在教育中要防止兩種不同的傾向：一是徹底消除教與學的界限，否定教師主導的錯誤傾向；二是管教學生，不問學生興趣，不注意學生提問的錯誤傾向。這里有一些關于中國著名教育家的名言和格言。希望你喜歡
1、學然后能行，思然后有得。
2、故擇其所嗜，必先受業(yè)，乃得嘗之;擇其所樂，必先有習，乃得為之?？鬃釉唬骸吧俪扇籼煨?，習貫如自然”。
3、立志在堅不在銳，成功在久不在速。
4、學以治之，思以精之，朋友以磨之。
5、天資美不足為功，惟矯惡為善，矯惰為勤，方是為功。人必不能便無是心，須使思慮，但使常游心于義理之間。立本處以易簡為是，接物處以時中為是，易簡而天下之理得，時中則要博學素備。
6、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思無益，不如學也。
7、學，行之，上也;言之，次也;教人，又其次也。咸無焉，為眾人。學，行之乃見，至其疑處，始是實疑，于是有學在?？梢啥灰烧卟辉鴮W，學則須疑。譬之行道者，將之南山，須問道路之自出，若安坐則何嘗有疑。
8、博學之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之。
9、老當益壯，寧移白首之心?窮且益堅，不墜青云之志。
10、人若志趣不遠，心不在焉，雖學無成。人惰于進道，無自得達，自非成德君子必勉勉，至從心所欲不踰矩方可放下，德薄者終學不成也。
11、自安于弱，而終于弱矣;自安于遇，而終于愚矣。
12、勿謂小兒無記性，所歷事皆能不忘。故善養(yǎng)子者，當其嬰孩，鞠之使得所養(yǎng)，全其和氣，乃至長而性美。教之，示以好惡有常。如養(yǎng)犬者，不欲其升堂，則時其升堂而撲之。若既撲其升堂，又復食之于堂，則使孰從。雖日撻而求其不升，不可得也。養(yǎng)異類且爾，況人乎。
13、學而不思則罔，思而不學則殆。
14、或曰：“學無益也，如質(zhì)何?”曰：“未之思矣。夫有刀者礱諸，有玉者錯諸，不礱不錯，焉攸用?礱而錯諸，質(zhì)在其中矣。否則輟”。
15、一片丹心圖報國，千秋青史勝封侯。
16、學貴心悟，守舊無功。
17、丈夫所志在經(jīng)國，期使四海皆衽席。
18、業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨。
19、大傳：“天下一致而百慮，同歸而殊涂?！狈蜿庩?、儒、墨、名、法、道德，此務為治者也，直所從言之異路，有省不省耳。
1、敬教勸學，建國之大本;興賢育才，為政之先務。——《朱舜水集。勸學》
2、讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進?！祆?/p>
3、勞動的崇高道德意義還在于，一個人能在勞動的物質(zhì)成果中體現(xiàn)他的智慧、技藝、對事業(yè)的無私熱愛和把自己的經(jīng)驗傳授給同志的志愿。——蘇霍姆林斯基
4、兒童集體里的輿論力量，完全是一種物質(zhì)的實際可以感觸到的教育力量?！R卡連柯
5、勞動一日，可得一夜的安眠;勤勞一生，可得幸福的長眠?！_·芬奇
6、生活、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng)，使它關注于全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發(fā)的行動。自覺的行動，需要適當?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實現(xiàn)。——陶行知
7、生產(chǎn)勞動和教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會的最強有力的手段之一?！R克思
8、“我確實相信：在我們的教育中，往往只是為著實用和實際的目的，過分強調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導致對倫理教育的損害?！薄！獝垡蛩固?/p>
9、教人者，成人之長，去人之短也。唯盡知己之所短而后能去人之短，唯不恃己之所長而后能收人之長。——魏源
10、人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要?！K霍姆林斯基)總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強烈。但如果不向這種需求提供養(yǎng)料，即不積極接觸事實和現(xiàn)象，缺乏認識的樂趣，這種需求就會逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅。——蘇霍姆林斯基
11、任何人都應該有自尊心、自信心、獨立性，不然就是奴才。但自尊不是輕人，自信不是自滿，獨立不是孤獨?！焯亓?/p>
12、要做人民的先生先做人民的學生。——毛澤東
13、播種行為，可以收獲習慣;播種習慣，可以收獲性格;播種性格，可以收獲命運?！_克雷
