中元節(jié)為什么又被稱(chēng)為鬼節(jié)

| 丹梅

中元節(jié)在民間說(shuō)法中是一個(gè)鬼門(mén)關(guān)打開(kāi)百鬼出行、鬼魂會(huì)回到陽(yáng)間與親人團(tuán)聚的節(jié)日,中元節(jié)為什么又被稱(chēng)為鬼節(jié)?下面小編給大家?guī)?lái)中元節(jié)為什么又被稱(chēng)為鬼節(jié),希望大家能夠喜歡。

中元節(jié)為什么又被稱(chēng)為鬼節(jié)

中元節(jié)為什么又被稱(chēng)為鬼節(jié)

關(guān)于中元節(jié)的起源,最早是源于道教一種文化。漢末道教的重要派別五斗米道崇奉的神為天官、地官、水官,說(shuō)天官賜福,地官赦罪,水官解厄,并以三元配三官。道教認(rèn)為中元節(jié)為地官誕辰,祈求地官赦罪之日,陰曹地府將放出全部鬼,已故祖先可回家團(tuán)圓,因此又叫鬼節(jié)。道教在這一天舉行“中元普渡”,供奉食物及焚燒冥紙,讓無(wú)主孤魂飽吃一頓。后來(lái)演變成為滿(mǎn)足人們心靈上種種需要的庇護(hù)。

中元節(jié)為什么不能出門(mén)

據(jù)說(shuō),每年的七月半是鬼門(mén)開(kāi)的日子。在中元節(jié)這天,地獄之門(mén)打開(kāi),所有的鬼魂都可以來(lái)到世上享受人間血食。鬼門(mén)大開(kāi)日是陽(yáng)間陰氣最重的一天。一般認(rèn)為中元節(jié)最好別出門(mén),以免撞鬼,更不能到河邊,免得不慎失足成了水鬼的替身。

也有人認(rèn)為,七月十四才是鬼月中陰氣最重的一天。傳說(shuō)這一天的子夜時(shí)分,停留于荒郊野外會(huì)看到百鬼夜行的奇觀。百鬼從奈何橋上過(guò)來(lái),冥司點(diǎn)起大紅燈籠引領(lǐng)他們,朝著闊別已久的陽(yáng)界浩浩蕩蕩而來(lái)。

所以中元節(jié)這天盡量少出門(mén),尤其是晚上最好不要出門(mén),盡量早點(diǎn)睡覺(jué)。

2023中元節(jié)是哪一天

2023年8月30日迎來(lái)我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日—中元節(jié)。中元節(jié)是道教名稱(chēng),民間世俗稱(chēng)為七月半、七月十四(另一說(shuō)七月十五)祭祖節(jié),佛教稱(chēng)為盂蘭盆節(jié)。節(jié)日習(xí)俗主要有祭祖、放河燈、祀亡魂、焚紙錠、祭祀土地等。它的產(chǎn)生可追溯到上古時(shí)代的祖靈崇拜以及相關(guān)時(shí)祭。七月乃吉祥月、孝親月,七月半是民間初秋慶賀豐收、酬謝大地的節(jié)日,有若干農(nóng)作物成熟,民間按例要祀祖,用新稻米等祭供,向祖先報(bào)告秋成。

中元節(jié)到底怎么過(guò)

我國(guó)自古以孝治國(guó),家族的傳承到國(guó)家的傳承。“中華文明”作為世界歷史上唯一的、從未中斷過(guò)的文明得以傳承。有一個(gè)很重要的原因:祭祀!

“傳承和孝道,是中元節(jié)您必須要放在心上的”古人對(duì)于祭祀的重視程度,可以說(shuō)是至高無(wú)上的!比如——《朱子治家格言》講“祖宗雖遠(yuǎn),祭祀不可不誠(chéng)?!?/p>

中元節(jié)習(xí)俗

祭祖

祖先會(huì)在七月半返回家中探望子孫,所以需要祭祖。這種祭祖行為是慎終追遠(yuǎn)、固本思源的傳統(tǒng)倫理的一種體現(xiàn),是一種感德祖先文化傳統(tǒng)。時(shí)逢小秋的農(nóng)作物收獲,也正好把豐收的喜悅與祖先分享,祭拜的儀式一般在七月中旬傍晚時(shí)分舉行。平常日子要對(duì)先人祭拜,一般都不動(dòng)先人的牌位。到七月半祭祖時(shí),則要把先人的牌位一位一位請(qǐng)出來(lái),恭恭敬敬地放到專(zhuān)門(mén)做祭拜用的供桌上,再在每位先人的牌位前插上香,每日晨、午、昏,供三次茶飯。因各地習(xí)俗略有差異,因此過(guò)節(jié)的方式也不盡相同,過(guò)節(jié)時(shí)間上也會(huì)有差別。

燒紙

中元節(jié)日中,民間俗信行為中,最為突出的是燒紙。據(jù)傳說(shuō),陽(yáng)間的紙就是陰間的錢(qián),人們燒紙就是給亡故的先輩親人送錢(qián)。通常上墳燒紙時(shí)要留下幾張,到十字路口焚燒,目的是給尤家可歸的野鬼一些施舍,它們就不會(huì)再去搶劫送給其祖先的錢(qián)了。

祭祀土地

七月半,民間還盛行祭祀土地和莊稼。將供品撒進(jìn)田地。燒紙以后,再用剪成碎條的五色紙,纏繞在農(nóng)作物的穗子上。傳說(shuō)可以避免冰雹襲擊,獲得大秋豐收。一些地方同時(shí)還要到后土廟進(jìn)行祭祀。定襄縣民俗將麻、谷懸掛門(mén)首。

祈豐收

七月半施祭與祈望豐收又常聯(lián)系在一起。施孤之夜,家家戶(hù)戶(hù)要在自己家門(mén)口焚香禱祝稻谷豐收,并把香枝插于地上,這叫做布田(插秧),插得越多越好,以此象征著秋收稻谷豐登。

吃鴨

全國(guó)很多地方都會(huì)選擇在七月半吃鴨子,因鴨在水中游,取其河燈普渡祈禱之涵意。也有說(shuō)法是鴨就是壓,是諧音,吃鴨子是為了壓住魂靈,這說(shuō)法有點(diǎn)牽強(qiáng),因?yàn)楹芏嗟胤进喤c壓不同音。東莞人一般會(huì)吃蓮藕煲鴨。

跳天燈

廣西天等一帶在七月半有跳天燈習(xí)俗。舊時(shí)跳天燈活動(dòng)多是一些迎神賽會(huì)、驅(qū)逐疫鬼之類(lèi)的迷信活動(dòng),現(xiàn)已逐漸發(fā)展成為一種民間體育活動(dòng)。跳天燈一般在村頭較平坦的場(chǎng)地上進(jìn)行,72個(gè)小碗裝上豆油,分別排成9行,按前后左右相距0.8一l米的距離置燈并點(diǎn)燃,跳燈的人頭戴面具,手持木魚(yú)、小鼓、鑼鈸等樂(lè)器,亦有手持掛紙花條木棍者。開(kāi)頭由一人帶頭敲打木魚(yú),按節(jié)奏有規(guī)律地在每行燈中穿來(lái)跳去,到行角轉(zhuǎn)彎處,每人都要做一些亮相的跳步轉(zhuǎn)彎動(dòng)作,并吹打各自手中所持的樂(lè)器及道具。夜間觀跳天燈的場(chǎng)面,宛如長(zhǎng)龍?jiān)谛枪庵形鑴?dòng)。

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