法律可以平衡各種利益，明確權(quán)利與義務(wù)，平衡公私利益，保證社會(huì)的穩(wěn)定和和諧。今天小編整理了法治格言警句簡(jiǎn)短精辟供大家參考，一起來看看吧!
1. 法律的生命在于經(jīng)驗(yàn)，而不在于邏輯。
2. 習(xí)慣法非但不比法令靈活，非但不必法令更容易適應(yīng)新的條件，而且相反，它更趨向于抱殘守缺、因循守舊、難以變化。
3. 習(xí)慣是法律的最好解釋者。
4. 平等者之間不存在司法管轄權(quán)。引申義：一個(gè)主權(quán)國(guó)家不得對(duì)另一個(gè)主權(quán)國(guó)家行使司法管轄權(quán)。
5. 法律的目的是創(chuàng)造一個(gè)穩(wěn)定的、可以理解的行動(dòng)結(jié)構(gòu)，在這個(gè)結(jié)構(gòu)中個(gè)人能夠執(zhí)行其計(jì)劃并多少意識(shí)到可能產(chǎn)生的結(jié)果。
6. 法律乃是改革的主要力量，是解決沖突的首要渠道。
7. 程序是法治和恣意而治的分水嶺。
8. 法律源于人的自衛(wèi)本能。
9. 任何事情，只要與自然發(fā)顛撲不破的永恒要走向沖突，就是無(wú)效的，因而也就不能約束任何。
10. 刑罰的嚴(yán)厲程度應(yīng)該只為實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)而絕對(duì)必需。所有超過于此的刑罰不僅是過分的惡，而且會(huì)制造大量的阻礙公正目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的坎坷。
11. 人與人是不相同的，人們不能將法律面前人人平等理解成平等就是一視同仁、人人相等。
12. 我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，混亂和一切火海的起源、原因和發(fā)展都與各種社會(huì)的的法制有關(guān)。
13. 法律不會(huì)強(qiáng)迫一個(gè)人去做他不可能做到的事。
14. 我們的時(shí)代是權(quán)利的時(shí)代。人權(quán)是我們時(shí)代的觀念，是已經(jīng)得到普遍接受的唯一的政治與道德觀念。
15. 沉默將被理解為同意。
16. 昔之欲抑民權(quán)，必以塞民智為第一義;今日欲甚民權(quán)，必以廣民智為第一義。
17. 讓我們維護(hù)公平，那么我們將會(huì)得到更多的自由。
18. 在企業(yè)立法中，全民抑或集體，工業(yè)抑或農(nóng)業(yè)等所有制和行業(yè)的概念是沒有多大作用的。
19. 一個(gè)細(xì)小的、瞬息即逝的期望可以經(jīng)常地從純自然的環(huán)境中產(chǎn)生出來，而一個(gè)強(qiáng)烈而持久的期望，則只能來自于法律?！吳?/p>
20. 對(duì)于犯罪最強(qiáng)有力的約束力量不是刑罰的嚴(yán)酷性，而是刑罰的必定性，因?yàn)椋幢闶亲钚〉淖飷?，一旦成了確定的，就總令人心悸。
21. 習(xí)慣與合意可以使法律無(wú)效。
22. 自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利?！系滤锅F
23. 法律人不應(yīng)該倡導(dǎo)過于激烈的變革，因?yàn)榧ち业淖兏飳?dǎo)致的結(jié)果是社會(huì)秩序的進(jìn)一步的喪失，所以西方有一句古老的諺語(yǔ)叫：槍炮作響法無(wú)聲。槍炮作響的時(shí)候，法律就沒有辦法生存。所以我們都不希望這個(gè)社會(huì)發(fā)生太過劇烈的變化?！?/p>
24. 如同人們一般所理解的一樣，法律行為是對(duì)特定法律秩序中所有事實(shí)要件的抽象，其中主要是那種不違法的行為，同時(shí)也不是法律交易的行為，這類行為也要產(chǎn)生法律上的后果。這種根據(jù)法律規(guī)定而導(dǎo)致一定法律后果的行為，就是法律行為。
25. 造法易，執(zhí)行難。
26. 簡(jiǎn)短是法律之友，極度的精確在法律上受到非難。
