中學(xué)師德師風(fēng)自查工作總結(jié)

| 秋騰

教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德,簡稱“師德”,它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則,以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。以下是小編整理的中學(xué)師德師風(fēng)自查工作總結(jié),歡迎大家借鑒與參考!

中學(xué)師德師風(fēng)自查工作總結(jié)

中學(xué)師德師風(fēng)自查工作總結(jié)【篇1】

通過師德師風(fēng)的學(xué)習(xí),讓我深深的知道:“百年大計,教育為本;教育大計,教師為本;教師大計,師德為本?!?到底什么是師德師風(fēng)?所謂師德,就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風(fēng),是教師這個行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛崗敬業(yè),教書育人,為人師表,誨人不倦,有教無類…,這都是師德。

“十年樹木,百年樹人”,踏上三尺講臺,也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我認為,熱愛學(xué)生,尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。 一個教師只有熱愛學(xué)生,才會依法執(zhí)教,無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長;才會愛崗敬業(yè),樂于奉獻,竭盡全力地去教育學(xué)生;才會自覺自愿地約束自己,規(guī)范自己的言行,更好地做到為人師表、;廉潔從教。

首先,我認為即使自己選擇了教師這個職業(yè),就應(yīng)當(dāng)熱愛自己的事業(yè)。就應(yīng)當(dāng)把這事業(yè)當(dāng)成最光輝的事業(yè),把它理想化,神圣化,就像魏書生老師那樣勤懇工作,甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻自己的聰明才智。

其次,教師要熱愛學(xué)生?!皭凵鐞圩印笔菐煹碌囊粋€重要體現(xiàn)。他們在生活中平凡的舉動,卻是偉大的師德體現(xiàn)。從中我深深的懂得:只有熱愛學(xué)生,尊重學(xué)生,真正從生活和學(xué)習(xí)等各方面去關(guān)心他們,做到曉之以理、動之以情、導(dǎo)之以行。深入到學(xué)生中去,關(guān)注他們的舉動,觀察他們的言行,了解他們的心理動態(tài),很好的為學(xué)生服務(wù),這樣就在他們中樹立了威信,達到管理班級的目的。我們哪個老師不想讓每個孩子好起來,我們教師辛勤勞動,滿腔熱情地把自己的所知所解與孩子們一起分享,用自己的心血精心哺育下一代,希望他們青出于藍而勝于藍。熱愛學(xué)生就意味著尊重學(xué)生,要讓每個孩子都能抬起頭來走路,要認真考慮自己對孩子的每一意見,每一做法,無論如何都不能挫傷他們心靈中最敏感的角落——人的自尊心。我覺得熱愛學(xué)生還意味著熱愛一切學(xué)生,尤其愛后進生,能容納他們的天真,能容納他們的錯誤,這種愛才是博大而深沉的!多表揚,多給他們戴一些高帽子,少批評,即使批評也盡量不在全班同學(xué)面前批評。讓愛的暖流也能流進在他們的心田。讓他們也感到他們的生活也有陽光。

另外,師德最外在的體現(xiàn)是以身作則。以身作則,言傳身教??鬃诱f過:“其身正,不令而行,其身不正,雖令不行?!鼻鞍刖湮覀冋f并不盡然,后半句卻是千真萬確的真理。學(xué)生有著天然的向師性,特別是小學(xué)生,把教師的言行奉為準(zhǔn)則和標(biāo)準(zhǔn),據(jù)好多家長反映,孩子在家開口就是“這是我們老師說的”,閉口就是“這是老師叫我們做的”。在孩子眼中,我們老師是真理的化身,我們的一言一行就成了孩子效仿的對象教師除了言傳,更要身教。每一位教師都應(yīng)從自身做起,真正為學(xué)生樹立一個模范的榜樣,用自己的示范行為去感染每一個學(xué)生、教育每一個學(xué)生。正所謂“其身正,不令而行”。否則,“雖令不從”。因此,教師要自重、自省、自警、自勵、自強,言行一致。只有這樣才能“春風(fēng)化雨,潤物無聲”。

中學(xué)師德師風(fēng)自查工作總結(jié)【篇2】

通過師德師風(fēng)的學(xué)習(xí),我又一次認識到教師作為人類靈魂的工程師,不僅要教好書,還要育好人,各個方面都要為人師表。師德的形象,不是簡單地說教,而是一種精神體現(xiàn),一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!形象需要培養(yǎng),需要教育,更需要的是——我們每位教師的自我修養(yǎng)!

