作文寫作方法總結(jié)歸納2020最新
在語文考試中，寫出一篇文質(zhì)俱佳的作文，從而獲得高分，乃至滿分，是每個(gè)考生夢(mèng)寐以求的愿望。以下是小編精心收集整理的作文寫作方法總結(jié),下面小編就和大家分享，來欣賞一下吧。
作文寫作方法總結(jié)篇1
強(qiáng)化辯證思維
一般來說，同學(xué)們都會(huì)有這樣的困惑。當(dāng)看到某一篇課文，或者某一篇優(yōu)秀作文時(shí)，在羨慕的同時(shí)肯定會(huì)說，這個(gè)問題不是我完全沒有思考過，只是缺乏深度和條理，有些觀點(diǎn)也找不到充分的依據(jù)來證明，所以一旦提筆作文總覺得理不出頭緒或者說不出個(gè)所以然來。
為什么會(huì)這樣?因?yàn)樗季S沒有達(dá)到一定的理性深度。同學(xué)們不妨試一試下面的方法：
一是把社會(huì)生活、家庭生活、校園生活中大家比較關(guān)注的問題作個(gè)梳理，對(duì)這些問題先想一想，再拿來與同學(xué)，或家長(zhǎng)展開有理有據(jù)的交流、辯論。
二是把自己對(duì)事情的真實(shí)感知和體驗(yàn)，包括質(zhì)疑和反面觀點(diǎn)求證的過程，也就是自己思維的過程和結(jié)論記錄下來，整理成以“生活與思考”為主題的文章。
三是揣摩優(yōu)秀作文。面對(duì)優(yōu)秀作文的題目，你先嘗試著立意、選材、構(gòu)思，然后看原文和點(diǎn)評(píng)，相互對(duì)照。這樣，可以幫助自己找到思維過程中，或條理混亂，或簡(jiǎn)單化、片面化的缺陷，從而克服思維的膚淺和脫離實(shí)際，不解決實(shí)際問題的傾向，有效地鞏固并深化思維的成果，并將其內(nèi)化為自己的思維方法和正確的認(rèn)識(shí)，情感態(tài)度和價(jià)值觀，變成自己的真知灼見和真情實(shí)感。
激活新鮮素材
同學(xué)們都想努力做到作文見解新穎，材料新鮮，給讀者以耳目一新的沖擊力和震憾力。這就要求同學(xué)們不斷感知、體驗(yàn)新鮮經(jīng)驗(yàn)和新鮮信息。有意識(shí)地在生活實(shí)踐和課外閱讀中仔細(xì)觀察自然、觀察社會(huì)，尤其是多觀察各種各樣的人，深入細(xì)致地體驗(yàn)生活、體驗(yàn)“喜怒哀樂憂”等各種情感，并把自己擁有的新鮮材料激活。
從閱讀和生活中盡可能開闊視野，拓展知識(shí)、增加積累、深入體驗(yàn)，才可能做到臨場(chǎng)發(fā)揮“左右逢源”、“為我所用”。也只有通過人物自身的、具體可感的言行和生動(dòng)傳神的細(xì)節(jié)描寫，才能達(dá)到形象豐滿、有血有肉的效果。作文，追求和表現(xiàn)自己的個(gè)性，有了新鮮的材料，還要下功夫聯(lián)系自己思想實(shí)際和生活實(shí)際來立意，做到這一點(diǎn)，寫出自己的真情實(shí)感和真知灼見就很容易了。
反復(fù)錘煉語言
語言是為內(nèi)容服務(wù)的。運(yùn)用的語言鮮活而富有個(gè)性風(fēng)格，就會(huì)使文章大放異彩。寫作訓(xùn)練中要學(xué)會(huì)反復(fù)錘煉，努力做到詞語生動(dòng)、句式靈活，修辭方法恰當(dāng)。概念化的、抽象的、生澀的詞語盡可能少用，多用富有色彩、動(dòng)感和情緒體驗(yàn)，能訴諸人的感官，調(diào)動(dòng)人的形象思維，撞擊人的情感世界的詞語，學(xué)會(huì)用近義詞和反義詞來體現(xiàn)事物細(xì)微的差異和鮮明的對(duì)比。學(xué)會(huì)靈活得體地交替使用長(zhǎng)句和短句、主動(dòng)句和被動(dòng)句等。
錘煉語言，要學(xué)著恰當(dāng)引用。在行文中，可引用詩詞佳句來增添文章的文字情趣，增添新意?？擅钜?jīng)典句式，以此來優(yōu)化文章語言，增強(qiáng)語言的表達(dá)效果。如“不必說……也不必說……單是……”、“沒有……就沒有……更沒有……”等經(jīng)典句式。還可以妙引流行詞句，增添語言情趣。如廣告詞“沒有的，只有更好的”、“山高人為峰”等。學(xué)著巧用修辭，多用排比、擬人、比喻等修辭方法，使句子生動(dòng)形象，耐人咀嚼。
多用短句和散句，穿插一些長(zhǎng)句或整句，使文章的語言靈活而多變，富有詩意。還要學(xué)會(huì)在突出位置設(shè)計(jì)精彩語句。在文章開頭、結(jié)尾、過渡、總結(jié)等位置，或者用些精美的排比句、對(duì)比句等，或者活用新鮮的時(shí)尚語言，或者選用飽含哲思的警言格句，或者借用詩意化的表達(dá)。這樣，既強(qiáng)化了讀者的印象，又增強(qiáng)文章的表達(dá)效果。
“補(bǔ)短”與“避短”雖僅一字之差，卻體現(xiàn)了兩種不同的思想和策略。每一位同學(xué)在寫作上都有自己的長(zhǎng)處，在考前沖刺訓(xùn)練中，只要更加注意發(fā)現(xiàn)并發(fā)揚(yáng)自己的寫作長(zhǎng)處，就能挖掘出自己更大的潛能，揚(yáng)起自信的風(fēng)帆，在中考中就一定能寫出有深度、有個(gè)性，文質(zhì)兼優(yōu)的美文來。
2018中考語文寫作技巧三：看準(zhǔn)“火候”，收束適度
有位同學(xué)寫了篇題為《元旦前夕》的作文，記敘她在元旦前夕收到好友曉暉的一張價(jià)值三元錢的賀年卡，自己準(zhǔn)備回贈(zèng)一張?jiān)缫奄I好的但只值一元錢的明信片。當(dāng)她在回家的路上把這打算告訴鄰居小燕時(shí)，受到小燕的奚落，說她“想用一元錢的明信片去換人家三元錢的賀年卡”，文章結(jié)尾寫道：
聽了小燕的話，我站在那兒愣住了。
良久，我才醒悟過來，胸前的圍巾上已濕了一大片。我一步步向家挪去，腳步是那么沉重，心中似乎壓了一塊石頭……
這樣寫，文章似乎收束早了些。如果賀年卡是小燕送的，那么這個(gè)結(jié)尾是適時(shí)而有內(nèi)涵的，它可啟示人們?nèi)ニ伎迹和瑢W(xué)間的友誼是不是靠金錢來維系和衡量的?可賀年卡是曉暉送的，她也和小燕同一觀點(diǎn)嗎?小作者告訴我說：“不!當(dāng)我把明信片送給曉暉時(shí)，她挺高興的?！蔽乙騽?shì)利導(dǎo)地說：“那你為什么不把這寫進(jìn)去呢?寫了，小燕和曉暉就形成了鮮明的對(duì)比，說明并非每個(gè)人都是用金錢來衡量友誼的。這樣，文章的立意就高出原文一籌了。”后來，小作者在原文結(jié)尾處加了這樣一段：
我悶悶不樂地吃過午飯，慢慢向?qū)W校走去。腦子里雜亂不堪，我走了好久，想了好久，終于想出一個(gè)主意——請(qǐng)同桌的小敏代我把明信片送給曉暉。
“小霞，太謝謝了，真漂亮!”曉暉揚(yáng)著我送的明信片，走到我面前。她的真摯的微笑，使我激動(dòng)得一時(shí)說不出話來。我緊緊地握住她的手，半晌，才叫出一聲：“曉暉，你真是我的好朋友!”
