總結(jié)是在某一特定時間段對學(xué)習(xí)和工作生活或其完成情況，包括取得的成績、存在的問題及得到的經(jīng)驗和教訓(xùn)加以回顧和分析的書面材料，它能幫我們理順知識結(jié)構(gòu)，突出重點，突破難點，因此我們要做好歸納，寫好總結(jié)。但是卻發(fā)現(xiàn)不知道該寫些什么，下面是小編為大家收集的德育滲透工作總結(jié)，歡迎大家分享。
班主任是班級工作的舵手，是學(xué)生成才的導(dǎo)師，是學(xué)生靈魂的塑造者。班主任工作的核心又是德育工作。我當(dāng)班主任多年，現(xiàn)就班主任如何做好德育工作談幾點體會。
“教師應(yīng)當(dāng)是心理醫(yī)生”是現(xiàn)代教育對教師的新要求?，F(xiàn)代教育的發(fā)展要求教師“不僅僅是人類文化的傳遞者，也應(yīng)當(dāng)是學(xué)生心理的塑造者，是學(xué)生心理健康的維護者”。作為一名心理保健工作者，也許不是一個班主任的主要任務(wù)，然而作為一班之“主”的班主任，能否以科學(xué)而有效的方法把握學(xué)生的心理，因勢利導(dǎo)地促進各種類型學(xué)生的健康成長，將對教育工作成敗有決定性的作用。
如何做好學(xué)生思想政治工作，如何正確地進行心理上的輔導(dǎo)與疏導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理和健全的人格呢？我的做法是：
1、一把鑰匙開一把鎖。每個學(xué)生的素質(zhì)、才能、知識、個性和興趣等都是有差異的。由于受不同的自然環(huán)境的影響，對某一具體問題、具體事物也有著不同的看法，這就要求班主任老師深入學(xué)生中間，與學(xué)生交朋友，熟悉每一個學(xué)生的情況。及時了解學(xué)生中間存在的問題，區(qū)別不同的對象，選擇不同的形式，因人因時因地而異做思想政治工作，做到“一把鑰匙開一把鎖”。班主任抓德育工作一定要從實際出發(fā)，具體問題具體分析，把握學(xué)生思想脈搏，對癥下藥，把“心理醫(yī)生”工作做好、做活、做細，達到因人施教的目的和效果。
2、循循善誘。班主任幫助后進生不能急于求成，對暫時后進的學(xué)生要注意尊重和愛護他們，要苦口婆心、循循善誘，教育學(xué)生要動之以情，曉之以理，既不傷害學(xué)生的自尊心，又達到教育目的。對后進生，不僅要指出他們的不足，更重要的是尋找和發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，鼓勵其進步。如我班唐*同學(xué)有一次因與別人打架而使班級失去了學(xué)校的流動紅旗，拖了班級的后腿。我沒有訓(xùn)斥，而是幫助他總結(jié)教訓(xùn)，提高認(rèn)識，并指出了努力方向。最后，我真摯地對他說：“你因打架而影響了班級榮譽，拖了后腿，我知道你心里也很難過。不過，我從你的眼神中發(fā)現(xiàn)，你是憋足了勁，要為班級爭回榮譽。”我接著問他：“你敢不敢向全班同學(xué)保證？”回答是肯定的，效果也是理想的，班主任教育學(xué)生，要把良好的愿望和正確的德育方法結(jié)合起來，特別要遵循心理規(guī)律，注重心理輔導(dǎo)，通過教育、疏導(dǎo)、啟示，使學(xué)生的思想問題得到解決。
3、重視心理健康，做學(xué)生的心理“醫(yī)生”。由于部分學(xué)生心理素質(zhì)脆弱，導(dǎo)致了各種心理障礙的存在：表現(xiàn)在學(xué)習(xí)上的緊張、焦慮乃至恐懼；表現(xiàn)在人際關(guān)系上的懷疑、孤僻、嫉妒；表現(xiàn)在社會關(guān)系上的自卑、失落、冷漠乃至失去生活樂趣，學(xué)習(xí)、生活等遇到挫折時，就心灰意冷，苦悶不安甚至消極態(tài)度等等。針對這些現(xiàn)象，平時我就開展一些有于培養(yǎng)學(xué)生心理素質(zhì)的活動，如“獻愛心”社區(qū)服務(wù)，讓他們在課外活動和社會實踐中理論聯(lián)系實際，培養(yǎng)現(xiàn)代意識、競爭意識，培養(yǎng)開拓精神和吃苦耐勞的精神，提高社交能力、創(chuàng)新能力和承受挫折的能力，使他們在集體交往中保持一種融洽、正常的心境，促進學(xué)生個性心理的健康發(fā)展。
主題班會融思想性、知識性、趣味性、藝術(shù)性、參與性于一體，寓教于樂，陶治學(xué)生的情操，轉(zhuǎn)變和提高學(xué)生的思想認(rèn)識。我注意主題班會內(nèi)容的系列化，內(nèi)容豐富，又符合學(xué)生實際，各種類型的主題班會課對學(xué)生的思想道德、藝術(shù)審美能力、心理素質(zhì)的提高有巨大的推動作用。
班主任要根據(jù)新時期德育工作出現(xiàn)的新問題、新情況，與日俱進，探索新的方法：一是為人師表，以身作則，身教重于言教，榜樣的力量是無窮的。班主任的模范行動無時無刻不影響著學(xué)生，因為學(xué)生不僅聽其言，而且觀其行。要求學(xué)生做到。班主任只有教書育人，為人師表，才能以自己的人格力量影響學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀，人生觀和價值觀。二是以情感人，對學(xué)生要充滿愛心，做學(xué)生的德育工作要想學(xué)生之所想、急學(xué)生之所急，要將心比心，以心換心。對經(jīng)濟困難的學(xué)生、生病的學(xué)生，班主任應(yīng)該關(guān)心照顧，組織學(xué)生送溫暖，給學(xué)生解決實際困難和具體問題，把做思想政治工作同解決學(xué)生實際困難結(jié)合起來三是建立德育評價機制和規(guī)章制度。德育工作要逐步規(guī)范化、制度化，要量化管理，建立一套完整的德育評價機制和規(guī)章制度。我在班主任工作中逐步完善量化管理制度，其主要內(nèi)容是：小學(xué)生守則、日常行為道德等，建立學(xué)生操行評分制，每日根據(jù)學(xué)習(xí)、生活各項活動的情況總結(jié)評分并加以獎勵、懲罰，在嚴(yán)格管理的同時加強思想政治教育，使兩者緊密結(jié)合，把規(guī)章制度的要求變成學(xué)生的自覺行動，從而為做好德育工作提供機制和制度上的保證。
通過班主任如何抓好德育工作，當(dāng)然遠遠不止上述三個方面，其方法肯定是多種多樣的，但我想，如果在班工作中，班主任能長期有意識地注意這三個方面，一個良好道德個性是一定可以培養(yǎng)出來的。
英語是一門語言學(xué)科，語言學(xué)習(xí)對開發(fā)兒童潛能、進行思想情感教育具有其他學(xué)科不可替代的作用。在學(xué)習(xí)英語的過程中，學(xué)生不僅可以學(xué)到語言知識，掌握語言技能，還可以培養(yǎng)了解他人，尊重他人的包容性格，認(rèn)識自己和認(rèn)識他人的能力，克服困難，合作解決問題的能力，以及與人共同生活等諸多方面的能力，這些對于學(xué)生良好性格的養(yǎng)成，促進學(xué)生主動全面的發(fā)展，具有積極的作用。但是，有的教師在授課時只重視單純地傳授英語語言知識和技能，卻忽視了德育的滲透。所以加強道德教育在英語課程中的滲透，有利于"整體育人"，全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)。本學(xué)期，我執(zhí)教四年級英語教學(xué)，我是這樣進行德育滲透的：
德育是一種文化教育，文化內(nèi)容直接與詞義有關(guān)。任何一種語言的詞匯、句子、習(xí)語本身就包含著豐富的文化信息和內(nèi)容。這就說明在詞和句的教學(xué)中要重視道德意識的滲透。有些課文內(nèi)容在德育教育意義上很有特性，有些內(nèi)容本身就是介紹英語國家的文化習(xí)俗。我充分利用這些內(nèi)容找好德育的切入點和結(jié)合點，進行自然的滲透，使學(xué)生在接受英語知識的同時，潛移默化地接受思想品德教育。例如，“Goodmorning！”“Howareyou？”“Hello！”“Nicetomeetyou！”“Thankyou！”“Sorry.”等禮貌用語，是學(xué)生學(xué)習(xí)英語最初接觸的內(nèi)容。教師要善于利用學(xué)生初學(xué)英語時的興趣，創(chuàng)設(shè)真實的語言情景，在學(xué)生進行語言操練的過程中，不失時機地對學(xué)生進行文明禮貌教育。實踐證明：通過英語課堂中的德育滲透，學(xué)生的行為比以前文明、禮貌了。又如在學(xué)習(xí)“CanIhelp?”時，告訴學(xué)生不僅售貨員要這么招待顧客，當(dāng)我們看到別人有困難時，也應(yīng)主動、熱情地向?qū)Ψ教峁椭?培養(yǎng)學(xué)生助人為樂的美德。
在我們的課堂教學(xué)中，隨時隨地都會發(fā)生一些看似平常卻又蘊涵教機的事件，關(guān)鍵是教師要善于發(fā)現(xiàn)和捕捉契機，選擇好英語教學(xué)和思想教育的結(jié)合點，進行有意的教育，使德育在課堂上得到切實的滲透。記得有一次課上，在教學(xué)“job”這個內(nèi)容，我請學(xué)生依據(jù)實際情況“開火車”說說家人的工作，表現(xiàn)的機會到了，同學(xué)們自然不會輕易放過?！癕yfatherisadoctor.”“Mymotherisateacher.”“Myuncleisaboss.”氣氛挺活躍的。這時，一個學(xué)生站起來別別扭扭地說：“Mymotherisacleaner.”這位學(xué)生的媽媽是一位街道清掃工。其他學(xué)生偷偷地笑，而他則低著頭，臉紅紅的，好像做了什么錯事。于是我說：“是的，你們家人的職業(yè)各不相同，有的體面過人，有的默默無聞，但只要是勞動著的就是光榮的，都值得我們尊敬。”同學(xué)們深受教育。在接下來的歌曲時間里，我請同學(xué)們把書上的歌詞用實際情況替換，這位同學(xué)就這樣自豪地唱道：“Myfatherisaworker,mymotherisacleaner,Ilovethemso.”像這樣的例子還有很多，只要你處處留心，事事用心，你就能夠掌握它。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)上有了畏難情緒，我鼓勵學(xué)生只有不怕困難，勇于前進才能取得勝利，培養(yǎng)學(xué)生堅強的毅力；當(dāng)學(xué)生遇上問題，我鼓勵分工協(xié)作、共同解決，培養(yǎng)合作互助的精神；當(dāng)學(xué)生生活上有困難，我發(fā)動大家關(guān)心幫助，培養(yǎng)互相關(guān)愛的風(fēng)氣?！敖虣C”是教師打開學(xué)生心靈大門的鑰匙，抓住了教學(xué)過程()中的情意因素，我們就會開辟出一片思想教育的新天地。