我認為,好教師首先必須有敬業(yè)精神,要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點,就應(yīng)充分認識教師工作的意義,從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)。現(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭,綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭,而人才的培養(yǎng)靠的是教育,靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認識這一點,才能激發(fā)對教師工作的熱愛,也才能把這種愛傾注到對學(xué)生的教育中去。

熱愛學(xué)生是教師的美德,是教育教學(xué)的前提。書中說:愛是教育的基礎(chǔ),沒有愛就沒有教育。熱愛學(xué)生就是要尊重學(xué)生,愛護學(xué)生,信任學(xué)生。只有尊重學(xué)生,愛護學(xué)生,信任學(xué)生,才能建立一種平等、和諧的師生關(guān)系,教育才富有實效,才能培養(yǎng)出人格健全的學(xué)生。書中還說:師愛是教育的靈魂,是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。師愛是一種只講付出不計回報的、無私的、廣泛的、沒有血緣關(guān)系的愛,是一種嚴慈相濟的愛。愛自己的孩子是本能,愛別人的孩子是神圣?!皣涝谠搰捞帲瑦墼诩毼⑻?。”只有熱愛學(xué)生的教師,才能真正理解這句話的內(nèi)涵,并努力去實踐。具備了這樣的師愛,就一定會在教學(xué)實踐中滿腔熱忱,真正與學(xué)生交流、交心,建立良好的師生關(guān)系,把學(xué)生有力地吸引到教學(xué)過程中來,才能親其師、信其道,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,實現(xiàn)教育的目標(biāo)。同時,在這愛的交流互動中,教師的師德修養(yǎng)也會得到提升。

一個好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”,要以自身的行為去影響學(xué)習(xí),真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之,什么不可為。因此,教師的教學(xué),待人接物,行為舉止,一言一行都必須認真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體,切不可馬虎、輕率、任性、不負責(zé)任。除此之外,教師還應(yīng)和學(xué)生進行經(jīng)常性的心靈溝通,向?qū)W生暢開心靈,既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗,也可以向?qū)W生坦誠地公開自己的生活教訓(xùn),使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。

教書不僅是傳授知識,更重要的是育人。我們應(yīng)平等的對待每一個學(xué)生,不歧視差生。愛一個學(xué)生就等于塑造一個學(xué)生,而厭棄一個學(xué)生無異于毀掉一個學(xué)生。慈祥的笑容、親切的言語、文雅的舉止,以及善解人意的目光,比聲色俱厲的嚴格,更能貼近學(xué)生的心靈,更能取得教育的實效。教師,應(yīng)以虛懷若谷的胸懷,誨人不倦的精神,用嚴于律己、寬以待人的人格魅力,去影響學(xué)生的言行舉止,去照亮學(xué)生的心靈,去培養(yǎng)好每一個學(xué)生,讓每一個學(xué)生適應(yīng)時代的發(fā)展。

總之,新課程對教師愛崗敬業(yè)的要求有很多、很大的不同。每個教師都要不斷加強自身的師德修養(yǎng),樹立科學(xué)的教育理念,做到愛職業(yè),樂奉獻,真正成為新時期合格的、優(yōu)秀的人民教師

中學(xué)師德師風(fēng)自查工作總結(jié)【篇3】

教師被人們稱為人類靈魂的工程師。教師要塑造學(xué)生的靈魂,首先要塑造自己的靈魂。教師教育學(xué)生既要言教,又要身教,而身教重于言教,所以教師必須加強職業(yè)道德修養(yǎng),應(yīng)具有優(yōu)良的品德和高尚的情操。

