《大衛(wèi)?？撇ǚ茽枴肥?9世紀(jì)英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家狄更斯的一部作品。
本書(shū)有強(qiáng)烈的自傳色彩，更能深深打動(dòng)讀者，作者將一些親身經(jīng)歷融入其中，使作品真實(shí)、真摯又洋溢著真情。
大衛(wèi)是個(gè)命苦的孩子，自幼喪父，母親改嫁，他遭繼父不公對(duì)待被迫外出流浪，當(dāng)我讀到這里時(shí)，我的心里浮現(xiàn)出小大衛(wèi)窮苦飄泊的景象，以為他會(huì)向命運(yùn)低頭，而事實(shí)并不如此，他正直勤奮，樂(lè)于助人，面對(duì)人生的挫折困苦，他卻毫不逃避，也不消沉，而是堅(jiān)強(qiáng)而樂(lè)觀地面對(duì)。
在他躊躇滿志準(zhǔn)備大顯身手之時(shí)，他又遭受了殘酷的打擊，妻子去世，內(nèi)心的悲苦自然無(wú)從去說(shuō)，這時(shí)候幼時(shí)的玩伴愛(ài)妮斯走入了他的.世界，她令他嘗到了人間最真誠(chéng)最扣人心弦的溫暖，他們走到了一起，真情與愛(ài)戰(zhàn)勝了黑暗。
大衛(wèi)的一生不但有情更有很多的惡人，陰險(xiǎn)狡詐的默德斯通姐弟、殘忍的校長(zhǎng)、心懷歹意的希普等等。這些人都曾傷害過(guò)大衛(wèi)，卻使大衛(wèi)更加珍惜來(lái)之不易的幸福，成為了正義的人。他最后名揚(yáng)四海，成為了了不起的大作家，與妻子愛(ài)妮斯過(guò)上了幸福的生活。
正所謂惡有惡報(bào)，小說(shuō)體現(xiàn)得淋漓盡致，這也是我們現(xiàn)今社會(huì)所缺乏的，一顆善良的心溫暖的不只是自己，還有許多身邊的人，這也正是狄更斯所期望的：“身處絕境心不死，心誠(chéng)向善暖人間?！?/p>
《大衛(wèi)·科波菲爾》是我最喜歡的一本書(shū)之一，又一次閱讀，也頗有感慨，覺(jué)得貫穿本書(shū)的是“人性”二字。文中出現(xiàn)了各式的藝術(shù)形象，但在我看來(lái)，這些其實(shí)就是現(xiàn)實(shí)生活中活生生的人物。這些人的存在，不僅僅在19世紀(jì)，并且是當(dāng)代。人性，不乏完美與丑惡。完美的人性，應(yīng)被我們銘記，而不應(yīng)被時(shí)代的變更而沖淡，我們更應(yīng)去發(fā)揚(yáng)它，讓它主導(dǎo)整個(gè)人性。而它，對(duì)于我們的社會(huì)是極其有意義的。但那些丑惡的人性，則應(yīng)被人禁錮，它不應(yīng)被散播到社會(huì)上去，這不僅僅對(duì)我們的社會(huì)無(wú)任何意義，甚至還會(huì)拖我們提高的后腿。對(duì)于書(shū)的資料，幾遍看下來(lái)，再加上對(duì)狄更斯身世的點(diǎn)滴了解，我覺(jué)得他似乎在與自傳。描述了19世紀(jì)的英國(guó)種.種的人情世故。書(shū)中的主人公是大衛(wèi)，并以第一人稱(chēng)著手寫(xiě)作。大衛(wèi)在未出生前父親去世，8歲時(shí)母親改嫁，繼你嚴(yán)酷殘暴，他姐姐也同樣鐵石心腸，不近人情，在大衛(wèi)成長(zhǎng)過(guò)程中遇到許多不友善的人──殘忍的校長(zhǎng)、狡詐的朋友，還有心懷歹意的無(wú)賴(lài)亞·希普。然而也不乏善良之人，有可愛(ài)的保姆辟果提，少言寡語(yǔ)的巴克斯，貌似嚴(yán)肅卻菩薩心腸的姨婆，有生活不如意的米考伯夫婦，有恬靜溫柔的阿格尼斯，還有最可愛(ài)的朵拉。