27. 如果同一批人同時(shí)擁有制定和執(zhí)行法律的權(quán)利，這就會(huì)給人們的弱點(diǎn)以絕大誘惑，使他們動(dòng)輒要攫取權(quán)力，借以使他們自己免于服從他們所制定的法律，并且在制定和執(zhí)行法律時(shí)，是法律適合于他們自己的私人利益。
28. 法律的保護(hù)比個(gè)人的保護(hù)更有力。
29. 刑為盛世所不能廢，而亦盛世所不尚。
30. 舉證之所在，敗訴之所在
1、在世界各主要文明中，中國(guó)是距離法治最為遙遠(yuǎn)的一種，甚至與歐洲形成了兩極相對(duì)的反差。
2、法律是人類為了共同利益，由人類智慧遵循人類經(jīng)驗(yàn)所做出的最后成果。
3、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。
4、法律的真理知識(shí)，來自于立法者的教養(yǎng)。
5、一項(xiàng)法律越是在它的接受者那里以惡行為前提，那么它本身就越好。
6、法律的力量應(yīng)當(dāng)跟隨著公民，就象影子跟隨著身體一樣。
8、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。
9、沒有信仰的法律將退化成為僵死的教條，而沒有法律的信仰將蛻變成為狂信。
10、讓我們維護(hù)公平，那么我們將會(huì)得到更多的自由。
11、世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的內(nèi)心受到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則。
12、立法者三句修改的話，全部藏書就會(huì)變成廢紙。
13、解釋法律系法律學(xué)之開端，并為其基礎(chǔ)，系一項(xiàng)科學(xué)性工作，但又為一種藝術(shù)。
14、倘若世上沒有壞人，也就不會(huì)有好的律師。
15、盡量大可能把關(guān)于他們的意志的知識(shí)散布在人民中間，這就是立法機(jī)關(guān)的義務(wù)。
16、法官是法律世界的國(guó)王，除了法律就沒有別的上司。
17、刑為盛世所不能廢，而亦盛世所不尚。
18、民眾對(duì)權(quán)利和審判的漠不關(guān)心的態(tài)度對(duì)法律來說，是一個(gè)壞兆頭。
19、法治意味著，政府除非實(shí)施眾所周知的規(guī)則，否則不得對(duì)個(gè)人實(shí)施強(qiáng)制。
20、舉證之所在，敗訴之所在。
1、法律顯示了國(guó)家?guī)讉€(gè)世紀(jì)以來發(fā)展的故事，它不能被視為僅僅是數(shù)學(xué)課本中的定律及推算方式?！裟匪?/p>
2、憲法創(chuàng)制者給我們的是一個(gè)羅盤，而不是一張藍(lán)圖?！ㄋ辜{
3、法律提供保護(hù)以對(duì)抗專斷，它給人們以一種安全感和可靠感，并使人們不致在未來處于不祥的黑暗之中。 ——布魯納
4、民眾對(duì)權(quán)利和審判的漠不關(guān)心的態(tài)度對(duì)法律來說，是一個(gè)壞兆頭。 ——龐德
5、在一個(gè)法治的政府之下，善良公民的座右銘是什么?那就是“嚴(yán)格地服從，自由地批判”。——邊沁
6、一項(xiàng)法律越是在它的接受者那里以惡行為前提，那么它本身就越好?！虏剪敽?/p>
7、自由就是做法律許可范圍內(nèi)的事情的權(quán)利?！魅_
8、由于有法律才能保障良好的舉止，所以也要有良好的舉止才能維護(hù)法律?！R基雅弗利
9、法律解釋者都希望在法律中尋獲其時(shí)代問題的答案。 ——拉倫茨
10、立法者三句修改的話，全部藏書就會(huì)變成廢紙。 ——基希曼
11、法律的真理知識(shí)，來自于立法者的教養(yǎng)。 ——黑格爾
12、法律職業(yè)的社會(huì)地位是一個(gè)民族文明的標(biāo)志?！M(fèi)爾德
13、盡量大可能把關(guān)于他們的意志的知識(shí)散布在人民中間，這就是立法機(jī)關(guān)的義務(wù)。 ——邊沁
14、沒有信仰的法律將退化成為僵死的教條，而沒有法律的信仰將蛻變成為狂信。 ——伯爾曼
