教育是事業(yè)，事業(yè)的成功在于奉獻；教育是科學(xué)，科學(xué)探索在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。這次小編給大家整理了給幼兒家長的教育名言警句，供大家閱讀參考，希望大家喜歡。
1. 人類的一切努力的目的在于獲得幸福?！獨W文
2. 個人的痛苦與歡樂，必須融合在時代的痛苦與歡樂里?！?/p>
3. 科學(xué)書籍讓人免于愚昧，而文藝作品則使人擺脫粗鄙;對真正的教育和對人們的幸福來說，二者同樣的有益和必要?！嚑柲嵫┓蛩够?/p>
4. 把別人的幸福當(dāng)做自己的幸福，把鮮花奉獻給他人，把棘刺留給自己!——巴爾德斯
5. 一切為了孩子，為了一切孩子。
6. 對人民來說，第一是面包，第二是教育?！窳治靼?/p>
7. 想不付出任何代價而得到幸福，那是神話?！焯亓?/p>
8. 兒童應(yīng)該受到良好的教育，這是一般做父母的人的責(zé)任，也是他們關(guān)心的事，而且國家的幸福與繁榮也靠兒童具有良好的教育?！蹇?/p>
9. 兒童的行為，出于天性，也因環(huán)境而改變，所以孔融會讓梨?！斞?/p>
10. 人在履行職責(zé)中得到幸福。就象一個人馱著東西，可心頭很舒暢。人要是沒有它，不盡什麼職責(zé)，就等于駕駛空車一樣，也就是說，白白浪費?！_佐夫
11. 要有健康的體魄，和-諧的人際關(guān)系，勤奮求實的態(tài)度，崇高的道德情操，矢志不移的追求目標。
12. 教育的偉大目標不只是裝飾而是訓(xùn)練心靈，使具備有用的能力，而非填塞前人經(jīng)驗的累積?！獝鄣氯A茲
13. 一個教師必須對祖國優(yōu)秀文化和語言文字深深地?zé)釔郏駝t就鉆不進去，不可能獲得真知。
14. 寬容別人等于祝福自己。
15. 踏踏實實做人認認真真做事。
16. 我愿做人梯讓年輕人踏著我的肩膀攀登科學(xué)高峰。——華羅庚
17. 欣賞別人的優(yōu)點，善待別人的缺點，尊重別人的隱私，快樂自己的人生。
18. 教育貴在一個“及”字，重在一個“斜字，即使天天從小事抓起。
19. 永遠用欣賞的眼光看學(xué)生，永遠用寬容的心態(tài)面對學(xué)生。
20. 用教師的智慧點燃學(xué)生的智慧火花，努力使學(xué)生得法于課內(nèi)，得益于課外。
1. 老子說：“為學(xué)日益，為道日損，損之又損，以至于無為，無為而無不為?！?/p>
2. 杜甫《春夜喜雨》：“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲?！?/p>
3. 浙江樂清白象中學(xué)的黃玉琴老師提出一種“教育無為法”，即“放手”。
4. 世紀英國詩人雪萊說：“我們?nèi)窍ＥD人。我們的法律，我們的文學(xué)，我們的宗教，我們的藝術(shù)，根源都在希臘?！焙诟駹栒f過，一提到希臘就有一種家園的感覺。
5. 宋代儒學(xué)大師朱熹說：“讀書無疑者，須教有疑?！?/p>
6. 古人云：“善思則得，善誘則通，誘思交融，百煉成鋼?！?/p>
7. 美國心理學(xué)家和教育家杰羅姆·布魯納說過：“知識的獲得是一個主動的過程。學(xué)習(xí)者不應(yīng)是信息的被動接受者，而應(yīng)該是知識獲得的主動參與者?！?/p>
8. 任鵬杰老師(《中史參》主編)常說：“努力比能力重要。”
9. “水嘗無華，相蕩乃成漣漪;石本無火，相擊而生靈光?！?/p>
10. 加里寧曾把教師譽為人類靈魂的工程師。
11. 行為主義心理學(xué)家華生曾經(jīng)斷言：“給我一打健全的嬰兒和可以培養(yǎng)他們的特殊世界，我可以保證隨機選出任何一個……都可以把他們訓(xùn)練成為我所選定的任何類型的特殊人物，如醫(yī)生律師藝術(shù)家大商人，甚至乞丐小偷?！?高覺敷：《西方近代心理學(xué)史》，人民教育出版社，年版，第頁)
12. 丹麥中小學(xué)幾乎沒有考試。一個學(xué)生在進入大學(xué)前，一般只經(jīng)歷三次考試，小學(xué)畢業(yè)初中畢業(yè)和高中畢業(yè)考試，除此之外，國家明確規(guī)定不允許任何人任何學(xué)校進行任何書面考試。理由：一個人在進入成人社會前，發(fā)展的潛能是多樣性的，紙筆書面考試只能說明一個細小的方面，因此對學(xué)生用成績進行高低評價，對很多學(xué)生來說是極不公平的?！吨袑W(xué)歷史教學(xué)參考》年第期第頁朱正標《今天，你發(fā)展了嗎?——關(guān)于歷史新課程發(fā)展性評價的反思》
13. 哲學(xué)家云：“人生有兩大可悲：一是追求的目標達不到，二是追求的目標達到了?！?/p>
14. “想改變世界，很難;要改變自己，則較為容易。我改變不了這個世界，但可以改變我的課堂。課堂改變了，眼中的世界自然也就改變了?！薄钲谑屑t嶺中學(xué)歷史高級教師吳磊