善良的保姆辟果提(她的形象在書(shū)中始終很高大，心靈完美)把年幼的大衛(wèi)看成自我的孩子來(lái)照顧，并成為大衛(wèi)的好友。他們有時(shí)無(wú)話不談，很親近。辟果提的善良是自始至終的。心地永遠(yuǎn)是那么純潔。她并不是在人們面前做作的一類(lèi)人，她的善良是發(fā)自?xún)?nèi)心的。于是我會(huì)聯(lián)想到我們世上的某些人，虛偽的善良假惺惺。離不開(kāi)的便是個(gè)利益，做的什么事，首先研究到的是我的利益會(huì)被損害嗎，或是什么自私的目的能到達(dá)、完成嗎他們的心靈應(yīng)當(dāng)被修正，以辟果提的心靈的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)修正，在我們現(xiàn)實(shí)生活中，類(lèi)似斯提福茲的人不少。他很狡詐，他與大衛(wèi)成為朋友，然后欺騙了大衛(wèi)的朋友，他們一開(kāi)始與人成為朋友時(shí)總表現(xiàn)出很紳士或很優(yōu)秀的某些品質(zhì)，其實(shí)，他們是有目的的。在迷惑了對(duì)方后，罪惡的目的、計(jì)劃便開(kāi)始了。利用對(duì)方的可靠的人情來(lái)做欺騙，當(dāng)自我目的達(dá)成之后便溜之大吉，他們的人性是丑惡的，可恨的。
書(shū)中最令人痛恨的是尤賴(lài)亞·希普。在別人面前總表現(xiàn)得很卑微，似乎要博得別人的同情，他在任何時(shí)候都這樣。其實(shí)別有目的，在成為威克菲爾的合伙人以后，他要讓威克菲爾崩潰，使他沾上了酗酒的惡習(xí)，并挪用公款交試圖吞掉威克菲爾的事務(wù)所。類(lèi)似這一類(lèi)人在商場(chǎng)上我想是不少的，他們總是以破壞別人聚斂財(cái)富為歡樂(lè)。有時(shí)他竟然連最親的人也要欺騙。在親人面前他們又是多么成功，多么輝煌，但孰不知他是出賣(mài)了自我的人性才換取得的。在得到輝煌的同時(shí)，他們也收獲了罪惡。一般人我想是不會(huì)要這樣的輝煌的。
說(shuō)到書(shū)中的米考伯夫婦，真是喜憂參半，喜的是他們算得上是識(shí)事理的人(關(guān)于這點(diǎn)就不加說(shuō)了)。憂的是他們總是不努力工作，期待轉(zhuǎn)機(jī)的出現(xiàn)。即使在生活上貧如洗，并欠下一屁股債之后，仍舊不努力去工作，期望天上能掉下餡餅。我們此刻米考伯式的人不乏很多。也包括學(xué)生，總認(rèn)為學(xué)習(xí)無(wú)聊乏味，枯燥并且不認(rèn)真學(xué)習(xí)，卻渴望一個(gè)好成績(jī)，明知是不可能的，但仍執(zhí)迷不悟，他們的心靈僥幸占據(jù)了全部空間?；蚰承┫潞＝?jīng)商的人，總把失敗歸咎于運(yùn)氣不佳，不遇上“轉(zhuǎn)機(jī)”，卻怎樣也想不到自我存在的客觀原因，不努力工作，完美主義幻想著，并由此松懈下來(lái)，使自我崩潰。對(duì)自我并沒(méi)有明確目標(biāo)，或許確是有目標(biāo)，但很簡(jiǎn)單：要遇到轉(zhuǎn)機(jī)。
