當我們心中積累了不少感想和見解時，可用寫心得體會的方式將其記錄下來，通過寫心得體會，可以幫助我們總結積累經驗。那么心得體會到底應該怎么寫呢？下面是小編精心整理的寒假讀書的心得體會，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
我與大家分享的是李開復先生所著的《做的自己》一書。先和大家簡單談談李開復博士，剛及不惑之年的他已在信息技術領域、科研中取得了杰出成就，對信息產業(yè)的發(fā)展做出了重要的貢獻。在繁忙的科研和管理工作之余，他將熱情都傾注于對中國青年學子的關懷和教育方面。
1998年他到北京創(chuàng)辦了微軟中國研究院，歷任世界多個技術公司的高級領導人，是“非特定人連續(xù)語音識別系統”奠基人。在語音識別、人工智能、三維圖形及網絡多媒體等領域享有很高的聲譽。正值事業(yè)上升之際，他不遺余力的投身于中國的人才培養(yǎng)和科技教育事業(yè)，開辦了“開復學生網”，在網上與青年學生們談心解疑，為青年學子們寫了一系列文章，諄諄敘解科學技術對國家強盛和現代社會的重要性，歷述親身經驗，指點事業(yè)成功的規(guī)律和達到卓越的途徑。中華人民共和國前國務委員宋健曾說過：“若干年后，人們尊敬開復的不僅是他的科學貢獻，事業(yè)成就，更有他對青年一代的熱忱、愛心和奉獻?！?/p>
書中詮釋了良好的態(tài)度是成功的關鍵?！巴硇摹笔侨穗H交往藝術的核心準則。甚至可以說，沒有同理心，即沒有良好的態(tài)度，就不可能成功。同理心是在人際交往中，能夠體會他人的情緒和想法，理解他人的立場和感受并站在他人角度思考和處理問題的能力。李老師提出：“我們怎樣對待別人，別人就會怎樣對待我們”；“要想得到他人的理解，就要先理解他人”這些法則，想必很多人都知道，但是未必在實際中做的很好，或者干脆忘掉了，而李開復老師書中展開延伸出來的話，確如娓娓溪流，洞明而深刻，直達我們的心田，啟悟人心，影響深刻。的確，“同理心”是情商的核心，現代社會中，我們需要提高改善的確不是智商，而是更能決定人一生成功幸福的情商。
做的自己，要有甘于奉獻、不圖名利的意氣。尤其作為當代大學生，我們更要認識到工作不分高低貴賤，干一行、鉆一行、愛一行，不怨天尤人，不隨波逐流，增強定力，增強耐力，兢兢業(yè)業(yè)做好本職工作。要安貧樂道，不比收入比貢獻，不比權力比奉獻。要堅定理想信念，時刻反躬自省，自重、自省、自警、自勵，注重修身養(yǎng)德，做的自己，走好自己的路，讓別人復制去吧！
書，一道彩虹。既明亮，又多彩。讀書，如涓涓清流沁人心脾，又似熊熊烈火促我激情。讀完書，帶給我更多的思考：
教師的教學技能對于教師自身素質的提高起著重要的作用，作為一名年輕教師還需不斷學習，潛心鉆研，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學水平。
對有效的教學而言，學科的課程并非是包羅萬象的百科全書，所以教師要做的是不僅要了解起學科課程，而且要能夠將知識傳達給學生，因為傳達知識的能力絕非簡單地了解知識，這就是為什么許多大學教授盡管在自己所從事的領域里才華橫溢、知識淵博，但教起學生來卻捉襟見肘，條理紊亂而詞不達意。所以掌握教學技能對一個教師來說便成為關鍵所在。故教師應該根據學生的年齡、教學目標以及其他因素的差異性來完成教學任務：激勵學生、管理課堂紀律、評估先前知識、有效地表達觀點、考慮學習者的各種特性、評估學習結果，以及復習等，許多事實證明了這些任務完成的多寡，直接決定了教學質量的好壞，亦即決定了“好”與“壞”的關鍵。
人們常說：“要讓學生得到一杯水，教師先得有一桶水?！倍@桶水永遠都裝滿鮮活可口的圣水。我崇拜竇桂梅老師，記得在一書中曾寫道竇老師在平時工作之余大量閱讀有關教育的書籍，并做好讀書筆記，幾年來記的筆記有10萬字之多，多篇發(fā)表。正是在她不斷的學習、符號學中，自身修養(yǎng)日益提高，才能在工作中高瞻遠矚地指導實踐。
這使我想起了宋代學者朱熹的一句詩“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。這源頭活水不正是我們發(fā)展提高的最關鍵所在嗎?“得天下英才而教之，其樂無窮;得大道恩師而學之，樂在其中?！蔽覀兦嗄杲處熓嵌皇兰o教壇的主力，繼往開來是我們使命。用我們的不懈的追求、堅定的信念、永恒的執(zhí)著去不斷學習、探索教育教學的規(guī)律，才能實現我們的遠大理想，實現自身的人生價值，才會無愧于自己的一生。