這個(gè)結(jié)尾處理得很細(xì)膩，也很有層次，既使文章的境界煥然一新，又給讀者留下了思考的余地。
文章不到“火候”不可提前結(jié)尾，但到了“火候”也不能硬拖，否則，便成了“蛇足”。有位同學(xué)寫《忘不了，那個(gè)晚上》，敘述自己因不尊重爺爺而被媽媽教育的經(jīng)過，結(jié)尾寫道：
我的淚一下子又涌了出來，望著媽媽，我使勁點(diǎn)了點(diǎn)頭。夜，更加漆黑，我緊挨著媽媽，向家中走去……
是的，這個(gè)夜晚令人難忘，它使我明白了中國(guó)人民傳統(tǒng)的美德——尊敬和關(guān)心老人。
這個(gè)結(jié)尾的最后一句顯然是“蛇足”，它所揭示的主題在媽媽的教育中已經(jīng)表達(dá)得很清楚，另外，文末“我的淚”“又涌了出來”，“我”使勁點(diǎn)頭，“我緊挨著媽媽”回家的敘述，也都含蓄地說明了“我”心靈已受到觸動(dòng)，文章完全可以在“向家中走去”之后打住，不必再添一個(gè)“蛇足”。
這樣的毛病在學(xué)生的習(xí)作中屢見不鮮，不管是否必要，好像結(jié)尾不點(diǎn)一下題，不挑明一下中心，就不過癮。
結(jié)尾少了不行，多了不好，太露了更不好。茅盾先生曾告誡青年作家說：“不要把主題思想都擺出來，不要把所有的話都講完，要留一些讓讀者去想?！边@話說得很有道理。
有位同學(xué)在一篇習(xí)作中借奶奶家的門檻由高到低的變化(糧食多了，往家里儲(chǔ)糧，因門檻太高不方便，削掉一截門檻;添置了摩托，因門檻太高，進(jìn)出不方便，又削掉一截門檻……)，反映農(nóng)民生活由窮到富的變化。文章以小見大，構(gòu)思不錯(cuò)，但結(jié)尾卻直奔主題：
在回城的路上，我不禁浮想聯(lián)翩，奶奶一家生活的變化，當(dāng)前農(nóng)村的巨變，不就從這門檻變遷上反映出來了嗎?
前文那樣慘淡經(jīng)營(yíng)，結(jié)尾卻暴露無遺，失去了誘人回味深思的魅力。后來，小作者按老師的指點(diǎn)，另寫了一個(gè)頗為含蓄的結(jié)尾：
“在回城的路上，我不禁又想起奶奶家的門檻，不知有如奶奶家門檻的農(nóng)家是否也把高門檻拆了。我想，會(huì)的，肯定會(huì)的。”
作文寫作方法總結(jié)篇2
1.立意要深刻。魯迅先生在談到小說創(chuàng)作時(shí)說過這么一句話“選材要嚴(yán)，立意要深”。這里的“立意要深”，就是指文章的立意要深刻。凡為文，只有在立意上做到深刻，文章方能振聾發(fā)聵，產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。所以，寫作學(xué)界又有這么一句話：千古文章意為高，說得依然是這個(gè)道理。唐代文學(xué)家李翱在《答朱載言書》中說：“故義深則意遠(yuǎn)，意遠(yuǎn)則理辨”，可謂非常準(zhǔn)確地揭示出了立意深刻的作用。
2.內(nèi)容要充實(shí)。寫文章，最忌諱的是內(nèi)容空洞、浮泛，言之無物。這樣的文章，即使寫上100篇，也抵不上一篇內(nèi)容充實(shí)的文章。所以，內(nèi)容充實(shí)、厚實(shí)，當(dāng)是好文章必須具備的、不能或缺的一個(gè)特點(diǎn)。對(duì)此，明人楊繩武在其《論文四則》中說過的一段話講得很好。這段話是這樣說的：“大抵文章之道，未論妍媸，先別高下。果其根柢盤深，氣骨厚重，筆力剛健，雖有未醇，無傷大雅?！卑堰@幾句話翻譯出來，就是：文章的寫作原則，在沒有考慮其藝術(shù)形式的工拙之前，首先要考慮其思想內(nèi)容的優(yōu)劣;文章在果然在思想內(nèi)容上根基深厚，氣勢(shì)宏偉，內(nèi)容厚重，言辭堅(jiān)實(shí)有力，雖然偶有寫得不盡意處，但不影響大局。由此可見，內(nèi)容充實(shí)對(duì)好文章的重要性。
3.思路要清晰。葉圣陶先生有一句名言：“文章思有路，遵路識(shí)斯真?！崩舷壬m然是從閱讀的角度講文章思路的重要性的，但反過來看，對(duì)文章寫作同樣重要。換句話說，寫文章，必須要有一條清晰的思路，開頭說什么，中間說什么，結(jié)尾說什么，要清晰明了，一以貫之，不能東一榔頭，西一棒子，讓讀者摸不著頭腦。這樣的文章是典型的雜亂無章，是典型的文字堆積，是不能入流的文字垃圾。
4.語言要亮麗?？桌戏蜃釉疲貉灾疅o文，行之不遠(yuǎn)，很好地揭示了亮麗的文采的對(duì)文章傳播的重要作用。這就啟示我們，在寫文章的時(shí)候，在通順流暢的基礎(chǔ)上，要盡可能地打造有文采的語言。只有這樣，文章才有可能被讀者認(rèn)可，文章才有可能傳播久遠(yuǎn)。
5.標(biāo)題要醒目。常言道：題好文一半。意思是說，寫文章，如果能給文章起一個(gè)醒目、靚麗的題目，文章就等于成功了一半。筆者以為，此言不假。有人曾經(jīng)講過這么一個(gè)故事：
從前有位廚師僅用兩個(gè)雞蛋就做出了四道菜：第一道是擺放兩個(gè)蛋黃，旁添幾根綠蔥;第二道是將熟蛋白切成小塊排成“一”字形，下面鋪一張菜葉;第三道是清炒蛋白一小盤;第四道是用調(diào)味品燒了一碗清湯，上面漂浮著兩片蛋殼。等這四道菜端上桌后，廚師一一報(bào)上菜名：兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天，窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。聽了這富有詩意的菜名，食客們個(gè)個(gè)驚嘆不已連聲叫好。
由此可見，一道菜，取個(gè)好名，可以使食客食欲大增;一篇文章，擬一個(gè)好標(biāo)題，自然可以使讀者眼前一亮，引發(fā)讀者一睹為快的欲望。
6.開頭要響亮。明人謝榛在《四溟詩話》中說：“凡起句當(dāng)如當(dāng)如爆竹，驟響易徹”，可謂道出開頭的要領(lǐng)。文章的開頭，最忌諱的是拉拉雜雜、拖沓冗長(zhǎng)，寫了幾百字，還讓讀者看不到文章的主旨，這樣的文章，注定是失敗的。文章的開頭必須像謝榛說的那樣“驟響易徹”，干凈利落，三言兩語，亮明自己的觀點(diǎn)，并為下文的寫作蓄好勢(shì)。這樣的開頭，到任何時(shí)候，都是成功的。對(duì)此，清人李漁在他的那本《閑情偶寄》中說得更透徹。他說：“開首筆機(jī)飛舞，墨勢(shì)淋漓，有自有自得之妙，則把握在手，破竹之勢(shì)已成，不憂此后不成完整。如此時(shí)、此際，文情艱澀，勉強(qiáng)支吾，則朝氣昏昏，到晚終無晴色，不如不作之為愈也”。
7.結(jié)尾要有味。宋代詞人姜夔在《白石詩說》中說：“一篇全在尾句，如截奔馬”。姜夔的這句話道出了結(jié)尾的重要。那么，結(jié)尾當(dāng)具備什么特點(diǎn)方能算是成功的結(jié)尾呢?我們還是回到前面提到的謝榛在《四溟詩話》中的觀點(diǎn)：“結(jié)句當(dāng)如撞鐘，清音有余”。這話的意思是：結(jié)尾當(dāng)如撞鐘一樣，使清幽的鐘聲悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)、不絕如縷。對(duì)此，前述的李漁也說過同樣的話。他說：“終篇之一刻，臨去秋波那一轉(zhuǎn)，未有不令人銷魂欲絕者也?！卑亚叭说倪@些論述概括一下，結(jié)尾必須具備的特點(diǎn)就是：言有盡而意無窮。
8.整篇文章要有文化味。何謂“文化味”，就是文章通篇必須散發(fā)著一種濃濃的書卷氣、歷史味，文章不能至始至終都是大白話、白水文，這樣的文章，雖然通俗易懂，但缺乏讀書的氣味、歷史的色彩，顯得淺顯干癟，味同嚼蠟;這樣的文章至多可以歸入合格一類，至于談“好”、談優(yōu)秀，恐怕永遠(yuǎn)是個(gè)美好的黃粱夢(mèng)。
