心得的作用在于分享個人經(jīng)歷或學習過程中的體會和感悟，有助于總結學習成果、促進個人成長，以及在交流中獲取新的知識和啟示。如何才能寫出優(yōu)秀的心理學反思感悟心得？這里給大家分享心理學反思感悟心得供大家參考。
我給自己定下了每周讀一本書的計劃，上周是《三生三世枕上書》，這周就是《重口味心理學》，湊巧的是，這兩本皆是分上下兩冊，雖然其他的一點兒都不沾邊吧。
其實個人認為，這本心理學真的一點都不重口味，它包含了很多現(xiàn)代人在心理上渴望去了解的東西，文中開篇所寫的自閉癥，或者其后的對自己性格的“樹木人格分析”，到現(xiàn)在人們?；嫉囊钟舭Y，都有一個解讀，深入淺出，刻畫得非常生動，并不像一般的心理學書籍一樣枯燥。
一、自閉中的天才，學習是寂寞的事情。
文中推薦影片《雨人》
首先就聊聊開篇所講的“孤獨星人”。孤獨星人常會發(fā)生一些“儀式性行為”，他會在規(guī)定的時間做規(guī)定的事情，譬如每日早餐的順序一定要是先吃面包再喝果汁等等。而他們中的許多人，智力發(fā)育遲緩，甚至不會說話，但奇特的是，看不見事物整體的他們，對于局部有著極其敏銳的洞察力，不少的“孤獨星人”是某一方面的奇才，譬如繪畫，數(shù)學。他們從來未曾接觸過畫筆與紙張，卻可以一目將眼中景色了然，活靈活現(xiàn)的刻在紙上，或是他們連乘除法都不會，卻可以了解數(shù)字十二位的乘方的答案。
他們是孤獨的，常人很難對他們的某些怪誕的行為進行無限度的包容，他們被劃在正常交際圈之外，找不到心靈的知己，無從所屬，心無歸宿。而正是這樣的寂寞，讓他們有超乎尋常的'能力。
這就是我看這篇文章所想到的，學習，一定是一件寂寞且艱苦的事。攀爬學術的金字塔一路不知要遇到多少泥濘與荊棘，又或是誘惑，真正做好學術的人，雖不見得必然寡言，但一定都有一顆極其平靜又強大的心，耐得住寂寞，抗得了苦痛，只一心沉溺于學問。
就像是文中所寫的“孤獨星人”，他們并不完美，但也確實存在著生命的彩虹。自閉癥患者們在人生的水桶中缺失了常人所有的木板，卻奇特的，擁有一座屬于自己的噴泉。他們擁有的“畫面思維”，可以讓他們看到與常人不同的色彩與畫面，腦海中就像是一個萬花筒，一個高速飛轉的螺旋器，把他們所看見的以最快的速度傳達，然后通過繪畫表現(xiàn)出來?！爱嬅嫠季S”也就是心理學中的“聯(lián)覺”，是一種感官的互通，譬如我們常人時常會有“色——溫”的感知，看見紅色感覺暖，而藍色便覺得冷。
“孤獨星人”所擁有的“聯(lián)覺”，比起我們，要高級多了。
最喜歡的是文中結尾的一段話，作者姚堯寫道：“所有的存在都不應該被輕視，所有的差異都應該被理解，缺陷、不適和疾病，未必就是生命中不可承受之重，它們會產(chǎn)生出另一些發(fā)展、進化生命的形態(tài)，激發(fā)出我們遠遠不能預料的創(chuàng)造力?！?/p>
就像是“孤獨星人”，他們活在常人所不能理解的世界，但卻可以創(chuàng)造出無數(shù)奇跡。
倘若世上所有人皆是所謂“常人”，平庸無奇，那么世界該多灰色與無趣。
二、同性戀
這段關于“孤獨星人”結尾的一段話，也令我想起了另一類在社會中為多數(shù)人不理解的存在——同性戀。
無數(shù)人對他們諱莫如深，避之不及。
但同性戀之所以數(shù)萬年中仍舊存在，就代表著合理，時光的洪流大浪淘沙，留下的，必當時有必要存在的東西。所有的存在都應該是需要被理解的，他們都有存在于世的理由。
而在“同志style”這篇中，作者著重為我們科普了同性戀的產(chǎn)生。