我們應(yīng)當(dāng)繼承和發(fā)揚(yáng)完美的人性，讓缺憾的心靈彌補(bǔ)過(guò)來(lái);而對(duì)于丑惡的人性，我們應(yīng)堅(jiān)決說(shuō)“不”，并用完美的人性打敗它。
寒假里，每在寂靜的深夜，在微暗的燈光下，陪我度過(guò)寂寞的深夜，每當(dāng)我翻開(kāi)新的一頁(yè)，有一只神奇的魔力吸引著我，使我感到世間“真”，“善”，“美”——是你《大衛(wèi)科波菲爾》。
這是我第一次和名著“親密接觸”，也是我第一次感到深深的愛(ài)上了名著。我此刻才徹底的感受到為什么要把那些資料無(wú)聊，無(wú)喜劇幽默的這些書(shū)堪稱(chēng)為“經(jīng)典”了。他會(huì)使你親身感受生活，感受現(xiàn)實(shí)，感受過(guò)去，從而展望未來(lái)。
這本書(shū)的作者是英國(guó)作家狄更斯在17世紀(jì)創(chuàng)作的。他的創(chuàng)作與時(shí)代潮流同步，一生創(chuàng)作了許多著名的文章。它主要是以寫(xiě)實(shí)的比法界漏了上層社會(huì)和資產(chǎn)階級(jí)的虛偽，貪婪，他滿懷積分和深切同情展示下層社會(huì)，個(gè)性是婦女，兒童和老人的悲慘處境，并以嚴(yán)肅，審慎的態(tài)度描述開(kāi)始覺(jué)醒的勞苦大眾的抗?fàn)帯Ｅc此同時(shí)，他還以理想主義和浪漫主義的好情謳歌人性中的“真”，“善”，“美”，憧憬更好的社會(huì)和完美的人生。但事實(shí)卻非同他所想要的那樣，當(dāng)時(shí)的英國(guó)，比中國(guó)超前很多，已經(jīng)脫離了帝王時(shí)代，但這只是浮出水面的一片葉子，樹(shù)根還埋藏在河的底部--地主權(quán)衡，強(qiáng)盜橫行，爾虞我詐不能說(shuō)隨處可見(jiàn)，但也彼此彼此。
作者透過(guò)在文中塑造一個(gè)比較上層的人物一生的經(jīng)歷，，從而婉轉(zhuǎn)的表現(xiàn)了人物在上層社會(huì)和下層社會(huì)的不一樣生活，借助科波菲爾的形象側(cè)面烘托了作者對(duì)當(dāng)時(shí)上層社會(huì)的憎惡和對(duì)下層百姓的凄苦無(wú)限同情，從而使我更像身臨其境的同作者產(chǎn)生了無(wú)限的共鳴。我的感悟：文中大概刻畫(huà)了三個(gè)不一樣人物的性格特征，一：生活在下層的凄苦勞動(dòng)者的形象(我的保姆佩格蒂);二：猥瑣在上層社會(huì)，奸詐陰險(xiǎn)的希普;三：穿梭在兩者社會(huì)之間的我--科波菲爾!這些都是作者或多或少運(yùn)用深刻的語(yǔ)言和精彩的情節(jié)使讀者銘記在心的人物。還有一個(gè)使我記憶猶新的是那個(gè)經(jīng)?！帮@諞”自己文采的米考伯。他總是以信件的方式出其不意的在文章中出現(xiàn)，并有種中國(guó)韻味的文筆寫(xiě)出來(lái)。頓時(shí)，我倍感親切。。。。。。