古人云：文無定法。筆者始終認(rèn)為，這只是就寫作要達(dá)到的境界而的言，而且是對(duì)專業(yè)創(chuàng)作者而言的。對(duì)于高考作文來說，對(duì)于高三學(xué)生來說，這個(gè)觀點(diǎn)只能參考，不能當(dāng)真。這一點(diǎn)，大家只要看一看明清500多年的科舉考試，看一看歷年的高考滿分作文，自然會(huì)清清楚楚。因此，就高三畢業(yè)生來說，要寫出一篇高分，乃至滿分作文來，注意研究滿分作文的特征，乃是寫出一篇滿分作文的第一步。筆者這篇文章就是在這個(gè)意義上寫在的，希望對(duì)有能力、有愿望寫出滿分作文的考生有所助益。
作文寫作方法總結(jié)篇3
如何運(yùn)用童話寓言技法?我們可以根據(jù)這種技法的特點(diǎn)按圖索驥去探尋寫作技巧。
1.大膽想象，虛構(gòu)故事
寫好這類作文，應(yīng)該以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，發(fā)揮合理而豐富的想象，以此虛構(gòu)故事，展開故事情節(jié)。整篇作文應(yīng)是一個(gè)完整的故事，一般具有故事的開端、發(fā)展、結(jié)局等幾個(gè)情節(jié)。當(dāng)然，由于中考作文一般只有600～800字的篇幅，所以，故事情節(jié)在追求曲折的同時(shí)，要力求簡(jiǎn)潔，力避繁復(fù)，人、物、活動(dòng)地點(diǎn)都宜少不宜多。表達(dá)時(shí)，語言應(yīng)活潑生動(dòng)，淺顯易懂，多用口語，不用或少用書面語。如中考滿分作文《野菊花的路》，考生運(yùn)用想象，虛構(gòu)了一個(gè)生動(dòng)的寓言故事：一株野菊花由室內(nèi)主動(dòng)到野地的遭遇和心路歷程，文章先以一個(gè)特寫鏡頭展現(xiàn)它在室外頂烈日、抗酷暑的情景，然后回憶它假裝蔫了被主人棄之室外的經(jīng)歷，并與梔子花、百合花、茉莉花為贏得主人的歡心而努力開放的情景進(jìn)行鮮明對(duì)比，接著追憶野菊花堅(jiān)守信念與殘酷的野外環(huán)境作斗爭(zhēng)終于成長(zhǎng)起來的歷程。文末通過野菊花的心理活動(dòng)揭示主旨，彰顯人類生存的道理：“野菊花終于明白了，走自己的路，免不了要吃些苦頭，但是，只有在屬于自己的路上，才能綻放最美麗的花朵!”這自然比同場(chǎng)很多考生以自我生活故事揭示主旨的作文要技高一籌。
2.化物為人，賦物以情
在很多童話、寓言中，一切生物都被賦予了人的思想情感，具有了人一樣的言行舉止。這就是寫作童話和寓言的一個(gè)最重要的技法——借物喻人，以此揭示人間道理，反映人的思想情感，折射人類社會(huì)現(xiàn)象。如童話《丑小鴨》、寓言《蚊子和獅子》采用的就是這種技法。在歷年的中考作文中，運(yùn)用這類技法的作文也頻頻亮相，并因其角度新穎而獲得高分。如上文所舉《野菊花的路》。再如兩篇同題中考滿分作文《墻的故事》，都采用了借物喻入的方法來寫。第一篇以萬里長(zhǎng)城的口吻敘述故事，講述“我”(萬里長(zhǎng)城)所經(jīng)歷的三個(gè)歷史階段：第一階段，“我”是一堵“罪惡的墻”，因?yàn)椤拔摇弊屆辖c她的丈夫萬喜良陰陽兩隔;第二階段，“我”是一堵“無愧于天地的墻”，因?yàn)椤拔摇睆淖飷褐杏X醒，重新站立起來，保家衛(wèi)國(guó)，擋住了異族的侵略;第三階段，“我”因見證了改革開放的成果，迎來五湖四海的游客，而成了一堵“笑傲世界的墻”。作者明寫萬里長(zhǎng)城;意在通過萬里長(zhǎng)城見證的歷史變遷，歌頌我們偉大的祖國(guó)，特別是歌頌祖國(guó)改革開放以來的繁榮景象。第二篇?jiǎng)t以一堵普通的墻的口吻來講述自己的經(jīng)歷，先是樂于忍受孩子們?cè)凇拔摇鄙砩系膩y涂亂畫和一棵樹的根深深扎入墻基所帶來的痛苦，然后話鋒一轉(zhuǎn)，講述那群孩子把“我”裝扮得漂亮典雅，那棵成長(zhǎng)起來的大樹為“我”遮風(fēng)擋雨。以此揭示出人生哲理：“善待他人;就是善待自己。”
在運(yùn)用擬人手法時(shí)，物的言行舉止、情感態(tài)度既打上了人的烙印，同時(shí)又應(yīng)符合那物本身的特點(diǎn)。譬如有一個(gè)同學(xué)以一棵桑樹的口吻寫了一篇作文，控訴人類對(duì)林木的破壞，文中有一個(gè)細(xì)節(jié)就極不符合桑樹的特點(diǎn)——“我當(dāng)時(shí)真是氣極了，跳了起來指著那個(gè)握著斧頭、拿著鋸子大罵……”這里無疑是作文的敗筆。
3.故事寓理，主旨鮮明
運(yùn)用童話寓言技法構(gòu)思的作文，雖然文章所寫的是想象中的世界，虛構(gòu)的故事，并由于常常運(yùn)用夸張的手法，故事顯得荒誕不經(jīng)，好像與現(xiàn)實(shí)生活相隔甚遠(yuǎn)。其實(shí)，這都是表象，其實(shí)質(zhì)當(dāng)然是反映現(xiàn)實(shí)生活的。特別是在考場(chǎng)上，虛幻與現(xiàn)實(shí)的這種明暗表里關(guān)系表現(xiàn)得尤為突出，因?yàn)樽魑念}目已讓你確立了主旨，然后就是采用什么文體、從哪個(gè)角度切入的問題。當(dāng)你從物的角度切入，采用童話寓言技法時(shí)，你肯定要.根據(jù)立意來審視所敘述的故事應(yīng)達(dá)到的終極目的——或?qū)ψx者起啟示、教育作用，或向讀者展示一種社會(huì)現(xiàn)象、一種情感、一種知識(shí)、一種愿望、一種理想等等。要達(dá)到這些目的，就必須把揭.示生活本質(zhì)意義的深刻思想寓于所寫的故事之中。如上文所舉《野菊花的路》《墻的故事》均是如此。再如中考滿分作文《喜看破繭成蝶的變化》，通過一只蝶的口吻，敘述它破繭成蝶的艱辛歷程，掘示了只有經(jīng)過艱苦磨煉才能成才的道理，給人以人生啟迪。
作文寫作方法總結(jié)篇4
技巧1：關(guān)鍵詞句入手法。
對(duì)題目中關(guān)鍵詞句的寓意的理解，有助于更好地審題立意。命題作文，所命之題就是審題的關(guān)鍵，立意的關(guān)鍵。材料作文為突出中心，會(huì)在材料中設(shè)置關(guān)鍵詞句(重要的詞語、開頭句、對(duì)話句、結(jié)語句等)，抓住這些詞句，就能把握材料主旨，準(zhǔn)確理解材料，正確立意。
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題目1：
在西伯利亞雪原上有一種動(dòng)物叫白貂，白貂十分愛惜自己的一身純白、漂亮的毛，在任何情況下都不愿意玷污。于是獵人們抓住白貂的這個(gè)弱點(diǎn)，在它的巢穴周圍撒上一圈煤粉，這樣白貂就束手就擒了;白貂沒有因此改變自己的習(xí)性，依然年復(fù)一年地守護(hù)著自己純白、漂亮的毛。
要求：全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定問題，確定標(biāo)題;不要脫離材料的含義作文，不要套作，不得抄襲。
【審題技巧】讀這則材料，就要注意到材料的最后一句話：“白貂沒有因此改變自己的習(xí)性，依然年復(fù)一年地守護(hù)著自己純白、漂亮的毛?！边@句話中的關(guān)鍵詞就是“守護(hù)”，表現(xiàn)了白貂在任何情況下都堅(jiān)守自己的操守，聯(lián)系到人在任何情況下都堅(jiān)守自己的志向和理想、不為外物所動(dòng)的品行，那么立意時(shí)，就可以從“堅(jiān)守”這方面分析。
題目2：
比爾教授應(yīng)邀來中國(guó)演講，在發(fā)現(xiàn)最前排無人入座的原因是怕被提問時(shí)，微笑地鼓勵(lì)大家坐第一排，他說：“亮出自己，給自己自信，創(chuàng)造機(jī)會(huì)才能被人賞識(shí)?！闭?qǐng)理解領(lǐng)悟材料含義，聯(lián)系生活實(shí)際和個(gè)人感受，寫一篇不少于800字的文章。
【審題技巧】“亮出自己，給自己自信”便是該材料的關(guān)鍵句，這一關(guān)鍵句就是告訴人們要給自己以自信，敢于亮出自己，從而獲得被人賞識(shí)的機(jī)會(huì)，并取得成功。抓住這些語句就很容易立意了。
題目3：
蚌殼里的夜，有多長(zhǎng)?/不再思量，不再思量/我已擺脫苦悶與憂傷/如果被昔日的淚水淹沒/我的生命不會(huì)閃光。?
