不同于春節(jié)紅紅火火，讀書(shū)要心自然涼，要的是專(zhuān)注修心，火候不可太過(guò)。
似乎曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)，一千年前也許與他品過(guò)茶論過(guò)學(xué);他對(duì)世俗施教對(duì)人民的教誨不難看出;看他風(fēng)情淡雅學(xué)富五車(chē)書(shū)，那和睦之下更沒(méi)有更深之意。如何想如何做又不溫不火，如他是船夫不需錢(qián)直接渡河也許還能改變?nèi)诵男藿獭?/p>
似乎與論語(yǔ)而從他相見(jiàn)，又于于丹更深領(lǐng)悟，更喜歡翩翩君子而不是莊重面孔，孔老夫子為何賢德賢能為何寬宏大量飽含其中，并不是在品書(shū)似乎更能親人，似乎不是誦讀而是直接對(duì)調(diào)，他為講師，吾為學(xué)生，于丹為聚緣人。
妙句不說(shuō)，精髓片面何處不在，置身仙境之處的人何不嘗知道內(nèi)也如凡塵一般。從偷窺者到勝任只一步之遙，只是否到情到義是否為灑汗好男兒亦或是郎才小書(shū)生時(shí)代隨于變化，本心質(zhì)不變便天變樣，一千年前教書(shū)知道又豈是今日草草二十章能理解?解字解意最重要為解心，人又七情六欲但并不會(huì)看一字有同樣體會(huì)，那些感覺(jué)豈豈不過(guò)千張便收尾?她所之事不可能只出于于丹之口但于丹之說(shuō)定位他心之所向眼之所見(jiàn)只不過(guò)不同之意不同之人領(lǐng)罷。
如何?手捧竹卷書(shū)頭扎發(fā)帶盤(pán)頭嘴里念念有詞身旁是等石桌伸出桃園世外桃花緩緩落下，此處美景何處有?志心中心如神明便若斯飛天也不覺(jué)如讀書(shū)來(lái)的輕盈，聽(tīng)他談國(guó)家大事何治何說(shuō)何學(xué)何親，似以為朦朦欲睡安心睡便可，一切如他所說(shuō)如果能一張嘴說(shuō)完所有人睡熟無(wú)人高議自己飛上一片寂靜又豈不是天下太平?
"死生契闊，與子相悅。執(zhí)子之手，與子偕老。"這是張愛(ài)玲在《傾城之戀》里反復(fù)吟詠的一句話(huà)，它不僅僅表達(dá)了張愛(ài)玲最高的感情理想，也是所有女生對(duì)感情的最高憧憬。
是啊，無(wú)論什么樣的女生，最后都是期望結(jié)婚的。正因只有婚姻能代表這個(gè)男生是真的愛(ài)自己，它是男生對(duì)一個(gè)女生最高的承諾。
電影讓人感動(dòng)的地方也正是在那里。范柳原終究是娶了白流蘇啊!不管他一開(kāi)始有幾分真心，不管這中間他用了多少玩女生的慣常伎倆，不管他們來(lái)來(lái)回回持續(xù)了多久的"拉鋸戰(zhàn)"，試探了多少對(duì)方的真情假意。
但最終他是娶了她呀，是當(dāng)著外人對(duì)她說(shuō)了句：不，她不是白女士，她是范太太。
就為了這句活，流蘇淚如雨下，正因她已經(jīng)等得太久太久了。"香港的陷落成全了她，但是在這不可理喻的世界里，誰(shuí)知道什么是因，什么是果?誰(shuí)知道呢?也許就正因要成全她，一個(gè)大都市顛覆了。成千上萬(wàn)的人死去，成千上萬(wàn)的人痛苦著，跟著是驚天動(dòng)地的大改革。
我堅(jiān)信是戰(zhàn)爭(zhēng)成全了流蘇，成全了范柳原的真心，經(jīng)歷過(guò)生死的人會(huì)不一樣，是生死將范柳原從一個(gè)風(fēng)流公子變成了一個(gè)能安下心來(lái)居家過(guò)日子的男生
如果我是流蘇，不知道我會(huì)不會(huì)要感謝這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，或許會(huì)吧。
這樣說(shuō)好像很不人道，但在那流離失所的亂世里，我會(huì)只想和所愛(ài)的人做一對(duì)平凡的夫妻。