沒有德育的教育是不完全的教育，德育與智育有著密切的聯(lián)系。英語學(xué)科的德育過程，是根據(jù)教材的總體內(nèi)容，將外來優(yōu)秀文化、現(xiàn)代文明與健全人生融為一體的教育過程。我們應(yīng)當(dāng)努力挖掘英語教材中極為豐富的德育資源，恰當(dāng)運用各種傳統(tǒng)的、現(xiàn)代化的教育媒體，在課堂教學(xué)過程()中，當(dāng)好一個設(shè)計者、組織者、材料提供者、鼓勵者、參與者、評價者。讓我們在教育教學(xué)此文轉(zhuǎn)自改革的大潮中，按照英語教學(xué)的自身規(guī)律，自覺地培養(yǎng)具有高尚人格、美好心靈和豐富知識的一代跨世紀(jì)新人?！?0xx-2012學(xué)年度上學(xué)期四年級英語德育滲透工作總結(jié)》一文來自！
本學(xué)期我結(jié)束了我的班主任生涯，開始了單純的教學(xué)工作，我覺得德育工作好像離我遠了，當(dāng)我真正作為一名科任教師走進課堂的時候，我才明白，教育和教學(xué)是分不開的，只要你還戰(zhàn)斗在教育教學(xué)第一線，德育工作就一刻都不能放松的。本學(xué)期我把自己所做的德育工作總結(jié)如下：
在一個學(xué)校里，班主任起著重要的作用，管理班級，管理學(xué)生，不用費多大力氣。學(xué)生怕班主任，學(xué)生喜歡班主任，這是班級自帶的。從教八年以來，一直從事班主任工作。這個學(xué)期，我開始投身于教學(xué)。我不得不注重自身修養(yǎng)的提高，依靠個人魅力去感染和親近學(xué)生，做好德育工作，從而更好地開展教學(xué)工作。
1、認(rèn)真學(xué)習(xí)師德規(guī)范，結(jié)合學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德規(guī)范，并以教師職業(yè)道德規(guī)范和十不準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，在學(xué)生中樹立起良好的形象。根據(jù)學(xué)生的身心特點，把思想道德建設(shè)落實到實處，在學(xué)習(xí)中提升自己的道德標(biāo)準(zhǔn)，深入貫徹《綱要》精神，模范履行社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，不斷提高自己的全面道德修養(yǎng)。
2、認(rèn)真學(xué)習(xí)新課改，提高對新課改和教育思想的理解，進一步提高自己的教學(xué)水平，使自己更好地適應(yīng)日益發(fā)展的教育形式，在自己所教的班級里分組授課，嘗試新的教學(xué)模式，辦學(xué)生喜歡的班級，做學(xué)生喜歡的老師。
3、繼續(xù)學(xué)習(xí)報刊上的評論員文章和英雄先進人物的事跡，加深對人生觀的進一步認(rèn)識。學(xué)習(xí)報刊上有關(guān)國內(nèi)外形勢教育的文章，及時了解和關(guān)注當(dāng)前國內(nèi)外形勢和我國各項改革的進展，明確任務(wù)，增強信心，努力工作，扎扎實實做好工作。
4、繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)的教育法律法規(guī)，著重學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》等法律法規(guī)，通過學(xué)習(xí)統(tǒng)一思想，進一步明確自己的義務(wù)和法律責(zé)任，不斷提高對自己肩負(fù)特殊使命的認(rèn)識，更好的做學(xué)生的思想工作。
在語文教材中，許多篇章或真實生動地展現(xiàn)了我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，或熱情謳歌了我們民族的精神，或繪聲繪色地描繪了祖國美麗迷人的山川，或深刻闡述了人生的意義。因此，在具體的語文教學(xué)活動中，要充分發(fā)揮語文教材的優(yōu)勢，進行德育滲透，使德育與智商有機結(jié)合，讓學(xué)生在獲得知識的同時也受到思想道德的熏陶，促使他們學(xué)習(xí)。
1、堅持文道結(jié)合的原則，使學(xué)生能夠獲得更加具體、生動的思想道德教育。
在教學(xué)中我通過介紹寫作背景，指導(dǎo)朗讀，引導(dǎo)學(xué)生欣賞，歸納總結(jié)等方式，讓學(xué)生理解課文內(nèi)容，在掌握一定閱讀技巧的同時，更具體形象地獲得思想教育教學(xué)效果。學(xué)生在學(xué)習(xí)中，不單掌握一定的語文學(xué)習(xí)技能，而且在潛移默化中，逐漸確立正確的世界觀、人生觀。
2、激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的真誠情感，使他們成為積極的動力。 在德育過程中，動之以情，既是曉之理的繼續(xù)，更是持之以恒、導(dǎo)之以行的基礎(chǔ)，因而使受教育者獲得真摯情感，仍是教育成功的關(guān)鍵，是提高德育滲透效果的保證。語文學(xué)科那些文質(zhì)兼美的文學(xué)作品，是一塊塊的情感天地，我通過富有情感的教學(xué)，激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生真摯的情感，使學(xué)生更深刻地感受文章蘊含的真、善、美，從而充分利用教材的情感因素，積極對學(xué)生進行情感教育，激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生愛祖國、愛自然、愛生活的真摯情感，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中不單掌握一定的語文知識技能，而且得到思想品德熏陶，不斷提高自己的道德情操，逐漸脫離低級趣味。
3、深挖教材中德育因素，加強對學(xué)生品德熏陶
教材中德育的內(nèi)容，不可能像學(xué)科知識那樣處處明顯，它往往是內(nèi)在的、深層的，個別隱蔽的，思想教育是滲透在學(xué)科知識的方方面面，與學(xué)科知識融二為一的，這就要求我們在教學(xué)中進行德育滲透，不能僅停留在那些表面的內(nèi)容上，而應(yīng)當(dāng)是深入挖掘教材內(nèi)在的德育因素。語文學(xué)科的德育，材料雖然豐富，同樣需要我們多方面深入挖掘，以提高德育滲透的成效，在語文教學(xué)活動中，我通過引導(dǎo)學(xué)生欣賞文中字、詞、句，理解句中句式的作用及其變換，掌握文中修辭、標(biāo)點符號的運用，使學(xué)生能意識到祖國語言無可比擬的表現(xiàn)力，體會到祖國語言質(zhì)美意深，簡練如金的妙處，能感受到祖國語言的豐富多姿，包羅萬象。
4、把德育滲透到各種形式的語文活動
開展形式多樣的語文活動，是對語文課堂教學(xué)的補充，是學(xué)生增強素質(zhì)的另一途徑。利用課余時間組織學(xué)生開展各種語文活動，如詩歌朗誦比賽，成語、古詩比賽，收集簡報，做手抄報，開討論會，講演等，豐富學(xué)生語文知識、技能，提高學(xué)生的素質(zhì)，使學(xué)生在潛移默化中得到思想熏陶，激發(fā)他們積極向上的情感，培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識，讓學(xué)生感受到集體協(xié)作的重要性。
作為科任教師仿佛離學(xué)生的生活遠了，當(dāng)班主任的時候，覺得自己就像是一個嘮嘮叨叨的母親，學(xué)生的吃喝拉撒睡沒有管不到的，那叫一個辛苦。班主任與學(xué)生生活在一起，做學(xué)生的朋友，是一件很容易的事情，可是，作為科任教師，想走近學(xué)生的生活似乎有些難度，我只是說有難度，這并不表示不能夠做到，我的具體做法如下：
1、了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生。
作為一個一天只有一節(jié)課的老師，如果你只花40分鐘教學(xué)，你就是一個失敗的老師。你的影響力一定是能占用學(xué)生更多時間的，那就是教學(xué)。認(rèn)識班上的每一個學(xué)生，準(zhǔn)確地叫出他們的名字，了解一點他們的生活環(huán)境，了解他們的性格特點，知道他們的愛好等等，這些都是我們應(yīng)該做的。我會加一些同學(xué)的網(wǎng)名，瀏覽他們的空間，看看他們的心路歷程，適時給他們留言，或是開導(dǎo)，或是鼓勵，或是表揚。
2、發(fā)現(xiàn)閃光點，及時表揚。
心理學(xué)家威廉。詹姆斯有句名言：人性最深刻的原則就是希望別人對自己加以賞識。高中生看似已經(jīng)長大，思想?yún)R報專題其實，他們的人生觀、價值觀并不成熟，和小孩子一樣需要別人的肯定。作為科任教師，在平時教學(xué)中我細心地觀察，捕捉學(xué)生身上的閃光點，并及時地肯定表揚，即使是小小的進步，也要及時鼓勵，以此激發(fā)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力。
一味地批評，只會讓學(xué)生越來越反感，不樂意接受，不如利用學(xué)生身上的閃光點，好好表揚一番，讓其感受到表揚帶來的喜悅，讓學(xué)生更有信心改掉身上的其他壞習(xí)慣和不良行為。
3、不吝惜伸出援助之手。
學(xué)生和班主任很親近，但也害怕。他們不敢跟班主任說很多，但他們愿意跟學(xué)科老師說，我們要抓住這個機會，毫不猶豫地伸出援手?，F(xiàn)在的人有一張雄辯的嘴，卻缺少一雙善于傾聽的耳朵。我們會做這樣一雙耳朵，傾聽學(xué)生內(nèi)心的聲音，幫助他們找到自我，樹立正確的人生觀和價值觀。
4、利用課外輔導(dǎo)進行德育滲透。