【審題技巧】讀詩的前三行我們了解到，珍珠在蚌殼里熬過了無數(shù)的黑夜，受了無數(shù)的磨難，擺脫了無數(shù)的苦悶與憂傷，這是理解這首詩的基礎(chǔ)。而下面的兩句“如果被昔日的淚水淹沒，我的生命不會(huì)閃光”則是關(guān)鍵，因?yàn)樽x了這兩句，我們就會(huì)深深領(lǐng)悟到，生命離不開磨難，只有經(jīng)歷了磨難，戰(zhàn)勝了磨難，才能贏得生命的輝煌。所以，我們可以從“磨難與成功”這方面立意。
技巧2：因果分析法。
任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展，都有其內(nèi)在或外在的原因，我們可以通過對(duì)材料的有關(guān)原因和結(jié)果的分析來確定立意。
題目1：
猩猩喜歡喝酒。村里人擺上甜酒，用大小杯子裝著。猩猩見了，知道是誘惑。但其中一個(gè)對(duì)大家說：“何不嘗一點(diǎn)點(diǎn)呢?不吃多了就行!”于是大家先喝小杯，不久又取大杯喝。它們實(shí)在抵制不住甜酒的誘惑，大飲而醉。村人趁機(jī)追捕，猩猩無一幸免。
【審題技巧】從因?yàn)椤暗种撇蛔√鹁频恼T惑”，結(jié)果“大飲而醉”被“村人趁機(jī)追捕，猩猩無一幸免”中就可以立意。即應(yīng)該經(jīng)受住誘惑，不要貪婪。
題目2：
朋友經(jīng)常出差，經(jīng)常買不到對(duì)號(hào)入座的車票?？墒牵瑹o論長(zhǎng)途短途，無論車上多擠，他說，他總能找到座位。他的辦法其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是耐心地一節(jié)車廂一節(jié)車廂找過去。這個(gè)辦法聽上去似乎并不高明，但卻很管用。每次，他都做好了從第一節(jié)車廂走到最后一節(jié)車廂的準(zhǔn)備，可是每次他都用不著走到最后就會(huì)發(fā)現(xiàn)空位。他說，這是因?yàn)橄袼@樣鍥而不舍找座位的乘客實(shí)在不多。經(jīng)常是在他落座的車廂里尚余若干座位，而在其他車廂的過道和車廂接頭處，居然人滿為患。
【審題技巧】材料的結(jié)果是“他總能找到座位”，通過分析可以看出原因是“耐心地一節(jié)車廂一節(jié)車廂找過去”。所以可以確定以下立意：與耐心同行，執(zhí)著(堅(jiān)持、鍥而不舍)成就未來。如果寫成“細(xì)節(jié)決定成敗”或“人生有得必有失”屬于跑題，寫成“學(xué)會(huì)變通”或“善于發(fā)現(xiàn)美”屬于偏題。
技巧3：聯(lián)系實(shí)際法。
現(xiàn)實(shí)生活中的某些思想、觀點(diǎn)、行為往往通過一些比喻、故事、寓言、漫畫等形式表現(xiàn)出來，這就需要我們善于從中聯(lián)系我們的現(xiàn)實(shí)生活，挖掘其中的含義。思路往往由物及人(社會(huì))。
題目1：
一天，我發(fā)現(xiàn)，一只黑蜘蛛在后院的兩檐之間結(jié)了一張很大的網(wǎng)。難道蜘蛛會(huì)飛?要不，從這個(gè)檐頭到那個(gè)檐頭，中間有一丈余寬，第一根線是怎么拉過去的?后來，我發(fā)現(xiàn)蜘蛛走了許多彎路從一個(gè)檐頭起，打結(jié)，順墻而下，一步一步向前爬，小心翼翼，翹起尾部，不讓絲沾到地面的沙石或別的物體上，走過空地，再爬上對(duì)面的檐頭，高度差不多了，再把絲收緊，以后也是如此。
你對(duì)材料一定有自己的感受，選擇一個(gè)角度進(jìn)行聯(lián)想和思考，寫一篇不少于800字的文章。注意：題目自擬，立意自定，文體自選，不得抄襲。?
【審題技巧】上述材料的主旨是贊美執(zhí)著而堅(jiān)韌的蜘蛛。從蜘蛛的方面可這樣立意：蜘蛛不會(huì)飛翔，但它能夠把網(wǎng)織結(jié)在半空中。它是勤奮，敏感，沉默而堅(jiān)韌的昆蟲，它的網(wǎng)制得精巧而規(guī)矩，八卦形地張開，仿佛得到神助。由蜘蛛聯(lián)想到人，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，對(duì)人生做理性的思考，可這樣立意：這樣的成績(jī)，使人不由想起那些沉默寡言的人和一些深藏不露的智者。于是，我記住了蜘蛛不會(huì)飛翔，但它照樣把網(wǎng)結(jié)在空中。奇跡是執(zhí)著者創(chuàng)造的。
技巧4：多角度分析法。
對(duì)材料從不同的角度進(jìn)行分析，從而確定文章的立意。如：
有個(gè)魯國(guó)人，很擅長(zhǎng)織麻鞋，他的妻子擅長(zhǎng)織白絹。夫妻倆想到越國(guó)居住，有人對(duì)他們說：“你們將會(huì)貧窮不堪的?！濒攪?guó)人問他是何道理，那人說：“麻鞋是穿在腳上的，而越人是赤腳走路的;白絹是做帽子的，而越人是披發(fā)的，你們夫妻的特長(zhǎng)，在越國(guó)是無用武之地的，怎么會(huì)不窮呢?”