15、法治概念的最高層次是一種信念，相信一切法律的基礎(chǔ)，應(yīng)該是對(duì)于人的價(jià)值的尊重?！惡胍?/p>
16、法律的基本原則是：為人誠(chéng)實(shí)，不損害他人，給予每個(gè)人他應(yīng)得的部分。——查士丁尼
17、法律是一種不斷完善的實(shí)踐，雖然可能因其缺陷而失效，甚至根本失效，但它絕不是一種荒唐的玩笑?！挛纸?/p>
18、法發(fā)展的重心不在立法、不在法學(xué)，也不在司法判決，而在社會(huì)本身?！＠?/p>
19、自由是一種必須有其自己的權(quán)威、紀(jì)律以及制約性的生活方式。——李普曼
20、全部歷史就是利益的斗爭(zhēng)，而法是那些占了上風(fēng)的利益的權(quán)威性的表現(xiàn)?！祭飱W拉《關(guān)于歷史唯物主義》
21、法律，在它支配著地球上所有人民的場(chǎng)合，就是人類的理性。——孟德斯鳩《論法的精神》
22、法律只不過是我們意志的記錄?！R梭《社會(huì)契約論》
23、法律是人民意志的自由而莊嚴(yán)的表現(xiàn)。——羅伯斯庇爾《革命法制和審判》
24、所謂人的法律，我是指生活的一種方策，使生命與國(guó)家皆得安全。——斯賓諾莎《神學(xué)政治論》
25、法律又是什么?法律就是取得勝利、掌握國(guó)家政權(quán)的階級(jí)的意志的表現(xiàn)?！袑帯渡鐣?huì)民主黨在1905~1907年俄國(guó)第一次革命中的土地綱領(lǐng)》
26、法是一套權(quán)威性的審判指南或者基礎(chǔ)。——龐德《通過法律的社會(huì)控制法律的任務(wù)》
27、法律是一種強(qiáng)制性秩序?！?jiǎng)P爾森《法律和國(guó)家概論》
28、法者，天下之儀也。所以決疑而明是非也，百姓所縣命也?！茏印豆茏印そ亍?/p>
29、律者，所以定分止?fàn)幰??！茏印豆茏印て叱计咧鳌?/p>
30、在一切能夠接受法律支配的人類的狀態(tài)中，哪里沒有法律，那里就沒有自由。——洛克《政府論》
31、法律總是要遇到立法者的感情和成見的?！系滤锅F《論法的精神》
32、法律的效力是以它所引起的愛戴和尊重為轉(zhuǎn)移的，而這種愛戴和尊重是以內(nèi)心感到法律公正和合理為轉(zhuǎn)移的?！_伯斯庇爾《革命法制和審判》
33、如果我們的法律只是自然規(guī)律的幼芽，它毫無(wú)疑問是好法律。這樣的法律可以抑惡揚(yáng)善?！笾亳R《馬希里選集》
34、當(dāng)秩序成了混亂的時(shí)候，就不得不用混亂來維持秩序，拯救法律了?！_曼·羅蘭《哥拉·布勒尼翁》
35、法律規(guī)定得愈明確，其條文就愈容易切實(shí)地施行?！诟駹枴斗ㄕ軐W(xué)原理》
36、法令所以導(dǎo)民也，刑罰所以禁奸也?！抉R遷《史記·循吏列傳》
37、法令者，所以抑暴扶弱，欲其難犯而易避也?！喙獭稘h書·刑法志》
38、立善防惡謂之禮，禁非立是謂之法?！敌陡底印しㄐ獭?/p>
39、法，國(guó)之權(quán)衡也，時(shí)之準(zhǔn)繩也?！獏蔷ぁ敦懹^政要·公平》
40、法者，所以禁民為非而使其遷善遠(yuǎn)罪也?！?dú)W陽(yáng)修《劍州司理參軍董壽可大理寺丞制》
41、要使事物合乎正義，須有毫無(wú)偏私的權(quán)衡;法律恰恰正是這樣一個(gè)中道的權(quán)衡?！獊喞锸慷嗟隆墩螌W(xué)》
42、大海和陸地服從宇宙，而人類生活是受最高法律的命令的管轄?！魅_《法律篇》
43、圣人能生法，不能廢法而治國(guó)。——管子《管子·法法》
44、法令者，治之具，而非制治清濁之源也?！抉R遷《史記·酷吏列傳》
45、凡法始立必有病?！n愈《錢重物輕狀》
46、法大行，則是為公是，非為公非。——?jiǎng)⒂礤a《天論上》
47、法小弛則是非駁?！?jiǎng)⒂礤a《天論上》
48、規(guī)外求圓，無(wú)圓矣;法外求平，無(wú)平矣?！纹睢端尉拔墓P記》
49、法寬則刑者少，刑者少則民為恥矣?！薅囟Y《芻言》
50、法律的真正目的是誘導(dǎo)那些受法律支配的人求得他們自己的德行?！⒖恰渡駥W(xué)大全》