記得以前看《天若有情》里王琪和方以安討論位置問(wèn)題。方以安說(shuō)：一個(gè)人的位置就應(yīng)是在對(duì)方心里。王琪聽(tīng)了，笑笑說(shuō)：那是正因你還年輕，一個(gè)人只有在他家里有了位置，才說(shuō)明在他心里有了位置。娶了白流蘇的范柳原才是讓人感動(dòng)的范柳原，否則也只但是是和所有的男歡女愛(ài)一樣玩了一場(chǎng)曖昧的游戲，縱然使人傾心，卻不會(huì)讓人感動(dòng)。
不管是什么成全了他們的感情，最終他們是走到了一齊。不想去感嘆戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，不想去感嘆女生的悲哀，只想為他們說(shuō)一句：真好。"死生契闊，與子相悅。執(zhí)子之手，與子偕老。"真好。
有人說(shuō)張愛(ài)玲的小說(shuō)除了《傾城之戀》以外，都是杯具的結(jié)尾。在我看來(lái)，《傾城之戀》雖是成全了白、柳的一段姻緣，但實(shí)則以世俗的表象虛掩了真正的悲涼，越發(fā)比悲劇更像悲劇。
一個(gè)月來(lái)，阿敏的性格變得活潑開(kāi)朗了許多，還有點(diǎn)調(diào)皮了，你交給她的英語(yǔ)單詞不會(huì)忘記，有時(shí)還會(huì)鬧一鬧呢，語(yǔ)言交流的次數(shù)與數(shù)量明顯增強(qiáng)，我想，在以后的日子里，我們會(huì)更加多對(duì)她引導(dǎo)，讓她快快長(zhǎng)大。
一、情況摘述
阿敏是我班的一個(gè)小朋友，在園時(shí)總是低著頭，不肯說(shuō)話(huà)，在幼兒園很少與小朋友交談。針對(duì)這種情況，我們對(duì)她進(jìn)行了如下觀察：
觀察一自選圖書(shū)時(shí)，阿敏總是總在小椅上，不肯去選圖書(shū)，另一位小朋友坐在她旁邊，有些傷心了，喊“找姥爺”，她也坐在那兒跟著說(shuō)了起來(lái)，然后一個(gè)人跑到一邊，坐在離小朋友很遠(yuǎn)的地方，默不作聲，看上去很可憐。
觀察二吃飯時(shí)，阿敏把最?lèi)?ài)吃的炸肉吃沒(méi)了，可能還想要點(diǎn)，她瞪著眼睛注視著老師，老師問(wèn)他，她只簡(jiǎn)單的重復(fù)了一句“要炸肉”。
二、成因分析
阿敏的父母因都忙著自己的事業(yè)，無(wú)暇照顧孩子，阿敏從小跟著保姆長(zhǎng)大，保姆對(duì)孩子照顧得無(wú)微不至，可少了一份與孩子交流溝通的機(jī)會(huì)，對(duì)話(huà)也許是少之又少，久而久之，孩子與別人交談的能力明顯不如同齡的孩子，在同伴的眼里已是個(gè)被冷落的人，無(wú)法交談的人，而她偶爾說(shuō)一句話(huà)，還會(huì)招來(lái)一陣恥笑，時(shí)間一長(zhǎng)，她更加難以啟齒了。
三、教育策略
1、利用多種資源，縮短與教師的距離首先向她介紹了班上的三位老師，我們多給她創(chuàng)造與老師接近的機(jī)會(huì)，并讓老師多于她交流，一段時(shí)間后，我發(fā)現(xiàn)她眼神里有了光彩，有時(shí)還能看見(jiàn)她高興的笑臉。
2、創(chuàng)造條件，讓清清多開(kāi)口說(shuō)話(huà)。
一段時(shí)間以來(lái)，阿敏偶爾冒出的一兩句話(huà)，仿佛成來(lái)孩子的笑料，有的小朋友還特意模仿她的話(huà)語(yǔ)，經(jīng)過(guò)一番情感滲透，孩子們的笑聲減少了，為了能讓她多說(shuō)話(huà)，老師抓住與她接觸的任何機(jī)會(huì)，多和她說(shuō)話(huà)，“阿敏，你喝水喝得真好”，阿敏說(shuō)：“多喝水不生病啊。”“阿敏，你站在這兒做操就行了?！卑⒚粽f(shuō)：“站好了，別跌倒啊?！敝灰蠋熣f(shuō)一句，她一定會(huì)有一句話(huà)再等著你，而且都會(huì)順著你的語(yǔ)氣說(shuō)，話(huà)語(yǔ)明顯比以前多了許多。
