說(shuō)實(shí)話，如果不是作業(yè)要求，我絕對(duì)不對(duì)讀這樣的書。
全篇充斥著知識(shí)分子的口號(hào)，即使是沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)革命，一個(gè)大學(xué)生的天真和幼稚也讓我吃驚。
林道靜，本文主人公，在生活中收到馬克思主義的感染，漸漸成長(zhǎng)的故事。在家中受到階級(jí)壓迫，跑回鄉(xiāng)下投奔表哥不成，后在鄉(xiāng)下教書，余永澤闖進(jìn)了他的心。他的浪漫和口才打動(dòng)了她。后林發(fā)現(xiàn)自己鄉(xiāng)下教書工作的丑相，再次逃離回北平。這次她和余永澤結(jié)婚(?)，但在日常生活的瑣屑中發(fā)現(xiàn)他自私冷漠的本性，此時(shí)她又心儀了另一個(gè)人，盧嘉爾。盧是一個(gè)北大的革命衛(wèi)士，領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生運(yùn)動(dòng)，他的淵博和穩(wěn)重的魅力征服了林，解脫她的日常生活。她也漸漸的在盧的影響下閱讀進(jìn)步書籍，后決心成為他們中的一員。在革命過(guò)程中，盧被敵人捕押，在獄中受盡折磨死去。后她在進(jìn)行組織工作時(shí)也被捕押，在獄中頑強(qiáng)抵抗，后被釋放。受到組織上江華的知道一步步成為一個(gè)真正的黨員，同時(shí)和江華修成正果。
先講個(gè)輕松的，我讀完這本書想起了一句話，女人可以因崇拜產(chǎn)生愛(ài)情，男人因憐憫產(chǎn)生愛(ài)情。這句話是對(duì)本書感情的真實(shí)寫照。先是余的浪漫，后是盧的魅力，再是江的踏實(shí)，本書的男人都是在境遇上強(qiáng)于女主的。女主有充沛的熱情和悲慘的命運(yùn)，感情線發(fā)展的倒是很合理。
再說(shuō)到文章中的革命斗爭(zhēng)，愛(ài)國(guó)的斗爭(zhēng)本應(yīng)該讓人熱血沸騰，只是我覺(jué)得本書有點(diǎn)像喊口號(hào)，一點(diǎn)也無(wú)法讓我融入進(jìn)去，那些時(shí)時(shí)刻刻掛在口中的階級(jí)倒是讓我想起十年動(dòng)亂。文學(xué)史對(duì)這本書評(píng)價(jià)頗高，說(shuō)是融合了楊沫本人的生活經(jīng)歷讀來(lái)親切感人……有點(diǎn)扯，我覺(jué)得書中的知識(shí)分子理想主義過(guò)重，以女主人公為代表，一個(gè)從小受到這樣遭遇不斷漂泊的人生經(jīng)歷能有這種單純的思想我也是覺(jué)得很不可思議。學(xué)生運(yùn)動(dòng)常常造成較大的流血犧牲也不進(jìn)行反思，獄中的折磨片段太英雄主義，即使有堅(jiān)貞的精神，身體也是肉做的，無(wú)法想象她的描寫是不是全是自己的想象。
這樣的政治頌歌高于生活，過(guò)度拔高每一個(gè)人的精神，讀來(lái)千篇一律，確實(shí)一本就夠了。這兩顆星我也不知道我自己給的什么……
《青春之歌》是以1931年“九一八”事變到1935年“一二九”運(yùn)動(dòng)這一歷史時(shí)期為背景，正面描繪北平學(xué)生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，表現(xiàn)了主人公林道靜的成長(zhǎng)歷程。