【審題技巧】
由于越人赤腳走路不戴帽子，那么魯人到越國(guó)去必然會(huì)窮。說明無論做什么事，都不能脫離實(shí)際。
魯人到越國(guó)去不一定會(huì)窮。正因?yàn)樵饺顺嗄_、披發(fā)，鞋帽才大有市場(chǎng)。這就要求魯人敢于嘗試、敢于冒險(xiǎn)、敢于改革，學(xué)會(huì)換個(gè)角度看問題。
魯人聽了勸告之后，會(huì)有什么反響呢?去還是不去呢?去與不去各將產(chǎn)生什么樣的結(jié)果呢?從而得出“虧本生意做不得”、“無用武之地焉能致富”等觀點(diǎn)。
技巧5：求同存異法。
看下面材料，審題立意：
馬克思23歲被譽(yù)為當(dāng)時(shí)德國(guó)最偉大的哲學(xué)家。恩格斯21歲就著文批判當(dāng)時(shí)德國(guó)哲學(xué)家謝林。列寧17歲就開始革命活動(dòng)。毛澤東26歲主編《湘江評(píng)論》。徐特立48歲留法，克服困難，學(xué)會(huì)法語。
【審題技巧】5個(gè)材料都是講偉人們?cè)谑聵I(yè)上都有所成就，這是材料的共性，倘若就此立意，觀點(diǎn)就缺乏深度了。進(jìn)一步分析材料會(huì)發(fā)現(xiàn)～還有一個(gè)共同點(diǎn)，即青年時(shí)代就出成果，而材料是講徐特立48歲苦學(xué)法語有所成，年齡特點(diǎn)與前四位偉人不同。根據(jù)這個(gè)不同點(diǎn)可以立意：年青時(shí)代是出成果的黃金時(shí)代，但是年齡并不是成就事業(yè)的條件，關(guān)鍵在于有無堅(jiān)定的志向和堅(jiān)韌不拔的毅力。
作文寫作方法總結(jié)篇5
一、要掌握核心語段的基本結(jié)構(gòu)
模式：主題句+支撐句1、2、3、4……
核心語段的組合不必太繁復(fù)，應(yīng)追求中心清楚，層次明晰，所以一般采取總分結(jié)構(gòu)，形成“主題句+支撐句”的形式。
中心句通常位于段首。支撐句從不同角度、深度、廣度來證明主題句。支撐句可以按并列、遞進(jìn)、轉(zhuǎn)折、因果、條件、承接等關(guān)系組合。
例如：①虛懷若谷，是人高尚情操的表現(xiàn)，也只有具備了這一點(diǎn)，才是健全的品格。②三國(guó)周瑜，年少有為，才智過人，堪稱一代儒將。③可是面對(duì)足智多謀“運(yùn)籌帷幄決勝于千里之外”的諸葛孔明，周瑜不是虛心向他人學(xué)習(xí)，而是忌妒諸葛亮的才華，不肯承認(rèn)諸葛亮比自己棋高一著的事實(shí)，反而發(fā)出“既生瑜何生亮”的慨嘆，最終憂憤而死。④這一史實(shí)說明了嫉妒的危害，它就像絆腳石，阻礙我們的發(fā)展，使我們不能清楚地認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)，更不利于健康品格的形成。
【分析】此段采用了例證法。由四個(gè)句子組成?！爸黝}句”是①，②③④是支撐句。第2句和第3句是轉(zhuǎn)折關(guān)系第3句和第4句之間是承接關(guān)系。整段話清晰明白，有理有據(jù)。
主題句即觀點(diǎn)句。其主要內(nèi)容要用概括的關(guān)鍵詞明確表達(dá)，后面的主題句才有充分展開分述的空間，也才能給結(jié)論留下回扣的對(duì)應(yīng)點(diǎn)。例如：
自信比相信天命更有意義。(觀點(diǎn)句)一般人通常喜歡相信天命，在他們的意識(shí)里，任何事物都?xì)w于上天的安排(過渡句)：生命從上天獲得，健康有上天保佑，飲食靠上天賞賜，利益有上天贈(zèng)與。(概括敘述現(xiàn)象)過分地相信上天，結(jié)果把自己的主權(quán)毫無條件地送給了神明，而不知道自己的命運(yùn)要靠自己主宰的道理。(分析現(xiàn)象的危害)只有自信才能主宰自己的命運(yùn)：黑暗的可以變成光明，悲傷的可以化為幸福，崎嶇不平的道路可以鋪成平坦光明的坦途。(闡釋道理)要相信自己的生活幸福、精神愉快、前途光明都得靠自己爭(zhēng)取，凡事靠自己的雙手去創(chuàng)造，比依賴神明的支配不是更加實(shí)惠嗎?(揭示普遍道理)
【分析】觀點(diǎn)要靠事實(shí)說話，但這絕不意味著可以用觀點(diǎn)加材料的簡(jiǎn)單公式便可以自然地得出結(jié)論。要知道，再典型的事例也只是個(gè)案，現(xiàn)象的背后都可能包含普遍的道理，但需要科學(xué)的歸納，理性的提煉。這個(gè)歸納和提煉的過程就是從感覺中提升感悟的過程。//這種思路通常的組織形式是：①段首觀點(diǎn)句，②引用具體的事例(可以是單個(gè)經(jīng)歷，也可以是多則事件;可以是百態(tài)列舉，也可以是世象組合。引用事例要把握一個(gè)尺度，如果是引用單個(gè)經(jīng)歷可以適當(dāng)詳細(xì)些，如果是多則事件就要采用排比或者定語擴(kuò)展的方式記述，千萬不能逐一展開詳細(xì)的描述)，③對(duì)事件作分析評(píng)價(jià)，④揭示出普遍的社會(huì)屬性或人生道理。
例如：《還有一個(gè)蘋果》
堅(jiān)定的信念是擺脫困境的制勝法寶。(段首觀點(diǎn)句)//一場(chǎng)突然而至的沙塵暴，讓一個(gè)穿越沙漠的獨(dú)行俠迷失了方向，更可怕的是他的干糧和水包不幸被風(fēng)暴卷走。翻遍所有的衣袋，他只找到一個(gè)泛青的酸蘋果?？删褪沁@個(gè)不起眼的蘋果讓他找到了求生的信念。他走過了不知多遠(yuǎn)的路程，摔了不知多個(gè)跟頭，嘴唇干裂了無數(shù)道口子，衣服經(jīng)歷了無數(shù)便濕了又干，干了又濕的反復(fù)折騰。他的心中一直默念著：“我還有一個(gè)蘋果……”，三天后，他終于走出了沙漠。(描述一個(gè)具體的事例)//沙漠獨(dú)行俠的經(jīng)歷讓我們悟出了一個(gè)人生的命題：只要你信念的旗幟不倒，你就又走出困境的可能。//在生命的旅程中，我們常常會(huì)遇到始料不及的挫折或失敗，會(huì)身陷意外的困境，心遭不測(cè)的打擊，這時(shí)，不要輕易地放棄。其實(shí)，只要心存不滅的信念，努力尋找，你會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)事情遠(yuǎn)非想象的那么糟糕。 (對(duì)事件作分析評(píng)價(jià))//只要你有戰(zhàn)勝困難的勇氣，你一定能夠找到擺脫危險(xiǎn)，渡過難關(guān)的“蘋果”，握緊她，就沒有穿越不了的沙漠。(揭示普遍的規(guī)律)
【解析】觀點(diǎn)+事例+分析探究原因、目的等+闡述意義與價(jià)值等/重要意義、危害、嚴(yán)重后果(正反)
二、要掌握常規(guī)的展開方式
如何展開核心語段?的方法就是：以事實(shí)論據(jù)為基礎(chǔ)，綜合運(yùn)用假設(shè)分析、比較分析、因果分析、引用分析、類比分析等。
1、假設(shè)分析。就是寫完事例論據(jù)后，用假設(shè)的方法進(jìn)行推理。(事例后+假設(shè)推理)
【示例】《耐住寂寞》
德國(guó)康德是聞名世界的大哲學(xué)家。但他一生都生活在一個(gè)小鎮(zhèn)上，遠(yuǎn)離塵囂，沒有接受任何媒體的吹捧，沒有參加過什么名流聚會(huì)，沒有什么領(lǐng)導(dǎo)接見的風(fēng)光，他在寂寞中領(lǐng)悟、思考、探索天地的哲理，路不斷地在寂寞下延伸。(事例)//(假設(shè))//如果他耐不住寂寞，把時(shí)間、精力都用于出名和享受世俗的熱鬧上，他的一生可能會(huì)“豐富”些，但是，他能成為德國(guó)古典哲學(xué)的宗師嗎?