課外輔導(dǎo)開展培優(yōu)扶差，批改作業(yè)，指導(dǎo)練筆等等，這是對課堂教學(xué)的補充，深化、鞏固，也是語文教學(xué)進行德育滲透的另一途徑。課堂教學(xué)是在規(guī)定時間內(nèi)完成的一種教學(xué)活動，對知識分析、理解及德育滲透難免要受時間、空間的限制，影響教育教學(xué)效果的提高，而課外輔導(dǎo)，相對限制少，使教師更容易因材施教，根據(jù)學(xué)生的性格特點、知識現(xiàn)狀進行少數(shù)或個別的輔導(dǎo)，這樣教育教學(xué)更有針對性，更具體、形象。不僅提高教學(xué)的效率，而且教育效果也得到增強，也許一次作文的面批，就能燃起一個學(xué)生的創(chuàng)作火花，也許一次閱讀的講解，就能激發(fā)一個學(xué)生的閱讀欲望。
總之，德育滲透的形式和途徑是多種多樣的。作為一名學(xué)科教師，要立足課堂教學(xué)，延伸到課后教育，積極探索，在教學(xué)中認(rèn)真積極地進行德育滲透，讓我們傳授的知識成為學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，做人的準(zhǔn)則，培養(yǎng)出更多學(xué)習(xí)成績好、人格健康的小公民。
根據(jù)《中小學(xué)德育大綱》規(guī)定：“學(xué)科教學(xué)是德育的主載體，也是對學(xué)生進行思想政治工作的主渠道。寓德育于各科教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程之中，是每一個教師的職責(zé)?！币蚨?，作為學(xué)科教師在教學(xué)中就一定要滲透德育教育內(nèi)容。在學(xué)校中，通過各科課堂教學(xué)進行德育工作是最有效、最經(jīng)常的形式，這是由教學(xué)的教育性決定的，也是由學(xué)校工作的特點決定的。古人早就提出過“智德”這一概念，即智中有德。智的發(fā)展促成了德的提高。著名的教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“智育的目標(biāo)不僅在于發(fā)展和充實智能，而且也在于形成高尚的道德和優(yōu)美的品質(zhì)”。學(xué)校的大量時間是多科課堂教學(xué)，任何學(xué)科的內(nèi)容，無論是社會科學(xué)、自然科學(xué)還是其它諸學(xué)科教材中都蘊含著德育因素，只是有顯性的和隱性的，這要靠任課教師的挖掘和融會貫通，并把它有機地滲透到教學(xué)的全過程中，取得教學(xué)和教育的效果。至于此，語文科教學(xué)要讓學(xué)生在學(xué)到學(xué)科知識的同時得到品德修養(yǎng)，使他
本學(xué)期，我能結(jié)合學(xué)生的實際開展德育工作。根據(jù)語文學(xué)科教材，構(gòu)建教育框架，把握住結(jié)合點，進行德育滲透。挖掘?qū)W科教材中的教育因素，發(fā)揮學(xué)科教學(xué)的教育功能。除了帶領(lǐng)學(xué)生去吸取人類的優(yōu)秀文化成果外，還注重引導(dǎo)學(xué)生吸收現(xiàn)代新作的精華，如其強烈的時代氣息、時代感。
1、結(jié)合教材，有目的、有重點地引導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，并從中理解課文所反映的時代精神，盡量開拓學(xué)生的視野，開啟他們思考問題、解決問題的閘門。
2、充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，使德育滲透的形式更加生動，內(nèi)容更加豐富，效果更明顯?，F(xiàn)行教材，特別是九年義務(wù)教育教材，十分重視教育性、直觀性，教材圖文并茂。利用計算機多媒體組織教學(xué)，形象更為生動，內(nèi)容更加豐富。一堂好的課，其教育教學(xué)的效果，遠遠超出教材的期望值。
3、教育學(xué)生要珍惜時間，不要讓時間白白流逝。通過讓學(xué)生寫讀后感等形式，讓他們充分認(rèn)識時間的可貴與不可挽回。教育學(xué)生要善于發(fā)現(xiàn)信息，收集信息，并為我所用。
4、結(jié)合課文的思想內(nèi)涵，對學(xué)生進行思想品德教育，教會學(xué)生做人，并樹立正確積極的人生觀和世界觀。在課堂教學(xué)中注意展現(xiàn)美的情感，以情感人，以情動人。通過錄音、感情范讀、學(xué)生誦讀，師生共同接受作品薰陶感染，利用作品中美感的因素來調(diào)動學(xué)生的感情，把作品中蘊含的美的情操、美的思想潛化在學(xué)生的心里。此外，我還處處讓學(xué)生充分認(rèn)識到語文學(xué)科的工具性作用，進而使他們能認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高自身的聽說讀寫等語文能力。加強學(xué)生良好學(xué)習(xí)品質(zhì)的培養(yǎng)。落實學(xué)校的德育工作計劃，帶領(lǐng)學(xué)生實現(xiàn)學(xué)校的德育培養(yǎng)目標(biāo)。
教學(xué)要善于處理課文，充分發(fā)揮課文的示例作用。善于挖掘教材的思想意義，引導(dǎo)學(xué)生讀透教材，并從中受到教育。教學(xué)始終堅持人的全面發(fā)展，以育人為重，修身為本，是教育工作者必須明確的教育理念。道德建設(shè)，修身立人是發(fā)展先進文化的重要內(nèi)容，綜觀古今中外，凡成大事者無一不是修養(yǎng)高深、道德高尚的人。把教學(xué)過程變?yōu)榧冉虝W(xué)生學(xué)習(xí)，又教會學(xué)生做人；貫徹以學(xué)生為主，教師為輔的主體教學(xué)方法，使其變“要我學(xué)習(xí)”為“我要學(xué)習(xí)”，讓其有自主思維和意識的參與。端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，使學(xué)生從“學(xué)不學(xué)無所謂，學(xué)多學(xué)少無所謂。”的思想中轉(zhuǎn)變過來，使其認(rèn)識到“學(xué)生時代就是學(xué)習(xí)，是不斷學(xué)習(xí)”的，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
學(xué)生通過獲取知識的過程，確立信念，全面發(fā)展，這是德育發(fā)展的途徑。德育滲透與教學(xué)改革，德育滲透的過程，也應(yīng)該是教學(xué)改革的過程，它應(yīng)和由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的改革相統(tǒng)一。
培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操，提高思想覺悟和社會主義道德品質(zhì)有著重要的現(xiàn)實意義。選好教學(xué)滲透德育方法，這是關(guān)鍵，在教學(xué)中滲透德育，應(yīng)注意因文而異選擇適當(dāng)方法，才能增強說服力，使學(xué)生易于接受，受到熏陶、感染和教育，作為一名從事二十多年小學(xué)語文教師，我通過不斷實踐探索，根據(jù)小學(xué)語文學(xué)科的特點，在學(xué)生字詞中滲透德育，在閱讀文章中滲透德育，在習(xí)作中滲透德育。
一、在學(xué)生字、詞中滲透德育
在小學(xué)階段，學(xué)生要認(rèn)識2500個左右的常用漢字，教師在識字、寫字教學(xué)中可以根據(jù)漢字的結(jié)構(gòu)滲透德育，可以通過學(xué)生的觀察，具體分析字形同做人處事之間的關(guān)系，將識字、寫字教學(xué)同育人結(jié)合起來，讓學(xué)生在趣味盎然的字形分析中掌握字的結(jié)構(gòu)，明白做人的道理，受到團結(jié)友愛、謙讓互助、集體主義等方面教育。
比如，在學(xué)習(xí)“乳”字時，為同學(xué)們講解它的來歷，在甲骨文中是手抱嬰兒哺育的形象，再延伸到各位媽媽哺育小朋友的辛勞，這樣的教學(xué)不只使其記住了“乳”字的寫法、意義，還加強了同學(xué)們對母愛的認(rèn)識，教育他們心知感恩孝敬父母。此外，因喜歡和腐蝕和啄食農(nóng)村垃圾能消除動物尸體等對環(huán)境的污染，起凈化環(huán)境的作用。所以一些地區(qū)對“烏鴉”代表著災(zāi)難和吉祥的看法是不正確的，學(xué)生們從中不只懂得了該詞組的使用和意思，還培養(yǎng)了糾正錯誤看法，同時也培養(yǎng)了學(xué)生們愛護鳥類、愛護小動物的情操。
二、在閱讀文章中滲透德育
小學(xué)語文教材選編的都是文質(zhì)兼美、膾炙人口具有教育意義的好作品，體現(xiàn)了文以載道、道以文益的原則。但小學(xué)語文教材的德育意圖卻深深地潛藏在每篇文章的字里行間，都不采取直接表達方式。因此，在進行德育方面時，要結(jié)合傳授語文知識和培養(yǎng)能力來加以滲透。教學(xué)課文應(yīng)以和課文相適應(yīng)的情感介紹資料制造氛圍，使學(xué)生似身臨其境，在創(chuàng)設(shè)的情境中，在強烈的氛圍中投入學(xué)習(xí)，從而使學(xué)生獲得更真實、更深刻的體會。
針對班級留守兒童和寄宿兒童較多的特點，叫同學(xué)們反復(fù)吟誦，“母親!我要回來，母親!”一句使大家深刻理解了作者擬人化手法，用“我的口吻”表現(xiàn)了“親子”失養(yǎng)于祖國，受辱于異類的悲苦，以及祈求回歸祖國的殷切心情，不少同學(xué)讀了這篇文章眼角掬淚，理解深刻，達到并超過預(yù)期目的教學(xué)效果。通過再造想象的心理活動過程，抽象文字符號，描述的事物還原，形成相應(yīng)的新形象，可以增強學(xué)生置身其中的感覺，激發(fā)他們潛在的情感。
三、教師自身的影響
學(xué)生的思想道德主要由教師來培養(yǎng)。因此，教師的一言一行對學(xué)生起著潛移默化的作用，會在學(xué)生心目中留下深刻的印記。教師教學(xué)方法應(yīng)該用自己的實際行動來感染學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生。尤其是語文教師的情感、態(tài)度對學(xué)生有著最直接、最重要的影響。教師不但要在課堂上進行品德教育，而且還要在課后言行一致、以身作則。以自己優(yōu)雅的儀表、文明的談吐成為學(xué)生學(xué)習(xí)和借鑒的鏡子。