《大衛(wèi)科波菲爾》經(jīng)過(guò)主人公大衛(wèi)一生的悲歡離合，多層次地揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)面貌，突出地表現(xiàn)了金錢(qián)對(duì)婚姻、家庭和社會(huì)的腐蝕作用。小說(shuō)中一系列杯具的構(gòu)成都是金錢(qián)導(dǎo)致的。摩德斯通騙娶大衛(wèi)的母親是覬覦她的財(cái)產(chǎn);愛(ài)彌麗的私奔是經(jīng)受不起金錢(qián)的誘惑;威克菲爾一家的痛苦，海穆的絕望，無(wú)一不是金錢(qián)造成的惡果。而卑鄙小人希普也是在金錢(qián)誘惑下一步步墮落的，最終落得個(gè)終身監(jiān)禁的可恥下場(chǎng)。狄更斯正是從人道主義的思想出發(fā)，暴露了金錢(qián)的罪惡，從而揭開(kāi)“維多利亞盛世”的美麗帷幕，顯現(xiàn)出隱藏其后的社會(huì)真相。
我對(duì)本書(shū)中感到最為親密的莫過(guò)于大衛(wèi)先生的朋友們了，這些都使我在看到你遭受的苦難而心涼感到一絲慰藉，對(duì)于大衛(wèi)那位特殊的朋友斯提福茲的問(wèn)題，我與大衛(wèi)的看法卻似乎有著原則性的分歧，也許這是我思想的局限所致，沒(méi)辦法，請(qǐng)勿怪。不錯(cuò)，他對(duì)薩倫學(xué)校那位只靠毒打?yàn)榻逃侄蔚臒o(wú)知的暴君校長(zhǎng)克里古爾是唯一具有反抗和震懾本事的人，也是讓大衛(wèi)免遭同學(xué)欺負(fù)和耍戲的恩人般的主角。可是，他所犯下的罪惡與他所行善事不可相提并論，二者也是不能抵消的，即使能夠相互抵消，剩下的肯定是很大的負(fù)數(shù)。
在人物的塑造上，大衛(wèi)·科波菲爾無(wú)疑傾注了作者的全部心血。不論是他孤兒時(shí)代所遭遇的種.種磨難和辛酸，還是他成年后不屈不撓的奮斗，都表現(xiàn)了一個(gè)小人物在資本主義社會(huì)中尋求出路的痛苦歷程。經(jīng)歷了大苦大難后嘗到人間幸福和溫暖的大衛(wèi)，靠的是他真誠(chéng)、直率的品性，用心向上的精神，以及對(duì)人的純潔友愛(ài)之心。安妮斯也是作者著力美化的理想的女性。她既有外在的美貌，又有內(nèi)心的美德，既堅(jiān)韌不拔地保護(hù)著受希普欺凌的老父，又支持著飽受挫折之苦的大衛(wèi)。她最后與大衛(wèi)的結(jié)合，是“思想和宗旨的一致”，這種完美的婚姻使小說(shuō)的結(jié)尾洋溢一派幸福和期望的氣氛。他們都是狄更斯的資產(chǎn)階級(jí)人道主義理想的化身。
這種思想的構(gòu)成與狄更斯個(gè)人的經(jīng)歷和好惡是分不開(kāi)的。他始終認(rèn)為，處于受壓迫地位的普通人，其道德情操遠(yuǎn)勝于那些統(tǒng)治者、壓迫者。正是基于這種信念，小說(shuō)中許多普通人如漁民辟果提、海穆，盡管家貧如洗，沒(méi)有受過(guò)教育，卻懷有一顆誠(chéng)樸、善良的心，與富有的斯提福茲及其所作所為構(gòu)成了鮮明的比較。
當(dāng)然，這種強(qiáng)烈的比較還反映著狄更斯本人的道德觀：“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”。這部小說(shuō)里各類(lèi)主要人物的結(jié)局，都是沿著這種脈絡(luò)設(shè)計(jì)的。如象征著邪惡的希普和斯提福茲最后都得到了應(yīng)有的懲罰;而善良的人都找到了可喜的歸宿。狄更斯希翼以這樣的道德觀來(lái)改造社會(huì)，消除人間罪惡，這是他的局限性所在。