主人公林道靜，一個(gè)不滿于大地主家庭黑暗統(tǒng)治而出走的中國(guó)版娜拉，遭遇現(xiàn)實(shí)種.種挫敗后，跌入幻滅的泥潭，以自殺來(lái)表決她對(duì)社會(huì)的不滿，適逢北京大學(xué)生余文澤，把她救回，繼而兩人相戀，但由于余永澤平庸、自私、瑣碎、兩人的婚姻成了林道靜的牢籠，使她無(wú)法實(shí)現(xiàn)自身獨(dú)立的價(jià)值。兩人政見(jiàn)上發(fā)生了分歧，使富有正義感的林道靜毅然與余永澤決裂，走上民族救亡的革命道路。在接觸到先進(jìn)知識(shí)分子成員盧嘉川、林紅、江華等人后，逐漸使林道靜從個(gè)人遭遇和理論認(rèn)識(shí)開(kāi)始，從民族矛盾上升到階級(jí)矛盾，從個(gè)人奮斗，個(gè)人英雄式的事業(yè)到參加集體階級(jí)斗爭(zhēng)和樹(shù)立革命英雄主義，為勞動(dòng)人民大眾而奮斗。
在革命戰(zhàn)亂的年代，人們的選擇只有兩種，一是轟轟烈烈投身革命，為國(guó)家民族，為勞苦大眾的自由而斗爭(zhēng)，像盧嘉川，江華等先進(jìn)知識(shí)分子。一是如魯迅筆下待以療救的“中國(guó)人”，他們身上有著“中國(guó)的頑癥”，有些人對(duì)革命充耳不聞，這是普遍存在于人民當(dāng)中;有的但求自身享樂(lè);對(duì)國(guó)家民族命運(yùn)視而不顧，如自私自利的余永澤和白麗萍;有的甚至是更恥于這些的，以革命烈士的鮮血來(lái)療救自己，使自己平步青云的人，如戴瑜。而主人公林道靜正是懷著正義感和對(duì)自由的追求，慢慢地從對(duì)革命的無(wú)知走向革命。
在這和平的時(shí)代，我們沒(méi)有被壓迫，被統(tǒng)治的困況;在這物阜民豐的時(shí)代，我們不乏物質(zhì)的享受;在這張揚(yáng)個(gè)性的時(shí)代，我們沒(méi)有失去自由的苦惱。我們所缺乏的不是知識(shí)，是像林道靜那樣積極拯救黨國(guó)的熱情的求知若渴的心，和對(duì)人民負(fù)責(zé)和為人民服務(wù)的那份心，只有對(duì)追求有著這樣的熱情和這樣的心，我們才不會(huì)對(duì)知識(shí)只停留在表面的認(rèn)識(shí)，是上升到更有深度，更有高度的文學(xué)造詣層面上，也以這樣的知識(shí)回饋國(guó)家。也只有這樣的一份奉獻(xiàn)自我的心，我們?cè)谑欠乔?、善良的十字路道口上，才不?huì)迷失自我，而做法正確的選擇。
《青春之歌》經(jīng)過(guò)了半個(gè)世紀(jì)多的沉淀，它穿越了歷史的時(shí)空，跨越了歷史的隧道，呈現(xiàn)在我們面前的精神與意義依然清晰可見(jiàn)，仍可以引起我們這代人的深刻的反思。
上世紀(jì)五、六十年代，我國(guó)出版了一批反映堅(jiān)持社會(huì)主義原則，以滿腔熱忱和質(zhì)樸的表現(xiàn)方法，謳歌土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)及社會(huì)主義建設(shè)等不同歷史時(shí)期我國(guó)人民艱苦卓絕的奮斗歷程和蓬勃向上的精神風(fēng)貌的紅色書籍，它們?cè)谥袊?guó)當(dāng)代文學(xué)史上占有極其重要的地位，以特有的魅力，影響了幾代讀者，經(jīng)歷了時(shí)間的淘洗，流傳至今，《青春之歌》就是其中之一。
《青春之歌》是當(dāng)代文學(xué)史上第一部描寫學(xué)生運(yùn)動(dòng)、塑造革命知識(shí)分子形象的優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說(shuō)。出版于1958年，是作家楊沫以自己為主人公林道靜的生活原型創(chuàng)作的?！肚啻褐琛芬浴熬拧ひ话恕钡健耙欢ぞ拧边@一歷史時(shí)期為背景，以學(xué)生運(yùn)動(dòng)為主線，成功地塑造了林道靜這一在三十年代覺(jué)醒、成長(zhǎng)的革命青年的典型形象。