寫心得要用簡潔明了的語言表達思想，避免使用過多的修辭手法和華麗的語言，以便更好地傳遞信息和經驗。下面給大家整理一些學生心得與收獲怎么寫，方便大家學習怎么寫學生心得與收獲怎么寫。
馬上又到了一年社工考試的時候。去年，在單位領導的鼓勵下我參加了社工師考試，并僥幸通過，也拿到心儀已久的證書，在這里跟大家分享一下考試心得，純屬一家之言，姑妄說之、姑妄聽之。
一、不要被社工師考試的低所迷惑
眾所周知，無論是官方有關的統(tǒng)計還是周邊同事的說法，社工師考試好像很低、很難，但你不要被這個表象所迷惑，聽我細細給你道來。網絡上有這方面的統(tǒng)計數(shù)字，好像是沒有超過20%的，比如2010年東莞為11.9%、2013年徐州不超過20%。乍一看很低，但這是有原因的，一是缺考的人多，去年我所在三個考場(每一門課的考場都不同)，缺考人員都在六七位的樣子，也就是在20%以上;早早交卷的也有三五位的樣子，又將近15%。二是應付的人多，有一部分參加考試的人是在應付，有應付家長的、有應付自己的、有應付領導的，根本就沒有認真?zhèn)淇肌Ｈ菍W習方法不對頭，這個我要在下邊專門講到。
總而言之、言而總之一句話，低是事實，但并不是，只要是認真準備、方法得當，兩個月的備考時間足夠，肯定能夠通過。
二、說點其他
一是關于考試目的。你參加社工師考試的目的是什么，如果說你是為了充實自己或者說為了多學點知識，那你還是要看我這篇文章了;如果說，你是為了通過考試、為了拿到證書，那你就繼續(xù)往下讀。
二是要不要報輔導班。這個要區(qū)別對待，因人而異，如果說你是一個自主學習能力很強的人，不用別人的監(jiān)督就能自己搞掂;或者你平時工作不是特別緊張，有比較充裕的時間來備考，那就不需要報班，只需要買教材和真題就OK了，反之，則還是要報一個班。
三是關于教輔書。我不建議大家買很多的教輔書來讀，一則因為時間原因，時間短，只有僅僅的兩個月，你不可能消化太多，教輔書太多容易分散你的注意力，成為一盤散沙，我認為你只需要買教材，還有就是五年真題，而且是必須。
三、各科的學習方法
本著從易到難的原則，當然這只是兄弟所見，不一定正確，我按照法律法規(guī)、實務、綜合能力的順序來逐一介紹。
一是關于法律法規(guī)
我認為，這門課是最簡單的，書中涉及的法律法規(guī)很多、很繁雜、有粗有細，如果說你要想全部掌握的話，我可以負責任的告訴你：不可能，因為時間、精力都不允許同時也是沒有必要的。
這里邊你需要抓住這樣幾個重點：
1、民政的法規(guī)是重點。法規(guī)里邊涉及眾多行業(yè)，民政、司法、綜治、計生、社保等等，但你不要忘記，這個考試的組織者、出題者、人員使用者是民政部，所有關于民政的法規(guī)是當之無愧的重點。
2、新增加的內容是重點。這個不用說了吧，因為新增、所有必要、所以重點。
3、重點是重點。是不是覺著這是句廢話，錯。法規(guī)的考試原則是“重者恒重”，跟司考的原則是相同的，你需要從網上找一個課件聽聽老師劃重點然后結合真題來看，就可以了。
把握以上三個重點，拿60分沒問題，當然還是要把教材通讀一遍，有個總體印象即可。
二是關于實務
說實話，實務這門課，我是在考前10天左右開始看的，教材也沒有做到通讀，因為書太厚了，感覺甚是繁雜，摸不著邊際，只是重點看了一下通用模式和日常沒有接觸過的概念，諸如抗逆力等等。還有一點就是中級的實務全是主觀題，沒有選擇題，所有你也沒必要死記硬背教材。
其實，實務說白了就是用社會工作的方法來解決實際問題，根本是要解決問題、核心是要用社會工作的方法。