【示例】學(xué)會(huì)“照鏡子”方能正確認(rèn)識(shí)自己、提高自己。(觀點(diǎn))李世民懂得鏡子的作用，能把魏征批評(píng)他的話寫在屏風(fēng)上，當(dāng)作“鏡子”，隨時(shí)對(duì)照。又能看出“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失?！?事例)//這難道不是一個(gè)很會(huì)“照鏡子”的人嗎?李世民正是做到了“以人為鏡”“以古為鏡”，學(xué)會(huì)在人們的各種批評(píng)、意見中認(rèn)識(shí)自己，而成為一代名君。(評(píng)論)//假如當(dāng)初唐太宗非但不聽取魏征的逆耳忠言，而且因丑處被照，短處被揭，惱羞成怒而將“鏡子”棄之，砸之，又哪能出現(xiàn)“貞觀之治”的太平盛世?(假設(shè)推理)
▲語段模式：觀點(diǎn)+事例+例后評(píng)論+例后假設(shè)推理
【方法點(diǎn)撥】(假言分析法)進(jìn)行假設(shè)性的分析，如果你舉的例子是正面的，那么你就從反面來假設(shè)分析;你舉的例子是反面例子，你就從正面來進(jìn)行假設(shè)。
2、正反對(duì)比法。就是在寫完事例論據(jù)后引進(jìn)比較加以分析，從而得出結(jié)論。例如《關(guān)注細(xì)節(jié)》：
列文虎克在關(guān)注細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)了細(xì)胞學(xué)說，齊白石在關(guān)注細(xì)節(jié)中創(chuàng)造了聞名中外的畫法，魯迅在關(guān)注細(xì)節(jié)中開創(chuàng)了中國(guó)現(xiàn)代小說的新時(shí)代。(事例)//相反，我們周圍的一些人，對(duì)什么事都馬馬虎虎，對(duì)細(xì)節(jié)處毫不在意，最后一事無成。//兩相比較，答案不是很明顯嗎?關(guān)注細(xì)節(jié)，收獲精彩的人生;忽視細(xì)節(jié)，空留無窮的遺憾。(事例后+反例+比較分析)
【示例】俗話說：勤能補(bǔ)拙。(觀點(diǎn))//就拿我國(guó)明代的張溥來說吧，他小時(shí)候很“笨”，別人讀一會(huì)兒就能背下來的東西，他往往要讀幾十遍才能背下來。但是，他并沒有灰心，每拿到一篇文章，先認(rèn)真抄一遍，校正好，再大聲朗讀一遍，然后燒掉，接著再抄。這樣，一篇文章往往要抄六七遍。后來，他逐漸變得文思敏捷，出口成章。26歲寫下了名揚(yáng)天下的《五人墓碑記》。(正面事例)
相反，仲永5歲就能賦詩，可謂天賦出眾。憑著聰明，他父親帶他四處作詩炫耀。仲永再也不思進(jìn)取，長(zhǎng)大以后，他變得庸庸碌碌，“泯然眾人矣”! (反面事例，注意其轉(zhuǎn)述的簡(jiǎn)潔及側(cè)重點(diǎn))
不難看出，張溥雖然很“笨”，但他肯勤學(xué)苦練，正是勤學(xué)苦練才使他的文思變得逐漸敏捷起來;而仲永雖然天賦出眾，但他后來不思進(jìn)取，終致庸庸碌碌，“泯然眾人矣”! (分別對(duì)兩個(gè)事例作對(duì)比分析論證)//由此可見，盡管先天智力因素的差異不可否認(rèn)，但后天的勤奮則能彌補(bǔ)先天智力上的不足。(總結(jié))
▲語段結(jié)構(gòu)：觀點(diǎn)+正面事例+反面事例+事例后的對(duì)比分析+總結(jié)
【示例】好集體不會(huì)埋沒人才。(觀點(diǎn))//孫臏與龐涓同出于鬼谷子門下。他們二人可說是精于謀略，都是不可多得的人才。但是當(dāng)孫臏來到龐涓任職的魏國(guó)時(shí)，龐涓嫉妒他的才能，表面恭敬內(nèi)心狠毒，多次向魏王進(jìn)讒言，以致使孫臏被挖去膝蓋骨，不得施展其才能。而齊王聽說孫臏之才，不惜費(fèi)盡心力，將孫臏請(qǐng)到齊國(guó)，委以重任。齊軍才有了馬陵道之勝。(舉一反例與一正例)
同是孫臏為何落得兩種境遇呢?(抓信矛盾點(diǎn)，設(shè)問，因果探究)
就是因?yàn)樗谟趦?yōu)劣不同的兩個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)。在魏國(guó)，龐涓只圖私利，妒賢嫉能，魏王昏庸，偏聽偏信，而且缺乏識(shí)別千里馬的伯樂眼光。孫臏在這樣一個(gè)集體中，如何施展大志呢?而齊王任賢用能，身邊的臣子也不像龐涓那樣謀私，因而上下齊心，孫臏在此，正得以充分發(fā)揮作用。(因果分析法)//可見，好集體不會(huì)埋沒人才。(總結(jié)，觀點(diǎn))
【點(diǎn)評(píng)】一個(gè)正面的例子，一個(gè)反面的例子放在一起，接下來要對(duì)這個(gè)例子從正反兩方面進(jìn)行對(duì)照分析，突出“好集體不會(huì)埋沒人才”的觀點(diǎn)。
▲語段模式：觀點(diǎn)+事例(一反例與一正例)+例后(設(shè)問+因果分析)+總結(jié)觀點(diǎn)
3、因果分析。就是寫完事例論據(jù)后進(jìn)行論據(jù)推導(dǎo)，得出結(jié)論。例如話題《愛心》：
《園丁之歌》中那個(gè)陶力，當(dāng)初是那么的貪玩頑皮，使每一個(gè)教他的老師都感到頭痛，叫苦不迭。(事例)//但是為什么他的班主任于老師能夠使他走上正路，認(rèn)真學(xué)習(xí)呢?(設(shè)問)//(揭示原因)//原因是于老師采取了適當(dāng)?shù)姆椒?，使陶力有個(gè)適宜的成長(zhǎng)環(huán)境。于老師之所以能夠這樣做，是因?yàn)樗麑?duì)學(xué)生有一顆愛心。(事例后+設(shè)問+揭示原因)
為加強(qiáng)論證的深度，還可以使用“因果鏈”的形式。例如：
因?yàn)橛辛苏\(chéng)信，所以人與人之間的關(guān)系就更為和諧;關(guān)系更為和諧，就能大大提高辦事的效率;效率提高了，整個(gè)社會(huì)就能不斷地進(jìn)步。//可見，誠(chéng)信是社會(huì)進(jìn)步的明燈，是歷史前進(jìn)的燈塔。
【示例5】靠奮斗沖破“埋沒”的壓力。(觀點(diǎn))古今中外，許多取得了重大成就的人，很多都遭受過“埋沒”的命運(yùn)。愛因斯坦就曾被埋沒在一個(gè)專利局中，充當(dāng)小職員的平凡角色。但他沒有灰心，抓緊一切機(jī)會(huì)進(jìn)行研究，終于開創(chuàng)了物理學(xué)的新天地。華羅庚曾“埋沒”在小店鋪里，但他沒有消沉，每天在做好營(yíng)業(yè)工作后，抓緊一分一秒的時(shí)間，晝夜不停，寒暑不辨，刻苦自學(xué)，潛心鉆研數(shù)學(xué)，終成的數(shù)學(xué)家。(事例)為什么他們沒有因“埋沒”而“窒息”，并且能有建樹?//(設(shè)問+因果分析)//因?yàn)樗麄儾桓市娜淌鼙弧奥駴]”的命運(yùn);不管在怎樣不利的情況下，他們始終沒有喪失向上的勇氣和力量;他們堅(jiān)信：不失千里之志的千里馬，終有奮蹄騰飛的日子。//因此，他們?cè)凇奥駴]”的情況下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奮斗，終于沖破“埋沒”，脫穎而出。(分析總結(jié))
▲語段模式：觀點(diǎn)+事例+例后(設(shè)問+因果分析)+分析總結(jié)
【方法點(diǎn)撥】(探因分析法)作者在列舉受因斯坦和華羅庚之例后，運(yùn)用探因分析法，一層深一層地提示了他們沖破“埋沒”的原因：不甘被埋沒，堅(jiān)信能沖破埋沒，努力拼搏奮斗。從而使事例很好地論證了論點(diǎn)。