它通過(guò)對(duì)小知識(shí)分子林道靜從不屈服于命運(yùn)的對(duì)家庭和社會(huì)的個(gè)人反抗到最后投入時(shí)代洪流走上革命道路的艱難曲折的人生歷程的生動(dòng)敘述，展現(xiàn)了整整一代革命知識(shí)分子所走過(guò)的艱苦道路，這條路映襯出知識(shí)分子只有跟著共產(chǎn)黨走，只有把個(gè)人前途同國(guó)家民族的命運(yùn)、人民的革命事業(yè)結(jié)合在一起，投入到時(shí)代的洪流中去，在改造客觀世界的同時(shí)不斷改造自己的世界觀，才有真正的前途和出路，也才有真正值得歌頌的美麗的青春。
在這個(gè)時(shí)代，讀這些紅色書籍，在某些人看來(lái)，似乎是有些過(guò)時(shí)了，因?yàn)楫?dāng)代人已經(jīng)不再熟悉那個(gè)時(shí)代。林道靜的生活時(shí)代和當(dāng)代青年所處的條件雖不同, 但仍有一定的現(xiàn)實(shí)意義，這就是在今天改革開(kāi)放的經(jīng)濟(jì)浪潮中, 我們?cè)撟呤裁绰?怎么走才有出路, 才能找到自己準(zhǔn)確的坐標(biāo)發(fā)揮我們的才干, 這是擺在我們面前的一個(gè)大問(wèn)題。那么, 林道靜對(duì)黨、對(duì)革命事業(yè)的忠誠(chéng), 對(duì)金錢誘惑的蔑視, 對(duì)自我改造的迫切要求和不斷追求奮斗的精神, 就是的最好答案，是我們學(xué)習(xí)的榜樣!
林道靜樣的革命青年以及當(dāng)今的志愿者的人生歷程說(shuō)明，一個(gè)人的青春, 只有接受共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo), 獻(xiàn)身于人民的革命事業(yè), 不斷改造自己的世界觀, 才能找到正確的出路, 才有光明的前途, 才能使自己的青春在與時(shí)俱進(jìn)的競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)出閃閃光彩! 才能奏出新時(shí)代的“青春之歌”!
鐘聲一次次在耳邊回響，又是一天過(guò)去了，看著眼前這本《青春之歌》，似乎親身經(jīng)歷了一場(chǎng)場(chǎng)波瀾，追隨著那位叫林道靜的戰(zhàn)士，從懵懂無(wú)知，成長(zhǎng)為一名革命者，一步步的學(xué)會(huì)對(duì)抗，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，追隨青春的腳步，從生命的冬天走到春天，經(jīng)歷的，實(shí)在太多太多……
冬天總在不經(jīng)意間到來(lái)，它留給你的，也許是冰冷，也許是畏懼，但是，面對(duì)生命的冬天，我們應(yīng)該去戰(zhàn)斗，去對(duì)抗，就像林道靜那樣，學(xué)會(huì)去克服冬天的寒冷，去挑戰(zhàn)那沒(méi)有溫暖，只有私欲和利益的冬天!
還記得書里中有句話：“冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?”是的，只要對(duì)抗生命的嚴(yán)冬，春天的希望就不會(huì)遙遠(yuǎn)!
正值豆蔻年華的我們啊，迎來(lái)的，是人生的春天，十五六歲的我們，生命中處處是花香四溢，也許，誰(shuí)都不能體會(huì)到，同樣是花季少女的林道靜，在當(dāng)時(shí)那種社會(huì)飽受的輕視與屈辱，但是我們看能感受到的，是她那追求生命希望的精神!她那種力求擺脫生命的枷鎖，實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的精神!