一、熱愛學(xué)生,是師德的核心內(nèi)容。

原蘇聯(lián)教育家贊科夫認為:當(dāng)教師必不可少的,甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生,必須了解學(xué)生,尊重學(xué)生,時刻把學(xué)生放在心上,體察學(xué)生的內(nèi)心世界,關(guān)注他們在學(xué)習(xí)、生活等方面的健康發(fā)展,同情學(xué)生的痛苦與不幸,與學(xué)生建立起和諧、友愛的師生關(guān)系。

一位師德高尚的老師,不只是愛少數(shù)學(xué)生,而是愛每一個學(xué)生,愛全體學(xué)生,尤其要關(guān)心、愛護、幫助家庭有困難、學(xué)習(xí)落后、身患疾病的同學(xué)。

于程和王茂宇同學(xué)是兩個聽力有嚴重障礙的聾童,他們戴上助聽器后的聽力也不及正常兒童的十分之一。這給他們的學(xué)習(xí)和交往帶來了很大的障礙,也給老師傳授知識帶來了許多難以想象的困難。面對著聰明可愛,渴求新知的孩子,我的心靈感到了強烈的震憾。做為一名人民教師有責(zé)任讓他們接受正常的教育,讓他享受到其他孩子能夠享受到的一切權(quán)利。課堂上,為了讓他聽懂我說的一句話,我經(jīng)常口對口地為他單獨說上五、六遍。下課了,為了使他讀準(zhǔn)一個字母,我?guī)资榈睾退麄円黄鹬貜?fù)那些單調(diào)的發(fā)音;為了和他掃除交流障礙,課下我刻苦學(xué)習(xí)聾童心理學(xué),仔細揣摩他們的獨特個性;為了樹立他們的自信心,我更是抓住一切機會鼓勵他們的點滴進步,讓他和其他正常同學(xué)一樣參加唱歌、跳舞等集體活動;面對他們的調(diào)皮和惡作劇,我一次次苦口婆心地與他們進行談心交流,幫助他養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。功夫不負有心人。經(jīng)過我的不懈努力,孫浩同學(xué)在聽、說、讀、寫、算、唱、跳、動手實踐等各個方面都達到了正常兒童的水平。

二、尊重家長,是師德修養(yǎng)的重要體現(xiàn)。

父母是兒童的第一位和永久的教師,他們在人的一生成長中具有舉足輕重、不可替代的作用。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認為:“學(xué)校與家庭是兩個并肩工作的雕塑家,有著相同的理想觀念,并朝著一個方向行動。在創(chuàng)造人的工作上,兩個雕塑家沒有相對對立的立場是極其重要的?!弊鹬丶议L,引導(dǎo)家長了解、參與、監(jiān)督學(xué)校的教育工作,才能充分發(fā)揮家長的監(jiān)督教育作用,使學(xué)校教育和家庭教育有機地結(jié)合起來。家長是一支蘊藏著巨大教育潛力的隊伍,他們中間很多人的素質(zhì)并不低于教師,教師只有放下架子,經(jīng)常虛心地聽取家長的批評和建議,才能調(diào)動家長參與學(xué)校教育教學(xué)的積極性,不斷改進自己的工作。

三、樂教勤業(yè),是師德規(guī)范的最高境界。

通過師德學(xué)習(xí),我深刻認識到全國優(yōu)秀教師魏書生的關(guān)于老師勞動有“三重收獲”的觀念非常正確。他認為老師的勞動一是收獲各類人才,二是收獲學(xué)生真摯的感情,三是收獲科研成果。正是這“三重收獲”的觀念,指引我在教育教學(xué)的征途上不斷地調(diào)整自己的步伐,潛心鉆研學(xué)與教的規(guī)律,在教育教學(xué)的過程中,細細地體會著教書育人帶給我的樂趣。

為了培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的人才,今天的我倍加珍惜自己的崗位,備課、上課、批改作業(yè)、管理班級對我來說不再是平凡、瑣碎的單調(diào)勞動,而是成了我展示個人才能的舞臺。