我們不僅僅要學習教育方面的知識，在知識爆炸的今天，我們要掌握的東西太多了，如英語、計算機等等。樂在學中，樂在超越自我之中。
最近，我讀了一本書《欣賞你的學生》，讀了之后感覺很多。本書以許多生動的案例解釋了期望效應實驗、需求水平理論、多智能理論等教育理論知識，解釋了實施欣賞教育的重要性和可行性，通過嘆息的教育故事，呼吁教師善待每一個生活的教育理念。
德育需要一個輕松、寬容、溫暖的環(huán)境，不要過分責怪學生的意外錯誤和錯誤，因為老師偶爾會有偏離道德的言行。在形成良好行為的過程中，學生特別需要老師的照顧。愛，是一種關注，一種關懷。我們應該站在珍惜每個生命價值的高度，照顧每個生命個體的成長，就像照顧荷葉上的露珠一樣，以保護學生的獨立發(fā)展權利。我們應該注意每個人的存在，每個人都同樣重要。所有人都應該得到發(fā)展，無論是優(yōu)秀的，還是困難的，甚至是特殊的家庭，或者沒有任何功利主義
心理學家威廉·杰姆斯說：人性最深層次的需求是渴望得到他人的欣賞和贊揚。因此，當教師能夠以欣賞的言行對待學生時，就會激發(fā)學生無限的勇氣，喚醒他埋葬的潛力，鼓勵他走向成功的道路。讓教師有欣賞的神奇武器，就是激發(fā)教師的愛，讓教師出于愛工作，而不僅僅是把教育作為一種職業(yè)或謀生的手段。愛你的孩子是本能，愛別人的孩子是神圣的！沒有愛，就沒有教育。當愛傾注于教育中時，教師會以欣賞的眼光看待孩子，欣賞孩子每一種幼稚的想法和行為。當愛傾注于教育中時，教師會以寬容的心對待孩子，理解孩子的缺點。當愛傾注于教育中時，教師將理解、接受和使用欣賞的有效教育手段，并在教育花園中培育。
“以人為本”，“一切為了每一個學生的發(fā)展”是新的課程理念。每一個學生的潛力是巨大的，而發(fā)展?jié)撃艿慕痂€匙就是自信心。學生在形成良好的品行過程中，尤其是后進生特別需要教師的鼓勵和表揚。鼓勵和表揚的力量大于批評和處分的力量。學生在校接受教師的表揚和贊揚中，他會自覺地放大自己的優(yōu)點，對自己表現出強烈的自信，極力使自己變得優(yōu)秀，一些不良的品行也會在不知不覺中消除。針對學生的特點進行賞識。“賞識”這個詞，《現代漢語詞典》給出的解釋是：認識到別人的才能或作品的價值而予以重視或贊揚。這就告訴我們每一個教育者都必須首先認識到學生的才能，然后再予以重視和贊揚，要有針對性。也就是說并非“拉到籃里就是菜”，胡亂指著學生的某一言或某一行大加贊揚、夸獎之能事，而是針對學生的特點進行賞識。賞識是一門藝術、一門學問，是教師的一門必修課。教師要通過不斷的鉆研、深入的學習，掌握賞識這一有效手段，并在適當的時機、合適的場合發(fā)揮其的作用。
《賞識你的學生》中無數的成功者的經歷都告訴我們：外因并不是決定因素，內因才決定了事物的最終走向。學生的成長應該是學生自己的事，只有調動和依靠學生自身積極因素才能真正做到。美國作家巴德舒爾伯格七八歲時寫了第一首詩，母親對他的評價是“精彩極了”，父親的評價恰恰相反：糟糕透了。從母親的“賞識”聲中，他得到了愛的力量，那成了他今后靈感和創(chuàng)作的源泉；從父親的批評聲中，他得到了警告的力量，于是不時提醒自己“小心、注意、總結、提高”。在這兩種力量的鼓勵下，他終于成為一個的作家。透過這個事例，我們可以認識到，賞識是很多促進學生成長的催化劑中的極為有效的一種，它能夠激勵、喚醒、鼓舞學生內在的積極因素，從而使很多的不可能成為可能。
很多時候，我們怨天尤人，埋怨學生不夠聰明，埋怨好心得不到好報，靜下心來，想想平日里那些毫不起眼的孩子，那些盡惹我生氣的寶貝，原來也都有可愛的一面。猛然醒悟：其實，每一個孩子都有自己的閃光點，只是有時匆忙的步履，泥濘的心情遮掩了我們的雙眼；繁瑣的工作，忙亂的頭緒，鈍化了我們的敏銳；成績的鐐銬，升學的壓力擾亂了我們的心智，所以我們看到的，更多的是學生的缺點，而忽略了那一雙雙天真的眼睛，那一顆顆純潔的心靈。他們需要老師的關心和認可，需要老師的呵護和鼓勵，即使因為無心犯了錯誤，也需要我們的老師溫和地指出，他們需要的是引導而不是指責，是真誠而不是偽善。他們是成長中的孩子，需要盡情地沐浴陽光，吸吮雨露，需要風雪的磨練，鮮花的簇擁。他們是最為敏感的一個群體，能準確地識別老師對他們的幫助是出于關愛還是僅僅是功利的表現。所以教育應該是牽手，是澄明，是溫情，是質樸，是師生間的彼此信任，相互尊重，互相理解。所以要學會賞識你的學生，先學會從心底去愛他們。