是的，沒(méi)有夏日炎炎酷暑的磨練，就不會(huì)有秋天碩果累累的喜悅——一邊是平庸安定的生活，一邊是困苦艱險(xiǎn)的革命之路。我想，面對(duì)這個(gè)抉擇，很多人都會(huì)泰然地選擇安定的生活，但是，她，林道靜，這個(gè)懷揣夢(mèng)想的女孩，毅然地選擇了那條風(fēng)雨之路，也許是深受愛(ài)國(guó)思想的熏陶，也許是上天注定讓這個(gè)平凡而不平庸的女孩追逐她的青春夢(mèng)想，在炎炎夏日，一個(gè)嬴弱的女孩，獨(dú)自對(duì)抗著電閃雷鳴，多少次的失望無(wú)助，多少次的痛苦淚水，練就了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的革命者!小說(shuō)中有這樣一句話：“人在痛苦的時(shí)候，是最容易回憶往事的?！闭l(shuí)又會(huì)知道，在多少個(gè)孤獨(dú)的夜晚，林道靜又有著多少思念與溫馨被回憶起——作為女兒，她有著對(duì)家鄉(xiāng)，對(duì)親人的牽掛，作為妻子，她有著對(duì)溫馨家庭的回憶，然而，她沒(méi)有忘記，她是一名革命者!她是祖國(guó)的希望與未來(lái)!她不能停下，她要追求希望，她要飛向更加美好的明天!
上世紀(jì)五、六十年代，我國(guó)出版了一批反映堅(jiān)持社會(huì)主義原則，以滿腔熱忱和質(zhì)樸的表現(xiàn)方法，謳歌土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)及社會(huì)主義建設(shè)等不同歷史時(shí)期我國(guó)人民艱苦卓絕的奮斗歷程和蓬勃向上的精神風(fēng)貌的紅色書籍，它們?cè)谥袊?guó)當(dāng)代文學(xué)史上占有極其重要的地位，以特有的魅力，影響了幾代讀者，經(jīng)歷了時(shí)間的淘洗，流傳至今，《青春之歌》就是其中之一。
《青春之歌》是當(dāng)代文學(xué)史上第一部描寫學(xué)生運(yùn)動(dòng)、塑造革命知識(shí)分子形象的優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說(shuō)。出版于1958年，是作家楊沫以自己為主人公林道靜的生活原型創(chuàng)作的?！肚啻褐琛芬浴熬拧ひ话恕钡健耙欢ぞ拧边@一歷史時(shí)期為背景，以學(xué)生運(yùn)動(dòng)為主線，成功地塑造了林道靜這一在三十年代覺(jué)醒、成長(zhǎng)的革命青年的典型形象。它通過(guò)對(duì)小知識(shí)分子林道靜從不屈服于命運(yùn)的對(duì)家庭和社會(huì)的個(gè)人反抗到最后投入時(shí)代洪流走上革命道路的艱難曲折的人生歷程的生動(dòng)敘述，展現(xiàn)了整整一代革命知識(shí)分子所走過(guò)的艱苦道路，這條路映襯出知識(shí)分子只有跟著共產(chǎn)黨走，只有把個(gè)人前途同國(guó)家民族的命運(yùn)、人民的革命事業(yè)結(jié)合在一起，投入到時(shí)代的洪流中去，在改造客觀世界的同時(shí)不斷改造自己的世界觀，才有真正的前途和出路，也才有真正值得歌頌的美麗的青春。
在這個(gè)時(shí)代，讀這些紅色書籍，在某些人看來(lái)，似乎是有些過(guò)時(shí)了，因?yàn)楫?dāng)代人已經(jīng)不再熟悉那個(gè)時(shí)代。林道靜的生活時(shí)代和當(dāng)代青年所處的條件雖不同, 但仍有一定的現(xiàn)實(shí)意義，這就是在今天改革開(kāi)放的經(jīng)濟(jì)浪潮中, 我們?cè)撟呤裁绰?怎么走才有出路, 才能找到自己準(zhǔn)確的坐標(biāo)發(fā)揮我們的才干, 這是擺在我們面前的一個(gè)大問(wèn)題。那么, 林道靜對(duì)黨、對(duì)革命事業(yè)的忠誠(chéng), 對(duì)金錢誘惑的蔑視, 對(duì)自我改造的迫切要求和不斷追求奮斗的精神, 就是的最好答案，是我們學(xué)習(xí)的榜樣!