四、利用語文課外活動進行德育教育
通過語文課外活動對學(xué)生進行德育是語文整體教育的組成部分之一。語文課外活動能豐富學(xué)生的語文知識，促進學(xué)生語文能力的提高和思想品德的熏陶。德育活動的設(shè)計要貼近學(xué)生的思想實際并注意有層次性和針對性。例如低年級學(xué)生處于半幼稚、半成熟、獨立性與依賴性錯綜復(fù)雜，充滿矛盾的時期，他們的行為富有模仿性。所以課外活動還要堅持選擇正面良好的榜樣，以培養(yǎng)優(yōu)良品質(zhì)、積極進取精神、社會主義道德情操和愛國主義情感。高年級學(xué)生處于人生觀、世界觀形成時期，無論是觀察力、想象力、思維力已走向成熟，獨立判斷能力增強。教師要根據(jù)這些特點來組織語文課外活動，例如舉辦朗誦會、演講會、辯論會、故事會以及建立興趣小組、文學(xué)社團等，這些聽、說、讀、寫活動形式生動活潑，很受學(xué)生歡迎。通過這些活動滲透道德品德教育，把語文能力訓(xùn)練與品德培養(yǎng)有機地結(jié)合起來，寓德育于語文課外活動中。
五、充分利用各類語文活動
語文課外活動是對學(xué)生產(chǎn)生道德影響的途徑之一。也是養(yǎng)成良好品德行為習(xí)慣的途徑之一。行為習(xí)慣需要在實踐活動中不斷訓(xùn)練。比如我在上閱讀課時，以“我最喜歡看的一本書”為主題，要求學(xué)生進行分組交流，然后全班舉行讀書報告會，并以小組為單位進行評比。這既培養(yǎng)了學(xué)生團結(jié)協(xié)作的團隊精神，又讓學(xué)生受到了課外書中正面人物思想言行的影響與熏陶。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，任何教學(xué)活動的開展都離不開他們的參與、互動。德育也如此。品德素質(zhì)是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)該以教師的宣教代替學(xué)生的德育實踐。應(yīng)該讓學(xué)生在主動積極的思維與情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣，體驗德育魅力。只有珍視、尊重學(xué)生獨特的感受、體驗和理解，我們的德育工作才能被學(xué)生接受，才能達到教育培養(yǎng)的目的。因為，如今的孩子，要么是獨生子女，在家庭中地位優(yōu)越，深得父輩的寵愛，缺乏對他人的關(guān)愛、給予與奉獻的精神、意志薄弱，承受不起挫折等；要么知識面廣、生活經(jīng)驗豐富、叛逆心強、容易與教師唱反調(diào)……這些，都給我們的教育工作帶來了一定的難度，如果我們不認(rèn)真分析、研究學(xué)生，區(qū)別對待，不能結(jié)合課文內(nèi)容適時開展德育工作，那我們的語文教學(xué)就是不成功的，就沒有達到培養(yǎng)人的目的。
加強對青少年的思想道德教育是我們每一位教育工作者所肩負(fù)的歷史使命。思想品德課是學(xué)校德育工作的主渠道，是培養(yǎng)學(xué)生良好思想道德品質(zhì)的重要途徑之一。那么，如何在思想品德課中對學(xué)生開展德育教育呢？本文試從以下幾點談?wù)劰P者的看法。
在現(xiàn)階段，課堂教學(xué)依然是中學(xué)思想政治課教學(xué)的主要形式，利用初中思想政治課的教學(xué)內(nèi)容進行德育滲 透，是充分發(fā)揮德育功能的重要途徑 。對初中一年級學(xué)生，主要對他們進行良好心理品質(zhì)、高尚道德情操和正確思想方法的教育，使他們懂得磨練意志 優(yōu)化性格、自尊自信、陶冶情操、嚴(yán)格自律對個人成長的意義；引導(dǎo)他們正確對待社會，培養(yǎng)健全人格；使他們具有面對挫折的承受能力和對待成功的正確態(tài)度，以適應(yīng)現(xiàn)代社會的需要。對初二的學(xué)生進行法律常識的教育，是他們了解法律在治理國家中的重要作用，知道憲法是國家的根本，培養(yǎng)學(xué)生的護法能力，幫助學(xué)生初步形成適應(yīng)現(xiàn)代生活所必須的法律意識，自覺遵守憲法和法律，依法規(guī)范自己的行為。對初三學(xué)生進行社會發(fā)展常識和基本國情教育，幫助學(xué)生樹立崇高的社會理想，增強社會責(zé)任感，立志做社會主義的建設(shè)者和接班人。這些內(nèi)容都是德育教育的良好素材。
思想品德課基本上是一節(jié)課灌輸一個道德觀點或觀念，世界著名教育家蘇霍姆林斯基說：“道德準(zhǔn)則，只有當(dāng)它們被學(xué)生自己追求，獲得和親身體驗的時候，只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨立的個人信念的時候，才能真正成為學(xué)生的精神財富?！彼裕處熢诮虒W(xué)過程中，要積極創(chuàng)造條件，開展豐富多樣的實踐活動，讓學(xué)生走出課堂，走進生活，走向社會，親身體驗，用心感悟，提升自己的道德修養(yǎng)。
例如：我在上《做誠信的人》這一課內(nèi)容時，針對學(xué)生中普遍存在的撒謊、作弊、違紀(jì)等不守誠信的現(xiàn)象，開展了一次《誠信在我心中》的主題班會活動。在班會活動中，學(xué)生們對身邊各種不守誠信的現(xiàn)象進行分析，就如何做一個誠實守信的人踴躍發(fā)言，通過這樣的活動，學(xué)生們更真實、更深刻地體會到誠信是立身之本，做人之道，從而增強了誠信意識。
又如，為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感，我結(jié)合學(xué)校每周一升旗儀式，組織學(xué)生開展“國旗下的講話”活動，面對莊嚴(yán)的國旗，把自己心里想對祖國說的話，熱情洋溢地說出來，從而在學(xué)生心里逐漸樹立起對國旗對國家的神圣感、自豪感和責(zé)任感，升華了學(xué)生的愛國主義情感。
再比如：結(jié)合學(xué)?！皭坌闹鷮W(xué)會”成立七周年的實際情況，我組織學(xué)生開展了“愛心一小步，道德成長一大步”的專題活動。在活動過程中，學(xué)生們熱情高漲，紛紛表示以后要把每月的一些零花錢省下來捐給“愛心助學(xué)會”，幫助那些生活困難的同學(xué)，還有更多的學(xué)生通過捐書，收廢品（將廢書、廢紙、飲料瓶積攢起來）等不同方式表達自己的一份愛心。參與這樣有意義的活動，對培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛他人，助人為樂等良好道德品質(zhì)起到了促進作用。
總的來說，思想道德教育的本質(zhì)是體驗，只有在實踐中體驗，不斷獲得自身感受，并進行自我教育，才能更好地促進學(xué)生正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成和發(fā)展。
在思想品德教學(xué)中，聯(lián)系生活實際就是要面向豐富多彩的社會生活，開發(fā)和利用生活中的課程資源，選取學(xué)生關(guān)注的話題，用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，結(jié)合學(xué)生在生活實際中存在的問題，引導(dǎo)和幫助學(xué)生獲得對生活意義的領(lǐng)悟，獲得對生活、對世界、對人生的反思和感受，獲得對現(xiàn)實生活中人性的豐富性和復(fù)雜性的認(rèn)識，開拓學(xué)生豐富而獨特的精神世界，從而使學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀和世界觀。理論知識源于生活的需要，是從實踐經(jīng)驗中抽象出來的，是人們生活經(jīng)驗的積累和總結(jié)。初中生雖然涉世不深，但對生活已有自己的經(jīng)驗積累。在教學(xué)過程中，教師要注重理論的指導(dǎo)作用，強化理論灌輸?shù)耐瑫r，更要通過聯(lián)系實際，以學(xué)生的直接經(jīng)驗，以學(xué)生對生活實際的了解、認(rèn)識和感受作為認(rèn)識理論知識的基礎(chǔ)。特別是用發(fā)生在同齡人身上的一些事例去教育學(xué)生，極具親和力和說服力，很容易和他們產(chǎn)生共鳴。比如在教學(xué)“如何拒絕誘惑”時，我發(fā)現(xiàn)很多同學(xué)都有自己的一套方法，就先讓他們發(fā)表自己的見解，然后因勢利導(dǎo)，把好的想法推廣給全班同學(xué)。這樣既擺脫了課本上條條框框的束縛，也使學(xué)生真正理解和接受了拒絕誘惑的方法。在日常教學(xué)中筆者常常采用“身邊的事教育身邊的人”這種方法，取得了良好的教學(xué)效果。培養(yǎng)青少年良好道德品質(zhì)意義重大，作為德育一支中堅力量的思想品德課，要充分發(fā)揮和強化它的德育功能，增強道德教育的實效，提升青少年整體道德水平，為國家建設(shè)發(fā)展培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。
為了培養(yǎng)一個德、智、體、美、勞各方面全面發(fā)展的學(xué)生，我們不僅要傳授他們知識，而且更要重視德育教育。課堂教學(xué)是對學(xué)生進行思想品德教育的主渠道，而數(shù)學(xué)教學(xué)中實施德育教育，必須充分根據(jù)學(xué)科特點和學(xué)生的年齡特征，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)問題的情境，有意造成學(xué)生認(rèn)知矛盾，激發(fā)學(xué)生主動探究新知的興趣；生活離不開數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)離不開生活；獨特的數(shù)學(xué)美感有機地進行滲透。這樣，學(xué)生才能在獲取知識、發(fā)展能力的同時，受到生動而自然的思想教育，收到潤物無聲的效果，從而實現(xiàn)數(shù)學(xué)的育人功能。在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)問題的情境，可有意造成學(xué)生認(rèn)知矛盾，激發(fā)學(xué)生主動探究新知的興趣。興趣是人們積極認(rèn)識某種事物或關(guān)心某種活動的心理傾向，人的興趣可以直接轉(zhuǎn)化為內(nèi)在動機，成為推動、引導(dǎo)、維持和調(diào)節(jié)人們進行某種活動的一種力量。我面對是一年級的新生，由幼兒園進入小學(xué)，他們面對的是一個全新的環(huán)境、全新的學(xué)習(xí)模式，他們既好奇又困惑，既憧憬又害怕，教師要善于捕捉學(xué)生微妙的心理變化，以細心的體察，耐心的指導(dǎo)，真誠、熱情的鼓勵學(xué)生，使學(xué)生敢想、敢問、敢說、敢做，從而支持與滿足學(xué)生的好奇心與求知欲。如開學(xué)上課時，一個學(xué)生發(fā)言時，其他學(xué)生的手還是舉著，一旦那發(fā)言者答錯或停頓，舉手者就會把手越舉越高，甚至站起來插嘴，恨不得立即取而代之。這時，其他學(xué)生的舉動對發(fā)言者形成了團體壓力，故其心煩意亂。此時，我就以眼神或手勢示意舉手的學(xué)生把手放下，等發(fā)言者把話說完在舉手。