答題的時候要注意這樣幾點：一是一定要用社會工作的方法，這一點很重要，是靈魂，首先你要知道社會工作方法的核心是“助人自助”，所有一切一切都要圍繞這一點，其他的課程也是一樣。二是條理一定要清晰，不要給閱卷老師找麻煩，不要讓老師從你的答案中找要點，因為老師很不容易的，天那么熱、每天看那么多試卷，很煩的，所有你一要把要點直接告訴老師，用12345678分清楚，字跡盡可能工整，每一個要點都要另起一行，因為答題紙的留白足夠你用。三是要不厭其多，解決問題的途徑和渠道很多，你想到哪里就要寫到哪里，哪怕你自己都不相信他在現(xiàn)實中能有效，但理論上可以，你就寫，因為不知道那一條就有可能碰上答題要點，你就能得分?？傊煌５膶?，寫到交卷時間為止，寫滿，不留空白。四是可以用土話，專業(yè)術語我們不一定能記住，什么通用模式啊等等，我全都忘記了，我就用土話、根據(jù)自己日常工作經驗和社會經驗(剛畢業(yè)的孩子可能就吃點虧)來答，這個答題方式有缺陷但總比不答要好的多。
做到以上四點，60分沒問題。
三是關于綜合能力
我認為這個是最難的，也是最核心的，我的復習時間基本上全部用在這門課上，分數(shù)還是最低的，73分。
這里我想說的只有一句話：看書、看書、再看書;做題、做題、再做題;總結、總結、再總結。無他，唯用心耳!!!因為綜合能力是基礎、都是理論知識、是我們日常接觸不到的、是全新的東西。
首先要通讀教材，把書讀厚。你要認真地、逐字逐句的通讀教材，不能錯過一個邊邊角角，必須是通讀兩到三遍，要把書翻厚，這里邊有好多知識點都是需要記憶的、死記硬背的那種，并且不能有絲毫的差錯。因為這門課的考試是選擇題，選項會很刁鉆，來不得半點馬虎，切記。
其次要把書讀薄，考試的難點還不在是記憶，重點是理解，這就要求你把教材吃透，理解每一種理論的核心、每一種方法的要點，做到了然于胸。單純的記憶，你不可能通過這門課的考試，必須用一根繩子把所有的知識點連到一起，像穿珍珠一樣。當然了，我們是為了60分嘛，你也不必要求太高，該舍棄的只有舍棄。
最后是多選的答題技巧，多選題一共5個答案，至少有兩個正確答案，答對一個得0.5分，錯一個就不得分。我可以負責任地告訴你，大部分的多選題，我都是選一個，確保0.5分就行了，不想得2分。
經過寒假社會實踐的磨練，不得不讓我更深切地體會到金融危機下就業(yè)的壓力。我們一出校門什么都不會，學校只是我們的避風港，然而總有一天，我們要沖出這個港灣，駛向“大海”。去過幾趟杭州人才市場，看到一張張招聘廣告上的要求，我黯然傷心：一、沒經驗;二、沒資格證;三、沒膽量。雖然有了上次的實踐報告，讓我們有了一次涉及社會的體驗，然而那猶如小孩子剛學會站立，還沒學會走路，那么這次實踐我們就是在學走路，當然在學的一路上會摔跤、哭泣，但現(xiàn)在我們都挺過去了，回頭看看一路上留下了足跡，這次實踐還是蠻有意義與必要的。接到公司的培訓電話，我的心也就安定下來了，終于站住腳，那時很興奮與開心，便前去培訓。培訓期間，交代公司文化、公司制度、公司產品……不可否認找得又是電話營銷，一個服務行業(yè)，又與專業(yè)對口的工作。
電話是現(xiàn)代商人越來越常用的一種交流工具，因此，做電話營銷人員了解一下打電話的一般要求是很有用的。打電話的基本原則是簡明扼要，切忌羅嗦，既突出不了問題，又占用別人時間，從而引起別人反感。
我是作為聯(lián)通公司委托的客服經理的身份去電話營銷——辦理炫鈴業(yè)務。雖然以前有過電話營銷的經驗，然而這次代表的是作為一名客服經理，是話務員與營銷員的結合體，所以溝通是很重要的一種交流方式。在一片永遠做不完的業(yè)務的前景下，如何進行溝通，如何做好溝通從心開始，都要留給我們自己去深思，在實踐上慢慢體驗得出經驗并運用于實踐，提高自己的工作效率!有了幾天有培訓，演練文稿，第三天自己便“上陣”與客戶溝通了。我們主要是為客戶辦理炫鈴業(yè)務，雖然以前有過電話營銷的經驗，然而這次代表的是聯(lián)通公司，所以電話營銷中就要特別注重語言這方面的溝通。服務有語就要用得當，對于這個行業(yè)，語言方面的技巧經驗一定要很好地表達：一、有正面的語言表達，不用負面有語;二、能用我則不用你;三、能不用“不”則不說;四、涉及企業(yè)形象，避免就事論事;五、減少口頭禪。