四、啟示
一個(gè)月來(lái)，阿敏的性格變得活潑開(kāi)朗了許多，還有點(diǎn)調(diào)皮了，你交給她的英語(yǔ)單詞不會(huì)忘記，有時(shí)還會(huì)鬧一鬧呢，語(yǔ)言交流的次數(shù)與數(shù)量明顯增強(qiáng)，我想，在以后的日子里，我們會(huì)更加多對(duì)她引導(dǎo)，讓她快快長(zhǎng)大。
一杯毒酒，一把毒劍。結(jié)局被鮮血浸染。
哈姆雷特最終被眾人抬放于高臺(tái)，在沉重的葬禮進(jìn)行曲中，無(wú)愧于禮炮的轟鳴。
王子復(fù)仇成功了，但同時(shí)哈姆雷特復(fù)仇者的身軀也壯烈倒地，杯具隨之落幕?？蓱z的雷爾提，淪為克勞地的殺人木偶，被其控制了復(fù)仇欲望，結(jié)果“聰明反被聰明誤”。還有克勞地、葛簇特，也算是罪有應(yīng)得，讓死亡超度他們罪孽的靈魂。
哈姆雷特是封建制度的陪葬，杯具真的處于必然么不見(jiàn)得。哈姆雷特的杯具我認(rèn)為有兩方面的原因。一是客觀原因，阿姆雷特孤身作戰(zhàn)，為父血洗仇恨的欲望迫使他站立于風(fēng)尖浪口。在他的周?chē)M是無(wú)盡的黑暗。殺害父親的叔父盜取了皇冠，擁有無(wú)限的權(quán)利，他的左右還有唯利是圖，攀炎附勢(shì)的諾諾小人組成的“名流之輩”。即便有赫瑞修的支持，他的力量也僅僅是滄海一粟。孤軍奮戰(zhàn)的人文主義者身單力薄，在那個(gè)渾濁的時(shí)代是少有曙光的。當(dāng)然還有主觀原因，這點(diǎn)直接導(dǎo)致了哈姆雷特最終結(jié)局的杯具。雖然哈姆雷特善于思索，可是優(yōu)柔寡斷，雖然他熱愛(ài)人民，可是無(wú)法親近人民。雖然他有令人欽佩的才能，卻被終日郁郁寡歡，愁云慘淡的不良情緒99淹沒(méi)。他在用心行動(dòng)的過(guò)程中往往力不從心，他畏懼整個(gè)封建集團(tuán)的權(quán)威，所以在行動(dòng)中畏首畏腦。比如當(dāng)國(guó)王跪地禱告之時(shí)，哈姆雷特?fù)碛谐浞值陌盐赵谄涕g結(jié)果國(guó)王的性命抽刀一擊，可是他沒(méi)有。遲疑不決后選取了放下。不管是不是正因堅(jiān)信人在臨死前禱告會(huì)直接升入天堂，哈姆雷特從現(xiàn)實(shí)方面講都是錯(cuò)失了機(jī)會(huì)，對(duì)對(duì)手仁慈就是對(duì)自我殘忍的道理他還不懂。還有正因歐菲莉亞無(wú)法理解哈姆雷特冷淡的態(tài)度，加之家父的阻撓精神紊亂失足落水溺亡，雖然有政治成分參與，可是如果
哈姆雷特能夠不把對(duì)于母親夢(mèng)想的破滅，強(qiáng)加于歐菲莉亞，歐菲莉亞就能夠完全避免最終還不能用唱詩(shī)來(lái)舉行葬禮的悲慘命運(yùn)。在這一點(diǎn)上，哈姆雷特遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及福丁布拉的英勇果敢。
哈姆雷特是可悲的，他是封建時(shí)代的異類(lèi)，人文主義的光芒還不足以驅(qū)散整個(gè)時(shí)代的陰霾。父皇被叔父秘密毒害，父皇的生命、地位、權(quán)利，甚至自我的母親都被陰險(xiǎn)狡詐的叔父全盤(pán)剝奪。母親被叔父勾引亂倫。自我不能與愛(ài)人完璧。這一切猶如一座高不可攀的巨山，壓抑在心頭無(wú)法喘息。在他的身上有人生的思考，人性的剖析，卻苦于對(duì)手的強(qiáng)大，他揭開(kāi)了封建社會(huì)妖嬈虛偽的面紗，看清了血肉模糊的時(shí)代面目，深刻地批判現(xiàn)實(shí)的黑暗，卻無(wú)力改變現(xiàn)狀，心有余而力不足，從而造就了他的憂(yōu)郁苦悶、失望悵惘。