賞識學生，把他們當作自己的孩子來看待，挖掘他們的閃光點，理解學生、相信學生，不斷地鼓勵表揚他們，我想我們也一定會得到皮格馬利翁效應的。美國心理學家詹姆斯說過這樣的話：“人性中最深切的本質就是被人賞識的渴望?！睙o論年齡大小，地位高低，人們都希望得到別人的不同，都不會拒絕別人的贊揚，來自別人的贊揚或獎勵，都會令被表揚者產生愉悅的情緒體驗，那么學生也一定會朝著你引導的方向前進的。
為了更好的教育孩子，妻子在江油書城淘會一本《猶太人教子》，不經意間我隨手翻閱就被前言所吸引：猶太人之所以以超凡的智慧縱橫于世界舞臺，最重要的原因就在于猶太民族在求知、交友、處世、自我修養(yǎng)等各方面的良好傳統，使他們具備了超群卓越的文化素養(yǎng)。猶太民族一直以人才輩出聞名于世。偉大的政治思想家馬克思、無產階級革命導師列寧、精神分析學的開創(chuàng)者弗洛伊德、現象學大師胡塞爾、泛神論大師斯賓諾莎等；西方現代派文學的奠基人卡夫卡、諾貝爾文學獎得主貝婁、詩人海涅、作曲家馬勒、世界超現實主義畫家畢加索、音樂家門德爾松等都是猶太人；金融領域中所羅門兄弟、摩根、萊曼等都是頂尖級人物；《紐約時報》的奧克斯等都是猶太裔。猶太人自稱是上帝的選民，我認為可以這樣稱謂。因為沒有猶太人，世界的歷史將會重寫。
猶太人是世界上最聰明的民族，也是苦難深重的民族，在這個民族4000多年的歷史中，有20xx多年他們沒有家園，流離失所。他們遭遇過形形色色的排猶主義，在二戰(zhàn)中，600多萬猶太人死于納粹魔掌之下。但他們不屈不撓，依然執(zhí)著地在夾縫中求得生存，并為世界文明做出巨大的貢獻。猶太人成功的根源在哪里呢?那就是獨到的家庭教育造就了無數的精英，熔鑄了民族之魂，托起了美好的希望。一口氣讀完此書，回味悠長。
《塔木德》是猶太人繼《舊約圣經》之后的最重要的典籍，猶太人人手一本，從生到死一直研讀，這本書教會了猶太人如何思考和思考什么，在書中多次提到了《塔木德》中的故事。如：書是甜的 在每一個猶太人家里，當小孩稍微懂事時，母親就會翻開圣經，點一滴蜂蜜在上面，然后叫小孩子去吻圣經上的蜂蜜。聯合國教科文組織1998年的一次調查表明，在以猶太人為主的以色列，14歲以上的以色列人平均每月讀一本書，全國450萬人，就有100萬人辦有圖書證。猶太人重視學問、重視智慧、重視教育，在這些文化傳統的影響下，猶太人對書的特殊愛好使他們成為“書的民族”。猶太人歷來尊崇學者，教師和有智慧的人享有很高的聲望。他們認為教師才是民族利益的守護者，在希伯來語中父親一詞就有教師的意思，因此教師的職業(yè)是一種神圣的職業(yè)，每個孩子都要像尊重上帝一樣尊重教師。正因為如此，猶太民族能得以歷盡磨難而卓然超群，其中的原因與整個民族高度重視教育、高度尊重教師有著必然的聯系。
猶太人在長期的民族災難中，背井離鄉(xiāng)，流散于世界各地。他們頑強地保持著自己的文化，同時也吸引了所在國的文化精華。猶太民族杰出的科學創(chuàng)造力，源于這個民族特有的開放式社會文化生態(tài)。許多猶太家庭主動與其他民族接觸，大量地汲取其他民族的文化養(yǎng)料，這樣就有了更加開闊的視野和更加豐富的知識養(yǎng)料。正是這樣善于尋找生活中的榜樣，學習和借鑒別人的經驗，這正如我國文學之父魯迅說的拿來主義。吸取精華，去其糟粕，使其文化之根，枝繁葉茂。
諾貝爾獎獲得者、美籍猶太人赫伯特·布郎說:“我的祖父常問我，為什么今天與其他日子不同呢?他總是讓我自己提出問題，自己找出理由，然后讓我自己知道為什么。我的整個童年時代，父母都鼓勵我提出疑問，從不教育我依靠信仰去接受一件事物，而是一切都求之于理。我以為，這一點是猶太人的教育比其他人略勝一籌的地方?！睅缀趺總€猶太家庭的孩子都要回答這一個問題：“假如有一天你的房子被燒毀，你將帶什么東西逃跑呢?”要是孩子回答是錢或鉆石，母親將進一步問：“有一種沒有形狀、沒有顏色、沒有氣味的寶貝，你知道是什么呢?”要是孩子回答不出來，母親就會說：“孩子，你要帶走的不是錢，也不是鉆石，而是智慧。因為智慧是任何人都搶不走的，你只要活著，智慧就永遠跟著你?！豹q太人一心追求知識，并以不同尋常的方式運用知識來謀生的特點代代相傳。