林道靜樣的革命青年以及當(dāng)今的志愿者的人生歷程說(shuō)明，一個(gè)人的青春, 只有接受共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo), 獻(xiàn)身于人民的革命事業(yè), 不斷改造自己的世界觀, 才能找到正確的出路, 才有光明的前途, 才能使自己的青春在與時(shí)俱進(jìn)的競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)出閃閃光彩! 才能奏出新時(shí)代的“青春之歌”!
楊沫的長(zhǎng)篇小說(shuō)《青春之歌》，1958年出版后，在廣大讀者尤其是青年中激起了巨大的反響。作品真實(shí)地反映了1931年“九·一八”事變到1935年“一二·九”運(yùn)動(dòng)這一歷史時(shí)期愛(ài)國(guó)的青年學(xué)生為抗日救亡所進(jìn)行的頑強(qiáng)不息斗爭(zhēng)，描繪了當(dāng)時(shí)知識(shí)界形形色色人物的精神面貌，展示了知識(shí)分子的人生方向和歷史歸宿。是一曲對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨、對(duì)革命的戰(zhàn)斗的青春的熱情贊歌。
作者成功地塑造了女主人公林道靜的典型形象，生動(dòng)地勾勒出她怎樣從一個(gè)小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子成長(zhǎng)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士的艱苦歷程，有力地說(shuō)明了當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子只有接受黨的領(lǐng)導(dǎo)，積極投入革命斗爭(zhēng)，自覺(jué)地改造思想，將個(gè)人的命運(yùn)和國(guó)家民族的命運(yùn)結(jié)合在一起，才有光明的前途，也才能有真正的青春。林道靜的不幸身世決定了她要反抗，然而由于所受的是資產(chǎn)階級(jí)的教育，只能從個(gè)人主義的立場(chǎng)出發(fā)。由于倔強(qiáng)的性格和強(qiáng)烈的進(jìn)取心，使她不屈服于封建包辦婚姻而毅然離家出走，逃到北戴河謀生。當(dāng)企圖自立的幻想遭到破滅后，她又只能以投海自殺的方式進(jìn)行抗?fàn)?。一個(gè)偶然的機(jī)緣，被北京大學(xué)的學(xué)生余永澤救起，并且相愛(ài)同居。但她與余的結(jié)合是以失去獨(dú)立人格和行動(dòng)自由為代價(jià)的。后來(lái)在共產(chǎn)黨員盧嘉川、江華、林紅等的教育與引導(dǎo)下，林道靜如饑似渴地學(xué)習(xí)革命理論，接受共產(chǎn)主義思想的熏陶和哺育，從空虛、苦悶、窒息的生活中開(kāi)始覺(jué)醒，并勇敢地走出家門，參加“三·一八”游行等愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，最后與余永澤從政治和感情上實(shí)行徹底的決裂，從此變得樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)和開(kāi)朗，感到生活的喜悅和極大的幸福。在敵人的監(jiān)獄中，經(jīng)受了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。在革命的實(shí)踐中，表現(xiàn)出獻(xiàn)身共產(chǎn)主義事業(yè)的決心、堅(jiān)貞不屈的意志和忘我工作的精神，成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的英勇戰(zhàn)士。