哈姆雷特一方面在追求人性的解放，可是應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的矛盾夢(mèng)想不能實(shí)現(xiàn)而精神扭曲感到痛苦;另一方面?zhèn)€人遭受排擠無(wú)法訴諸正義內(nèi)心摧殘。舊思想和新思想同時(shí)存在，使得他行為過(guò)于謹(jǐn)慎舉止不定。又正因特殊身份的限制，他還要對(duì)國(guó)民對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)，這些都是哈姆雷特一個(gè)人擔(dān)負(fù)不起的。
作者莎士比亞身處的文藝復(fù)興時(shí)代的英國(guó)正是戲劇中丹麥的真實(shí)寫(xiě)照。莎士比亞哈姆雷特創(chuàng)作者與被創(chuàng)作者，心連一系。
我想《論語(yǔ)》給予我們現(xiàn)代人的意義就在于讓那種古典的精神力量在現(xiàn)代的規(guī)則之下圓潤(rùn)地融合成一種有效的成分，讓我們的生命在智慧光芒的照耀下，讓我們每個(gè)人真正建立起有效率、有價(jià)值的人生，無(wú)愧于自己的一生。
天地人之道是《論語(yǔ)心得》中的第一道，讀這一道時(shí)，我的感觸也是最大的。
我們現(xiàn)在常說(shuō)，天時(shí)地利人和是國(guó)家興隆、事業(yè)成功的基礎(chǔ)。但人的力量如此強(qiáng)大的原因，就在于把天之大、地之厚的精華融入人的內(nèi)心，使天地人達(dá)到完美結(jié)合的程度，結(jié)成一個(gè)整體，所以，只有當(dāng)天地之氣凝聚在一個(gè)人的內(nèi)心的時(shí)候，他的強(qiáng)大，無(wú)堅(jiān)不摧。天人合一就是人在自然中的和諧，就是大地上萬(wàn)物和諧而快樂(lè)的共同成長(zhǎng)，僅此簡(jiǎn)單而已。讀到這里，我想，在當(dāng)今社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)如此激烈，我們應(yīng)該如何為人呢?只要你的胸懷無(wú)限大，許多事情就小了，原來(lái)如此，就是“忠恕”二字啊!簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是要做好自己，同時(shí)要想到別人;拓展一點(diǎn)說(shuō)，“恕”字就是講你不要強(qiáng)人所難，不要給別人造成傷害。
言外之意是假如他人給你造成了傷害，你也應(yīng)該寬容。但是，真正做到寬容，又談何容易呢?有很多時(shí)候，一件事情已經(jīng)過(guò)去了，而我們還老是在那兒想，這么可惡的事，我怎么能原諒它呢?然后就在一次又一次的自我咀嚼中，一次又一次再受傷害。這就是孔子告訴我們的，該放下時(shí)且放下，你寬容了別人，其實(shí)是給自己留下了一片海闊天空?！墩撜Z(yǔ)》告訴我們的，不僅遇事要拿得起放得下，還應(yīng)該盡自己的能力去幫助那些需要幫助的人，所謂“予人玫瑰，手有余香”，給予比獲取更能使我們的心中充滿(mǎn)幸福感。
關(guān)愛(ài)別人，就是仁;了解別人，就是智，就這么簡(jiǎn)單。那么，怎樣做一個(gè)有仁愛(ài)之心的人呢?孔子說(shuō)：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。”你自己想要有所樹(shù)立，馬上就想到也要讓別人有所樹(shù)立;你自己想要實(shí)現(xiàn)理想馬上也要想到幫助別人實(shí)現(xiàn)理想。能夠從身邊小事做起，推己及人，這就叫“仁義”。
讀完這一道，聯(lián)想起生活中的自己，不禁羞愧萬(wàn)分?，F(xiàn)實(shí)生活中的自己自私、蠻橫、無(wú)理、霸道，這跟書(shū)中相差了多遠(yuǎn)啊!我仔細(xì)的考慮了，我以后一定要做到寬容、關(guān)心愛(ài)護(hù)他人等。這樣，自己的人生不是才會(huì)更完美嗎?