人的本能分為兩大類：1、生或性的本能，叫力比多。2、死的本能，叫桑納托斯。
一個人類從出生到成長大抵會經(jīng)過這樣幾個時期：口唇期，肛門期，性器期。通過這三個階段的正常度過擁有一個健全的心智。
“口唇期”也就是嬰兒時期吮吸的本能，力比多停滯在這個階段的后果是，人們在成年之后依然要依靠“口唇”來滿足快感：譬如無節(jié)制的吃東西、吸煙、話癆、咬指甲……
而心理上，力比多停滯在口唇期的人會過于依賴別人，因為他們始終感覺自己還是個嬰兒，需要被驕縱，被養(yǎng)育，被照料，希望別人替自己做決定。
“肛門期”就是孩子們通過拉臭臭來滿足性欲。在這一時期，父母可以通過訓練兒童排便來鍛煉他們的自理和自控能力。
力比多如果停滯在這個時期，他們長大后會出現(xiàn)兩個極端：1、很懶散，骯臟；2、潔癖，強迫和過于死板。
“性器期”。在這個時期，女孩子們會出現(xiàn)“戀父情結”，而男孩們則對應的會有“戀母情結”，如果這個時期沒有很好的度過，會造成一種“戀母情節(jié)沖突”在潛意識里埋下同性戀的種子。
而在文中，作者也特別提到了一種“傳染”行為。即長期呆在一個封閉的環(huán)境，就會不自覺被周圍的人影響，“傳染”，尤其是在于異性隔離的地方：監(jiān)獄、軍隊、男子或女子寄宿學校、遠洋海輪等等。
三、死神五部曲
方才我們提到了人類有兩個本能：生。死。那我就順著下去講講文中作者姚堯為我們描述的死亡。也是我最有共鳴的部分（本書中另外講的“抑郁癥”部分我也非常喜歡）。
人們在面對死亡的時候，通常會出現(xiàn)五個階段：1、否認。2、憤怒。3、討價還價。4、抑郁。5、接受。
也就是通俗而言，人們在得知自己即將面對死亡會不愿相信和面對，不停在各大醫(yī)院就診，確認結果，然后開始怨天尤人，覺得憤憤不平，“為什么是我？”，而后開始與上帝討價還價，“如果你能再給我三個月的時間，我就放棄我最熱愛的（唱歌，寫字，游玩……）?！被蚴菢O易開始有一種信仰，宗教等。第三個階段是一種明顯的僥幸心理和逃避狀態(tài)，因此，當我們發(fā)現(xiàn)這一切都是虛空，誰都無法解救我們的時候，我們進入“抑郁”狀態(tài)。這是一種關于生死的“生死抑郁”，最后，我們或許會平靜的接受。
這里我著重想和大家分享的，是“生死抑郁”。它和“遭受抑郁”不同，面對“生死抑郁”的絕癥患者，大多不喜傾訴，更多的是心靈的交流，這時候，默默的守護在他身邊，握握他的手，替他溫柔的梳理頭發(fā)，或者就安靜的坐在他們身邊，就是一種最大的安慰。
“死神五部曲”我?guī)缀趺恳徊慷冀?jīng)歷過，第一二階段的時間較短，抑郁的時間較長。我度過了很漫長的一段抑郁的時期，在那一段時不時涌現(xiàn)瀕死感的痛苦時光里，我開始終于慢慢接受并且承認自己得了白血病的事實，然后開始自救。
這不是一個容易度過的坎兒，我如今的從容，耗費了整整兩年的光陰才終于得來。
其實對于大多數(shù)的晚期病人來說，到第五步最難的不是自己接受，是讓家人接受。很多病人家屬到了病人瀕死的時刻，都不愿意接受這個事實，要求醫(yī)生“一定要不惜一切代價去搶救”，但這個時候對于病患而言，死亡才是最好的解脫。痛苦的堅持著活著，被各種儀器折磨，只是病人家屬對于即將死去的親人的自責和愧疚的一種救贖罷了。為了平復自己內(nèi)心而作出的這種行為，無異于更加增加了病人的痛苦。
