。而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識(shí)。今后，我還會(huì)深入內(nèi)心地反復(fù)讀誦《弟子規(guī)》，從中學(xué)會(huì)做人處事的道理，真正孕育出正人君子的品行。這樣既可打造健康、和諧社會(huì)，也可提升自己的修養(yǎng)，何樂(lè)而不為?
傳統(tǒng)文化在如今這個(gè)科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)似乎顯得有些落伍，但近幾年掀起的這股學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的浪潮，使我們這些喜歡趕時(shí)髦生活，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代、吃著洋快餐、穿著耐克的時(shí)代青年，開(kāi)始反省自己：現(xiàn)代社會(huì)哪些才是最根本的東西?
對(duì)弟子規(guī)的學(xué)習(xí)，讓我找到了答案。弟子規(guī)總序開(kāi)篇是這樣教育我們的：弟子規(guī)，圣人，首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個(gè)方面對(duì)自身進(jìn)行德行的塑造。首孝悌，就是說(shuō)做人首先要心中有愛(ài)，要孝敬父母。一個(gè)人如果連對(duì)他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對(duì)長(zhǎng)輩、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)老師、對(duì)兄長(zhǎng)、對(duì)朋友就更談不上發(fā)自?xún)?nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認(rèn)同。
次謹(jǐn)信，告訴我們做人要謹(jǐn)慎，要講信用，也就是要誠(chéng)信為本。小到一個(gè)人、大到一個(gè)企業(yè)，如果不能誠(chéng)實(shí)待人，那么他依靠什么立足社會(huì)呢?“人無(wú)信不立，企無(wú)信難存”，李嘉誠(chéng)不就是靠著誠(chéng)實(shí)守信的人生信條，才從一個(gè)做塑料花的商人起家，做到今天擁有數(shù)百億身家、譽(yù)滿(mǎn)全球的成功商人嗎?在如今處處講求競(jìng)爭(zhēng)，事事講求效率的現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)中，誠(chéng)信也許并不能為企業(yè)贏得眼前一些唾手可得的利益，于是一些目光短淺的企業(yè)便丟棄誠(chéng)信去追求所謂的豐厚利潤(rùn)。然而他們得到了些什么呢?眼前的“三鹿”，不就是一個(gè)活生生的例子嗎?
泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。意思是和大眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)，以上這些事是學(xué)習(xí)的根本，非做不可。如果做了還有余遐，還要學(xué)習(xí)一些其它方面的知識(shí)充實(shí)自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨隆⑷绾螌W(xué)習(xí)，要經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，來(lái)彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)，從各個(gè)方面來(lái)約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。
學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)認(rèn)同的過(guò)程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來(lái)應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。愛(ài)周?chē)娜耍瑦?ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才會(huì)變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才會(huì)變成和諧的世界。
今昔的弟子規(guī)還都一樣，崇拜于弟子規(guī)的人還是那么的多啊，因?yàn)樗膬?nèi)容極為精簡(jiǎn)，讓人易懂，讀起來(lái)確實(shí)有味道!
穿越時(shí)空回到古代
古人們熟讀弟子規(guī)，要小孩從小養(yǎng)成讀弟子規(guī)的好習(xí)慣，長(zhǎng)大后方能做一個(gè)誠(chéng)、謹(jǐn)、善的人。讓孩子熟讀弟子規(guī)，雖一時(shí)不知其含義，熟了便懂其義。證實(shí)了“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)”。
讀于弟子規(guī)者，必知如何孝敬父母，關(guān)心他人，誠(chéng)實(shí)守信，善待他人……
古代一小孩不喜歡讀書(shū)，他父母用盡辦法逼孩子讀書(shū)，可小孩卻更厭倦讀書(shū)。后來(lái)父母請(qǐng)先生來(lái)教孩子，先生什么也沒(méi)做，每天只要求他背弟子規(guī)，起初他還不想讀，不過(guò)是囫圇吞棗地讀。但背的滾瓜爛熟了，自然而然的明白了其中的道理，他知道了怎么做人是最重要的，懂得人生在世間決不是碌碌無(wú)為的……
弟子規(guī)善于給兒童開(kāi)啟心靈，即在幼時(shí)，即當(dāng)教以誦讀經(jīng)典，以培養(yǎng)其根本智慧及定力，善于分辨好壞，因果報(bào)應(yīng)之理，敦倫盡分之道;若幼時(shí)不教，待其長(zhǎng)大，則習(xí)性已成，俗話說(shuō)“江山易改，本性難移”!