《大衛(wèi)·科波菲爾》在藝術(shù)上的魅力，不在于它有曲折生動(dòng)的結(jié)構(gòu)，或者跌宕起伏的情節(jié)，而在于它有一種現(xiàn)實(shí)的生活氣息和抒情的敘事風(fēng)格。這部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具體生動(dòng)的世態(tài)人情，以及不一樣人物的性格特征。如大衛(wèi)的姨婆貝西小姐，不論是她的言談舉止，服飾裝束，習(xí)慣好惡，甚至一舉手一投足，盡管不無(wú)夸張之處，但都生動(dòng)地描繪出一個(gè)生性怪僻、心地慈善的老婦人形象。至于對(duì)女仆辟果提的刻畫(huà)，那更是維妙維肖了。
狄更斯也是一位幽默大師，小說(shuō)的字里行間，常常能夠讀到他那詼諧風(fēng)趣的聯(lián)珠妙語(yǔ)和夸張的漫畫(huà)式的人物勾勒。評(píng)論家認(rèn)為《大衛(wèi)·科波菲爾》的成就，超過(guò)了狄更斯所有的其他作品。
有人很可憐，因?yàn)樗莻児聝骸?/p>
世界上最痛苦的情況不是一個(gè)家庭很窮，而是一個(gè)人他是孤兒，作為一個(gè)孤兒，他們沒(méi)有幸福，從小沒(méi)有父母的關(guān)愛(ài)，被父母親遺棄，他們從小被放在一個(gè)孤兒院里，里面全是孤兒，他們雖然有時(shí)候，表面很快樂(lè)，但是卻得不到幸福，不管有社會(huì)好心人士去關(guān)家他們，呵護(hù)他們，但是他們都比不上父母親對(duì)自己的愛(ài)。
他們從小過(guò)著孤苦的生活，傷心的時(shí)候，沒(méi)有人可以去傾訴，心里有很多話，但是沒(méi)有人可以說(shuō)，他們很孤單，但是孤單的背后有一顆堅(jiān)強(qiáng)的心去支持著他們，告訴他們自己要堅(jiān)強(qiáng)的活下去，因?yàn)椋\(yùn)已經(jīng)成了事實(shí)，自己是不可能去改變的，只有堅(jiān)強(qiáng)的活下去，才能忘卻痛苦，去努力尋找幸福的根源，挖掘出自己心里的不滿。于是乎，他們必須要好好地活著，不能輕易放棄，放棄的話，就一輩子會(huì)痛苦，會(huì)連累自己將來(lái)的子女。
那些狠心將自己的親生孩子拋棄的父母?jìng)?，自己過(guò)得很好，可是，孩子呢?他們，只會(huì)受到別家人孩子的鄙視，在學(xué)校里，看著別人的父母送自己的孩子高高興興地上學(xué)，自己卻一個(gè)人，他們的心情越來(lái)越低落，與別人吵架了，別人會(huì)說(shuō)，你是孤兒，有什么資格和我斗，我們有父母，你有嗎?他們傷心，心情落入陷谷，難道他們就不是人嗎，他們也應(yīng)該像別人家的孩子一樣受到別人的尊重，這個(gè)社會(huì)，不應(yīng)該遺棄他們。
孤兒，真的很孤單。
《大衛(wèi)科波菲爾》是英國(guó)小說(shuō)家查爾斯·狄更斯的第八部長(zhǎng)篇小說(shuō)，被稱(chēng)為他“心中最寵愛(ài)的孩子”，于一八四九至一八五O年間，分二十個(gè)部分逐月發(fā)表。全書(shū)采用第一人稱(chēng)敘事，融進(jìn)了作者本人的許多生活經(jīng)歷。小說(shuō)講述了主人公大衛(wèi)自幼年至中年的生活歷程，以“我”的出生為源，將朋友的真誠(chéng)與陰暗、感情的幼稚與沖動(dòng)、婚姻的甜美與瑣碎、家人的矛盾與和諧匯聚成一條溪流，在命運(yùn)的河床上緩緩流淌，最終融入寬容壯美的大海。其間夾雜各色人物與機(jī)緣。語(yǔ)言詼諧風(fēng)趣，展示了19世紀(jì)中葉英國(guó)的廣闊畫(huà)面，反映了狄更斯期望人間充滿善良正義的夢(mèng)想。