有些學(xué)生平時較差，回答問題經(jīng)常出差錯，這時侯，就會有一些學(xué)生取笑他。長此以往，這個學(xué)生就會舉手越來越少，甚至不敢舉手發(fā)言。所以，一旦發(fā)生此類情況，我就及時指正錯誤的行為，鼓勵出錯的學(xué)生繼續(xù)思考，以關(guān)懷的態(tài)度適當(dāng)給予點撥，使之有信心把話說完。過后我還教育學(xué)生在課堂上要尊重同學(xué)，讓發(fā)言者在安靜的環(huán)境中邊思考邊發(fā)表意見。
我們要充分利用教材中已有的、適合學(xué)生生活經(jīng)歷和認(rèn)知實際的情境，許多情境本身就是非常好的德育材料。其實在教材中有許多情境本身就具有較強的德育影響，并不需要老師的刻意教育和引導(dǎo)，對學(xué)生的德育已經(jīng)在潛移默化地進行。
以德育為首，是創(chuàng)辦農(nóng)村小學(xué)強校的工作指南。以教學(xué)為中心，這是學(xué)校工作的生命。在學(xué)校工作中，只有提高教學(xué)成績學(xué)校才能生存。而搞好德育工作則是學(xué)校生存的靈魂，是提高教學(xué)質(zhì)量的保障。本學(xué)期，我校繼續(xù)堅持以德育為首，以鎮(zhèn)中心校的德育為指導(dǎo)思想，創(chuàng)辦具有特色的本校德育工作。為了今后本校德育工作能揚長避短，現(xiàn)將本期德育工作做如下總結(jié)。
本學(xué)期，我校繼續(xù)保持上學(xué)年創(chuàng)下的業(yè)績，初步形成一個寧靜的教學(xué)環(huán)境。高度重視學(xué)校的保護工作，花大力氣，大本錢搞好節(jié)假日的護校工作，杜絕了以往節(jié)假日無法鎖校門的不良習(xí)慣。減少了其它時間，外人入校的惡習(xí)。同時舉辦豐富多彩的活動，擴大周邊干群的影響，獲取了老人、群眾、干部的鼎力支持。
本學(xué)期，學(xué)校繼續(xù)挖掘周邊的有利資源，充分發(fā)揮教育基金的作用。通過多方協(xié)調(diào)，爭取村教學(xué)基金會的大力支持，使他們同意取出基金的利息部分作為學(xué)校的獎學(xué)獎教的資金，調(diào)動了教師的教學(xué)工作積極性和學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。本學(xué)期學(xué)校共向社會集資5650元，其中不包括獎金，購置了電腦、打印機，為舉辦豐富多彩的六一節(jié)活動，維修由于汛期造成的屋頂和側(cè)所的損壞籌措了充實的資金。
本學(xué)期，我校積極開展“尊老、敬老、愛老”活動。兩次組織學(xué)生為老人館做衛(wèi)生。使學(xué)生領(lǐng)略到了尊老、敬老、愛老的必要性和參加尊老、敬老、愛老的樂趣。同時，開展“愛祖國、愛福建、愛家鄉(xiāng)”活動；我校采用結(jié)對子，進行不定期為孤寡老人、烈軍屬等有困難的老人進行幫助。受到當(dāng)?shù)乩先说母叨荣潛P，同時也宣揚了中華民族的美德。
為了提高教師的師德水準(zhǔn)，增強教師為學(xué)生服務(wù)的質(zhì)量。本學(xué)期學(xué)校進一步完善教師的各項制度，嚴(yán)格規(guī)定教師的上下班制度。加強教師的學(xué)習(xí)和教學(xué)管理，努力提高教學(xué)水平，鼓勵教師自學(xué)，除組織每周一全體教師參加業(yè)務(wù)、政治學(xué)習(xí)外。鼓勵教師積極參加自考、普通話、繼續(xù)教育、自學(xué)等學(xué)習(xí)。此外要求全體教師每人至少購買一本心上的有關(guān)教學(xué)專刊。
為了使學(xué)生加強遵紀(jì)守法的自覺性，學(xué)校制定了更加完善的學(xué)生在校禮儀制度，對學(xué)生進行養(yǎng)成教育；利用五項評比，讓各年級展開公平、公正、公開的競爭，并把五項評比效果列入教師獎教和學(xué)生獎學(xué)項目中，從而調(diào)動全體師生的積極性。使學(xué)校始終保持著寧靜、整潔、文明、競爭的美好環(huán)境中。積極參與和開展上級組織的各項活動：其中在鎮(zhèn)中心小學(xué)舉辦的藝術(shù)周評檢中由上學(xué)年的三等獎提高到第三名；六一節(jié)活動更是把學(xué)校的活動提高到高潮。
五、少先隊工作，本學(xué)期本校繼續(xù)重視少先隊的管理，積極開展各項少先隊活動。
其中六一節(jié)活動搞得有聲有色，手拉手活動為學(xué)生拓展空間；為了吸取校外的先進經(jīng)驗，積極參與各級組織的各項活動。通過一學(xué)期的努力，收效甚佳：本學(xué)期，我校繼續(xù)被縣授予紅旗大隊的稱號，xx同學(xué)被選為縣十佳少先隊員；五年中隊被授予鎮(zhèn)優(yōu)秀中隊。
總之，通過一學(xué)期來的努力，學(xué)生的紀(jì)律在好轉(zhuǎn)，環(huán)境在美化，教師積極性在提高。這做法確能在今后的德育工作中起著指導(dǎo)作用。
小學(xué)數(shù)學(xué)是基礎(chǔ)教育的一門重要學(xué)科。小學(xué)數(shù)學(xué)大綱指出：“使學(xué)生在掌握基礎(chǔ)知識的同時，智力得到發(fā)展，能力得到提高，受到思想品德教育?！边@說明：小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)，不只是傳授知識，培養(yǎng)能力和發(fā)展智力，還要體現(xiàn)社會主義教育的性質(zhì)，結(jié)合學(xué)科特點向?qū)W生進行思想品德教育。
在課堂教學(xué)中，進行思想品德教育，我的重點放在把握教材的德育因素，對學(xué)生進行智育教育。結(jié)合知識的傳授，在教學(xué)中滲透初步的辯證唯物主義思想教育。
數(shù)學(xué)課不同于思想品德課，教師只能結(jié)合教學(xué)過程，通過“滲透點”適時進行思想品德教育。在課堂教學(xué)過程中，不僅抓住了每一個教學(xué)環(huán)節(jié)，每一個教學(xué)知識點，在教學(xué)的全過程中，抓住有德育因素的一詞一句，一題一例，一圖一表，進行滲透。如教學(xué)負(fù)數(shù)時的吐魯番盆地低于海平面150米，珠穆朗瑪峰高于海平面8848、48米時，對學(xué)生適時進行熱愛祖國大好山河的教育。
數(shù)學(xué)的科學(xué)性和嚴(yán)密性要求學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)要一絲不茍，在教學(xué)訓(xùn)練中應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣。對于小學(xué)生來說，培養(yǎng)良好習(xí)慣主要是通過不間斷地反復(fù)訓(xùn)練來實現(xiàn)。通過嚴(yán)格訓(xùn)練，使學(xué)生形成對待任何工作都認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，獨立思考，勇于克服困難的精神，敢于正視錯誤，改正錯誤的優(yōu)良品德。對學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和優(yōu)良品德的訓(xùn)練要有嚴(yán)格的要求，正確、積極地引導(dǎo)，從一點一滴抓起，既注意循序漸進，又貫穿始終。如在進行計算能力訓(xùn)練時，我先要求學(xué)生認(rèn)真審題，邊審邊思考：“題目有沒有抄錯？先計算什么？再計算什么？能否簡便計算？”在計算時要求學(xué)生一步一回頭，自覺進行檢查，做錯及時糾正，自覺分析錯誤原因，防止再錯，養(yǎng)成認(rèn)真計算的良好習(xí)慣。同時要求學(xué)生對題目中的數(shù)字、運算符號等必須寫清楚工整、規(guī)范，做完作業(yè)后要養(yǎng)成自覺檢查的習(xí)慣，端正認(rèn)真學(xué)習(xí)，刻苦鉆研的學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)獨立思考和克服困難的精神。
當(dāng)前的教育要求我們要使學(xué)生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德；逐步形成正確的世界觀，人生觀，價值觀；具有社會主義責(zé)任感，努力為人民服務(wù)，要使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。這充分說明了德育教育在整個教育教學(xué)中的重要地位，作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)肯定也必須重視德育教育。那么怎樣才能在數(shù)學(xué)教育教學(xué)中更好的滲透德育教育呢，我認(rèn)為有下面的一些方法。充分發(fā)揮教師在教學(xué)中體現(xiàn)的人格魅力。德育過程既是說理、訓(xùn)練的過程，也是情感陶冶和潛移默化的過程。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的一種精神對學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。教師的板書設(shè)計、語言的表達、教師的儀表等都可以無形中給學(xué)生美的感染，從而陶冶學(xué)生的情操.比如，為了上好一堂數(shù)學(xué)課，老師做了大量的準(zhǔn)備，采取了靈活多樣的教學(xué)手段，這樣學(xué)生不僅學(xué)得很愉快，而且在心里還會產(chǎn)生一種對教師的敬佩之情，并從老師身上體會到一種責(zé)任感，這樣對以后的學(xué)習(xí)工作都有巨大的推動作用。