歲月滄桑，小說(shuō)所反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)早已發(fā)生了翻天覆地的變化。那么，當(dāng)年林道靜所走過(guò)的道路留給我們有沒(méi)有值得深思借鑒的啟示呢?筆者以為有，那就是：優(yōu)越的社會(huì)主義制度和昌盛的社會(huì)主義事業(yè)為青年一代提供了施展才智、放飛理想的廣闊平臺(tái)與美好前景，但只有像林道靜一樣，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，確立崇高的理想和信仰，自覺(jué)地抵制錯(cuò)誤思想的侵蝕和形色物欲的誘惑，掌握真才實(shí)學(xué)，才能使自己的青春煥發(fā)光彩，也才能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，成為有用的人才。
有人說(shuō)：一本好書，是文化的積淀，智慧的顯露，語(yǔ)言的精髓。所以，只有多讀有益的書，才能增強(qiáng)自信心，更加勇敢頑強(qiáng)，才會(huì)使自己擁有一對(duì)永折不斷的翅膀。
近來(lái)我閱讀了《青春之歌》這部?jī)?yōu)秀紅色經(jīng)典書籍。在積累自身素養(yǎng)的同時(shí)，也更深入了解黨在各個(gè)時(shí) 期的歷史和感人事跡。閱讀過(guò)程中，我始終被書中的先進(jìn)人物導(dǎo)引著，陪他們?cè)诔砷L(zhǎng)和征戰(zhàn)的道路上前行，感覺(jué)像在和林道靜這樣優(yōu)秀的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士同呼吸，共命運(yùn)。
通過(guò)仔細(xì)品我讀了解到:《青春之歌》以“九一八”到“一二九”運(yùn)動(dòng)，這些歷史時(shí)期的愛(ài)國(guó)學(xué)生為背景，描寫了以此大學(xué)生為中心的一批愛(ài)國(guó)進(jìn)步青年。
在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命斗爭(zhēng)， 塑造了各種類型的知識(shí)分 子形象，反應(yīng)了在階級(jí)矛盾日益尖銳激烈動(dòng)蕩的年代，知識(shí)分子的掘起和分化。表現(xiàn)中國(guó)的一代青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)教育下，不斷更新自己，擺脫舊思想的束縛的曲折成長(zhǎng)過(guò)程，說(shuō)明了廣大青年知識(shí)分子只有在共產(chǎn)黨領(lǐng) 導(dǎo)下，積極投身于無(wú)產(chǎn)階級(jí)偉大革命之中，才是唯一正確出路，才能擁抱起美好青春。主人公林道靜，她是由一個(gè)小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子成長(zhǎng)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士的典型。她是一個(gè)成長(zhǎng)中的人物，是30年代在黨和革命斗爭(zhēng)中培育下成長(zhǎng)起來(lái)的知識(shí)分子典型。林道靜具有執(zhí)拗、倔強(qiáng)的反抗性格和同情勞動(dòng)者的善良品質(zhì)。她的家庭，使她受到了教育，也給她打上了一定的階級(jí)烙印，在她身上體現(xiàn)出小資產(chǎn)階級(jí)的溫情、狂熱，不切 實(shí)際的幻想。她離家后，走的是個(gè)人反抗的道路。她和余永澤分手，是對(duì)封建制度的大膽挑戰(zhàn)，表現(xiàn)了林道靜追求個(gè)性解放和婚姻自由的反抗精神。參加革命后也熱情有余，冷靜不足，缺乏斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)。初見(jiàn)戴愉，僅憑一聲“同志”的稱呼便在驚奇之余講出了全部秘密,這都有說(shuō)明她單純、幼稚、缺乏斗爭(zhēng)策略。入黨后以堅(jiān)強(qiáng)的信念為黨忠實(shí)、頑強(qiáng)地工作，克服了自身弱點(diǎn),成為一名先鋒戰(zhàn)士。