每次與客戶之間的溝通都是不同的，不能只按文稿上面的文去溝通，這就要針對不同的`人采用不同的方法，一套方針是不能很好地營銷。比如，每當我說：“能為您簡單介紹一下炫鈴業(yè)務……”有些人開口便問：“需不需要錢，每月要多少錢。”這就說明他注重費用這方面，針對這些人就要突出賣點，這個月不收月租費。而有些客戶能耐心聽，那我就要仔細地介紹業(yè)務內容，突出能給他們帶來幫助的一面。還有針對女性與男性也要有不同的方法，一般女性比較貪小便宜，男性比較爽快，所以針對女性一開口就要說：“我們公司有個優(yōu)惠活動，能為您介紹一下嗎?”這樣她們就會耐心地聽下去，男性一般不采用這種方法。
做電話營銷這行耐性一定要強，尤其是一天不知要撥打多少個電話，與多少位客戶溝通，而且不是介紹好自己的產品就行了，客戶他們有很多方面要咨詢，如意郵箱以及小秘書等有關業(yè)務方面要咨詢。還有呢，有些用戶會提一些建議等等方面。我們都要及時做出反應，及時回答。這讓我懂得了，進入一家公司我們不能只著眼于自己的產品，更多的是了解公司的其他產品，這樣才會有助于更好地營銷自己的產品。
記得每次撥號我們撥的都是數(shù)號碼，無法顯示對方的性別與年齡，同樣無法判斷是外國人還是中國人。一通電話性別是明了了，而中國人還是老外還是無法辨認了，有好幾次接通了，我心太急，只把炫鈴業(yè)務介紹完畢，問他需不需要時，他便來句：“sorry,idon’tknow”。那時我不知是生氣還是尷尬。只能用自己簡陋的外語來回話，那時想必很糗。因為我一核對電話號碼，他只要回答：“是”或“不是”，我便只管介紹自己的產品了，沒有做好溝通工作，老外一般簡單的漢語還是能懂的，要是自己的外語精一點，起碼能用英文介紹業(yè)務時那就方便多了。所以學好一門外語也是很重要的，連電話營銷也需要外語水平，我們生活中缺少不了外語的參與。作為客服經理工作態(tài)度一定要好，不僅通過電話從聲音中傳遞你的肢體語言與面部表情，而且能體現(xiàn)一個人的工作態(tài)度。作為現(xiàn)代社會的服務行業(yè)，如果服務不到佳，絕沒人愿意買你的產品，尤其是作為一名聯(lián)通公司的客服經理，一旦語言失措便會招來投訴警告，所以我在營銷中就要非常注重工作態(tài)度的良好狀態(tài)。
實踐的這些日子，在公司學到了很多有關聯(lián)通公司的業(yè)務知識，也學到了很多為人處事方面的知識，結交了一些朋友。這段時間雖然每天早出晚歸很累，但其中也有開心與欣慰，生活過得很充實。如當翻開本子上記錄著的一排排熟悉的數(shù)號碼，仿佛是很久以前的事了，那也在無聲訴說著在不知不覺中我學會了很多東西，增長了自己的閱歷，我相信過程就是結果，只要我們用心去做，去想，那便會有收獲，有結果。
在本學期，剛剛進入大學的我報名了東北財經大學公共管理學院學生會生活部并順利地成為生活部的一員。如今學期即將接近尾聲，生活部在本學期的工作也將告一段落。生活部在學生會的帶領和成員間的團結合作下，圓滿地完成了本學期的應盡的職責，并積極配合了學生會其他部門的各項工作?，F(xiàn)將本學期工作進行總結
一、學期初的招新工作
本學期初的招新由生活部部長以及副部長在學生會領導下完成，吸納20__級三名新生進入學生會生活部。
二、衛(wèi)生檢查