【示例】人貴有自知之明。對(duì)自己有準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，才不會(huì)被別人的評(píng)價(jià)所蒙蔽。鄒忌的妻、妾和客出于私心，異口同聲地肯定鄒忌比美麗的城北徐公更美，但鄒忌沒有被假象迷惑。為什么鄒忌能透過妻、妾和客的交口稱贊的表象發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)呢?因?yàn)樗麜r(shí)刻保持著清醒的頭腦，有自知之明。鄒忌對(duì)自己的清醒認(rèn)識(shí)，使他沒有迷醉在虛假的光環(huán)之下，并借此發(fā)掘出了治國(guó)安邦的道理。由此可見，自知之明多么重要。
4、引用分析。就是寫完事例論據(jù)后再引用名言、詩句等，然后結(jié)合對(duì)名言、詩句的闡釋發(fā)揮和事例論據(jù)一同進(jìn)行分析。例如，話題《不要為打翻的牛奶哭泣》：
明代歷史學(xué)家談遷花費(fèi)二十年心血，收集大量資料，歷盡許多艱難，終于完成了歷史巨著《國(guó)榷》。但是剛完成時(shí)，被小偷偷走了。世間沒有比這更痛苦殘忍的了。面對(duì)此打擊，談遷在痛苦中毅然決定：重寫《國(guó)榷》!又一個(gè)二十年過去了，一部更高水平的《國(guó)榷》展現(xiàn)在世人面前。(事例)//讀書至此，我想到了普希金的詩句：“假如生過欺騙了你，不要悲傷，不要心急!憂郁的日子里，需要鎮(zhèn)靜。相信吧，快樂的日子將會(huì)來臨!”(引用名人名言)//我們要從過去中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，而不要讓過去成為負(fù)擔(dān)，換句話說——不要為打翻的牛奶哭泣!(事例后+名人名言+圍繞觀點(diǎn)進(jìn)行闡述分析)
5、類比分析。就是使用類比的方法，在話題之外引用一個(gè)類比物，通過對(duì)二者相似點(diǎn)的分析推理得出結(jié)論。例如論述“感情的親疏和對(duì)事物的認(rèn)知”：
其實(shí)探知也如同喝茶的藝術(shù)，我們泡茶的時(shí)候，第一遍淡洌，第二遍沉香，為什么第三遍才最爽口宜人?因?yàn)榍皟杀闆_去了茶葉上的蠟質(zhì)和灰塵，第三遍才泡出了茶葉的真純之味。(類比物)//我們探知也是如此，(話題)//在對(duì)事物的認(rèn)知上，越過感情布下的迷霧，拋過感情親疏的羈絆，用一塵不染的心靈，輕裝上路，才能取得豐碩的成果，領(lǐng)悟認(rèn)知的真諦。(分析二者相似點(diǎn)推理得出結(jié)論)
(類比物+話題+分析二者相似點(diǎn)推理得出結(jié)論)
6、同類歸納法。所舉之例應(yīng)為同類例子，并且在分析論述時(shí)要緊扣論點(diǎn)找出相同點(diǎn)。
【示例三】只有付出，才有收獲。(觀點(diǎn))左思為寫《三都賦》閉門謝客，數(shù)載耕耘。三九嚴(yán)冬，筆耕不輟;三伏酷暑，意興猶酣。多少白日，三餐忘食;多少夜晚，獨(dú)對(duì)孤燈。“衣帶漸寬終不悔”的執(zhí)著，換來了豐碩的成果，《三都賦》轟動(dòng)全城，一時(shí)洛陽紙貴。英國(guó)物理學(xué)家法拉第，為了揭示電和磁的奧秘整整奮斗了十年，十年中，他不懈地努力，卻不斷地失敗;不斷地失敗，卻又不懈地努力。十年之后，他成為揭示電磁奧秘的第一人。(事例)
左思和法拉第，不同時(shí)代，不同國(guó)籍，不同的研究領(lǐng)域，而他們成功的道路卻是相同的——付出，無悔地付出。付出心血和汗水，付出精力和智慧。 (同類歸納評(píng)論)
▲語段模式：觀點(diǎn)+事例后+同類歸納評(píng)論
【示例】樂觀是成功的保證。(觀點(diǎn))牛頓發(fā)明地心引力學(xué)說的時(shí)候，全世界人反對(duì)他;哈費(fèi)發(fā)明血液循環(huán)學(xué)說的時(shí)候，全世界人反對(duì)他;達(dá)爾文宣布進(jìn)化論的時(shí)候，全世人反對(duì)他;貝爾第一次造電話的時(shí)候，全世界人譏笑他;萊特初用苦功于制造飛機(jī)的時(shí)候，全世界人譏笑他。講到孫中山先生，最初在南洋演講革命救國(guó)的時(shí)候，有一次聽的人只有三個(gè)。(事例)
但這許多人都因抱著樂觀主義的精神，而為后世所稱道。也正因有了極強(qiáng)烈而有效的樂觀主義精神，他們才戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻取得勝利，獲得了成功。(同類歸納評(píng)論)
▲語段模式：觀點(diǎn)+事例后+同類歸納評(píng)論
7、敘議交融法：敘述交融法即敘中有議，議在敘中的一種分析方法。
【示例】人才到處都有，問題在于是否有人去發(fā)現(xiàn)他們。(觀點(diǎn))//追溯歷史，要是蕭何不與韓信幾天幾夜地談話，他哪里知道韓信是天下無雙的奇才呢?要是左光斗不在大雪之夜微服出訪巧遇苦讀的史可法，他怎會(huì)發(fā)現(xiàn)史可法是可造之才呢?要是沒有伯樂深入馬群調(diào)查研究，人們又怎么能鑒別出日行千里的良馬呢?//(敘中有議，議在敘中)
【方法點(diǎn)撥】在論證過程中，將論據(jù)的敘述融于排比兼反問的說理之中，一箭雙雕。做到語言簡(jiǎn)潔有力，信息含量豐富，邏輯性強(qiáng)。
8、運(yùn)用基本的哲學(xué)思維。
哲學(xué)是一切科學(xué)的科學(xué)，是對(duì)自然和社會(huì)一切知識(shí)的提煉和概括。哲學(xué)觀點(diǎn)有緊急基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系、全面的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)、普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)。這些基本思想派生出一些子目，如：原因與結(jié)果、偶然與必然、現(xiàn)象與本質(zhì)、對(duì)立與統(tǒng)一、外因與內(nèi)因、量變與質(zhì)變、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)、主觀與客觀等。如論述“近墨者未必黑”：
我們知道，事物的變化是外因和內(nèi)因共同作用的結(jié)果，而外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因只能通過內(nèi)因起作用。(哲學(xué)觀點(diǎn))//所謂“近墨者黑”，正是忽略了事物發(fā)展的內(nèi)因而過分突出外因。//屈原身為楚國(guó)大夫時(shí)整個(gè)官場(chǎng)腐化墮落，私己而誤國(guó)，周遭一片墨黑。唯獨(dú)屈原忠心耿耿，眾人皆醉而他獨(dú)醒，即使被小人陷害也不改其救國(guó)之志。寧可“赴常流葬乎江魚腹中”，也不“以皓皓之白蒙世之溫蠖”。包拯坐鎮(zhèn)開封府時(shí)，權(quán)貴大臣貪污受賄成風(fēng)，皇親國(guó)戚徇私枉法為盛。而包拯卻獨(dú)保清廉，鐵面無私。(事例)//可見，近墨者變黑與否，關(guān)鍵還在于近墨者本人，在于他的人格、意志、判斷力等。近墨者中的很大一部分人能“出污泥而不染”，自始至終不被周圍不良事物所左右。(分析推理得出結(jié)論)
(哲學(xué)觀點(diǎn)+事例+分析推理得出結(jié)論)
●詳例與概例
▲看看下列兩個(gè)語段，看看它們?cè)谧C明語段論點(diǎn)時(shí)用例有何不同。
【例1】在曲徑中轉(zhuǎn)身，也許能創(chuàng)造奇跡。//當(dāng)你在曲徑中跌跌撞撞，頭破血流甚至奄奄一息的時(shí)候，不要放棄，只要稍事休息，來個(gè)華麗的轉(zhuǎn)身，即可東山再起。//拿破侖在被反法同盟軍打敗后，被流放在大西洋的一個(gè)孤島上，但他并沒有因此而絕望，他重返法國(guó)，建立“百日王朝”，創(chuàng)造了一個(gè)神話，一個(gè)前無古人后無來者的奇跡。盡管滑鐵盧之戰(zhàn)他再次失敗了，但他的這次轉(zhuǎn)身卻在歷寫下了厚重的一筆。//所以，即使在艱難困苦中也不要放棄，即使山重水復(fù)，只要你肯轉(zhuǎn)身，相信前面定會(huì)是“柳暗花明又一村”。(以“轉(zhuǎn)身”為話題的作文片段)