看今朝
當(dāng)今社會(huì)乃知識(shí)社會(huì)，凡可以啟發(fā)人的道理，決會(huì)憑空消失，卻被人視為財(cái)富。知識(shí)勝于財(cái)富，裝滿(mǎn)滿(mǎn)腹的知識(shí)勝于裝滿(mǎn)滿(mǎn)屋的鈔票!當(dāng)然了，這只是個(gè)人的看法而已，也有反駁這話者，蘿卜青菜個(gè)有所愛(ài)，是好是壞自己去挑。
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首教悌……”這聲音怎么那么的熟啊，是弟子規(guī)啊!原來(lái)隔壁家嬸嬸的孩子也在讀弟子規(guī)，怪不得我覺(jué)得很耳熟。現(xiàn)在小dd小mm都在讀了，看來(lái)現(xiàn)在很提倡。說(shuō)起這弟子規(guī)來(lái)，我原先還不知道是什么呢!由于我小妹的影響，我也讀，不錯(cuò)!讀起來(lái)很有味道，教了很多道理，有收獲有收獲!
以文斗，不以武斗
妹妹還和我比賽讀，看誰(shuí)讀的好。我則與她比個(gè)高下咯，米想到我輸了，這丫頭，說(shuō)實(shí)在我還很慶幸呢!有時(shí)老媽叫妹，她沒(méi)有回應(yīng)一句，我瞧見(jiàn)了，嘿嘿~~不放過(guò)她，我溜出兩一句：“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶”。妹妹瞪了我一下，二話不說(shuō)，跑去問(wèn)老媽什么事了。哈，這丫頭。老媽哪知道我們底下還在斗，不過(guò)可是以文開(kāi)斗，決不動(dòng)手動(dòng)腳的!淑女動(dòng)口、不動(dòng)手，斗得還蠻有趣!
有時(shí)妹妹惹我生氣了，我真的氣死了，那丫頭居然搬出一句來(lái)：“言語(yǔ)忍，憤自泯”。(意思我也不用說(shuō)了吧，搬弟子規(guī)里的道理來(lái)，拋磚引玉嘛!)誰(shuí)叫她說(shuō)的有道理啊，我投降了……
后記：
古代流行弟子規(guī)，今天仍然流行，它不怕人認(rèn)為那是老傳統(tǒng)的，現(xiàn)在什么世紀(jì)了還讀?？傊茏右?guī)是好的經(jīng)典。
首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽(tīng)從他們的教誨。還有就是，不管他們愛(ài)不愛(ài)我們，我們都要用自己的真心去愛(ài)他們。因?yàn)?，畢竟是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧?更何況弟子規(guī)里面也有寫(xiě)到“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢?！彼囊馑际牵翰还芨改浮⒂H人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是〈出則弟〉，它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中?！币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁矗湍?，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦,就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會(huì)從心里面為我們感到高興，我們也會(huì)因此更快樂(lè)的。
〈謹(jǐn)〉，我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話說(shuō)：無(wú)規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份;喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說(shuō)閑話”。尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L(zhǎng)短，這樣是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不計(jì)較小事，這樣人也會(huì)變得很快樂(lè)。仁，代表仁慈、親仁。對(duì)外人仁慈，對(duì)親人仁慈，對(duì)朋友仁慈，對(duì)同事仁慈??現(xiàn)在什么人都有，但有幾個(gè)是做到“仁”的?俗話說(shuō)
的好，人無(wú)完人嗎!只要我們盡量做好自己應(yīng)做的，至于別人怎么說(shuō)，那就是他們的事情了!
我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學(xué)會(huì)做。怎么才能做呢?學(xué)知識(shí)。怎么學(xué)呢?學(xué)習(xí)可分為直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí)，我們可學(xué)別人的，別人的也不一定全對(duì)，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)。我覺(jué)得《弟子規(guī)》對(duì)我們的一生都會(huì)有幫助，我會(huì)時(shí)時(shí)刻刻用這本書(shū)來(lái)鞭策自己的這個(gè)感覺(jué)還是自己寫(xiě)比較好吧。畢竟你都在學(xué)弟子規(guī)了，想想自己的做法是符合弟子規(guī)的要求嗎。要么就不要學(xué)，不要這樣流于形式。弟子規(guī)教育的是為人處事的行為規(guī)范。
生活似酒，人生像畫(huà)，歲月如歌。或許正是由于人生中有許多酸甜苦辣，才會(huì)使快樂(lè)的滋味更加甜蜜。
人生需要考慮的還有很多很多，演戲很容易，做人卻很難，戲可以演過(guò)無(wú)數(shù)次，人生的機(jī)會(huì)卻只有一次;世上好演的是戲，難做的是人;戲是虛構(gòu)的，人卻是真實(shí)的;戲進(jìn)而演的是人生，人生就像一場(chǎng)戲，心靈美好的人，夢(mèng)也一定是美好的，真心的夢(mèng)幻，絕不是虛幻
人活一口氣，要活得有志氣――為喘氣而活，僅活著而已;活得有志氣，死得也美麗。為人民服務(wù)―同志昭示!助人為快樂(lè)之源!