猶太家庭不但重視知識，而且更重視才能。他們把僅有知識而沒有才能的人喻為“背著很多書本的驢子”。他們崇尚創(chuàng)新，認為沒有創(chuàng)新的學習只是一種模仿，學習應該以思考為基礎，要敢于懷疑，隨時發(fā)問。懷疑是開啟智慧大門的鑰匙，知道越多，就越會發(fā)生懷疑，而問題也就隨之增加。所以，許多猶太人家庭里碰到放學的孩子，第一句話就是：“你又提問題了嗎?”有人稱猶太民族是一個企圖揭示自然和人類秘密的哲學家民族。
有對比才能看得出差距，為了孩子我們應該有所改變，讓孩子贏在起跑線上。
我與家長開展了一場辯論會，辯題為”網絡對學生利大于弊/弊大于利“。通過與家長的簡單辯論，很快就形成了一種即各持己見又無比親切和諧的場面，辯論期間，我與家長的互相了解好像又加深了一步，通過觀察他們對某一問題發(fā)表的自己的見解和思考，我發(fā)現很多論據雖然思想陳舊、多次走題、甚至偶爾加上一些可愛的強盜邏輯，但是他們的觀點往往是基于站在孩子的角度考慮，固執(zhí)而又絕對的樸實無華。
通過辯論我感悟到，我們年輕人之所以能看到更大的世界，擁有更加全面的目光，是靠家人把我們托在他們的肩膀上，他們?yōu)槲覀儬奚庞辛嗽S多局限，難免會喪失好奇心，落后于時代。同時站在父母的角度，我也感悟到當家長與孩子出現分歧，互相辯論的時候，其實也是在更進一步的了解自己的孩子。
突然回想起來，和他們之間每次的情緒對抗、激烈爭執(zhí)，其實都發(fā)生在我自己生活狀態(tài)不好的時候，這時候我自己的情緒不佳，家長們關心但是往往關心則亂，各自持有自己的觀點不放，固執(zhí)情緒占據高地。但是每當我的學習生活愉快，明顯1
會感覺他們包容平和多了，大多數時候可以心平氣和的交流溝通。所以，一家人之間并沒啥真正的沖突，說來說去，家長最大的心愿就是希望子女過得好，而我們的最大心愿，也不過是希望他們身體健康。
我覺得今后還可以開展一些家庭檢討會，會議上主動分享自己近期的不足，再互相監(jiān)督加以改正。努力營造出一個互相包容、理解、體諒、退讓的和諧良好的家庭氛圍。
作為一名剛剛畢業(yè)不到x年的英語教師，無論是教學經驗還是專業(yè)水平都還有很大的提升空間。讀書既可以提升個人的修養(yǎng)，也能促進一名英語教師各方面的發(fā)展。對于我們教師而言，想要讓自己的學生變得優(yōu)秀，首先就要讓自己變得更優(yōu)秀。但是，我感覺自己有太多不足的方面。因此，我要學的東西實在太多，而又不知道從何學起。自從加入名師工作室之后，感覺有一盞明燈指引這我并且讓我在教師道路上有了前進的方向。為了讓自己成為一名更合格甚至優(yōu)秀的教師，我利用將近一個月的寒假時間來給自己沖電，我看了一些關于《新教育》、《新課程標準》和《給教師的建議》等書籍，但是給我印象最深刻的是《給教師的建議》這本書，我從中受益匪淺。
《給教師的建議》是一本非常好的指導教育理論和實踐的書籍，雖然不是什么很有名的書，但是它給了我極大的啟發(fā)和深深的感觸。書中給教師提出了一百條建議，并且每一條建議都談到一個老師經常會遇到的問題，與實際生活中遇到的典型事例相結合，加上精辟的理論分析，我自己法子內心的覺得這是一本對于一名想要進步教師的好書。比如，蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，讓我從中真的學到很多，雖未親身經歷，但卻受益匪淺。 在書中，蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就必須要讀書、讀書、再讀書。要把讀書當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。教師應該要不斷培養(yǎng)自己讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜下心來，善于對書本中的內容深入地思考?！敖探o學生一杯水，教師應該有一桶水。”這句話發(fā)人深省，讓我從本質上領悟了一些教育技巧的奧秘。這話固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時候。比如，上課的時候，一個優(yōu)秀的老師不只是有課本上的知識，肚子里還應該裝有其他的知識。這樣，即使不喜歡英語的學生也會因為喜歡你而喜
假期里讀了兩本書：美國弗里德曼的《世界是平的――21世紀簡史》和臺灣林文虎的《好老師在這里》，感觸良多。