本學期我部完成了對東北財經大學公共管理學院大一新生以及大二、大三寢室衛(wèi)生狀況的檢查。在宿舍衛(wèi)生檢查的過程中，我們禮貌待人，將他們的不足提出并要求其完善。我們有完善的學生宿舍衛(wèi)生檢查參考評分標準和宿舍衛(wèi)生評分評比規(guī)定，在一定程度上極大地調動了我們大學生講究衛(wèi)生，爭做文明大學生的積極性。
三、班服設計大賽
我部在本學期配合學校舉辦的班服設計大賽，及時將通知下達到20__級各班負責人，并督促各班在限定日期內完成各班的班服設計。我院一共有四套班服設計，每一套各有特色，展現(xiàn)當代大學生的個性與創(chuàng)造性。所有人的配合下班服設計較圓滿地完成。
四、寢室布置大賽
舉辦寢室布置大賽是我部在本學期的一項重大任務。大賽是針對20__級大一新生舉辦的，目的是融洽宿舍氣氛，增進宿舍成員的友情，創(chuàng)造良好溫馨的宿舍文化
生活部成員進行了初期宣傳，中期配合，末期召開頒獎晚會三個步驟的工作，各個環(huán)節(jié)有條不紊。在購買獎品時做到獎品豐富并且注意節(jié)省開支。積極聯(lián)系各班班服模特，完成班服展示環(huán)節(jié)。請學生會宣傳部和信息部幫助配合各項工作的進行。在各成員的積極配合下大賽取得大家的好評。
不知不覺，擔任我們__班的心理委員差不多兩年了。首先我想以一個問題作為開篇：5月25日是個什么日子?——大學生心理健康日。在這個重要的日子到來之際，我總結一下我這近一年來的工作和感受。
20__-20__學年第二學期，我參加了一次心理委員培訓。它相當于一次講座，從那次培訓，我大概了解到心理委員的工作主要有兩方面。
一、協(xié)助老師了解并收集同學們的心理信息，及時匯報異常情況。所以我時常觀察同學們的心理，可喜的是目前我們班沒有出現(xiàn)心理異常情況，我也相信未來也不會有。
二、向同學們普及心理健康知識?？赡芎芏嗤瑢W會覺得自己不是心理專業(yè)的，不懂得什么心理知識。其實不是這樣的，我們每個人都懂得一些基本的、解決一般情緒問題的方法。例如：傾聽、安慰。這些小小的舉動都是很有用的，另外，我們班級也會定期開展一些心理健康知識的活動和講座，同學們也積極參與。同時，我們班級也非常注重宿舍文化的培養(yǎng)。宿舍是我們休息的場所，所以對于宿舍，首先抓的是衛(wèi)生和安全問題。我們班級通過男女生互訪宿舍檢查衛(wèi)生安全評比等活動讓同學們都積極的參與到宿舍的環(huán)境衛(wèi)生。另外，對于宿舍文化建設上，我們也不放松。平時，班級經常組織同學們通過宿舍籃球賽、羽毛球賽等活動增強宿舍同學之間的聯(lián)系和班級集體感，也通過學習小組活動讓大家在學習想互幫互助，共同提高。
以上是我的總結，愿__班各位同學永遠健健康康、活潑開朗，祝我們班越走越好。
《孝經》，以孝為中心，比較集中地闡述了儒家的倫理思想。它肯定“孝”是上天所定的規(guī)范，“夫孝，天之經也，地之義也，人之行也?！敝赋鲂⑹侵T德之本，認為“人之行，莫大于孝”，國君可以用孝治理國家，臣民能夠用孝立身理家?！缎⒔洝肥状螌⑿⑴c忠聯(lián)系起來，認為“忠”是“孝”的發(fā)展和擴大，并把“孝”的社會作用推而廣之，認為“孝悌之至”就能夠“通于神明，光于四海，無所不通”。
對實行“孝”的要求和方法也作了系統(tǒng)而詳細的規(guī)定。它主張把“孝”貫串于人的一切行為之中，“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”，是孝之始;“立身行道，揚名于后世，以顯父母”，是孝之終。它把維護宗法等級關系與為君主服務聯(lián)系起來，認為“孝”要“始于事親，中于事君，終于立身”。具體要求：“居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴”?！