真正的教育家不僅要傳授真理，還要把對待真理的態(tài)度傳授給學(xué)生，從而激發(fā)他們對美好事物的鼓勵和欽佩之情。今天小編在這給大家整理了一些教育的影響力名言佳句，我們一起來看看吧!
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1. 美國斯萊文認(rèn)為：合作學(xué)習(xí)是指使學(xué)生在小組中從事學(xué)習(xí)活動，并依據(jù)他們整個小組的成績獲取獎勵或認(rèn)可的課堂教學(xué)技術(shù)。
2. 美國約翰遜兄弟認(rèn)為，合作學(xué)習(xí)就是在教學(xué)上運用小組，使學(xué)生共同活動以程度地促進(jìn)他們自己以及他人的學(xué)習(xí)。
3. 美國嘎斯基認(rèn)為，從本質(zhì)上講，合作學(xué)習(xí)是一種教學(xué)形式，它要求學(xué)生在一些由—人組成的異質(zhì)小組中一起從事學(xué)習(xí)活動，共同完成教師分配的學(xué)習(xí)任務(wù)。在每個小組中，學(xué)生們通常從事于各種需要合作和互助的學(xué)習(xí)活動。
4. 中國王紅宇指出，所謂合作學(xué)習(xí)，就是指課堂教學(xué)以小組學(xué)習(xí)為主要組織形式，根據(jù)一定的合作性程序和方法促使學(xué)生在異質(zhì)小組中共同學(xué)習(xí)，從而利用合作性人際交往促成學(xué)生認(rèn)知情感的教學(xué)策略體系。
5. 中國王坦認(rèn)為，合作學(xué)習(xí)是一種指在促進(jìn)學(xué)生在異質(zhì)小組中互助合作，達(dá)成共同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并以小組的總體成績?yōu)楠剟钜罁?jù)的教學(xué)策略體系。
6. 臺灣林生傅認(rèn)為，合作教學(xué)乃一種創(chuàng)新的教學(xué)設(shè)計，目的在使學(xué)習(xí)活動成為共同的活動，其成敗關(guān)系團(tuán)體的榮辱。
7. 我國合作學(xué)習(xí)研究學(xué)者王坦曾總結(jié)：合作學(xué)習(xí)是以現(xiàn)代社會心理學(xué)教學(xué)社會學(xué)認(rèn)知心理學(xué)現(xiàn)代教育教學(xué)技術(shù)等為理論基礎(chǔ)，理論以開發(fā)和利用課 堂中人的關(guān)系為基點，以目標(biāo)設(shè)計為先導(dǎo)，以全員互動合作作為基本動力，以班級授課為前導(dǎo)結(jié)構(gòu)，以小組活動為基本教學(xué)形式，以團(tuán)體成績?yōu)樵u價標(biāo)準(zhǔn)，以標(biāo)準(zhǔn)參 照評價為基本手段，以全面提高學(xué)生的學(xué)業(yè)成績和改善班級內(nèi)的社會心理氣氛形成學(xué)生良好的心理品質(zhì)和社會技能為根本目標(biāo)，以短時高效低耗愉快為基本 品質(zhì)的一系列教學(xué)活動的統(tǒng)一。
8. 美國斯萊文提出構(gòu)成合作學(xué)習(xí)的三因素理論：即合作學(xué)習(xí)由小組目標(biāo)個體責(zé)任成功的平等機會三個因素組成。
9. 加拿大庫埃豪提出構(gòu)成合作學(xué)習(xí)的四因素理論：即合作學(xué)習(xí)由小組形成與管理任務(wù)設(shè)計社會因素探索性談話四個因素組成。
10. 美國約翰遜兄弟提出構(gòu)成合作學(xué)習(xí)的五因素理論：即合作學(xué)習(xí)由積極互賴面對面的促進(jìn)性活動個體責(zé)任人際和小組技能小組自評五個因素組成。
11. “當(dāng)一個好的東西出現(xiàn)在我們面前的時候，我們能否正確地認(rèn)識它理解它是決定它在我們手中是否有存在價值的關(guān)鍵所在?！薄髦緩姟督庾x合作學(xué)習(xí)》
12. 葉圣陶先生曾指出：“吟誦就是心眼口耳并用的一種學(xué)習(xí)方法?！?/p>
13. 北大在任時間最長的校長蔣夢麟先生當(dāng)年曾說過：“教育如果不能啟發(fā)一個人的理想希望和意志，淡淡強調(diào)學(xué)生的興趣，那是舍本逐末的辦法?！?/p>
14. 雅斯貝爾斯在《什么是教育》中指出：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認(rèn)識的堆集。”教育的本身就意味著：“一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂?！?/p>