在此，想用作者文章最后的結尾作為本文的結尾：“愛是放手”，如果我們允許并幫助病人逐漸離開那些他們曾經(jīng)熱愛和留戀的人和事，他們也就能輕松地離開人世，塵歸塵，土歸土，善始善終，人生的旅程就此結束。
想起一生中后悔的事，梅花便落滿南山。
心理健康，一個既熟悉又陌生的詞語。在我沒有學習心理學的時候，我一直對這個概念似懂非懂，自認為對"心理"有不小的心得體會，但恐怕還說不出個所以然來;時至今日，在老師的講座下，對其認識不知不覺中已是不同往日。對普通人而言，一件事物最值得關心的莫過于其價值。同樣，我們最關心的就是在大學里開展心理衛(wèi)生工作的意義了。
總體而言，心理健康教育是在新形勢下加強和改進學校德育工作的需要，是促進意志、個性、氣質等非智能結構發(fā)展的需要，是促進學生身心健康全面發(fā)展的需要，是適應未來社會競爭的素質教育的需要， 是探究一個人的心理活動與行為紀律的科學。學習心理學，對于維護自身的心理健康和身體健康有著重要意義，同時對于關注他人，幫助他人也有重要意義。一個人的內(nèi)心情感——喜怒哀樂憂傷悲會直接表現(xiàn)為外在行為上，一種樂觀、積極向上的心態(tài)會使外在的生活充滿愉悅之感。 學習心理學之后，會逐步了解自己的性格特點和心理健康狀態(tài)，同時也會更加關注周圍的人。以前會厭煩電話里父親母親隔山隔水的嘮叨，會因為同學之間處事不快而大動干戈，會覺得似乎受委屈的總是自己卻很少從對方立場去考慮問題。而在學習護理心理學之后，才學著多多關注他人。也許那些是我們的至親至愛，是我們的同學朋友，又或者只是萍水相逢的陌生人。當我們用公正、公平的心態(tài)去考慮問題后，才能讓自己的生活過的和諧，與環(huán)境相和諧，與社會相和諧。
其次,進入大學后,學生自由支配的時間較多,因而需要有較強的自控能力,學習自覺自己主性,否則要么因方法不當,不得要領而事半功倍,要么自控力不好,浪費時光.
克服自卑 我們周圍有不少人有自卑心理，也就是不愿意接受自我。對青年來說，正確評價自我、接受自我至關重要。它關系到建立正確的自我觀念，適應環(huán)境，促使性格健康發(fā)展。接受自我，去除自卑感，是精神健康的重要保證。怎樣才能增進自我接受感呢?只要我們做到真正了解自我、樹立符合自身情況的奮斗目標、不斷擴大自我的生活經(jīng)驗、誠實坦率、平心靜氣地分析自我，找出問題之所在，就能及時予以補救，化失敗的打擊為增進自我接受感的動力,由主觀因素造成的心理動機的種.種沖突都可能讓大學生產(chǎn)生挫折感,如學生所學專業(yè)與本人不相符合,班集體中人際關系不協(xié)調(diào),生活上不適應以及個人的外貌,身高,經(jīng)濟狀況,家庭狀況不佳等等.
正確走好感情之路,學習 心理學讓我們的氣質類型粗略地歸納為膽汁質、多血質、粘液質和抑郁質四種。同學們在戀愛過程中，不同氣質類型的人常有不同的表現(xiàn)。但由于氣質本身并無優(yōu)劣之分，故其表現(xiàn)也都有積極的一面和消極的一面。各種氣質類型的人都可能嘗到愛情之果的酸甜苦辣。戀愛的不順利，原因很復雜，但氣質方面的消極因素無疑也起了作用。有的固然失之于古板遲滯，而有的卻恰恰受害于過分的靈活通便。但擁有心理健康方面的心理知識的同學，每個人都能走好自己的感情之路：擁有膽汁質的人，在戀愛過程中盡可能發(fā)揮自己胸懷坦蕩之長，不猶豫地向你真正所愛者吐露衷情，但切忌急躁，且應注意方式。另外,對性知識,性行為的不適當?shù)恼J識和理解,也會形成心理壓力,從而進一步發(fā)展心理問題............