缎⒔洝愤€根據(jù)不同人的身份差別規(guī)定了行“孝”的不同內容：天子之“孝”要求“愛敬盡于其事親，而德教加于百姓，刑于四海”;諸侯之“孝”要求“在上不驕，高而不危，制節(jié)謹度，滿而不溢”;卿大夫之“孝”要求“非法不言，非道不行，口無擇言，身無擇行”;士階層的“孝”要求“忠順事上，保祿位，守祭祀”;庶人之“孝”要求“用天之道，分地之利，謹身節(jié)用，以養(yǎng)父母”?！缎⒔洝分袊糯寮业膫惱韺W著作，集中地闡發(fā)了儒家的倫理思想。認為以孝為中心，“夫孝，天之經也，地之義也，人之行也。”。認為孝是諸德之本，“人之行，莫大于孝”，國君可以用孝治理國家，臣民能夠用孝立身理家，保持爵祿?！缎⒔洝吩谥袊鴤惱硭枷胫校状螌⑿⒂H與忠君聯(lián)系起來，認為“忠”是“孝”的發(fā)展和擴大，并把“孝”的社會作用絕對化神秘化，認為“孝悌之至”就能夠“通于神明，光于四海，無所不通”。
《孝經》對實行“孝”的要求和方法也作了系統(tǒng)而繁瑣的規(guī)定。以顯父母”，是孝之終。主張“孝”要“始于事親，中于事君，終于立身”，并按照父親的生老病死等生命過程，提出“孝”的具體要求：“居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴”。卿大夫之“孝”則在“上不驕，高而不危，制節(jié)謹度，滿而不溢”;卿大夫之“孝”要求一切按先王之道而行，“非法不言，非道不行，口無擇言，身無擇行”;士階層的“孝”是忠順事上，保祿位，守祭祀;庶人之“孝”應“用天之道，分地之利，謹身節(jié)用，以養(yǎng)父母”。
我把《孝經》中的知識運用于教學的如下方面：
一、培養(yǎng)學生生活中的感恩之心。
我個人對“孝”有了全新的理解認識，并更深一層次的體悟“感恩”。
在組織教學中，起立時先問一聲“祖國好”借此來表達對祖國的感恩熱愛之情，時時刻刻提醒沒有大家就沒有小家。國乃興家立身之本也。
二、培養(yǎng)學生的敬畏之心。
“百善孝為先”、“孝是人道第一步”、“諸事不順因不孝”當今社會所出現(xiàn)的道德敗壞現(xiàn)象以及各種關系日趨緊張的局面，從一定意義上講是由于人們違背了“孝”?？梢妼W習《孝經》是多么重要，而在實踐中傳承“孝”更是改變社會現(xiàn)狀所必須提倡的。
在教學中以“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”，是孝之始;來要求學生做到：上課時要求正確的坐姿來寫字、坐姿要頭正，身直，臂開，足安。
身體是父母給的你不能輕易的傷到它，《弟子規(guī)》講人身的傷有兩種：身有傷，怡親憂。德有傷，怡親羞。也就是說我們在教學中要求學生從兩個方不讓親人擔憂，一、是身體不要有傷。二、品德是不要有傷。這是孝之始也!
奇經八脈只是人體經絡走向的一個類別。奇經八脈是督脈、任脈、沖脈、帶脈、陽維脈、陰維脈、陰蹻(qiāo)脈、陽蹻脈的總稱。它們與十二正經不同，既不直屬臟腑，又無表里配合關系，“別道奇行”，故稱“奇經”。其中督脈、任脈重為重要穿于人體的前面與后面，如果坐不直會影響到氣血運行，引發(fā)上課時昏昏欲睡，注意力不集中，多動等。
宇宙是一個大能量場，人體是一個小能量場，要想與宇宙這個大的能量場想同步，就要從敬愛世人開始，天地道之愛，立身行道，以順天下;孝的主要宗旨為順。所以人的意念力來自人體的能量場，但人的這一能量場會隨著后天不斷產生的欲望而減弱。減少欲望，保持
心態(tài)的平和，多做善事能增加這一能量場?？梢哉f德行是人體能量場的源泉，人的意念越專一，力量就越大。只要念頭正，越單純越好，越單純越容易成功。而生性多疑，優(yōu)柔寡斷的人做事很難成功。