充分利用教材挖掘德育素材。在數(shù)學(xué)教材中，大部分思想教育內(nèi)容并不占明顯的地位，這就需要教師認(rèn)真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對知識的分析中。
在教學(xué)過程中進行德育滲透。教師在教學(xué)過程中，可以采取靈活多樣的教學(xué)方法潛移默化的對學(xué)生進行德育教育，比如研究性學(xué)習(xí)，合作性學(xué)習(xí)等。在數(shù)學(xué)中，有很多規(guī)律和定律如果光靠老師口頭傳授是起不到作用了，這時候就可以引導(dǎo)學(xué)生進行討論，共同思考，總結(jié)。這樣不斷可以培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，而且還可以培養(yǎng)他們團結(jié)合作的能力等。拿教學(xué)方法來說，我們可以采取小組合作學(xué)習(xí)法，這種學(xué)習(xí)法共享一個觀念：學(xué)生們一起學(xué)習(xí)，既要為別人的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，又要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，學(xué)生在既有利于自己又有利于他人前提下進行學(xué)習(xí)。在這種情景中，學(xué)生會意識到個人目標(biāo)與小組目標(biāo)之間是相互依賴關(guān)系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。還可以從小讓他們養(yǎng)成嚴(yán)肅看待他人學(xué)習(xí)成績的習(xí)慣。
利用數(shù)學(xué)活動和其他形式進行德育教育。德育滲透不能只局限在課堂上，應(yīng)與課外學(xué)習(xí)有機結(jié)合，我們可以適當(dāng)開展一些數(shù)學(xué)活動課和數(shù)學(xué)主題活動。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育也要注意它的策略性，一定不要喧賓奪主，要提高滲透的自覺性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復(fù)性。我相信只要在教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生思想實際和知識的接受能力，點點滴滴，有機滲透，耳濡目染，潛移默化，以達到德育、智育的雙重教育目的。
生命教育作為學(xué)生德育的重要內(nèi)容,主要定位在學(xué)生對于自我生命、他者生命乃至自然萬物生命的認(rèn)識、理解與態(tài)度上。筆者認(rèn)為,生命教育至少應(yīng)包含以下三重內(nèi)涵,并要在學(xué)科教學(xué)中得以落實。
當(dāng)前,在校學(xué)生輕生的悲劇時有發(fā)生,我們必須將珍惜生命放在生命教育的首要位置。
珍惜生命,首先體現(xiàn)在對自身生命的自覺尊重,感恩生命的賜予,珍惜生命的歷程。我們除了可以從生物學(xué)角度來解釋生命產(chǎn)生的復(fù)雜精微,還可以通過閱讀文學(xué)作品來獲得體會。
歐·亨利的小說《最后的常春藤葉》講述了主人公老貝爾曼在凄風(fēng)苦雨的深夜為患病的瓊珊在墻上畫了一片永不凋零的常春藤葉,換回了瓊珊求生渴望的故事,熱情贊美了貝爾曼舍己救人的崇高精神。而從另一個角度看,瓊珊在染了肺病之后就主動放棄對生命的希望,固執(zhí)而愚蠢地認(rèn)為“等到最后一片葉子掉下來,我也就該去了”。雖然貝爾曼畫上的葉子最終拯救了瓊珊的生命,但不可否認(rèn),他染病去世這一悲劇的發(fā)生很大程度上與瓊珊有關(guān)。如果瓊珊沒有“作踐”生命,貝爾曼也許就不會為之付出生命的代價。教師在這里可以引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到,在任何情況下,如果我們首先放棄了對生命的把握與珍視,不僅會使自己陷入困境,還有可能對他人造成影響。
牛漢的詩歌《悼念一棵楓樹》惋嘆了一棵最高大且貯藏芬芳的楓樹被伐倒的悲劇。他說,要“把你最后的綠葉保留下幾片來”,事實上是希望后人吸取歷史教訓(xùn),尊重每一個生命的個體價值,而不是在生命逝去后才去悔恨與悲傷。作者通過詩歌的意境向?qū)W生呈現(xiàn)了生命逝去的凄涼與悲哀,讓學(xué)生懂得要加倍珍惜現(xiàn)在所擁有的鮮活生命及其無限可能。
當(dāng)然,珍惜生命與茍且偷生完全不同,在白莽的詩歌《別了,哥哥》中,他高唱他“想做個普羅米修士偷給人間以光明”,為此“他要犧牲去他的生命”,這是一個革命志士在特殊年代崇高的人生選擇,正是因為白莽如此珍惜生命,所以他才會以自己的全部生命去追求他認(rèn)為最有價值的“永久的真理”。在和平年代,我們依然要紀(jì)念并傳承這樣的犧牲精神與戰(zhàn)斗精神。
懂得珍惜生命,更應(yīng)實現(xiàn)自身的生命價值,即展現(xiàn)人之為人的榮耀,捍衛(wèi)人之為人的尊嚴(yán)。正如毛澤東在《沁園春·長沙》里所呼喚的“萬類霜天競自由”,每一個生命個體都應(yīng)盡情施展才華,充分發(fā)揮潛能,自由釋放激情,是之謂“享受生命”。
由于每個生命體自身的獨特性以及所處時空的復(fù)雜性,所以享受生命的方式與狀態(tài)也各有不同。陶淵明以遠離世俗的超拔之志隱逸田園,在《飲酒》中體悟到人生真意;李白以淡泊功名的不屈傲骨縱情山水,方得暢快舒展的“開心顏”;蘇軾在被貶黃州的人生劫難中,尋得了屬于自己的自由之境,方能坦然面對萬物;巴金在青年時期就看到生活是由愛與恨、歡樂與痛苦組成的“激流”,必須通過“搏斗”與“征服”,堅定地向著“唯一的海”(信念與目標(biāo))流去。這些都啟示學(xué)生以屬于自己的方式享受生命的美好,并以樂觀豁達的心態(tài)面對生活中的苦難與挫折。當(dāng)然,享受生命并非沉湎于感官刺激和娛樂消遣之中,那樣的享受是虛無且沒有價值的。
梁衡的散文《跨越百年的美麗》通過記敘居里夫人美麗的生命來論述人對自身多重價值的開發(fā)問題:“有的人止于形,以售其貌;有的人止于勇,而呈其力;有的人止于心,而有其技;有的人達于理,而用其智。”享受生命,也就是不斷開發(fā)自己的生命價值。當(dāng)代學(xué)生更應(yīng)像居里夫人那樣“有大志,有大求”,特別是在面對當(dāng)今社會存在的部分以貌取人、唯利是圖等消極負(fù)面的論調(diào)和現(xiàn)象時,能夠堅守和秉持自我的理想,享受生命而非輕易地消遣生命,更非可悲地消費生命。因為,當(dāng)一個人能夠超越物質(zhì)與利益來理智地享受生命時,他就獲得了最美麗的生命。為此,帕斯卡爾提出了“人是會思想的蘆葦”這一命題,充分強調(diào)人類的理性對生命的重要意義。
人是群體的存在。在享受自我生命的同時,生命教育也包含對他者生命的理解、包容與尊重。善待生命,需要學(xué)生走出和突破自我的個體局限,學(xué)會將心比心、推己及人、換位思考,而這正是當(dāng)下獨生子女最為欠缺的,卻也是他們未來走向社會最需要具備的品質(zhì)和素養(yǎng)。
在功利主義盛行的今天,周國平先生在《生命本來沒有名字》一文中提出要“以生命的本然狀態(tài)相待”,具有振聾發(fā)聵的意義,因為他指出“平等和尊重”是對待他者生命最理想的方式。他寫道:“想一想世界在時間和空間上的無限,每一個生命的誕生的偶然,怎能不感到一個生命與另一個生命的相遇是一種奇跡呢?！闭\然,生命的相遇本身就是緣分,那么我們更應(yīng)珍惜與他者生命相識、相知的機會。只有我們真正除去所有“附加”的頭銜、地位、名聲、財富等外在因素,才能實現(xiàn)生命與生命的溫暖對話與深入相知。
除了面對校園內(nèi)的老師、同學(xué),學(xué)生也在社會上遇到各式各樣的人,有時候還會遇到一些“特殊”群體?！跺忮嘶艚稹分?葛劍雄教授記錄了自己在劍橋大學(xué)與霍金邂逅的難忘經(jīng)歷,他感慨自己邂逅的不僅是霍金本人,更是一種“霍金現(xiàn)象”:劍橋大學(xué)一面為霍金提供了最前沿、最先進的科技設(shè)備支持他的生命維持與研究工作,另一面則堅持以一個平常人的態(tài)度待他,從不打擾他的生活與思考。這為我們?nèi)绾螌Υ餍桥c特殊群體提供了借鑒。而楊絳先生在《老王》一文中更是以一個知識分子“多吃多占”的“愧怍”來反思自己對于老王這樣的社會底層人士的行為與態(tài)度。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生思考與認(rèn)識作為一名社會知識分子的責(zé)任與擔(dān)當(dāng),知識分子不應(yīng)高高在上,以真理自居,而應(yīng)悲天憫人,充滿大愛。
善待生命還包括對世間萬物的體察與同情。郁達夫在《故都的秋》中體察到秋天的清、靜、悲涼;老舍視北平如母親,“想到她的健康而不放心的時候”“欲落淚”……當(dāng)學(xué)生對生命有了這樣深入的理解與廣闊的情懷時,也就真正達到了馮友蘭先生所說的“哲學(xué)境界”,對宇宙天地有了高度的“覺解”,從而實現(xiàn)了生命教育的最佳效果與最終旨歸。
需要指出的是,語文教學(xué)中的作品都是他者生命情態(tài)的呈現(xiàn),學(xué)生需要通過閱讀、體驗和感悟等方式進入作者以語言文字再現(xiàn)或表現(xiàn)的理想的生命境界,在此基礎(chǔ)之上,再將間接得到的他者的生命經(jīng)驗與自我真實經(jīng)歷的生命經(jīng)驗相對接、相融合,從而內(nèi)化為自己的生命理解與智慧,并由此提升自己的生命狀態(tài)與境界。
一、我校德育滲透的途徑的情況
(一)學(xué)科中有些內(nèi)容在德育意義上很有代表性，有些內(nèi)容本身就是介很好的德育教材。