15. 古羅馬賀拉斯指責(zé)學(xué)校過于注重實際，缺少突飛猛進。
16. 古羅馬哲學(xué)家西塞羅：“萬物中最博大的藝術(shù)——處世的藝術(shù)，是通過生活而不是通過學(xué)習(xí)獲得的。”
17. 古羅馬塞內(nèi)加：“我們受教育不是為了生活而是為了學(xué)習(xí)?！?/p>
18. “教師：及時改正錯誤——人無完人，即使是的老師也會犯錯誤。能干的老師和不稱職的老師的區(qū)別，就是前者知道如何及時改正錯誤。犯了錯誤的時候，他們勇于承認并且會盡一切可能去改正，然后繼續(xù)做該做的事。而不稱職的老師，總是千方百計地掩飾錯誤，結(jié)果往往是越抹越黑，也因此失去了學(xué)生的尊敬。/當(dāng)你說了不該說的話，或者無心傷害了一個孩子的感情，或者講錯了什么內(nèi)容的時候一定要立即道歉，并及時改正錯誤。承認錯誤，然后就不用再去想它了。這樣做，你不但可以贏得同事學(xué)生的尊敬，而且還可以教給學(xué)生這樣一個道理：錯誤，如果處理得當(dāng)，反倒會成為學(xué)習(xí)和成長的良機。”——摘自美國安奈特·L·布魯肖著，方雅婕譯，《給教師的條建議》，中國青年出版社，年月第一版，第頁
19. 瑞士教育家裴斯泰洛齊認為，為人在世，可貴者在于發(fā)展，在于發(fā)展各人天賦的內(nèi)在力量，使其經(jīng)過鍛煉，各盡其才，能在社會上達到他應(yīng)有的地位。
20. 世紀德國教育家第斯多惠強調(diào)：“在現(xiàn)實生活中所由的人不可能也不應(yīng)該都變成一模一樣”，“通過每個人不同的表現(xiàn)便會產(chǎn)生千差萬別。”
21. 家中沒有嚴父慈母之別，若說嚴，父母都嚴;若說慈，父母都慈。全家相處有如朋友一樣。
22. 智力教育就是要擴大人的求知范圍。
23. 愛崗敬業(yè)肯于奉獻是職業(yè)道德觀的三個層位，愛崗是敬業(yè)奉獻的根本。
24. 科學(xué)書籍讓人免于愚昧，而文藝作品則使人擺脫粗鄙;對真正的教育和對人們的幸福來說，二者同樣的有益和必要。
25. 我愛我?guī)煟腋鼝壅胬怼?/p>
26. 所有智力方面的工作都要依賴于興趣。
27. 幼小讀書要琢磨，休怪老師批評多，生鐵百煉才成鋼，寶劍再快也要磨。
28. 我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育智育體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的，有文化的勞動者。
29. 愚蠢的教師只會傳授真理，聰明的教師應(yīng)教學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理。
30. 我認為一堂好課應(yīng)上得學(xué)生‘小臉通紅，小眼發(fā)光，小手直舉，小嘴常開’，這是充滿生命活力的具體體現(xiàn)。
1. 天賦的力量大于教育的力量?！鼱柼?/p>
2. 體力勞動對于小孩子來說，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進行道德教育，而且還是一個廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。這個世界激發(fā)著兒童的道德的智力的審美的情感，如果沒有這些情感，那末認識世界(包括學(xué)習(xí))就是不可能的?！?前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基《給教育的建議》
3. 所有能使孩子得到美的享受美的快樂和美的滿足的東西，都具有一種奇特的教育力量?！?前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
4. 思想是行動的基礎(chǔ)，它把青年拉向一方面去，而生活和利益的實際要求把他們拉向另一方面去，在大多數(shù)情況下，生活總是占上風(fēng)的，于是，大多數(shù)受教育的青年人經(jīng)過了一段熱烈的青春迷戀時期之后，就走上了已經(jīng)踏平的道路，而且漸漸走得習(xí)慣了。——柯羅連科
5. 誰要是自己還沒有發(fā)展培養(yǎng)和教育好，他就不能發(fā)展培養(yǎng)和教育別人?！谒苟嗷?/p>
6. 受教育懂得焚毀遺囑，做一個體面的人，為人所愛，受人敬重，而不是去做一個屢犯的偷表賊，受到法律對五種情狀的加重處罰，解赴格雷伏刑場處死，受人憎恨和名譽掃地?！蜖栐?/p>
7. 手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟?！招兄?/p>
8. 事實上教育便是一種早期的習(xí)慣?！挚?/p>