人的一生又是一個耗能過程，如不人為的加以控制，人的這一能量場就只會減弱而不會增強。胡思亂想的人最耗神，心靜養(yǎng)神是恢復自身能量的最好方法。一個人的能量是有限的，不同的人能量場的強度也是不同的，但有相同想法人，能量是能夠相和的。有特異功能的人就是通過能量場所產生的意念力，做出了常人所不能做的事。能量場是每一個人都具有的，中醫(yī)稱之為人的“正氣”，這一能量場可產生一種作用力，既時刻環(huán)繞在人體的周圍起著維護身體健康的作用，又能根據(jù)不同的事情對外產生不同的作用力。靜時保護自身，動時向外產生能量。即中醫(yī)所說的“正氣內存，邪不可干”。身正必然心正，心正行正，生活中一切都是正的，心邪行邪兇災禍患。讓我們每個人都擁有正能量吧!在教育教學中希望每一位教師都能讓學生坐直坐正，不要說我就一節(jié)課，我上完了事的思想。
三、在《孝經》中學會教與育，學與習。
“天下重孝孝當先，一個孝字全家安，孝是人道第一步，孝順子弟必明賢，諸事不順因不孝，怎知孝能感動天”?！靶ⅰ笔侨寮椅幕凶钪匾妥罨镜膬热荩翘斓卮蟮赖闹苯芋w現(xiàn)?！缎⒔洝氛f：“夫孝，德之本也，教之所由生也”，“人之行，莫大于孝”，“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身”。而“教”字就是由“孝”和“文”組成的，說明一切教育都要從孝開始，在孝中找到什么是教育、學習，如何認真對待工
作中的細節(jié)。
在教學中往往會遇到這樣的問題，就是我們在“教”的過程否重視“育”。什么是教，“教”就是讓他們如何正確的做事或養(yǎng)成良好的學習習慣，學完了以后時常的提醒是“育“而且要不厭其煩的去講，只要還有沒做好的就要講，不要到一個問題出現(xiàn)的時候領導找到了，才說我都講過，講過了是教，你育了嗎?
學與習，也是一樣的，學而時習之，不亦說乎?？鬃诱f："學過的內容在適當?shù)臅r候溫習，不也是一件很愉快的事嗎?”。現(xiàn)在的教學是為了學而學，只是為了分數(shù)，不是正在想學到知識技能。我講過了你怎么就不記得呢，這是我們在工作在忘了教會孩子習了。
讀書是快樂的，希望我們快樂也能帶給你快樂!
安全是一種愛。安全的愛是父母對外出兒女永恒的牽掛，是同事帶著微笑的一聲問候，是生疏人邂逅時的彼此關照。安全是一種美。安全的美體現(xiàn)于維系安全的行為過程之中。一種規(guī)范嫻熟的安全行為是美，對安全知識的熟練掌握并在實際生活中運用自如是美，在異常情況下能夠運用在尋常的日子里培養(yǎng)出的正常心態(tài)和應變能力瀟灑應對突變更是美。它會給社會帶來前進的期望和力量。
那么怎樣才干保證生活中的安全問題呢？缺少了工作中正規(guī)的培訓和監(jiān)督，就更需要我們積極的態(tài)度去認真面對。自覺遵守各項社會安全規(guī)定，認真配合社會的各項安全制度，是我們每個公民應盡的義務。而執(zhí)行的前提則是了解社會的各項安全規(guī)定。認真學習，注重累積社會的安全生活知識，是對我們生命負‘責任’的一種體現(xiàn)。
有多少次警鐘長鳴，就有多少個血淚辛酸的故事。白發(fā)蒼蒼老母的悲痛欲絕弱妻幼子的孤苦無助社會的無形損失……眾多的事故統(tǒng)計表明，除客觀的社會緣由和自然災害外，主要的‘責任’者事故源于人們的安全意識淡薄，違章違紀。每一次觸目驚心的交通事故，都有當事人僥幸心理下的嚴重違章行為。如此淡薄的安全意識，如此淡薄的自我保護意識，不僅直接傷害了自己，更對家庭親人造成了傷害。
記得有一個故事。幾個學者與一個老者同船共渡。學者們問老者是否懂得什么是哲學，老者連連搖頭。學者們紛紛嘆息：那你已經失去了一半的生命。這時一個巨浪打來，小船被掀翻了，老者問：“你們會不會游泳??？”學者們異口同聲地說不會。老者嘆口氣說：“那你們就失去了全部的生命?！彪m然這只是一個故事，但其中蘊含的哲理卻耐人尋味。災難的發(fā)生對每個人來說，不分貧富貴賤。誰掌握了必備的安全知識，誰才干真正為自己的生命保駕護航，