識。學(xué)科教學(xué)滲透德育是教學(xué)工作客觀規(guī)律的反映，是由教學(xué)具有教育性這一特點決定的。
1、教學(xué)過程具有教育性。教學(xué)過程是教師有目的、有計劃地引導(dǎo)學(xué)生掌握文化科學(xué)知識和基本技能，發(fā)展學(xué)生認(rèn)識能力，逐步形成辯證唯物主義世界觀和道德品質(zhì)的過程;在這一過程中，教師在向?qū)W生傳授科學(xué)知識，培養(yǎng)認(rèn)識能力的同時，必將影響學(xué)生思想、品質(zhì)、意志、性格的發(fā)展。在學(xué)校教育中，學(xué)科教學(xué)所占時間最多、最長，對學(xué)生影響也就最大，教師在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識客觀世界的同時，也培養(yǎng)著學(xué)生對客觀世界的觀點和態(tài)度，影響著學(xué)生思想品德和世界觀的形成。因此，在教學(xué)過程中，教師以智育人，才能滿足社會發(fā)展對人才的需要;以德育人，才能適應(yīng)我國的社會政治經(jīng)濟制度對人才提出的要求。
2、教師形象具有教育性。在教學(xué)過程中，教師起著主導(dǎo)作用，學(xué)生學(xué)什么，怎樣學(xué)都有賴于教師的指導(dǎo)。而這種指導(dǎo)成功與否又與教師自身形象即教師本身的職業(yè)道德形象和智能結(jié)構(gòu)有十分密切的關(guān)系。教師自身形象的直接體現(xiàn)就是教學(xué)中的“講臺形象”。
3、教材內(nèi)容具有教育性根據(jù)我國的教育方針和中、小學(xué)教育的目的、任務(wù)所編寫的學(xué)科教材內(nèi)容是以馬克思主義的立嘗觀點和方法選擇、組織的，注意了教材的思想、政治傾向，使教學(xué)大綱和教科書里的有關(guān)知識同我國社會主義現(xiàn)代化的現(xiàn)實和長遠目標(biāo)聯(lián)系起來。因此，學(xué)科教材本身就是科學(xué)性和思想性的統(tǒng)一。一句話，具有教育性。
4、明確掌握知識與加強德育的關(guān)系，學(xué)生掌握知識的過程是一個能動的認(rèn)識過程。學(xué)生的思想狀況、學(xué)習(xí)目的，對學(xué)習(xí)的積極性起著決定作用。在教學(xué)過程中，不斷提高學(xué)生的思想覺悟，引導(dǎo)他們把個人的學(xué)習(xí)與祖國的前途聯(lián)系起來，培養(yǎng)他們愛祖國的品德和愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的熱情，就能給學(xué)生以巨大的學(xué)習(xí)動力，充分調(diào)動他們學(xué)習(xí)的主動性，亦是說學(xué)科知識是提高學(xué)生思想素質(zhì)的基礎(chǔ)，而學(xué)生思想素質(zhì)的提高反過來會對學(xué)生學(xué)習(xí)積極性產(chǎn)生積極的影響。
5、注意課堂教學(xué)中的德育指導(dǎo)，學(xué)生思想品德的形成是以學(xué)科知識為基礎(chǔ)的，是知、情、意行的統(tǒng)一發(fā)展過程。其中“知”是指對思想、道德的認(rèn)識，是一個學(xué)習(xí)掌握基本道德概念、原理的認(rèn)識過程。
6、深入挖掘教材中思想教育因素，學(xué)科教學(xué)內(nèi)容是科學(xué)性和思想性的統(tǒng)一。要把德育滲透于學(xué)科教學(xué)之中，就要根據(jù)學(xué)科實際，深入挖掘教材中的思想教育因素，把知識教學(xué)與思想教育有機地結(jié)合起來。
二、注重學(xué)科的平衡發(fā)展，提升教師隊伍整體素質(zhì)。
1、合理配置教師資源，注重學(xué)科之間的平衡發(fā)展，將學(xué)校的骨干教師分布在各學(xué)科中，以點帶面，起到輻射作用，積極帶領(lǐng)其他教師作好教育教學(xué)的研究工作。特別注重品德與生活、品德與社會學(xué)科的配備，如：劉銀珠老師任品德組教研組長，以帶動提高該學(xué)科的教育教學(xué)工作。
2、在教育教學(xué)過程中不斷挖掘身邊的德育資源，改進和完善學(xué)校德育工作的內(nèi)容、方法，使其更能適應(yīng)學(xué)生的年齡、心理特點，緊密聯(lián)
系學(xué)生思想和社會實踐，加強對學(xué)生的政治思想教育、政治常識的教育，重視社會公德教育、社會常識教育，加強誠信教育等，從而提高德育的針對性和實效性。在學(xué)科教學(xué)中，我們以《品德與生活》、《品德與社會》課為重點，加強學(xué)生的德育情感與德育體驗。在心靈對話中享受品德教育的真與誠。
3、加大校本培訓(xùn)力度。校本培訓(xùn)是建立高素質(zhì)教師隊伍的根本。
歲月如流，轉(zhuǎn)眼間一學(xué)期的教育教學(xué)工作已近尾聲，回顧這一學(xué)期來的工作，我覺得欣慰多于忙碌。這學(xué)期，我根據(jù)學(xué)校教育工作計劃，培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣，總結(jié)如下：
小學(xué)教育主要是養(yǎng)成教育，一個人能否養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和高尚的思想品德，關(guān)鍵在于小學(xué)階段的教育，特別是低段的教育。學(xué)生良好的思想行為不是一朝一夕形成的，而是通過每一件事，每一項活動，每一節(jié)課，長期熏陶才能形成。學(xué)習(xí)“規(guī)范”，讓“規(guī)范”深入人心。
1、要讓學(xué)生具有良好的文明行為，就必須首先學(xué)習(xí)“小學(xué)生日常行為規(guī)范”，只有讓“規(guī)范”深入人心，才可能實施“規(guī)范”。為此我們就“規(guī)范”向?qū)W生進行了廣泛的宣傳，深入的學(xué)習(xí)，各班級根據(jù)學(xué)校的周教育重點和學(xué)生的實際，每周分重點、分專題對學(xué)生進行“規(guī)范”的學(xué)習(xí)教育，使“學(xué)規(guī)范”更細致，更深入。
2、從常規(guī)訓(xùn)練入手，使文明具體化。
對學(xué)生進行系統(tǒng)的“規(guī)范”學(xué)習(xí)后，要讓學(xué)生真正掌握規(guī)范的內(nèi)容，運用“規(guī)范”待人接物，我們還對學(xué)生的行為進行了嚴(yán)格訓(xùn)練。
（1）全校性集合排隊，進場秩序的訓(xùn)練。
（2）做操動作規(guī)范，整齊化一的訓(xùn)練。
（3）每天進校時敬禮、問好姿態(tài)的訓(xùn)練。
（4）隊禮、隊歌、國歌、升旗儀式規(guī)范性的訓(xùn)練。
3、爭當(dāng)行規(guī)示范員，形成良好的文明競爭風(fēng)氣。
在整個“學(xué)做文明禮貌小學(xué)生”活動中，“爭當(dāng)行規(guī)示范員”一直貫穿始終。“爭當(dāng)行規(guī)示范員”的競爭，必須是通過自薦、班級核實、大隊部批準(zhǔn)三個程序。自薦其實是給每個學(xué)生改正缺點，努力上進的一個機會，讓學(xué)生明白只要自己努力，也能當(dāng)上“行規(guī)示范員”。在“爭”的過程中，使學(xué)生自然而然地規(guī)范自己的言行，自覺做到文明守紀(jì)，主動養(yǎng)成文明習(xí)慣。不管這個學(xué)生最后當(dāng)沒當(dāng)上“行規(guī)示范員”，在“爭創(chuàng)”的過程中，他或多或少受到了教育，規(guī)范了自己的言行；而當(dāng)上了“行規(guī)示范員”，除了用良好的文明言行為大家作出示范外，還要糾正校內(nèi)不文明行為。這樣既強化了文明小衛(wèi)士們的文明言行，又監(jiān)督、糾正、制止了不文明行為，在學(xué)校形成人人爭當(dāng)行規(guī)示范員。
對于每學(xué)年的開學(xué)，我們各位班主任首先要利用一個星期的時間對他們進行常規(guī)教育和訓(xùn)練，嚴(yán)格要求，一抓到底。一學(xué)期以來，我們針對班上學(xué)生實際，利用一切有利時間加強了學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。
首先訓(xùn)練學(xué)生正確讀書和寫字的姿勢，每天提醒他們注意"三個一"，讀書時要求全班同學(xué)都拿起書做到手到、眼到、口到、心到。只要做作業(yè)，就不停地提醒糾正不良姿勢。當(dāng)學(xué)生起來發(fā)言時，則要求他們站端正，兩眼平視前方，態(tài)度自然大方，并且說話時聲音要響亮，吐詞要清楚?，F(xiàn)在學(xué)生在課堂上讀寫、坐站聽說的正確姿勢逐步養(yǎng)成，增強了自控能力，課堂秩序有明顯好轉(zhuǎn)。通過各種形式的教育活動，使學(xué)生成為生活的小主人，學(xué)習(xí)的小主人，班級的小主人，培養(yǎng)出一批有工作能力的小干部，也涌現(xiàn)出一大批好人好事。各班上學(xué)生生病，同學(xué)互相關(guān)心；同學(xué)有困難，互相幫助，同學(xué)吐了，不怕臟臭主動打掃，有學(xué)生拉肚子弄臟褲子，學(xué)生爭著找褲子給同學(xué)換上，充分體現(xiàn)了學(xué)生熱愛集體，關(guān)心他人的優(yōu)秀品質(zhì)正在逐漸形成。
教育是個大家庭，學(xué)校、家庭、社會應(yīng)共同承擔(dān)起教育的責(zé)任，各施其職并互相促進，提高教育質(zhì)量。為積極開展社會滿意工程活動，切實增強服務(wù)群眾、服務(wù)家長的意識，加強家校溝通，開展了卓有成效的家訪工作。為了進一步搞好學(xué)校教育，協(xié)調(diào)各種教育力量，本學(xué)期我們年級組的班主任及科任老師對班內(nèi)學(xué)生進行了家訪工作。下面談幾點體會：
1、認(rèn)識到位。教師們提高了對家訪工作重要性的認(rèn)識，家訪前都作了細心準(zhǔn)備、周密安排。在家訪過程中，積極征求家長的意見和建議，極大地促進了班級管理水平的提升，提高了家長對教師和學(xué)校的信任度。