我想圣賢的意義就在于，他以簡(jiǎn)約的語(yǔ)言道出人生大道，而后世的子孫或蒙昧地，或自覺(jué)地，或痛楚地，或歡欣地，一一去實(shí)踐，從而形成以個(gè)民族的精神。
趙普曾說(shuō)：“半部《論語(yǔ)》治天下，”而我此刻只是略知皮毛而已，但我的心靈卻邁上了一個(gè)新臺(tái)階……
《雷雨》所展示的是一幕人生大悲劇，是命運(yùn)對(duì)人殘忍的作弄、專(zhuān)制、偽善的家長(zhǎng)，熱情、單純的青年，被情愛(ài)燒瘋了心的魅感的女人，痛悔著罪孽卻又不知地犯下大罪孽的公子哥，還有家族的秘密，身世的秘密，所有這一切都在一個(gè)雷雨夜爆發(fā)、有罪的、無(wú)辜的人一起走向毀滅，周萍、周沖、四鳳死了，魯大海與生父周樸園反目，兩位母親亦走向了崩潰。
矛盾環(huán)環(huán)相應(yīng)，扣人心弦的同時(shí)，卻做得那般自然，似乎從一開(kāi)始我們讀到雷雨時(shí)，面前就有這樣一幅畫(huà)面：郁悶燠熱，烏云聚合，繼而有隱隱的雷聲，有詭異的電煽動(dòng)著淅趨緊張的空氣，忽然天地間萬(wàn)物止息，紋風(fēng)不動(dòng)，靜極了靜極了，就在人剛剛覺(jué)察到異樣還來(lái)不急思考時(shí)，當(dāng)頭響起了一個(gè)炸雷電閃雷嗚，雨橫風(fēng)狂，宇宙發(fā)怒了，這像是寓示劇中人物之間的危險(xiǎn)關(guān)系。
看完故事，我很矛盾，我問(wèn)很想知道這場(chǎng)悲劇誰(shuí)是制造者?蘩漪嗎?還是周樸園和魯侍萍?可細(xì)細(xì)想想，他們又有什么錯(cuò)呢?
蘩漪在《雷雨》中有些扎眼，但她澆不滅的熱情和顆強(qiáng)悍的心讓我喜歡她，盡管她的漂亮的心靈被環(huán)境窒息變成了乖戾，她不是所謂的“可愛(ài)”女性，她是辛竦的，尖銳的，有魅惑力的，甚至她就是所謂的魔?？赡苷蛉绱?，我喜歡她，她為愛(ài)不惜一切，她的執(zhí)著我從內(nèi)心敬佩，他們都沒(méi)錯(cuò)，他們只是愛(ài)上了不該愛(ài)的人，可誰(shuí)又能控制自己的感情呢?我漸漸開(kāi)始發(fā)現(xiàn)或許是封建社會(huì)所謂的門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)害了他們，或許當(dāng)時(shí)樸大少爺娶了魯侍萍，那么今天也就不會(huì)發(fā)生這一幕的哀嚎。
今天的社會(huì)布滿(mǎn)著陽(yáng)光，驅(qū)散了過(guò)去的陰霾，現(xiàn)在的天天對(duì)戀人都是幸?？鞓?lè)的，因?yàn)楸舜耸亲约旱倪x擇，我希望在今天的社會(huì)中不再會(huì)奏響雷雨天特有的隆隆樂(lè)奏，因?yàn)榻裉焓莻€(gè)陽(yáng)光燦爛的世界。
堂吉訶德，一個(gè)年老的鄉(xiāng)村紳士，懷著偉大騎士的靈魂，苦苦思索著無(wú)人能明白的理……
------題記
一個(gè)滿(mǎn)臉消瘦，面帶愁容的小貴族，為了心中美麗的達(dá)辛尼婭，他愛(ài)上了騎士小說(shuō)……一匹瘦弱的老馬-稷南提、一柄生了銹的長(zhǎng)矛，一個(gè)破了洞的頭盔，堂吉訶德帶著桑丘開(kāi)始了他們偉大的出征?？墒菚r(shí)代變了，騎士制度早已成為歷史，他自然當(dāng)不成騎士了，于是他只得以幻想來(lái)實(shí)現(xiàn)當(dāng)騎士的向往，他把鄉(xiāng)村客店當(dāng)作城堡，把旅店老板當(dāng)作寨主，把旋轉(zhuǎn)的風(fēng)車(chē)當(dāng)作巨人，把羊群當(dāng)作軍隊(duì)，把理發(fā)師當(dāng)作武士，把勝利取得的銅盤(pán)當(dāng)作有名的曼布里諾頭盔，把罪犯當(dāng)作受-的紳士……鬧了許多的笑話(huà)，吃了無(wú)數(shù)苦頭，直到臨終前才醒過(guò)來(lái)。唉，可憐的堂吉訶德!