《世界是平的：21世紀簡史》這本書被世界首富比爾蓋茨讀過N遍，比爾蓋茨認為這是所有決策者和企業(yè)員工必讀的一本書。全書分為五個主題和14個章節(jié)。這五個主題是：世界是怎么變平的，美國與平坦的世界，發(fā)展中國家與平坦的世界，公司與平坦的世界，地緣政治與平坦的世界。該書主要對全球化取得的成功和其面臨的挑戰(zhàn)――進行了分析。
讀完本書，可以隱約看見作者將地球整個展平后的藍圖：我們從前乘坐公共交通，到各個商店購買自己需要的產品，而現在只需上網點開淘寶網，敲下幾個按鍵便大功告成。我們足不出戶也能了解天下大事，聯系朋友親人，上網沖浪，網上閱讀文章，遠程接受教育……。誠然，全球化給個人帶來的利益不言而喻，但是作為這些快速變化的代價，我們，或者說我們的國家也正遭受著前所未有的沖擊。作為教師我們的教育理念和教育思想也需要跟上時代的步伐和節(jié)奏。
《好老師在這里》書中寫的都是普通老師的平凡的教育故事，這些老師雖然普通，但是讓許多孩子在這些老師身上找到了自信的陽光。這些老師也過著馬不停蹄的生活節(jié)奏，但是他們卻“不會累”，也“不覺得累”，他們成功的秘笈是什么呢？那就是他們懂得尊重孩子。
美慧老師年輕熱情，她喜歡放任自己用真實的面目和孩子做朋友，在學生面前能哭能笑，也能和學生一起瘋狂。在月考的最后一天，天公不作美，大雨傾盆，美惠老師毅然決定開車到深坑街為阿誠買生日蛋糕。半個小時的山路，幾乎每隔一段就有大小不一的山石崩落，這樣的天氣和路況，讓美惠老師終生難忘。蛋糕買回來了，在全班《祝你生日快樂》的歌聲和燭光中，阿誠的臉上露出燦爛的笑容。在美惠老師看來，孩子們的每張笑臉，都是對老師最好的鼓勵。
其實每個孩子都有自己完整的喜怒哀樂，都需要老師細心貼近，可是教師專業(yè)工作做久了，就出現了所謂的“職業(yè)倦怠”，滿滿一個班的孩子在老師的眼里漸漸長成一種面孔，不經意間，老師就忽略了孩子的個別情緒和個性差異，師生之間的友善和諧的關系就滿滿變得僵化起來。
美惠老師在工作中主張“用真心換真情”，她認為“用真心換真情”的第一步，就是要“看見孩子的情緒”，而且要溫柔地對待，當我們擺出一副“師道尊嚴”的架勢去嚴厲批評學生的時候，我們并沒有感到他們的心悅誠服；相反，我們只是一個鼓勵的眼神，一個充滿溫情的動作，一句發(fā)自內心的贊美，一個微不足道的幫助，卻能使學生和自己走得更近，“親其師方能信其道”，說的正是這個道理。
《瑪麗阿姨》這本書是一本幻想的書，神奇的瑪麗阿姨總是做出許多讓人們不可思議的事情來。我從書中看出，瑪麗阿姨非常的自戀，臉上總是掛著一副傲慢的態(tài)度，老是看不起別人，書中還說，瑪麗阿姨從來不做解釋，別人一問她問題，她就會給提問題的那個人說一句：“我又不是公共百科全書!”但是，古怪瑪麗阿姨卻做了櫻桃樹胡同17號的保姆。
瑪麗阿姨被一陣風吹到了櫻桃樹胡同17號的房子那里，這是姐姐簡，弟弟邁克爾，雙胞胎約翰、巴巴拉一起看到的。在姐姐簡，弟弟邁克爾，雙胞胎約翰、巴巴拉睡覺的時候，瑪麗阿姨總會拿出一個古怪的瓶子，給邁克爾喝上一勺，是冰草莓汁。給簡喝了一勺，是橙汁。給約翰和巴巴拉喝一勺，是牛奶。
瑪麗阿姨戴著一頂插著鴿子毛的帽子，一身板板整整藍色衣服，提著毛毯做的包，一雙油黑發(fā)亮鞋子，手拿一頂鸚鵡頭的傘，這一把傘并不是擋著太陽光和擋著雨的，而是利用這一把傘，在風向轉的時候，把她自己帶起來。
瑪麗阿姨還有許多親戚，瑪麗阿姨去看望他們的時候，總是會帶著簡和邁克爾，有的時候心情好了，就會，順便捎上巴巴拉和約翰?，旣惏⒁痰闹恍┯H戚也很古怪，比如，瑪麗阿姨有一個很古怪親戚，她的指頭是各種各樣的糖，可以掰下來吃，掰下來的那根糖指頭的地方，又會長出新的糖指頭。很快就會長出來新的糖指頭，那就是3、4秒的事情。如果，誰的運氣好，就會吃到非常美味的麥芽糖呢!
瑪麗阿姨、簡、邁克爾、約翰、巴巴拉的鄰居是拉克小姐，他們都很厭煩拉克小姐，拉克小姐非常的高傲，以為自己是世界上最漂亮的人，誰都看不起，拉克小姐還有兩條狗，還給那兩條狗買世界上最好的豹皮襖呢!
瑪麗阿姨還有一位朋友，這一位朋友有兩個職位，第一個職位是：賣火柴，第二個職位是：在人行道上畫畫。晴天的時候，瑪麗阿姨的這一位朋友就在馬路邊上畫畫，只要瑪麗阿姨一去，這些畫就會變成真的。雨天的時候，瑪麗阿姨的這一位朋友就在街上買火柴，因為，如果下雨天瑪麗阿姨的這一位朋友在畫畫的話，一會兒就會被雨水沖沒的!