教師工作的純熟性源于他的積極進取和勤奮精業(yè)精神,只有樂教勤業(yè)的老師,才能全面、深刻地認識到教育工作的偉大意義,才能為教育工作本身所具有的樂趣而深深吸引。我越是勤奮工作,越是能體會到教師工作的無窮魅力。

總而言之,通過師德學(xué)習(xí),我認識到加強師德修養(yǎng)對自己教育教學(xué)工作的推動作用。我相信自己在今后的教育生涯中一定會不斷提高對教師道德的再認識,規(guī)范自己的行為,隨著時代的前進,不斷地更新自我,以身作則,率先垂范,真正做到寓德于教,為人師表。

中學(xué)師德師風(fēng)自查工作總結(jié)【篇4】

自從學(xué)習(xí)了《師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)資料匯編》,我對教師的職業(yè)道德有了更深刻的認識,我認識到作為一名新時期的人民教師應(yīng)該具備高尚的職業(yè)道德,這是新時代的要求,作為新時期一名教師肩上承擔(dān)著更加繁重的教書育人的任務(wù)。教師的職業(yè)道德的高低,直接關(guān)系到國家的興旺發(fā)達。

作為一名年輕教師,通過師德師風(fēng)的學(xué)習(xí),在教學(xué)中更應(yīng)該做到以下幾點:

一,教師應(yīng)重視自身的道德形象,教師的一言一行,都無時無刻不在影響著學(xué)生,教育著學(xué)生。

當(dāng)我們的老師用自己的行動給學(xué)生作出表率時,也同時給學(xué)生指明了行動的方向。如果教師說得天花亂墜,而成為行動的矮子,那所說的也無異于對牛彈琴。教師要嚴格要求自己,自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定,以身作則,潔身自好,以德服人,以身立教,為學(xué)生樹立起楷模的形象。的確,在一個個鮮活的孩子面前,只有不斷地提高、完善自己,才能夠讓自己在“教師”這個稱號面前毫無愧色?!鞍駱印币庾R,榜樣的行動,會讓我們坦然面對每一個學(xué)生,更會提升教師的自我形象。

二,教師情感素質(zhì)的要求。

教育不僅是認知過程,更是情感交流過程。經(jīng)驗表明,情感可促使學(xué)生自覺接受教師的教誨,養(yǎng)成良好的認知習(xí)慣,行為習(xí)慣。師生情感交流是相互作用,相互影響的過程,教師心里有了學(xué)生,學(xué)生就愿意和教師在一起,且有親近感;教師尊重,理解,關(guān)心學(xué)生,學(xué)生就將更尊重老師,師生誠坦相待,心心相印。對待學(xué)生的錯誤與缺點,要盡力幫助,對待學(xué)生成長進步熱情肯定,用火熱的心腸,滿腔的熱忱去溫暖學(xué)生的心靈。讓學(xué)生感到老師勝父母,同學(xué)似兄弟。

三,是在日常生活上對學(xué)生友善、溫暖和關(guān)懷。

課后與學(xué)生交友,讓他們掏心里話,撲捉熱點。難點話題,日常以禮相待。遇到不順心的事要能控制感情,不遷怒于學(xué)生,讓學(xué)生增強克服困難的信心和勇氣,產(chǎn)生前進動力,明確前進方向。

既然選擇了作為一名教師,我們所做的一切就無關(guān)于名利。是的,我們的工資很微薄,我們責(zé)任是那么重,我們?nèi)蓊佉惶焯焓ス鉂?,我們的白發(fā)日日增多,既然選擇了,那我們就堅守吧,就為這最后一片凈土??偠灾?,教書是一種責(zé)任,經(jīng)其手,就負起責(zé)嘛。 通過這次集訓(xùn)和平常的認真學(xué)習(xí),并對照自己在工作中的師德師風(fēng)的各方面表現(xiàn),發(fā)現(xiàn)自己還存在不少問題。