幼兒心理學是研究3——6、7歲幼兒心理發(fā)展特點和規(guī)律的科學。有幸在遠程研修中學習到了幼兒心理學知識，讓我受益匪淺。
我認識到，對幼兒進行教育，如果不懂得幼兒的心理發(fā)展的特點和規(guī)律，必定不會成功，甚至適得其反。
讓我體會最深的就是幼兒學習的心理特點。幼兒學習的心理特點主要表現(xiàn)在幼兒學習的主動性;由興趣驅使的學習積極性;語言指導下的直觀形象性;學習的無意性和個別差異性。在我及我周圍的同行中，很少人懂得以上這些，所以在進行教學活動過程中，常常不知不覺地把孩子的學習主動性扼殺了。
有時，當孩子向老師提出各種問題時，老師根本沒有考慮到孩子好奇、好問、好探究、好模仿的學習心理，常常給孩子的就是隨口亂答，甚至還表現(xiàn)出不耐煩。我在以后的工作中，要從幼兒的興趣和適合幼兒的活動入手，給幼兒創(chuàng)設利于他們學習的環(huán)境來進行教學活動。另外，對幼兒提出的任何問題，首先都要給予肯定，然后認真回答，回答不出來的，可以請其他幼兒回答，如果都不知道，老師就直接告訴幼兒，老師將下班后在書中或網(wǎng)上找答案后再告訴你。同時，也請幼兒自己回家后和爸爸媽媽一起找答案。像周香老師講的案例里的老師一樣，既保護了孩子的求知欲，又激發(fā)了孩子學習的主動性，還增強了孩子的自信心。
學習了幼兒心理學后，對“幼兒教育小學化”這一普遍現(xiàn)象，我也是體會深刻，感到茫然與無奈。根據(jù)幼兒的心理發(fā)展特點及規(guī)律，幼兒的認知力、理解力還未達到小學生的水平，機械的模仿、死記硬背，體會不到學習的快樂，在幼兒園學的小學知識最多能讓幼兒一、二年級時一時領先，以后就不可能了，這樣反而還會挫傷孩子的自尊心。幼兒應該在活動與游戲中獲得知識、開發(fā)智力、培養(yǎng)其各方面的能力。
可是，目前的學前教育狀況又如何呢?我們有目共睹，深有體會。
我期待著讓每個幼兒全面和諧發(fā)展的科學的教育觀早日駐入每個幼兒教育工作者的心中。
本學期，我選擇了“大學生心理健康”這一門選修課。起初選這門課也沒其它原因，因為選這門課的同學特多并且聽說教師您不是異常嚴格。所以就上了這門課。之后，經(jīng)過教師細致入微，生動活潑的教導，我認識到心理健康的重要性同時也學到了很多新知識與重新認識自我。
首先，我認識到真正的健康是生理、心理和社會適應都臻于完滿的狀態(tài)。這是聯(lián)合國世界衛(wèi)生組織對健康所下的定義。
從廣義上講，心理健康是指一種高效而滿意的、持續(xù)的心理狀態(tài)。從狹義上講，心理健康是指人的基本心理活動的過程資料完整、協(xié)調(diào)一致，即認識、情感、意志、行為、人格完整和協(xié)調(diào)，能適應社此刻對心理健康的標準是這樣定義的：一、具有充分的適應力;二、能充分地了解自我，并對自我的本事做出適度的評價;三、生活的目標切合實際;四、不脫離現(xiàn)實環(huán)境;五、能堅持人格的完整與和諧;六、善于從經(jīng)驗中學習;七、能堅持良好的人際關系;八、能適度地發(fā)泄情緒和控制情緒;九、在不違背團體利益的前提下，能有限度地發(fā)揮個性;十、在不違背社會規(guī)范的前提下，能恰當?shù)貪M足個人的基本需求會，與社會堅持同步。而我們大學生，可塑性很強又正是人生觀和價值觀構成的重要階段，所以大學生的心理健康教育問題應當引起足夠的重視。
