春節(jié)是我國的一個古老傳統(tǒng)節(jié)日，而在春節(jié)到來的時候也會有一些傳統(tǒng)的文化習(xí)俗，并且這些習(xí)俗也是不斷的發(fā)展和演變，那么以下是小編為大家準(zhǔn)備了盤點(diǎn)春節(jié)貼門神有什么傳說，歡迎參閱。
春節(jié)是辭舊迎新的節(jié)日，古時由于科學(xué)不發(fā)達(dá)，人們還是有所信仰的，認(rèn)為人體的病痛頑疾，都是鬼在作祟，所以在除夕之夜要驅(qū)鬼。于是，就在門上刻畫神茶、郁壘二神的形象，并于門上懸掛葦索，供二神縛鬼喂虎之用。南朝梁人宗檁(約公元500—563)的《荊楚歲時記》載：“正月一日，繪二神貼戶左右，左神茶，右郁壘，俗稱之為門神?！焙髞砣藗兏纱嘣谔夷景迳蠈懮仙癫琛⒂魤径裰?，掛在門上，稱為“桃符”。神茶、郁壘是上古之時的神仙，兩兄弟，他們居于海中的度朔之山，山上有桃木，枝葉茂盛，連綿三干余里。東北有鬼門，是萬鬼出入的必經(jīng)之門戶，神荼、郁壘居其門，見到害人之鬼，就用葦索捆綁，令虎吃掉。人們把他們的畫像貼于門除禍降福。
到了唐代，門神便由秦叔寶、據(jù)傳：“唐太宗不豫，寢門外鬼魅呼號，太宗以告群臣。秦叔寶奏曰：‘愿同尉遲敬德戎裝立宗可其奏，夜果無事。固命畫工繪二人門，邪祟以息。后世沿襲，遂永為門神?！焙笥钟幸早娯缸鳛殚T神。據(jù)清初張大復(fù)的《天下樂》載：鐘馗剛直忠勇，不信邪鬼。一次，他喝醉酒走進(jìn)一寺廟中，看見眾僧正為人做祈福。他怒斥道：“如果鬼能作禍于人，那它就是害人之物，必當(dāng)殺盡而食之!”眾鬼不悅，就到觀音大士面前去控告鐘馗，觀音聽信讒言，決定給鐘馗折壽。鐘馗后被眾鬼圍攻，抓破臉龐。后來，他在長安考中會元，因貌丑而被廢黜，最后含冤而死。他不散，上奏天卜玉帝，玉帝很同情他，封他為斬祟將軍。他長須短發(fā)，高冠斜領(lǐng)，專鎮(zhèn)人間祟氣。
到了宋代，門神逐漸演化成了年畫，多畫歷史人物，或以五谷豐登、春牛、兒童、風(fēng)景、花鳥等為內(nèi)容。明末清初，出現(xiàn)了天津的楊柳青、蘇州的桃花塢、山東濰縣的著名年畫。
門神應(yīng)該貼在門外。
門神是用來鎮(zhèn)宅守門，以防小鬼入內(nèi)的，意在發(fā)現(xiàn)和嚇退想進(jìn)家宅的牛鬼蛇神。
門神，即司門守衛(wèi)之神，是農(nóng)歷新年貼于門上的一種畫類。 作為民間信仰的守衛(wèi)門戶的神靈，人們將其神像貼于門上，用以驅(qū)邪避鬼、衛(wèi)家宅、保平安、助功利、降吉祥等，是中國民間深受人們歡迎的守護(hù)神。 按照傳統(tǒng)習(xí)俗，每到春節(jié)前夕，家家戶戶便忙碌起來寫揮春貼對聯(lián)和門神，祈福來年。
根據(jù)史料記載，周代的時候就已經(jīng)出現(xiàn)了“祀門”的活動，而且是極為重要的一項典禮。在門神的傳說中，神荼和郁壘二神的傳說在民間早有流傳，《山海經(jīng)》、《風(fēng)俗通義》、《重修緯書集成》、《三教源流搜神大全》等典籍都有記載。
門神張貼的位置是有講究的。武門神一定是貼在大門上，文門神是貼在堂屋或者廂房門上的，祈福的門神則貼在室內(nèi)或者老人、新婚夫妻、兒童等的房門上。
兩個門神張貼的方向。兩個門神是分左右的，人物的臉應(yīng)該是面對面的，因此在張貼的過程中，注意不要貼反了，否則門神也就無法起到保佑屋內(nèi)主人平安的作用了。
之前的住房門都是雙開的，而現(xiàn)在單元門都是單扇門，張貼的時候兩個門神的位置要把握好，高低間距要一致，張貼要美觀整齊，總體的高度以與成年人的視平線為準(zhǔn)。
以關(guān)羽、秦瓊、尉遲恭等為代表的門神，被后人稱為“武門神”，一般貼在大門上，以抵御邪魔的入侵;身著朝服的清官或神仙等門神，被稱為“文門神”，通常貼在室內(nèi)各個房間的門上，護(hù)佑家庭幸福平安。
我國各地過年都有貼門神的風(fēng)俗。最初的門神是刻桃木為人形，掛在人的旁邊，后來是畫成門神人像張貼于門。傳說中的神荼、郁壘兄弟二人專門管鬼，有他們守住門戶，大小惡鬼不敢入門為害。唐代以后，又有畫猛將秦瓊、尉遲敬德二人像為門神的，還有畫關(guān)羽、張飛像為門神的。門神像左右戶各一張，后代常把一對門神畫成一文一武。
我國各地過年都有貼門神的風(fēng)俗，北京的臘月市上一過了"祭灶"，就增添了售門神的攤點(diǎn)，等著籌辦年貨的人們來"請"。門神的含意、形式和內(nèi)容，隨著歷史的延續(xù)，發(fā)生了一系列的變化。最初人們貼門神是紀(jì)念性的。紀(jì)念為人類發(fā)明房屋、躲避風(fēng)雨的圣賢。由于房屋宅院有大小，住戶人家有貧富，于是出現(xiàn)了門神與戶神，但含意相差不多。久而久之，貼門神的含意逐漸由紀(jì)念性變?yōu)楸Ｐl(wèi)性，保衛(wèi)該家平安。
1、小孩半夜不啼哭，門神作用
夜幕降臨導(dǎo)致陰盛陽衰，半夜的時候是否經(jīng)常聽到小孩啼哭。其實小孩子是至純體質(zhì)最受陰寒之物的喜愛，因此總會跑進(jìn)來作弄小孩。當(dāng)然如果有門上有門神大人在，陰寒之物會受不了身經(jīng)百戰(zhàn)的門神身上的煞氣，自然不會跑出來作祟。
2、除災(zāi)解禍之用
古代祀典中有殷代天子祭五祀，每逢農(nóng)歷十二月三十晚，傳說門神奉黃帝之名統(tǒng)轄人間鬼怪，因此人們會在大門兩側(cè)貼上木雕的早期門神以御鬼怪、消災(zāi)難，這也是最早期的門神的由來。這邊是為什么我們老祖宗會對門神如此的敬仰。除了門神，當(dāng)然灶神司命也是有同樣的功效。
3、幫助遠(yuǎn)方的游子找到使命
在古代孩子們要出門游歷或者是考取功名，作為長輩他們會對門神進(jìn)行祭祀跪拜，以求得自家孩子平安，獲取功名。有可能還會弄點(diǎn)香灰，平安符給帶著。當(dāng)然這一習(xí)俗在中國的某些地區(qū)也是保留著的。經(jīng)過幾千年人們的信仰累積，自然是有效果。