9. 世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦興趣愛好和特長，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確引導(dǎo)?！K霍姆林斯基
10. 使教育過程成為一種藝術(shù)的事業(yè)?！諣柊吞?/p>
11. 生活工作學(xué)習(xí)倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動是自覺的行動，而不是自發(fā)的行動。自覺的行動，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實現(xiàn)。——陶行知
12. 生產(chǎn)勞動和教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會的有力的手段之一?！R克思
13. 善于鼓舞學(xué)生，是教育中最寶貴的經(jīng)驗?！?前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
14. 我們深信教育是國家萬年根本大計?！招兄?/p>
15. 我們有無產(chǎn)階級道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級道德教育未來的一代?！永飳?/p>
16. 我們自己用的得意的詞匯，其實絕非來自我們自己。屬于我們自己的無非只是依照我們的脾氣性格環(huán)境教育與社會關(guān)系而做的些修改而已。只是這么點修改，使之區(qū)別于別人的表達方式，打下了我們特有風(fēng)格的烙印，暫時算作是我們自己的東西。別的統(tǒng)統(tǒng)都是些陳年舊貨，是幾千年幾百年以來世世代代的人說過的陳詞濫調(diào)而已?！R克吐溫
17. 一個人所受的教育超過了自己的智力，這樣的人才有學(xué)問?！病ゑR修斯
18. 一個好的教師，是一個懂得心理學(xué)和教育學(xué)的人。——(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
19. 要永遠覺得祖國的土地是穩(wěn)固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。哪一天你若和集體脫離，那便是末路的開始?！獖W斯特洛夫斯基
20. 要解放孩子的頭腦雙手腳空間時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。——陶行知
21. 要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人?！?前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
22. 學(xué)校的理想是：不要讓任何一個在智力方面沒有受過訓(xùn)練的人進入生活。愚蠢的人對社會來說是危險的，不管他們受過哪一級的教育?！?前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基《給教師的建議》
23. 學(xué)高為師，身正為范;百年大計，教育為本?！獣?/p>
24. 許多年輕人通過一個笨拙的——粗制濫造的謊言使自己受到了永久的傷害，這是不完善的教育所造成的輕率行為。有些人主張年輕人根本不應(yīng)說謊。當(dāng)然，這話說得有點不必要地過頭;然而，盡管我不會走得那么遠，我卻主張——而且我認為我是對的——年輕人必須克制自己，不去使用這項異乎尋常的技藝?！R克·吐溫
25. 幸福，就在于創(chuàng)造新的生活，就在于改造和重新教育那個已經(jīng)成了國家主人的社會主義時代的偉大的智慧的人而奮斗?！獖W斯特洛夫斯基
26. 享有特權(quán)而無力量的人是廢物。受過教育而無影響的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知識道德宗教信仰方面受過教養(yǎng)，但沒有成為社會上行善的積極力量，這些人就對不起為培育和供養(yǎng)他們而花費的代價?！嗬し丁ご骺?/p>
27. 習(xí)慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應(yīng)該通過完美的教育，去建立一種好的習(xí)慣?！喔?/p>
28. 無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。——蘇霍姆林斯基
29. 一個無任何特色的教師，他教育的學(xué)生不會有任何特色?！K霍姆林斯基
30. 一生的生活是否幸福平安吉祥，則要看他的處世為人是否道德無虧，能否作社會的表率。因此，修身的教育，也成為他的學(xué)校工作的主要部分?！崴固┞妪R