《大衛(wèi)科波菲爾》一書(shū)經(jīng)過(guò)描述主人公大衛(wèi)·科波菲爾一生的悲歡離合與離奇經(jīng)歷，多方位、多角度地揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)面貌，突出表現(xiàn)了金錢(qián)對(duì)婚姻、家庭和社會(huì)的腐蝕作用，體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽的拜金主義思潮。小說(shuō)中一系列杯具的構(gòu)成都是因?yàn)樨潙俳疱X(qián)。摩德斯通先生騙娶大衛(wèi)的母親是覬覦她的財(cái)產(chǎn);愛(ài)彌麗的私奔也是因?yàn)榻黄鸾疱X(qián)的誘惑;威克菲爾一家的痛苦，哈姆的絕望，無(wú)一不是金錢(qián)造成的惡果;而卑鄙小人尤利亞·希普也是在金錢(qián)誘惑下一步步墮落的，最終落得個(gè)終身監(jiān)禁的可恥下場(chǎng)。這些故事暴露出金錢(qián)的罪惡，也是狄更斯對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)那種腐敗現(xiàn)象的不滿和憎惡。但值得欣慰的是米考伯先生對(duì)于金錢(qián)的態(tài)度，他雖然負(fù)債累累，卻以樂(lè)觀的心態(tài)應(yīng)對(duì)世間的種.種磨難。這個(gè)人物形象寄托了狄更斯對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的完美向往與追求。
《大衛(wèi)科波菲爾》在藝術(shù)上的魅力，不在于它有曲折生動(dòng)的結(jié)構(gòu)，或者跌宕起伏的情節(jié)，而在于它有一種現(xiàn)實(shí)的生活氣息和抒情的敘事風(fēng)格。這部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具體生動(dòng)的世態(tài)人情，以及不一樣人物的性格特征。
經(jīng)過(guò)閱讀本書(shū)，我不僅僅在文學(xué)創(chuàng)作方面得到了良多啟示，在情感態(tài)度價(jià)值觀方面也有了必須的提高。我再度認(rèn)識(shí)到了人性在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，也明白了自我應(yīng)當(dāng)做一個(gè)怎樣的人。
寒假里，我讀了英國(guó)作家狄更斯的一本名著《大衛(wèi)?？撇ǚ茽枴?，從中感悟了許多啟示。
大衛(wèi)，一名普通的男孩。在他出生前父親便已去世，留下年輕的母親和保姆來(lái)照顧這個(gè)小家伙。雖然沒(méi)得到過(guò)父愛(ài)，但在大人們的精心呵護(hù)下，大衛(wèi)擁有了一段美好的童年。直到一天，母親與一位男士相愛(ài)，大衛(wèi)有了一個(gè)繼父，一切都改變了。繼父象魔鬼，貪婪兇狠，繼父的姐姐也是個(gè)鐵石心腸的人。溫暖的家變得如冰窖般寒冷，很快大衛(wèi)的母親在他們姐弟的折磨下病逝了，大衛(wèi)輟學(xué)做了童工。