然而，堂吉訶德又是偉大的。這一點(diǎn)都不矛盾。由理想主義精神和浪漫主義情調(diào)構(gòu)成的唐吉訶德氣質(zhì)不是每個(gè)人都能具有的，這是一種充滿(mǎn)實(shí)踐勇氣和內(nèi)在熱情的英雄氣質(zhì)，我們需要的就是這種懷抱著崇高信念和偉大理想的唐吉訶德式的人物。堂吉訶德敢于追求自己心中的布宜諾斯艾利斯。達(dá)辛尼婭是只個(gè)美麗的夢(mèng)，但是他努力尋找夢(mèng)境。她對(duì)愛(ài)情是忠貞不渝的，即便那只是鄰村擠牛奶的姑娘。他有著無(wú)比正義的騎士精神，他一心認(rèn)為這世界需要拯救需要偉大的堂吉訶德。他是那么可笑，內(nèi)心卻又那么認(rèn)真。
正是堂吉訶德的無(wú)能和勇敢，讓隨同出門(mén)行俠的商丘不離不棄。商丘，一個(gè)伊壁鳩魯式的享樂(lè)派。朱光潛先生曾經(jīng)給過(guò)他們這樣一段評(píng)價(jià)：一個(gè)是滿(mǎn)腦子虛幻理想，持長(zhǎng)矛和風(fēng)箏搏斗，以顯出騎士威風(fēng)的堂吉訶德本人，另一個(gè)是要從美酒佳肴，-厚祿中享受人生滋味的商丘。潘沙。他們一個(gè)是可笑的理想主義者，一個(gè)是實(shí)用的理想主義者。但是堂吉訶德屬于過(guò)去，商丘。潘沙卻屬于未來(lái)。隨著資產(chǎn)階級(jí)勢(shì)力的日漸上升。理想的人就不是堂吉訶德而是商丘……或許說(shuō)堂吉訶德是聰明中的傻瓜，商丘是傻瓜中的聰明一點(diǎn)也沒(méi)有錯(cuò)吧。
曾經(jīng)這部書(shū)只不過(guò)是對(duì)于騎士文學(xué)的諷刺目的在于把騎士文學(xué)地盤(pán)完全的摧毀，后來(lái)，它卻成了行將滅之的騎士階級(jí)的史詩(shī)。
現(xiàn)在，堂吉訶德騎著華麗的馬車(chē)到天堂尋找美麗的達(dá)辛尼婭了么?