生命是美好的，安全為他保駕護航。讓我們深懷對生命最美好的憧憬和憧憬，將安全這首激越美妙的音律，用我們的行動譜寫的更加和諧動聽，讓生命從此一路平安。
作者儒勒·加布里埃爾·凡爾納是19世紀法國著名作家，被譽為現(xiàn)代科學幻想小說之父。他一生專門從事科幻小說的創(chuàng)作，作品有六七十部以上。他的作品中他的作品情節(jié)驚險曲折，人物生動，結果出乎意料。
《海底兩萬里》描繪了人們在海里的各種驚險冒險。奇妙壯觀的海底世界充滿異域情調和濃厚的浪漫主義色彩，體現(xiàn)了人類自古以來就渴望進入天空，自由飛翔的&39;夢想，體現(xiàn)了社會正義感和崇高的人道主義精神。
本文中彼艾爾·阿龍納斯是生物學家，博古通今，乘潛艇在水下航行，讓他看到海里的各種動物，他講述了在海里看到的各種奇觀，讓讀者大開眼界。
康塞爾是阿龍納斯教授的仆人，他從不驚訝?？偸悄敲措S和。有事總是認真，認真分類。
尼德蘭是個比較原始的人，他脾氣暴躁，總是打算逃跑，文章最后說：沒有他，他們最后不能回陸地！
主人公尼莫船長是浪漫神秘的人物。他像海洋一樣熱情、冷酷、和善、溫和、暴躁，但他可以根據(jù)自己的設計建造潛艇。他躲避了他的敵人和迫害者，在海底尋找自由，深深地悲傷了自己孤獨的生活。
在這個海底的2萬的探險中，雖然不順風順水，但他們不怕困難，不怕困難的精神，我們值得學習！同時，我也相信，對待自己的理想，堅持下去一定會成功！
當今大學生身為祖國背后的儲蓄力量，應當關乎國難當頭，任何人都不可獨善其身的理念。顧炎武曾言：天下興亡，匹夫有責。立足國家實際情況，觀國家命運大事，做出人人之力，必會扭轉乾坤，迎來光明。中國共產黨的創(chuàng)始人之一李大釗同志說過，青年要為世界進文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生。這些，都體現(xiàn)著新青年對實現(xiàn)人生價值所懷揣的熱情和奉獻。中國的發(fā)展需要我們這些“后備軍”隨時準備好，迎接未知的風險和挑戰(zhàn)!
學會反思，而后行。秦宣教授主要向我們傳授了疫情所留給我們的啟示。在這里我們看到中國共產黨展現(xiàn)出出色的領導力，應對力，組織動員力和貫徹執(zhí)行力，是其他國家做不到的，并為世界樹立了典范。無論是曾經的三年自然災害，唐山大地震還是20__年的非典流行，中國共產黨始終堅持領導一切，堅持全國一盤棋，調動各方面積極性，集中力量辦大事的原則?！疤鞂⒔荡笕斡谒谷艘玻叵瓤嗥湫闹?，勞其筋骨，餓其體膚......”要時刻存有憂患和風險意識，便可直面未來。多難方可興邦，中國力量勢不可擋!
總結歷史經驗，增強必勝信心。王炳林教授通過對近代以來疫情的發(fā)展作了具體概述。從中，可以看到歷經多次磨難的中華民族面對挫折激流勇進，迎難而上的頑強態(tài)度，使得對疫情防控的技術逐漸成熟，國家防疫體系和醫(yī)療衛(wèi)生方面的制度化，規(guī)范化。人類不是大自然的擁有者，我們只是大自然微小的一部分，尊重自然規(guī)律，就是對自己，對地球母親的負責!
戰(zhàn)“疫”里最美的青春，是你們奮不顧身，鏗鏘堅定獻身的美好青春，馮秀軍談到當代青年的使命時，尤為“90”“00”后，顛覆“小確幸，佛系”的懶散，取而代之的是“曾經是你，現(xiàn)在是我”的使命感?！笆坎豢梢圆缓胍?，任重而道遠”，他們已經是戰(zhàn)“疫”的主力軍，在破“繭”中實現(xiàn)愛國的責任擔當。
“生于種花家，何其榮幸”身為大學生的我們更應抖擻精神，昂首闊步面對自己的責任與使命!我們，義不容辭!