1、滿足于現(xiàn)狀,缺乏上進心。

概括地說:就是在工作中不夠主動、創(chuàng)新,而是領(lǐng)導(dǎo)交代干什么就干什么,不深入思考。在接受領(lǐng)導(dǎo)交代工作任務(wù)時應(yīng)怎么樣去創(chuàng)新完成,也可以說是按傳統(tǒng)的工作經(jīng)驗,按部就班去做,只力求能夠完成工作任務(wù),不出比漏就行了,就這樣的滿足于現(xiàn)狀。

2、對學(xué)生不夠尊重

在檢查工作中,經(jīng)常檢查到一些紀律散漫的學(xué)生,上課鈴響了不進教室,還在教室外面滯留,遲遲不進教室,有時見到一些紀律不強的學(xué)生,從課堂中出去大小便,完事后不是及時回課堂,而是借機在外溜達,有時發(fā)現(xiàn)自習(xí)課堂中的一些學(xué)生不遵守課堂紀律,大聲喧嘩,甚至滿堂走動搗亂了秩序??偸巧锨按舐曈?xùn)斥,使師生關(guān)系很尷尬,這實在是一種不尊重學(xué)生人格的表現(xiàn)。

3、對后進生缺乏關(guān)愛

關(guān)心愛護后進生,轉(zhuǎn)化后進生,使后進生進步是一個教師的職責(zé)。在檢查工作中,我認識到,不按時進入課堂上課的學(xué)生,課堂中借機出門溜達的學(xué)生,自習(xí)課中隨意走動搗亂的學(xué)生,大都是平時學(xué)習(xí)成績較差,自由散漫習(xí)慣的后進生,而對這些后進生,缺乏關(guān)愛精神,缺乏耐心教育,缺乏寬容態(tài)度,甚至認為那是不可教者。

4、對學(xué)生要求過嚴,有恨鐵不成鋼的現(xiàn)象。

致使在學(xué)習(xí)的過程中,有的吃不飽,有的吃不下。

作為教師,特別是肩負檢查任務(wù)的教師,應(yīng)該把良好的師德師風(fēng)均勻地灑給每一個學(xué)生。然而,我對后進生關(guān)愛不夠,特別經(jīng)常調(diào)皮的學(xué)生,教育幾次后,不改的,更是很鐵不成鋼,我最喜歡罰他們背書、寫字,其實這都是不對的。最根本的原因是我對教師的職業(yè)道德理解不深,認識不透。沒把教師特有愛的陽光,愛的春風(fēng)灑到每一個學(xué)生身上,沒有盡到一名教師的職責(zé)。錯誤地認為,后進生是“孺子不可教”者,所以每每訓(xùn)斥實在是一種錯誤的認識錯誤的教育方式,經(jīng)深刻的反思,歸根到底是對師德師風(fēng)認識不深,是個人的教師職業(yè)道德欠佳的表現(xiàn)。

因此,在今后的工作中我們一定要更新教育觀念,徹底改變以往那種懲罰學(xué)生是為學(xué)生好的錯誤思想,改變對學(xué)生居高臨下的態(tài)度,主動、積極地建立一種民主、平等、和諧的師生關(guān)系,尊重學(xué)生人格,熱愛學(xué)生,尤其要熱愛差生和后進生。

中學(xué)師德師風(fēng)自查工作總結(jié)【篇5】

教師是人類靈魂的工程師,是落實科教興國戰(zhàn)略、推進教育創(chuàng)新、全面實施素質(zhì)教育的主導(dǎo)力量,是學(xué)生增長知識和思想進步的指導(dǎo)者和引路人,教師的一言一行、一舉一動無時無刻不在潛移默化地影響著學(xué)生。因此,師德師風(fēng)的好壞往往影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞。我認為要提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個方面下手,努力提高自身的綜合素質(zhì)。