昨天是曾經(jīng)，是過(guò)去，今天是面臨，是現(xiàn)實(shí)，不要在昨天里沉媚，應(yīng)該在今天中開(kāi)創(chuàng)!
記得第一次遇到《弟子規(guī)》，首先映入我眼簾的是一幅古樸而精致的封面，給我的第一印象：《弟子規(guī)》是一本兒童讀本，我漫不經(jīng)心的翻開(kāi)書(shū)，當(dāng)我翻開(kāi)書(shū)本看到《弟子規(guī)》總序：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。讓我讀起來(lái)感到非常親切，好像聽(tīng)到古圣先師諄諄的教誨，就像清澈的小溪流入我的心田。當(dāng)我從頭到尾讀完《弟子規(guī)》，我感到心頭一亮。原來(lái)小小一本《弟子規(guī)》是指導(dǎo)我們?nèi)绾握_的做人、待人、處事、待物，是教導(dǎo)我們生活、學(xué)習(xí)應(yīng)有的禮儀與道德規(guī)范。
《弟子規(guī)》篇幅不長(zhǎng)，分五個(gè)部分。具體列出為人子弟在家、出外、待人、接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀和規(guī)范。首先在日常生活中，要做到孝敬父母，友愛(ài)兄弟姊妹，其次在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，做人要講信用、講仁義、講道德，也就是做人要厚道，和大眾相處時(shí)要平等博愛(ài)，要親近有仁德的人，并向他學(xué)習(xí)，這些都是我們必做的事，如果還有多余的時(shí)間，不要浪費(fèi)光陰，要抓緊時(shí)間精力去學(xué)習(xí)技藝等其他有益的知識(shí)學(xué)問(wèn)。
《弟子規(guī)》的每一句，就是我們的一言一行，"置冠服，有定位，"衣帽應(yīng)放置在該放的地方，要放整齊："兄道友，弟道恭，"哥哥要友愛(ài)弟弟，弟弟對(duì)哥哥要恭敬："或飲食，或坐走，長(zhǎng)者先，幼者后"在生活中教導(dǎo)我們尊敬老人："聞過(guò)怒，聞譽(yù)樂(lè)。損友來(lái)，益友卻。"我們每個(gè)人與朋友相處，如果聽(tīng)到講自己的過(guò)失或缺點(diǎn)就生氣不高興，聽(tīng)到人家贊譽(yù)你、夸獎(jiǎng)你，你就很歡喜、很高興，如果是這樣，時(shí)間一長(zhǎng)，真正的好友會(huì)遠(yuǎn)離你，不好的朋友，損友就是不好的朋友，他會(huì)漸漸地接近你。
為什么呢?因?yàn)槿瞬粫?huì)輕易宣揚(yáng)別人的過(guò)失，如果朋友間的交往達(dá)不到一定的程度，他不會(huì)指出你的過(guò)失，而人往往很難發(fā)現(xiàn)自己的過(guò)失，如果朋友指出你的不對(duì)，看到你很生氣，下一次，他肯定不會(huì)再講，為什么?他怕跟你結(jié)怨，所以如果沒(méi)有雅量不能接受朋友的規(guī)勸，你的好朋友當(dāng)然會(huì)漸漸離你而去，不好的朋友會(huì)漸漸接近你："不力行，但學(xué)文，長(zhǎng)浮華，成何人;但力行，不學(xué)文，任己見(jiàn)，昧理真"學(xué)習(xí)要有恒心有毅力，理論和實(shí)踐必須相結(jié)合，否則學(xué)到的只是膚淺、表面的東西，不會(huì)有成就。讀《弟子規(guī)》要用我們的心地去感悟，《弟子規(guī)》的每一句都是我們每個(gè)人心性的流露，"父母呼，應(yīng)勿緩"雖然只是對(duì)父母一個(gè)恭敬的行為，但是心中要時(shí)時(shí)刻刻對(duì)父母保持孝敬!
我認(rèn)為《弟子規(guī)》確實(shí)是指導(dǎo)我們?nèi)粘Ｉ?、工作、學(xué)習(xí)的一本好書(shū)，時(shí)常能把自己的言行舉止用《弟子規(guī)》進(jìn)行約束，反省自己的過(guò)失并能改正，假以時(shí)日，相信自己會(huì)有很大的進(jìn)步。