在此期間，大衛(wèi)有幸逃了出去，投奔了姨婆貝西。在貝西與狄克先生的幫助下，大衛(wèi)得到了良好的教育，并與故人重逢。雖然飽經(jīng)磨難，但善良、正直的品質(zhì)一直留在大衛(wèi)的身上。在接受死亡與分別的洗禮后，大衛(wèi)在事業(yè)上有所成就，并收獲了溫馨的愛(ài)情。
與狄更斯的另一部作品《霧都孤兒》相比，它更加完美，不僅帶有青年時(shí)的憤慨，更多了幾分成熟，也更加貼近現(xiàn)實(shí)。無(wú)論孩童時(shí)代的大衛(wèi)，還是青年時(shí)代的大衛(wèi)，身上那股韌勁令人贊嘆。如果換成我，我也能象大衛(wèi)這樣嗎?面對(duì)兇狠的繼父我會(huì)保持冷靜嗎?在經(jīng)歷那么多失敗，我還會(huì)擁有希望嗎?我覺(jué)得我很難做到。
從大衛(wèi)的身上我看到，在危難之中，擁有樂(lè)觀的心態(tài)是多么的重要，只有這樣，我們才能成為那逆風(fēng)飛翔的蝶。其實(shí)成功離我并不遙遠(yuǎn)，只要堅(jiān)持追求，總能將他捉住，而我卻常常畏懼失敗，不敢向前。今后無(wú)論遇到怎樣的困難，我一定以大衛(wèi)為榜樣，做一株看似柔弱，但歷經(jīng)風(fēng)雨永不彎曲的青竹!
花費(fèi)了幾天的時(shí)間，從剛開(kāi)始的不想讀，到懷著讀完這章又想一探究竟下一章的好奇心，直到讀完了這本《大衛(wèi)·科波菲爾》，卻沒(méi)有讓我感觸特別深的，可能是因?yàn)槭且苑踩诵∈拢孕∪宋锏娜粘Ｉ?，向我們展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)小人物真實(shí)的生活場(chǎng)景的緣故吧。
大衛(wèi)，本是個(gè)平凡人，可因?yàn)樗莻€(gè)遺腹子的緣故，他的人生注定不是一帆風(fēng)順的。
擁有不幸的開(kāi)始又如何，恰恰是因?yàn)榇笮l(wèi)那坎坷的人生，才更加凸顯了當(dāng)時(shí)人性的美。當(dāng)大衛(wèi)父親去世，他還有她母親與忠誠(chéng)的女仆佩葛蒂的疼愛(ài)，讓他快樂(lè)的度過(guò)了的幼年時(shí)期;當(dāng)他有了繼父，并不被繼父喜愛(ài)，被送去學(xué)校時(shí)，他結(jié)識(shí)了好友斯蒂福斯，并在他的保護(hù)下使他在學(xué)校時(shí)期沒(méi)有受到欺負(fù);在母親去世，繼父不想繼續(xù)再花錢(qián)供養(yǎng)他，而將送去打工時(shí)，是他的姨婆讓他脫離了困境，并供養(yǎng)了他，在他姨婆“無(wú)論在什么時(shí)候，絕不可卑鄙自私，絕不可弄虛作假，絕不可殘酷無(wú)情”的指導(dǎo)下，他開(kāi)始了新的人生。許許多多人的幫助對(duì)大衛(wèi)之后他成為著名作家，結(jié)識(shí)自己的益友，并找到屬于他的愛(ài)情都是有影響的。
雖然書(shū)中也有許多不幸的存在，例如艾米麗，姨婆的婚姻等等，但最后的結(jié)局是完美的，這可能是作者希望的、向往的吧!
對(duì)生活充滿希望，淡然面對(duì)現(xiàn)實(shí)吧，可能會(huì)有些不盡人意的地方，但一定要相信抬頭便是晴天，陽(yáng)光是永遠(yuǎn)存在的，讓它來(lái)溫暖人心吧!