邀一輪明月，攜一縷清風，品一盞香茗，手捧一卷，任思緒暢游其中，多么舒適自得，讀書為我?guī)砹藷o限的歡樂。
讀萬卷書，行萬里路。讀書使我暢游在大江南北，既可以領會到“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”的泰山的高大宏4偉，又可以觀賞到“大漠孤煙直，長河落日圓”的邊塞奇異風光。讀書，使我的思緒不斷的穿梭在古今南北，使我領會自然的奇妙，讓我向往自然，查找屬于自己的歡樂與自由?！安删諙|籬下，悠然見南山”是陶淵明對田園的向往啊，對世外桃源的向往??！李白遭驅逐后，更是“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山?！泵鎸χＣＧ胺?，李白發(fā)出了“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡暮狼閴阎?。他們一直鼓勵著我，激發(fā)了我對生活的進取心。讀書，使我歡樂，讓我笑對生活，時刻銘記“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”。
讀書，更陶冶了我的情操。使我寬容、堅強與自信。范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”使我心憂天下；龔自珍的“落紅不是無情物，化作春泥更護花”使我懂得了奉獻；王安石的“不畏浮云遮望眼，自緣身在層”使我更加堅決自信，努力追求自己的信念，相信終究會如杜甫所言“會當凌絕頂，一覽眾山小”一樣。讀書，使我在奉獻中歡樂，在追求中堅強，實現自己的人生價值。
讀書最重要的是它推動了人類社會的進步。高爾基曾說：“書籍是人類進步的階梯?！蔽覀內祟愓墙柚@個階梯，不斷的向上。中華上下五千年的文化，正是由于書籍才得以保存下來。書籍也是人類精神的寄予，思家憂5國、念親傷別……我喜愛讀書，因為歡樂來自于讀書，它使我不斷成長與進步。
讀書好，好讀書，讀好書要求我們不僅要喜愛讀書，更要讀好書。因為在社會中仍有一些不健康的書籍，有可能會引我們走上不歸路。歡樂，來自于讀好書。我鐘情于讀書，它使我生活中處處充滿了樂趣，使我迎難而上，乘風破浪；有人說“書籍是人類精神的糧食”，因此讀書充實了我的大腦，更充實了我的生活。暢游在書海，永久不知勞累，也不知何休何止，它使我忘記自我，盡興地享受它的歡樂。
有書相伴，不僅裝點著我們的青春，更讓我們成長，逐漸走向成熟，它也使我們的生活變得多姿多彩，更加有趣。
初識《鋼鐵是怎樣煉成的》這本名著，是去年老師推薦給我的。讀過后知道了主人公保爾·柯察金是一位為祖國和人民的事業(yè)奮斗的英勇戰(zhàn)士。今天重溫這本書，再次走進主人公保爾的世界，我對人生有了更深的感受和體會。
保爾說過：“我整個的生命和全部精力，都已獻給世界上最壯麗的事業(yè)—為人類的解放而斗爭?！彼麍远ㄗ约荷鐣髁x理想，在戰(zhàn)斗中重傷后初愈即將返回前線的前夕，心疼他的母親一邊為她收拾行裝，一邊偷偷流淚，流露出悲傷不舍的情緒，但滿懷革命豪情的保爾向母親表示：“我要把所有的反動派都打倒，他們的日子不會長久了！”可見，保爾為實現共產主義的偉大理想而奮斗終身的革命熱情何等高漲！
讀到這里，我想到了紅軍兩萬五千里長征中的許多感人故事，無數紅軍戰(zhàn)士面對饑餓與死亡毫不畏懼；想到了抗戰(zhàn)時期中多少華夏兒女，為了趕走日寇，讓人民過上安寧幸福的生活，拋頭顱灑熱血獻出生命的大無畏精神。我國偉大的革命先烈以堅強的決心，頑強的斗志越過重重磨難，建立了中華人民共和國。
保爾上過戰(zhàn)場，當過修路工，經歷了很多艱難困苦，但他始終沒有停止過戰(zhàn)斗，負傷后他又拿起了新的武器—筆，并信心百倍地創(chuàng)作了《暴風雨所誕生的》。
出生于和平年代，無憂無慮成長于幸福生活中的我們，沒有像保爾一樣經受過槍林彈雨的洗禮，體味過視死如歸的壯烈，經歷過生離死別的苦楚，但是我們和主人公有著同樣的理想，就是刻苦學習，掌握更多技能，服務社會，做造福人類的貢獻者。
《鋼鐵是怎樣煉成的》不僅是激勵我奮發(fā)向上的好書，而且給予了我克服困難的堅定信念?，F在的我，經歷了初一的學習生活，進入初二年級，有過成功與喜悅，也有過挫折與失敗，但這又算得了什么呢？生命總是在挫折和磨難中茁壯的；思想總是在徘徊和失意中成熟的；意志總是在殘酷和無情中堅強的。
現在的我徜徉在美麗的校園里，咀嚼著保爾的品格與毅力，熱愛學習的熱情和克服困難的執(zhí)著追求油然而生，它將化作一團夢想的火焰，永遠在我的心中燃燒！
在這個寒假里，我選擇了一本書作為我的休閑活動。這本書是《解憂雜貨店》，這本書給我留下了深刻的印象，讓我對人生、選擇和責任有了新的思考。
故事發(fā)生在一個廢棄的雜貨店里，人們可以向店主咨詢各種問題，尋求解決之道。每個故事都充滿了情感和人性的掙扎，每個角色都有自己的困惑和迷茫。從他們的故事中，我看到了人性的復雜性和多樣性。