2、程序到位。家訪前老師們制定了家訪計劃，對家訪的時間、對象、內(nèi)容、形式及工作要求作了詳盡布置，并提前做好相關(guān)準(zhǔn)備工作。家訪中，教師們深入到社區(qū)及各個學(xué)生家庭,耐心細致地與學(xué)生家長進行交流，許多教師還主動幫助家長及其子女解決學(xué)習(xí)、生活中遇到的困難。并一一記錄在冊，有的教師還對收到的家長意見，及時給予了答復(fù)。
總之，已過去的這一學(xué)期中，我們班在家訪工作中做了很多切實有效的工作，為以后更好地開展好家訪工作積累了經(jīng)驗和教訓(xùn)。文 章來
學(xué)科教學(xué)中的德育滲透是新時期教學(xué)工作的一個重點?！吨行W(xué)德育大綱》指出：“寓德育于各科教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程之中，是每一個教師的職責(zé)。學(xué)科教學(xué)是德育的主載體，也是對學(xué)生進行思想政治工作的主渠道。因而，作為學(xué)科教師在教學(xué)中就一定要滲透德育教育內(nèi)容。古人早就提出過“智德”這一概念，即智中有德，又有“文以載道”的說法?？梢姡堑陌l(fā)展促成了德的提高。在語文教學(xué)中進行德育滲透與美育教育，既是語文教學(xué)教材中美的因素所決定的，也是語文教學(xué)發(fā)展到今天的必然要求；既是向?qū)W生進行愛國主義教育的需要，也是開拓語文教學(xué)視野的探索課題。至于此，語文科教學(xué)要讓學(xué)生在學(xué)到學(xué)科知識的同時得到品德修養(yǎng)，使他們成長為一個全面發(fā)展的人。
教材繼續(xù)按專題組織單元，共設(shè)計了六個專題，依次是：人生感悟，民風(fēng)民俗，深深的懷念，外國名篇名著，科學(xué)精神，難忘小學(xué)生活。在六組教材之后，安排了一組“古詩詞背誦”，提供了10首供學(xué)生讀背的古詩詞。在教材的最后，還安排了“綜合復(fù)習(xí)”，為教師準(zhǔn)備了9篇復(fù)習(xí)材料以供期末復(fù)習(xí)時使用。本冊教材的綜合性學(xué)習(xí)安排在第六組“難忘小學(xué)生活”。這個專題采用的是任務(wù)驅(qū)動、活動貫穿始終的編排方式，包括“活動建議”和“閱讀材料”兩大部分。本冊教材除去第六組，共有課文21篇，其中精讀課文10篇，略讀課文11篇。這五組教材的編排體例與高年段前三冊一致，每組由“導(dǎo)語”“課例”“口語交際.習(xí)作”“回顧.拓展”四部分組成。課例包括4--5篇課文。每篇精讀課文后有思考練習(xí)題，略讀課文前有連接語。部分課文后面安排了“資料袋”或“閱讀鏈接”。全冊安排“資料袋”三次，安排“閱讀鏈接”五次?！翱谡Z交際.習(xí)作”依然作為一個獨立的欄目，在有的單元中提供多個角度供教師和學(xué)生選擇?！盎仡?拓展”由三個欄目組成，“交流平臺”“日積月累”是固定欄目，另有“成語故事”“趣味語文”“課外書屋”穿插安排，不再設(shè)“展示臺”欄目，其中，“趣味語文”“成語故事”各安排了兩次，“課外書屋”安排了一次。
針對學(xué)生的德育基礎(chǔ)，結(jié)合學(xué)生的實際開展德育教育。我所教的六年級學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不濃，素質(zhì)較差，有較多的學(xué)生在品行方面存在缺陷，比如：開學(xué)的第一周就出現(xiàn)學(xué)生不交作業(yè)，不做筆記的現(xiàn)象，因此在語文學(xué)科的教學(xué)中，有責(zé)任也應(yīng)有目的地對學(xué)生進行思想品德的培養(yǎng)，以期能使學(xué)生逐漸形成良好的品性，不斷規(guī)范自己的行為?，F(xiàn)把目標(biāo)分列如下：
1、讓學(xué)生充分認(rèn)識到語文學(xué)科的工具性作用，進而能認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高自身的聽說讀寫等語文能力。培養(yǎng)其熱愛祖國語言文字。
2、加強學(xué)生良好學(xué)習(xí)品質(zhì)的培養(yǎng)。落實學(xué)校的德育工作計劃，帶領(lǐng)學(xué)生實現(xiàn)學(xué)校的德育培養(yǎng)目標(biāo)。
3、結(jié)合課文的思想內(nèi)涵，對學(xué)生進行思想品德教育，教會學(xué)生做人，并樹立正確積極的人生觀和世界觀。
1、注重學(xué)生日常行為規(guī)范的教育培養(yǎng)，認(rèn)真督促學(xué)生的一言一行，使其都能符合日常行為規(guī)范的要求，甚至做得更好。
2、學(xué)應(yīng)用“感情”這根主線，把教材的情、教師的情、學(xué)生的情緊緊地聯(lián)
系在一起，達到教育人的良好效果。充分發(fā)揮教材的特點，挖掘教材的德育因素。在課堂教學(xué)中要特別注重展現(xiàn)美的情感，以情感人，以情動人。通過錄音、感情范讀、學(xué)生誦讀，達到師生共同接受作品感染的目的，并利用作品中美感的因素來調(diào)動學(xué)生的感情，把作品中蘊含的美的情操、美的思想潛化在學(xué)生的心里。?
3、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，把教學(xué)過程變?yōu)榧冉虝W(xué)生學(xué)習(xí)，又教會學(xué)生做人；貫徹以學(xué)生為主，教師為輔的主體教學(xué)方法，使其變“要我學(xué)習(xí)”為“我要學(xué)習(xí)”，讓其有自主思維和意識的參與。
4、端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，使學(xué)生從“學(xué)不學(xué)無所謂，學(xué)多學(xué)少無所謂?！钡乃枷胫修D(zhuǎn)變過來，使其認(rèn)識到“學(xué)生時代就是學(xué)習(xí)，是不斷學(xué)習(xí)”的，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
5、貫徹素質(zhì)教育，以全面提高學(xué)生的素質(zhì)為主。不僅提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，還應(yīng)提高學(xué)生各方面的素質(zhì)，如語言表達能力、正確的審美情趣等。
寓德育于各科教學(xué)中，是教師義不容辭，刻不容緩的神圣職責(zé)。我們語文教師不僅毫不例外，而且首當(dāng)其沖。要提高認(rèn)識，自覺地在教學(xué)中改革單純的講授知識、技能技法，滲透德育教育，這樣才真正地完成現(xiàn)代語文教學(xué)的任務(wù)，才是真正的“教書育人”。
本學(xué)期我在學(xué)科教學(xué)活動中，充分發(fā)揮教材優(yōu)勢，進行德育滲透的課題研究，讓德育與知識、技能有機地結(jié)合在一起，使學(xué)生在獲取知識的同時，也得到思想品德熏陶，促使青少年學(xué)生在學(xué)習(xí)中，不斷提高自身素質(zhì)。
各個學(xué)科的知識都在一定程度上反映了人們的思想觀點，思想形成了學(xué)科知識的內(nèi)在屬性，它們互相融合，互相滲透，脫離了教材，談品德，德育是空洞的說教；反之，沒有德育的教學(xué)，智育也是蒼白的。因此在具體的教學(xué)活動中，為了更好地實施教學(xué)，落實教學(xué)目標(biāo)，德育智育結(jié)合，文道結(jié)合是必要的，對于具有豐富而生動德育教材學(xué)科的各學(xué)科而言，這一點更是關(guān)鍵。
在教學(xué)中，通過說服教育等方式，讓學(xué)生理解良好品格的養(yǎng)成需要堅持持久，在掌握一定學(xué)習(xí)技巧的同時，能更具體形象地獲得思想教育教學(xué)效果。從而樹立遠大的抱負(fù)，以飽滿的生命力投身到學(xué)習(xí)知識的大潮中去，將來回報祖國。青少年要勇敢的面對困難，而不是躲避困難。如果堅持下去，最終贏得勝利，就會有一種自豪感。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)中，不單掌握一定的學(xué)習(xí)技能，而且在潛移默化中，逐漸確立正確的世界觀、人生觀。
在德育過程中，動之以情，既是曉之以理的繼續(xù)，更是持之以恒導(dǎo)之以行的基礎(chǔ)，因而使受教育者獲得真摯情感，仍是教育成功的關(guān)鍵，是提高德育滲透效果的保證。各學(xué)科那些文質(zhì)兼美的語言文字，就是一塊塊的情感天地，通過富有情感的教學(xué)，巧妙的教學(xué)手段，激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生真摯情感，積極對學(xué)生進行情感教育，激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生愛祖國、愛自然、愛生活的真摯情感，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中不單掌握一定的知識技能，而且得到思想品德熏陶，不斷提高自己的道德情操?？傊?，激發(fā)學(xué)生心底的真摯情感，才會使學(xué)生逐漸脫離低級趣味，而產(chǎn)生高尚的情感，形成高尚的道德情操，自覺追求真、善、美，樹立遠大的目標(biāo)，并為之而奮斗。
教材中德育的內(nèi)容，不可能像學(xué)科知識那樣處處明顯，它往往是內(nèi)在的、深層的，個別隱蔽的，思想教育是滲透在學(xué)科知識的方方面面，與學(xué)科知識融二為一，這就要求我們在教學(xué)中進行德育滲透，不能僅停留在那些表面的內(nèi)容上，而應(yīng)當(dāng)是深入挖掘教材內(nèi)在的德育因素，各學(xué)科的德育，材料雖然豐富，同樣需要我們多方面深入挖掘，以提高德育滲透的成效，
總而言之，只有深挖，才能加強德育滲透的力度，使青少年不斷增強自身素質(zhì)，提高自身的道德情操。
開展形式多樣的實踐活動，是對學(xué)習(xí)課堂教學(xué)的補充，是學(xué)生增強素質(zhì)的另一途徑。課余時間組織活動豐富學(xué)生學(xué)科知識、技能，提高學(xué)生的素質(zhì)，也使學(xué)生在潛移默化中得到思想熏陶，激發(fā)他們積極向上的情感,從而激發(fā)他們的愛國情感。