《大衛(wèi)·科波菲爾》是19世紀(jì)英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義大師狄更斯的一部代表作。在這部具有強(qiáng)烈的自傳色彩的小說(shuō)里，狄更斯借用“大衛(wèi)自身的歷史和經(jīng)驗(yàn)”，從不少方面回顧和總結(jié)了自己的坎坷的生活道路，深刻的反映了他的人生哲學(xué)和處世思想，也細(xì)致的描摹了當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)狀，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
《大衛(wèi)·科波菲爾》一書(shū)通過(guò)描寫(xiě)主人公大衛(wèi)·科波菲爾一生的悲歡離合與離奇經(jīng)歷，多方位、多角度地揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)面貌，突出表現(xiàn)了金錢(qián)對(duì)婚姻、家庭和社會(huì)的腐蝕作用，體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽的拜金主義思潮。小說(shuō)中一系列悲劇的形成都是因?yàn)樨潙俳疱X(qián)。摩德斯通先生騙娶大衛(wèi)的母親是覬覦她的財(cái)產(chǎn);愛(ài)彌麗的私奔也是因?yàn)榻黄鸾疱X(qián)的誘惑;威克菲爾一家的痛苦，哈姆的絕望，無(wú)一不是金錢(qián)造成的惡果;而卑鄙小人尤利亞·希普也是在金錢(qián)誘惑下一步步墮落的，最后落得個(gè)終身監(jiān)禁的可恥下場(chǎng)。這些故事暴露出金錢(qián)的罪惡，也是狄更斯對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)那種腐敗現(xiàn)象的不滿和憎惡。但值得欣慰的是米考伯先生對(duì)于金錢(qián)的態(tài)度，他雖然負(fù)債累累，卻以樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)世間的種.種磨難。這個(gè)人物形象寄托了狄更斯對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的美好向往與追求。
在人物形象的塑造上，大衛(wèi)·科波菲爾無(wú)疑傾注了作者的全部心血。不論是他孤兒時(shí)代所遭遇的種.種磨難和辛酸，還是他成年后不屈不撓的奮斗史，都表現(xiàn)了一個(gè)小人物在資本主義社會(huì)中尋求出路的痛苦歷程。經(jīng)歷了大苦大難后嘗到人間幸福和溫暖的大衛(wèi)，靠的是他真誠(chéng)、直率的品性、積極向上的精神、以及對(duì)人的純潔友愛(ài)之心。阿格妮斯也是作者著力美化的理想的女性。她既有外在的美貌，又有內(nèi)在的美德，既堅(jiān)韌不拔地保護(hù)著受希普欺凌的老父，又支持著飽受挫折之苦的大衛(wèi)。最后她與大衛(wèi)的結(jié)合，是“思想和宗旨的一致”，這樁完美的婚姻使小說(shuō)的結(jié)尾洋溢一派幸福和希望的氣氛。他們都是狄更斯的資產(chǎn)階級(jí)人道主義理想的化身。這種思想的形成與狄更斯個(gè)人的經(jīng)歷和好惡是分不開(kāi)的。他始終認(rèn)為，處于受壓迫地位的普通人，其道德情操遠(yuǎn)勝于那些統(tǒng)治者、壓迫者。狄更斯希望以這樣的道德觀來(lái)改造社會(huì)，消除人間罪惡，但在當(dāng)時(shí)的社會(huì)來(lái)看，狄更斯的這種“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”的道德觀是不可能實(shí)現(xiàn)的，從現(xiàn)在看來(lái)，這種唯心的思想也是具有一定的局限性的。
《大衛(wèi)·科波菲爾》在藝術(shù)上的魅力，不在于它有曲折生動(dòng)的結(jié)構(gòu)，或者跌宕起伏的情節(jié)，而在于它有一種現(xiàn)實(shí)的生活氣息和抒情的敘事風(fēng)格。這部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具體生動(dòng)的世態(tài)人情，以及不同人物的性格特征。
通過(guò)閱讀本書(shū)，我不僅在文學(xué)創(chuàng)作方面得到了良多啟示，在情感態(tài)度價(jià)值觀方面也有了一定的提高。我再度認(rèn)識(shí)到了人性在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，也明白了自己應(yīng)該做一個(gè)怎樣的人。