讀完這本書，我深深體會到了人生的不易。每個人都有自己的困境和難題，無論是關于職業(yè)、家庭還是感情。而每個選擇都可能帶來意想不到的結果，所以我們必須慎重對待每一個決定。
此外，我還認識到了責任的重要性。在雜貨店中，店主不僅僅是為人們提供建議，更是引導他們去思考自己的行為和選擇。這讓我明白，作為一個成年人，我們不僅要對自己負責，還要對他人負責。
這本書也讓我明白了溝通的重要性。很多時候，人與人之間的隔閡和矛盾都是由于缺乏有效的溝通。如果我們能夠更好地理解他人的想法和感受，也許就能避免很多不必要的沖突和誤會。
在寒假讀書的過程中，我不僅享受了閱讀的樂趣，還得到了許多人生的啟示。這讓我更加堅信，書籍是知識的海洋，也是心靈的港灣。通過閱讀，我們可以不斷地充實自己，提高自己的素養(yǎng)和境界。
總結我的寒假讀書心得體會，我認為這本書不僅是一本小說，更是一本關于人生哲學的書。它教會了我如何面對困境、如何做出明智的選擇、如何承擔責任以及如何更好地與人溝通。這些經驗不僅僅適用于書中的人物，也適用于我們每一個人的生活。
我希望自己能夠在未來的日子里，不斷地學習、成長和進步。不僅要成為一個有知識的人，更要成為一個有思想、有情感、有責任感的人。我相信，只要我們不斷努力，就能夠克服生活中的種種困難和挑戰(zhàn)，迎接更加美好的未來。
小說中的主人公也是三歲喪父，由母親和祖母帶到祖父家。爺爺是個性情粗暴自私的小染坊主，但幾乎瀕臨破產。而兩個叔叔也是同樣粗暴自私的庸俗，甚至他們的孩子也遵循這種氛圍。阿廖沙在這樣一個家庭中受到虐待：祖父經常毆打祖母和孩子。有一次，他失去了對阿廖沙的意識，病得很重。阿廖沙幼小的心靈在這樣的環(huán)境下能不能感到恐慌和不安！所以這本書會讓我們每個人都感到不快樂和沮喪，這是不可避免的，因為我們每個人都有同情心。
在這樣一個丑陋的社會里，我們不得不擔心阿廖沙的心是否會被玷污？但幸運的是，世界并不完全是丑陋的一面，周圍會有善良和誠實的人，他們給了阿廖沙信心和力量，讓他看到光明和期望，相信黑暗最終會過去，未來屬于光明。他一生中最重要的人是他的祖母，她把蜂蜜送到了阿廖沙的心里。祖母是作品中最善良、最人性化的形象。她總是用溫柔給阿廖沙愛的種子。種子發(fā)芽，長成參天大樹。在翅膀的保護下，阿廖沙的世界將不再被風雨打敗。祖母安慰了他的精神創(chuàng)傷，真正教他做一個誠實的人的是格里戈里。當然，善良、樂觀、富有同情心的“小茨岡”也教會了阿廖沙如何應對生活的困難，但他被兩個叔叔殺死了。然而，我認為他被這個黑暗的社會吞噬了，而不是被他們殺死。高爾基根據自己的親身經歷，成功再現了阿廖沙作為一代新人從覺醒到成長的艱難歷程，具有自己獨特的感情和嫻熟的藝術技巧。
在作品的開頭，高爾基寫道：“有時候連我自己都不敢相信，竟然會發(fā)生這樣的事。我想反駁和否認很多事情，因為在‘家庭傻瓜’的黑暗生活中有太多殘酷的事情。但與此同時，我們也可以看到，在黑暗的另一邊，還有一種叫做光的東西在那里發(fā)光。只要你仍然對光充滿期待，那么這個微弱的火就可以無限大，直到它灑在每個黑暗的角落。我認為這可能是高爾基想要表達的另一個更直接、更緊迫的主題——批評俄羅斯幾個世紀以來形成的小公民習慣，譴責小公民的卑鄙靈魂。讓這種卑鄙的靈魂消失，是無產階級努力的方向，這一天還在繼續(xù)……
書是一把鑰匙，能夠開啟心中的困惑之門；書是一對翅膀，能夠助我在知識的天空里自由的翱翔；書是一盞明燈，能夠指引我在黑暗中尋找方向；書是那一段階梯，使我不斷進步，更上一層樓。它能使我在書中結識一個個不朽的人物，靠近一個個閃亮的靈魂。
記憶中最深刻的要屬《海底兩萬里》，書中的主人公尼摩船長是一個謎一樣，帶有浪漫神秘色彩的人物，他性格陰郁，知識淵博，慷慨而富有同情心，在他的身上肯定有著一段悲傷的往事，“我”就多次在航行中流露出對尼摩船長出類拔萃的才華與學識的欽佩，尼摩船長根據自己的設計建造了潛水艇，在海底進行大規(guī)模的科學研究，他逃避人類實行可怕的，報復他對人類有根深蒂固的不信任感他贊美海洋，海洋對他來說，不易于他的精神家園。書中緊緊圍繞幾個人物就成了洋洋灑灑的長篇巨作，他還在故事情節(jié)曲折緊張，撲簌迷離，作者獨具匠心，巧妙布局，在漫長的航行中時而將我推入險象環(huán)生的險惡環(huán)境，時而又，帶進充滿詩意的美妙境界。
品讀《駱駝祥子》時，我看到舊中國北京城里一個年輕好強，充滿生命活力的人力車夫祥子三起三落的人生經歷。經歷了三起三落，祥子從一個老實健壯，堅忍誠實的青年，變成了麻木潦倒，自暴自棄的行尸走肉。小說藝術地概括了祥子從充滿希望到掙扎苦斗，再到精神崩潰，走向墮落的苦難的一生，深刻地揭露了舊中國的黑暗，控訴了統治階級對勞動者的剝削壓迫，表達了作者對勞動人民的深切同情，向人們展示了軍閥混戰(zhàn)，黑暗統治下的老北京底層貧苦市民生活于痛苦深淵中的圖景，有力地說明了在舊社會，希望僅憑個人奮斗發(fā)家，只不過是一種幻想。
培根說：“讀書足以怡情，足以博采，足以長才?！痹谀切┡c書相伴的夜晚，讀孔孟言，悟李杜詩，品劉墉文，賞清照詞......積智慧之沙，感文學之美。這種有恬淡凝視、心安理得的快樂遠勝過浮世上的奢華或家宅中的堆金集玉！