前幾天,看完了《雷雨》,想寫(xiě)一寫(xiě)讀后感。故事先從10年后的場(chǎng)景寫(xiě)起,待到引出故事的線(xiàn)索,又用插敘的手法,回到10年前的某一天。并就這一天展開(kāi)描寫(xiě)。故事以一場(chǎng)雷雨做大背景,故事的跌宕起伏全跟這場(chǎng)雨緊密相連,這是文章的一個(gè)亮點(diǎn),看似只是描繪天氣,卻更加渲染了故事的悲劇情節(jié),這是無(wú)可厚非的。
文章另一個(gè)亮點(diǎn)自然是作者對(duì)情節(jié)的描寫(xiě),作者單單描繪了一天里發(fā)生的各種事,卻揭露了10幾年來(lái)的恩恩怨怨,足見(jiàn)其寫(xiě)作功底的高超。
作為話(huà)劇,人物形象要鮮明。周樸園看似冷淡,但內(nèi)心還是對(duì)孩子有著深深的愛(ài);周蘩漪雖然有違婦道,但也體現(xiàn)了她對(duì)周萍執(zhí)著的愛(ài);周萍深深?lèi)?ài)著四鳳,卻迫于種種壓力,只能以酒解愁;四鳳天真,純潔,心地善良,她深?lèi)?ài)著周萍,卻不想她竟是自己同母異父的哥哥;因接受不了最后的實(shí)情,奔出大門(mén),最后竟和周沖一同電死~~~這些,在作者的描繪下,各個(gè)人物的形象都十分鮮明。
花了3天,看完"雷雨",感受很多?，F(xiàn)在不知為什么喜歡看名著了,而且一讀就愛(ài)不釋手。誠(chéng)然,看完一本書(shū),不會(huì)記得里面的內(nèi)容,甚至可能看了就忘了,但讀書(shū)過(guò)程中的收獲,那種心里的共鳴,情緒受書(shū)中的情節(jié)牽動(dòng),這樣的感覺(jué)想必就是讀書(shū)的樂(lè)趣吧。
這么多年,終于找到了讀書(shū)的樂(lè)趣,那種精神的陶醉,是一種享受。晚上路過(guò)書(shū)店,又有了興致,買(mǎi)了本《歐葉妮·葛朗臺(tái)》這本書(shū)是以前初三老師課堂上介紹的。
愛(ài)上讀書(shū),并快樂(lè)著。尋找到讀書(shū)的樂(lè)趣了,因?yàn)橄矚g讀書(shū),所以喜歡讀書(shū)。
重讀《雷雨》時(shí)，吸引我的就不只是它那跌宕起伏扣人心弦的情節(jié)了，而是曹禺用細(xì)膩的手法塑造出來(lái)的一個(gè)又一個(gè)豐滿(mǎn)生動(dòng)的人物形象。他對(duì)于這些形象的描述可謂增一分則長(zhǎng)，減一分則短，多一分則胖，少一分則瘦，真是恰到好處。讀完《雷雨》，此時(shí)正是夜闌人靜的時(shí)候。
關(guān)上臺(tái)燈、閉眼，眼前似乎還是出現(xiàn)一幕幕叫人不知感慨還是感動(dòng)的情景。
一切源于情又止于情。第一代的恩怨債孽卻由第二代繼續(xù)承受。倘使當(dāng)初周樸園沒(méi)有為了名利狠心拋下魯侍萍和魯大海，周萍和四鳳這段不該來(lái)的愛(ài)情也就不會(huì)來(lái)，瀿漪和周萍的這段瘋狂而又心酸的感情也不會(huì)存在。而這一切究竟是誰(shuí)的錯(cuò)?
四鳳，侍萍，周萍，周沖，他們不該是這樣的結(jié)局啊!本來(lái)應(yīng)該是一段很美好的愛(ài)情，卻在最后被套上了亂倫的枷鎖，本來(lái)應(yīng)該是一段很親密的母女情，卻為了兩段不該來(lái)的愛(ài)情而處在了痛苦的深淵。一切的美好啊，為什么終歸支離破碎?不該死的死了，不該瘋的瘋了，舊社會(huì)，令人心酸的下層人的命運(yùn)，何故如此?舊社會(huì)的黑暗，上層人士的腐朽終究導(dǎo)致了無(wú)數(shù)悲劇的發(fā)生。