15. 保加利亞心理學(xué)家洛扎諾夫的試驗表明，人的學(xué)習(xí)活動不僅僅靠大腦皮層結(jié)構(gòu)，而且是在情感和潛意識的共同參與下進(jìn)行的，是潛意識與顯意識交替的心理活動。當(dāng)潛意識和顯意識處于和諧的相互作用的狀態(tài)下時，學(xué)習(xí)效果就會成倍提高。
16. 克里希納穆提語：“對一個真正的教育家而言，沒有什么事是不可能的?！?/p>
17. 英國哲學(xué)家懷特梅指出：“教育的全部目的就是使人具有活躍的智慧。要使知識充滿活力，不能使知識僵化，這是一切教育的核心問題。”
18. 山東昌樂二中提出：“課堂寧要‘亂’，不要‘死’，‘亂’是暫時的，‘活’是必然的?！?/p>
19. 聶幼犁教授認(rèn)為：“初中歷史應(yīng)當(dāng)是基于唯物史觀(漁)的，以通史為線索(背景和時序)，以時代特征為‘精氣神’，以能引起學(xué)生興趣的人物事件的故事為‘點’(魚)的生動具體正確(或深入淺出)的歷史課程?！?/p>
20. 荷蘭歷史學(xué)家蓋爾說：“歷史是一場無休止的辯論。”
21. 埃及盧克索神廟法老像的底座鐫刻有一句話：“我看到昨天，我知道明天?！?/p>
22. 西方之賢徒亞里士多德說：“吾愛吾師，吾尤愛真理?！?/p>
23. 蘇霍姆林斯基曾說，教師最可貴的一個品質(zhì)是人格。
24. 華東師大許紀(jì)霖教授曾說：“我改變不了這個世界，但我可以改變我的課堂。”
25. 歷史學(xué)家北京師范大學(xué)瞿林東教授認(rèn)為，“歷史意識就是人類在文明發(fā)展過程中產(chǎn)生出來的對自身歷史的記憶和描述，并在求真求實的基礎(chǔ)上從中總結(jié)經(jīng)驗吸取智慧，進(jìn)而把它用于現(xiàn)實生活的一種觀念和要求?！?/p>
26. 《北京日報》年月日一篇題為《小發(fā)明家并不是尖子生》的文章：中國人民大學(xué)附中的一項調(diào)查統(tǒng)計顯示，那些有科技創(chuàng)新成果而被保送為 國外知名大學(xué)錄取同企業(yè)簽訂專利合同的百余名同學(xué)，并不是學(xué)習(xí)成績最拔尖的學(xué)生。但這些學(xué)生有一個共同特點，就是學(xué)以致用，實踐能力強，勇于在實踐中探 索創(chuàng)新。
27. 高中歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)清晰指出：“普通高中歷史課程是用歷史唯物主義觀點闡釋人類歷史發(fā)展進(jìn)程和規(guī)律，進(jìn)一步培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史意識文化素質(zhì)和人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的一門基礎(chǔ)學(xué)科。”
28. 前蘇聯(lián)教育家贊科夫說：“對于一個有觀察力的教師來說，學(xué)生歡樂驚奇疑惑受窘和其它內(nèi)心活動最細(xì)致的表現(xiàn)，都逃不過他的眼睛?！?/p>
29. 美國奧弗史垂特教授說：“喜歡產(chǎn)生喜歡。如果我們對我們的聽眾有興趣，聽眾也會對我們產(chǎn)生興趣，如果我們不喜歡臺下的聽眾，他們不管在外表或內(nèi)心，也會對我們表示厭惡。……經(jīng)常的我們甚至尚未開口說話，聽眾就已評定我們的好或壞了?！?/p>
30. 《左傳·昭公四年》說過：“鄰國之難，不可虞也。或多難以固其國，啟其疆土;或無難以喪其國，失其守宇。”
1. 用毆打來教育孩子，不過和類人猿教養(yǎng)它的后代相類似。 作者:馬卡連柯
2. 讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進(jìn)。 作者:朱熹
3. 溺愛享樂釀苦果;勤勞素樸造賢才。 作者:《格言對聯(lián)》
4. 思想是根基，理想是嫩綠的芽胚，在這上面生長出人類的思想、活動、行為、熱情、激情的大樹。 作者:蘇霍姆林斯基
5. 創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。 作者:江澤民
6. 只有由受過教育的人民組成的國家才能保持自由。 作者:杰斐遜
7. 所有能使孩子得到美的享受美的快樂和美的滿足的東西，都具有一種奇特的教育力量。 作者:(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
8. 對雙親來說，家庭教育首先是自我教育。 作者:克魯普斯卡婭
9. 我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的，有文化的勞動者。 作者:毛澤東
10. 教育的目的，是替年輕人的終生自修作準(zhǔn)備。 作者:R.M.H.