在心理課上，我們做了很多心理測試讓我們清楚的認識自我。我們采用七八人一個小團體，便于同學之間相互交流，與教師交流。記得第一節(jié)課是同學之間相互自我介紹，相互了解。我們還對各自的性格進行了自我評價和相互評價。進行在情境中關于各自犯罪心理和報復心理測評。還有“我的小小動(植)物園”、“洞口余生”、“評鐘表匠和藥劑師的故事”等活動，既趣味生動，又富含哲理。既加深了同學之間的相互了解，有更清晰認識自我。
心理健康課讓我學到了很多，教師針對高校學生在校期間可能會遇到的一些心理問題進行了相應的闡述，比如適應心理、自我意識、學習心理、人際交往心理、情緒管理、個性心理、感情及性心理、網(wǎng)絡心理、職業(yè)心理等。在課堂上進行分析講解以及討論互動，讓作為大學生之一的我更加全面系統(tǒng)的了解了心理知識，進而能對自我的心理波動進行初級的評斷，讓自我正確的應對心理波動，加深自我認識。教師還給我們介紹了現(xiàn)代的“微表情”知識。微表情是指人在極短的時間內(nèi)所作出的表情，這個表情反映了人的真實情緒，可是一般人不容易捕捉，經(jīng)過微表情我們也能夠知曉對方的真實情緒，有利于雙方的溝通和真實的交流。
最終，我們要意識到良好的心理素質是現(xiàn)代人士追求成功的首要建構要素，它不僅僅是健康人生的基礎，也是成功人生的起點。優(yōu)秀的心理素質意味著需要把自我培養(yǎng)成一個高情商的人，具有穩(wěn)定的情緒，越來越奮的毅力，良好的心態(tài)和進取心。優(yōu)秀的心理素質不僅僅包括氣質等個性因素，還包括自我的修養(yǎng)和思維等后天磨練的因素。然而，在當今時代的要求下，僅有真正心理上健康的人，才能一步步登上成功的頂峰。我們當代大學生應當銘記：年輕時多一分磨礪，少一分安逸，在今后的歲月里就會少一分懦弱與無能，多一點堅強與自信，唯有如此，才有可能將自我的潛力發(fā)揮到極致，令自我的人生更精彩、更富有成就!人生不會總是一帆風順、事事順心，但如果始終以進取向上的態(tài)度應對人生，懷著一份感激的心境去應對這個世界，就必須會使自我在任何情景下都歡樂!
寫于三十年代的文藝理論書籍。這才知道現(xiàn)在的文學概論中的許多東西原來也不過來源于它，區(qū)別只是現(xiàn)在的文學概論更加晦澀，同樣一件事，朱光潛已經(jīng)說清楚的`，現(xiàn)在的書偏要說不清楚。
對比朱光潛自己的《西方美學史》和他學生的《西方美學史》，只要看上幾頁，就知道什么叫境界的差異。
只有真的讀到一本好書的時候，才會明白為什么會有人把作家稱為“老師”——這是一種直覺的沖動（只可惜這個名稱現(xiàn)在被用濫了）。
你我都無福坐在這位大師的課堂里，然而在這本書里，你可以看見嚴肅的介紹定義，嚴謹?shù)呐朗崦}絡，還有通俗如口語的文字解說，和“還好哲學家為數(shù)不多”的小玩笑。
這本書，本來就是朱光潛的課堂講義——真正的好老師、真正的好教材。
我要慶幸我的大學課堂中，也遇上過不少好老師。
他們既不會滿腹經(jīng)綸，卻拒人于千里之外；也不會上課吹牛下課拉瓜，貌似很有親和力，卻什么也沒教。
書里傳達出的，是一種讓人親切到想流淚的氣氛——真正的大學課堂。