我依然在想，不僅僅是舊社會(huì)，即便是現(xiàn)在，這樣的情況也依然在發(fā)生。也許現(xiàn)在會(huì)比舊社會(huì)光明的多，可是仍有那么多的人仗著自己有錢(qián)有勢(shì)，處事橫行霸道，任意妄為?犯法了，他們的錢(qián)可以買(mǎi)通律師，買(mǎi)通法官，然后可以不負(fù)任何責(zé)任，拍拍屁股走人，還裝出一副受害者的委屈相，扔下真正的受害者捶足搗胸，哭盡人間的不公。這樣的人他們的心難道就不會(huì)滴血嗎?而這樣的人也終究會(huì)遭到報(bào)應(yīng)的吧!呵，命運(yùn)，如何的作弄了這世間的人，一切的人與事仿佛盡在它的掌握之中。
我又想到了魯大海，這個(gè)個(gè)性鮮明，決不向黑暗的上層勢(shì)力低頭的青年人。他意氣風(fēng)發(fā)，愛(ài)憎分明，對(duì)于一切的不平，他敢于挑戰(zhàn)，堅(jiān)定的意志和一直堅(jiān)守的原則，也讓他對(duì)上層人士嗤之以鼻。他不甘于那種“啞巴吃黃連——有苦說(shuō)不出”的下層人民的一貫作風(fēng)，更不屑于魯貴那種奉承拍馬，狐假虎威的神奇，他愿意為自己以及其他所有礦工的公平挑戰(zhàn)周樸園，他要為自己和其他人贏得他們應(yīng)有的回報(bào)，他憎惡黑暗，也敢于挑戰(zhàn)黑暗，這樣的年輕人正是舊社會(huì)所有懂得反抗的人的真實(shí)寫(xiě)照。他們頑強(qiáng)，他們堅(jiān)持，在所有人都在無(wú)際的黑暗中迷失了方向，朝更加黑暗的深淵走去的時(shí)候，只有他們?cè)诤诎抵忻髑斑M(jìn)，找尋光明的所在。
……
一陣?yán)坐Q，驚醒了多少懵懂的舊社會(huì)人民;一夜雷雨，淹沒(méi)了多少不堪回首的往事的痕跡。
人生總歸如此，像書(shū)像畫(huà)亦像戲，讀一部《雷雨》，仿佛嘗盡了人間千番種種，讀盡了舊社會(huì)勞動(dòng)人民的辛酸血淚，想想現(xiàn)今，我們也算得幸福的了吧!
在看這本書(shū)以前，總認(rèn)為影響力就是自己影響別人的能力，我認(rèn)為影響力就是過(guò)去事情的印象，這種印象在左右著我們今天、明天的行為，也許是正面的影響，也許是負(fù)面的影響?？偁栄灾?，我們?cè)诓恢挥X(jué)中受到了昨天的、過(guò)去的事情的影響。該書(shū)將這種規(guī)律系統(tǒng)的揭示了出來(lái)，它來(lái)自于我們所受的教育和生活環(huán)境，以及人們共有(或者是固有)的觀念和生活經(jīng)驗(yàn)。復(fù)印紙
我們生活的現(xiàn)代社會(huì)太復(fù)雜了，而我們接受到的信息也太復(fù)雜，要想自由自在的活下去真的不太容易。有時(shí)看似我們是自由的作出抉擇，其實(shí)早已身不由己。善于利用這種規(guī)律的人輕松的掌握著他人的動(dòng)向，透過(guò)人們內(nèi)心的負(fù)債感(互惠原理)或是文化上的觀念給人以壓力，迫使他們按照自己的需要進(jìn)行活動(dòng)。從這個(gè)方面來(lái)看，人們要想保持清醒的頭腦，保持清晰的判斷力，或者說(shuō)不被人欺騙，實(shí)在是有些困難，因?yàn)橛袝r(shí)候就算知道自己會(huì)被騙，人們還是會(huì)踏進(jìn)這個(gè)圈套，僅僅是因?yàn)橄Ｍ袷爻兄Z，被人尊重，或是為了償還一點(diǎn)點(diǎn)小小的人情，文化的習(xí)慣要求我們這么做，于是我們這么做了，可是卻被騙了，但是沒(méi)有辦法，我們必須這么做，否則就將面臨自我巨大的心理壓力。更有趣的是，我們?cè)趯?shí)施互惠的同時(shí)，有時(shí)免不了自己也會(huì)變成互惠的“獵物”。復(fù)印紙
書(shū)越讀越有意思，我一定會(huì)好好讀完這本書(shū)。邊讀邊反觀生活中的現(xiàn)象，可以從中獲得更多的收獲，以此來(lái)更好的改變自己的工作和生活?；セ菔侨藗兩磉呉环N有效的影響力的武器，就是看你如何去利用它，或者說(shuō)如何去應(yīng)用它，關(guān)鍵是如何創(chuàng)造性地應(yīng)用它，因?yàn)楹芏嗳硕荚谟盟鼇?lái)謀取利益。