11. 勞動的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。這種精神發(fā)展是由和諧的勞動產(chǎn)生的，它應(yīng)當(dāng)構(gòu)成無產(chǎn)階級社會公民區(qū)別于資產(chǎn)階級社會公民的那種人的特質(zhì)。 作者:馬卡連柯
12. 雜草鏟除要趁早，孩兒教育要從小。 作者:諺語
13. 每個人在受教育的過程當(dāng)中，都會有段時間確信：嫉妒是愚昧的，模仿只會毀了自己;每個人的好與壞，都是自身的一部分;縱使宇宙間充滿了好東西，不努力你什么也得不到;你內(nèi)在的力量是獨一無二的，只有你知道能做什么，但是除非你真的去做，否則連你也不知道自己真的能做。 作者:愛默森
14. 教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。 作者:園斯金
15. 只有在有良心和羞恥心的良好基礎(chǔ)上，人的心靈中才會產(chǎn)生良知。良心，就是無數(shù)次發(fā)展為體驗、感受的知識，正是在它的影響下，必然會派生羞恥心、責(zé)任心和事業(yè)心。 作者:蘇霍姆林斯基
16. 欲高門第須為善;要好兒孫必讀書。 作者:《格言對聯(lián)》
17. 勞動受人推崇。為社會服務(wù)是很受人贊賞的道德理想。 作者:杜威
18. 三人行必有我?guī)?作者:孔子
19. 沒有自我教育就沒有真正的教育。這樣一個信念在我們的教師集體的創(chuàng)造性勞動中起著重大的作用。 作者:蘇霍姆林斯基
20. 才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。 作者:孔明
21. 兒童不是用規(guī)則可以教得好的,規(guī)則總是會被他們忘掉的?！?xí)慣一旦培養(yǎng)成功之后，便用不著借助記憶，很容易地自然地就能發(fā)生作用了。 作者:洛克
22. 既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習(xí)慣 作者:培根
23. 教育為公以達(dá)天下為公。 作者:陶行知
24. 得不到別人的尊重的人，往往有烈的自尊心 作者:馬卡連柯
25. 夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。 作者:孔子
26. 你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。 作者:陶行知
27. 教育是一個逐步發(fā)現(xiàn)自己無知的過程。 作者:杜蘭特
28. 凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。 作者:《禮記·學(xué)記》
29. 要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。 作者:陶行知
30. 熱愛孩子是教師生活中最主要的東西。 作者:蘇霍姆林斯基
1. 曾淑婕:芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。
2. 精勤求學(xué)，敦篤勵志，果毅力行，忠恕任事。(劉森)
3. 我們應(yīng)該達(dá)到的成熟,是我們不斷磨礪自己,變得日益質(zhì)樸、日益真誠、日益純潔、日益平和、日益溫柔、日益善良和日益富于同情感。這是我們應(yīng)走的惟一的道路。(阿爾貝特。史懷澤)
4. 以道德為圓心，以愛心為半徑，畫出與人之圓。
5. 事在人為優(yōu)良的示范是的說服。
6. 為了學(xué)生，不遺余力。(高鵬)
7. 師的人格就是教育工作中的一切。
8. 高尚的道德情操是教師人格力量的重要內(nèi)涵。
9. 真心待人，踏實工作。
10. 認(rèn)真做好每件事。(張娜)
11. 教書育人，功德無量。(劉金鳳)
12. 說老實話，干良心事。
13. 用欣賞的眼光看待孩子，讓尊重伴隨他們的成長。
14. 愛每一位幼兒，在愛的國度里跟他們一同成長。
15. 我以為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。教學(xué)生學(xué)有什么意思呢?就是把教和學(xué)聯(lián)絡(luò)起來：一方面要先生負(fù)指導(dǎo)的責(zé)任，一方面要學(xué)生負(fù)學(xué)習(xí)的責(zé)任，對于一個問題，不是要先生拿現(xiàn)成的解決方法來傳授學(xué)生，乃是要把這個解決方法如何找來的手續(xù)程序，安排停當(dāng)，指導(dǎo)他，使他以最短的時間，經(jīng)過相類的經(jīng)驗，發(fā)生相類的理想，自己將這個方法找出來，并且能夠利用這種經(jīng)驗理想來找別的方法，解決別的問題。 ——陶行知：《教學(xué)合一》
16. 陳琳貴:讓教育自然無痕。
17. 會欣賞學(xué)生的老師是最幸福的，被老師欣賞的學(xué)生是最快樂的。
18. 無才無德枉為師;無才有德宿為師：有才無德愧為師：有才他德是良師。
19. 良好的師生關(guān)系是第一生產(chǎn)力。(龐昭清)
20. 學(xué)高為師，身正為范。