一、學(xué)習(xí)書本,促進教學(xué)。

一是努力拓寬自己的知識面,加深對自身專業(yè)及相關(guān)學(xué)科的`鉆研,尤其是對現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的研究。當(dāng)今社會“知識爆炸”,知識總量呈幾何倍數(shù)增長,各個學(xué)科理論和實踐都處于不斷發(fā)展之中,需要教師不間斷地學(xué)習(xí)自身專業(yè)及相關(guān)學(xué)科,以增強對學(xué)科的理解、組織、解釋能力,促進教學(xué)質(zhì)量的提高。二是加強教育科學(xué)、心理科學(xué)、信息科學(xué)和人文科學(xué)的學(xué)習(xí),并在此基礎(chǔ)上提高對以上學(xué)科的整合能力。素質(zhì)教育關(guān)注學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性學(xué)習(xí),提倡學(xué)生敢于質(zhì)疑、敢于挑戰(zhàn)和敢于超越的個性品質(zhì)。但是,如何培養(yǎng)學(xué)生的這種寶貴的個性品質(zhì)?美國現(xiàn)代教育心理學(xué)家奧蘇伯爾認為,教師引起學(xué)生學(xué)習(xí)的智力、激情和內(nèi)在動機的自我投入程度,是影響學(xué)生學(xué)習(xí)的首要因素。在教學(xué)過程中,優(yōu)秀教師的教育智慧能夠最大限度地包容學(xué)生的個性,激發(fā)學(xué)生的潛能,引導(dǎo)學(xué)生的興趣,培養(yǎng)學(xué)生的探索精神、研究性傾向及自我教育能力,而優(yōu)秀教師的這種教育智慧正是將以上幾種學(xué)科有機整合所外現(xiàn)出來的。

二、學(xué)習(xí)學(xué)生,完善師德。

學(xué)生既是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體,也是課程資源的開發(fā)者,他們具有獨立人格。作為教師,應(yīng)處處從學(xué)生的特點出發(fā),事事為學(xué)生的發(fā)展著想,研究他們,了解他們,并引導(dǎo)他們實現(xiàn)自我,這才是真正的良師。教師要善于發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的閃光點,并精心呵護與引導(dǎo)。即便是“差生”,也應(yīng)該相信他們不是天生就無能,而是一群“才能未被開發(fā)之人”。陶行知曾經(jīng)告誡我們:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛迪生。”輕易地傷害學(xué)生的自尊心,意味著扼殺人才;漫不經(jīng)心的冷眼和譏笑,無異于奪走溺水者手中的救生圈。只有充分地了解自己的教育對象,平等地對待每一個學(xué)生,學(xué)生才樂于向你展示他們的內(nèi)心世界,才會在課堂上積極思維,獨立思考,提出自己獨到的見解,發(fā)揮主動意識和進取精神。

三、學(xué)習(xí)與社會有關(guān)的生活知識。

我們每一個人都生活在社會這個大環(huán)境之中,我們的學(xué)生最終要走上社會,教師自己對社會知識都很欠缺,怎么能教育學(xué)生在社會上立足呢?由于受家庭背景和和學(xué)習(xí)環(huán)境的影響,不少學(xué)生的心理發(fā)育不夠成熟,他們在與社會交往中,心理脆弱,缺乏自信,應(yīng)變適應(yīng)能力差,在個性特征上,情緒波動大,忽冷忽熱。而高科技強競爭的社會對人的要求又高于他們已有的心理素質(zhì)。所以,教師應(yīng)當(dāng)參與社會,接觸社會,了解社會,向社會學(xué)習(xí)生存知識,使自己能夠做縱觀時事、適應(yīng)潮流的人,力求培養(yǎng)的學(xué)生踏上社會后處變不驚。

通過這次的師德培訓(xùn),我在思想上有了更深的認識和體會,這樣的認識和體會一定會使我在今后的教育教學(xué)中有更大的提高。總之,加強師德師風(fēng)建設(shè),教師通過教育理念的創(chuàng)新,從而推動教學(xué)內(nèi)容、方法的創(chuàng)新,是大有用武之地的。為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的主體,每一位教師都應(yīng)該以身作則,“為人師表、教書育人”,“做青少年學(xué)生健康成人的指導(dǎo)者和引路人,努力成為無愧于黨和人民的人類靈魂的工程師”。

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