14、教師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒;教師的愛是融融春風，即使冰凍了的感情也會消融?！吞貭?/p>
15、教師必須具有健康的體魄，農(nóng)人的身手，科學的頭腦，藝術的興味，改革社會的精神?！招兄?/p>
16、今一切事業(yè)，須從科學上解決;而一切學問，須從事實上研究?！S炎培
17、勞動最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。這種精神發(fā)展是由和諧的勞動產(chǎn)生的，它應當構(gòu)成無產(chǎn)階級社會公民區(qū)別于資產(chǎn)階級社會公民的那種人的特質(zhì)?！R卡連柯
18、問題不在于教他各種學問，而在于培養(yǎng)他愛好學問的興趣，而且在這種興趣充分增長起來的時候，教他以研究學問的方法?！R梭
19、國將興，必貴師而重傅?！髯?/p>
20、讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯?！喔?/p>
21、沒有情感，道德就會變成枯燥無味的空話，只能培養(yǎng)出偽君子?！K霍姆林斯基
22、對所學知識內(nèi)容的興趣可能成為學習動機?！澘品?/p>
23、如用幾句話來表達家庭教育學的全部精華，那就是要使我們的孩子成為堅定的人，能嚴格要求自己。我在這里似乎有點夸張地說：若請他參加婚禮，即使那里所有的人都喝成醉鬼，他母親相信自己的孩子會清醒地回家?！K霍姆林斯基
24、凡是出于人為的事，人都能破壞它，只有自然的本性是不能消滅的，因此教育必須”遵循自然”。
25、我們深信教育是國家萬年根本大計?！招兄?/p>
26、教育植根于愛?！斞?/p>
27、“智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認為‘天下之達德’，今天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標。”。——陶行知
28、使學生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。——愛因斯坦
29、每當我們給個人一種影響的時候，而這影響必定同時應當是給予集體的一種影響。——馬卡連柯
30、精神的浩瀚，想象的活躍，心靈的勤奮，就是天才?！业铝_
1、學然后知不足，教然后知困?！抖Y記·學記》
2、有健康的身體，才有健康的精神?！蹇?/p>
3、學為人師，行為世范。
4、教也者，長善而救其失者也?！抖Y記·學記》
5、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——孔子
6、學而不厭，誨人不倦。——孔子
7、腳踏實地做事，頂天立地做人。
8、與其守成法，毋寧尚自然;與其求劃一，毋寧展個性?！淘?/p>
9、教學的藝術不在于傳授本領，而在善于激勵、喚醒和鼓舞?！谒苟嗷?/p>
10、生產(chǎn)勞動和教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會的最強有力的手段之一?！R克思
11、凡為教者必期于達到不須教。——葉圣陶
12、一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理?！谒苟嗷?/p>
13、捧著一顆心來，不帶半根草去?！招兄?/p>
14、只有能夠激發(fā)學生去進行自我教育的教育，才是真正的教育。——蘇霍姆林斯基
15、教學必須從學習者已有的經(jīng)驗開始。——杜威
16、人類教育最基本的途徑是信念，只有信念才能影響信念?！獮跎晁够?/p>
17、見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省?！鬃?/p>
18、凡學之道，嚴師為難?！抖Y記·學記》
19、凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展?！R梭
20、一切學科本質(zhì)上應該從心智啟迪時開始。——盧梭
21、盡信《書》，則不如無《書》?！献?/p>
22、教師是過去和未來之間的一個活的環(huán)節(jié)。它的事業(yè)，從表面來看雖然平反，卻是歷史上最偉大的事業(yè)之一?！獮跎晁够?/p>
23、讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進?！祆?/p>
24、從什么地方和什么時候開始自我教育呢?有一句古老的格言說：“戰(zhàn)勝自己是最不容易的勝利”——蘇霍姆林斯基
25、領導學校，首先是教育思想上的領導，其次才是行政上的領導。——蘇霍姆林斯基
26、我以為好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學?！~圣陶
27、學校沒有紀律便如磨坊沒有水。——夸美紐斯
28、不憤不啟不悱不發(fā)?！鬃?/p>
29、知識就是力量。——培根
30、要做人民的先生先做人民的學生?！珴蓶|