寒假，是每位大學生期盼的時光。不同于忙碌的學期，寒假給予了我們一個沉淀和充電的機會。我選擇利用這段時間，沉浸在書籍的海洋中，希望通過閱讀來拓寬視野，提升自我。
在這個寒假，我選擇了《活著》這本書作為我的讀物。
初讀這本書時，我被書中的情節(jié)和人物深深吸引。徐福貴的人生經歷，仿佛是中國近代的縮影，讓我看到了那個時代的無奈和悲涼。隨著閱讀的深入，我開始思考：是什么支撐著徐福貴和他的家人，在如此艱難的環(huán)境下依然選擇活下去？是家庭、友情，還是對生活的熱愛和執(zhí)著？這個過程讓我感受到了人性的力量和生命的頑強。
這次閱讀經歷也讓我反思了自己的人生觀和價值觀。與徐福貴相比，我遇到的困難和挫折顯得如此微不足道。這本書教會了我珍惜當下，感恩生活中的每一個瞬間。我開始更加關注身邊的人和事，意識到生活中真正重要的是什么。
此外，這次閱讀還讓我意識到閱讀不僅僅是為了娛樂或消遣，更是一種自我提升和成長的方式。通過閱讀不同類型的書籍，我們可以從中獲取知識、拓展視野、培養(yǎng)思維方式和價值觀。這對我未來的學習和成長具有重要的指導意義。
在未來的日子里，我希望能夠保持對知識的渴望和對生活的熱愛。我會更加珍惜每一個讀書的機會，不斷豐富自己的內心世界。同時，我也希望能夠將所學的知識和感受到的啟發(fā)，用于實際生活中，為自己和社會創(chuàng)造更多的價值。
老舍先生是一位非常的小說家和劇作家，我們經常接觸到他的作品。這個暑假，我品味了老舍先生的作品。
《吶喊》小說集是偉大的文學家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過那么多的文學作品，《吶喊》文集卻讓人讀過后蕩氣回腸，久久不能忘懷。
《狂人日記》，瘋言瘋語可所說的卻未必不是真話。那本寫滿吃人的日記，是社會的真實寫照?？植赖姆饨▔浩?，毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質。
狂人說：沒有吃過人的孩子，或者還有?救救孩子!在那樣的吃人社會里，人亦或是明哲保身，亦或是當一個吃人者，在哪里還有純白的靈魂?那是發(fā)自內心的狂呼。
任一個被壓迫，被禮教呀得喘不過氣的人都會自然而然的發(fā)出這樣的吶喊。可是，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發(fā)出這樣的吶喊!狂人是幸福的，因為他的瘋，使他擺脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權利擁有純凈的靈魂，希望這社會都是瘋子!科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識之士，磨去多少個性的棱角，它所塑造的是無數條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。
多少人為了那四書五經竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰?！犊滓壹骸肥抢^《狂人日記》后第二篇評擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當起梁上君子，最終，死是對他的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺!《阿q正傳》是《吶減》中代表性的文章之一。
他之所以如此家喻戶曉，因為它寫出一個現代的我們國人的魂靈來(魯迅《俄文譯本阿q正傳序》)，即表現國民性的弱點。
阿q性格極其復雜，充滿矛盾。他質樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現實，妄自尊大;對權勢者有著本能的不滿，表現出某種自發(fā)的朦娩的革命要求，而又受到封建傳統觀念和正統思想的嚴重影響。但作為他的主要性格特征的是他的精神勝利法(通稱阿q精神)，即在接連不斷的失效中隨時幻想自己是勝利者，用以自寬自解，自欺欺人。
這種精神勝利法使阿q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。沒有華麗的語言，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里，表現的是他那憂國憂民的民族責任感，是他對中華民族的深深熱愛。
他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度，被譽為徹底反對封建制度的第一聲春雷。他的言語犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。
同時，魯迅先生也對生活在這樣社會的人們深感哀其不幸，怒其不爭，希望通過《吶喊》小說集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來吶喊吧!都來反抗吧!