【例2】自卑像根受潮的火柴，難以將希望之火點(diǎn)燃;自負(fù)像個(gè)可怕的陷阱，一旦身陷其中即難以自拔;唯有自信自強(qiáng)，才能揚(yáng)起生活的風(fēng)帆。//我國(guó)宋朝的文豪蘇洵，幾次趕考都名落孫山，一些人更是對(duì)他冷嘲熱諷，但他沒有灰心，而是閉門苦讀，終于因散文有極高的造詣而名列唐宋八大家;舉世聞名的音樂家貝多芬，30歲就耳聾，他沒有屈服于命運(yùn)的安排，在聽不見聲音的情況下，創(chuàng)造了大量?jī)?yōu)秀作品，并譜寫出時(shí)代的音“扼住生命的咽喉”;居里夫人，這位偉大的科學(xué)家，作為鐳的發(fā)現(xiàn)者，榮獲諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)，耀眼榮譽(yù)沒有使她陶醉，他仍如從前一樣孜孜不倦的工作，使它成為獲得這一殊榮的女性。//這些偉人之所以能夠取得成功，是因?yàn)樗麄冊(cè)诖煺勖媲昂敛蛔员?，在成就面前毫不自?fù)，始終有自強(qiáng)不息的精神。(考場(chǎng)優(yōu)秀作文《自卑?自負(fù)?自強(qiáng)》)
【分析】證明語段論點(diǎn)時(shí)，例1在舉例論證時(shí)僅用了一個(gè)事例，而且較詳細(xì)，我們稱之為“詳例”;例2在舉例論證時(shí)則用了三個(gè)事例，敘述簡(jiǎn)約，而且句式上排比，我們稱之為“概例”。
▲▲1以詳例證明觀點(diǎn)
所謂詳例，即用典型的具體的事例作論據(jù)來證明語段論點(diǎn)，敘例文字較多，即通常所說的“擺事實(shí)”“例證法”。由于這種方法是以個(gè)別事實(shí)作為前提證明一個(gè)觀點(diǎn)的，因此，選例要有較強(qiáng)的說服力，列舉的事實(shí)必須注意應(yīng)該真實(shí)、典型。詳例看似簡(jiǎn)單，但最易出問題，我們看以下病例：
【例3】歐洲有位化學(xué)家，在一次實(shí)驗(yàn)中，發(fā)現(xiàn)一種新物質(zhì)，可是他沒有把這種新物質(zhì)提煉出來，就放棄了這個(gè)實(shí)驗(yàn)。后來另一位化學(xué)家也做了這樣的實(shí)驗(yàn)，由于他堅(jiān)持不懈，另一種新元素終于被他發(fā)現(xiàn)了。
【分析】事例語焉不詳，甚至虛假。提到的兩位化學(xué)家，沒有寫出他們的姓名，做什么實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)一種什么新物質(zhì)，模糊不清，因此降低了論據(jù)的說服力。
【例4】法國(guó)的托爾斯泰為寫《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》深入采訪，光筆記就寫了40萬字，最后終于用60年的時(shí)間完成了這部巨著。
【分析】事例不準(zhǔn)確，出現(xiàn)硬傷。托爾斯泰是俄國(guó)作家，哪個(gè)不知道?“用了60年時(shí)間完成了這部巨著”，與事實(shí)不符。事實(shí)上，托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，一共用了7年時(shí)間。論據(jù)不真實(shí)，失去可信度，同樣就沒有說服力了。
【例5】做事必須要有恒心。唐代大詩人白居易在詩壇上頗負(fù)盛名，但他從不滿足，從不松懈，經(jīng)常深入民間把自己的新詩念給村婦老農(nóng)們聽，問他們聽懂聽不懂，虛心征求他們的意見，并加以修改。所以他的詩通俗易懂，深受廣大人民喜愛。
【分析】事例與觀點(diǎn)若即若離，打擦邊球。用這個(gè)事例論證“做事要有恒心”顯然是不妥的，雖然其中也有“不松懈”、“經(jīng)?！钡茸謽?，卻不能用來論證“有恒”。如果用它來論證“作家應(yīng)該有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作態(tài)度”則是很切題的。
【例6】“有志者事竟成”的例子實(shí)在不勝枚舉。西漢歷史學(xué)家司馬遷，年輕時(shí)遵父命寫史書，遍訪天下古跡，花費(fèi)二十年進(jìn)行資料搜尋蓄備。正當(dāng)他潛心著書時(shí)，一場(chǎng)災(zāi)難降臨了他的頭上。因?yàn)樗麨槔盍贽q護(hù)而惹怒了漢武帝，被捕下獄，遭受宮刑。這一打擊使他痛不欲生，幾欲絕命于世。正是著寫史書的大志支撐著他，使他忍辱茍活，終于完成了歷史巨著《史記》。
(用例冗長(zhǎng)，以敘代議。這是初學(xué)議論文的同學(xué)最易犯的毛病。司馬遷的事跡眾所周知，無須詳細(xì)介紹。這樣不僅拉長(zhǎng)篇幅，成為贅語，而且沖淡了論點(diǎn)。)
▲▲2以概例證明觀點(diǎn)
所謂概例，即用三個(gè)或三個(gè)以上的例子排比并舉的形式證明語段觀點(diǎn)，敘例的文字簡(jiǎn)約，句式整齊，點(diǎn)到為止。巧用概例，能使材料豐富，文采斐然。
運(yùn)用概例排比構(gòu)段需注意兩個(gè)問題
一是排比事例一定要有內(nèi)容上的某種相關(guān)性，這是運(yùn)用概例排比的基礎(chǔ)，如果事例間缺乏這種相關(guān)性的，就不能集中運(yùn)用;
二是在分述事例時(shí)，盡可能保持語言句式的相似，從而形成排比，彰顯氣勢(shì)與文采。
【例7】如果沒有鐘子期的知音之聲，也許伯牙的《高山流水》只能埋葬于荒山野林間。如果沒有那位老教授的欣賞，也許瞎子阿炳的《二泉映月》只能長(zhǎng)眠于街市深巷間。如果沒有能人善士的指點(diǎn)迷津，那么沒有哪一位君主可以成就千秋霸業(yè)，名垂千古!
【分析】運(yùn)用了假設(shè)句來形成概例，如果…也許只能…
【例8】勤學(xué)苦練是成功的必要條件。//有勤，才有了孔子“韋編三絕”的佳話，也才有了世界文化十大名人之一的美譽(yù);有勤，才有了祖逖“聞雞起舞”的美談，也方有了雄才大展、北伐報(bào)國(guó)的偉業(yè);有勤，才有了張海迪“當(dāng)代保爾”的稱號(hào)，也才有了“通五經(jīng)、貫六藝”的這位當(dāng)代青年學(xué)習(xí)的楷模。我國(guó)偉大的數(shù)學(xué)家華羅庚不也曾積數(shù)十年辛勤耕耘慨而嘆道：“一分辛苦一分才，勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)”嗎?//由此可見，碌碌無為與大有作為之間差的不就是一個(gè)“勤”嗎?勤，有如一架彩橋，把人們從無知引向有知，從有知引向有才，從有才引向有為。
【分析】運(yùn)用了條件句來形成概例，有了…才有了…，也才有了…
【例9】兼聽則明，偏聽則暗，這已是被無數(shù)古今事實(shí)證明了的真理。//鄒忌直言諷諫，齊王懸賞納諫，齊國(guó)得以強(qiáng)盛;王平誠(chéng)心忠告，馬謖固執(zhí)己見，街亭終致失守;/唐太宗任用魏征，開言路、納直諫，得有貞觀之治;朱元璋求教朱升，廣積量、緩稱王，建立大明天下;/李鼎銘的意見得到采納，精兵簡(jiǎn)政，人民擁護(hù);馬寅初的理論遭到批判，人口激增、國(guó)家受害……//這些事例，不都有力地說明了“從善如流”的重要嗎?
【分析】運(yùn)用了對(duì)稱句來形成概例，兩兩對(duì)偶，句式整飭，畫線句前后兩組例句式不一樣。
【例10】事業(yè)是人生的不朽豐碑。//人類的史冊(cè)告訴我們：凡是留下英名的人，總是創(chuàng)造了永存的事業(yè)。//孔子、司馬遷、魯迅之所以千秋萬代傳頌，是因?yàn)樗麄優(yōu)槊褡逦幕瘜殠煸鎏砹素?cái)富;屈原、岳飛、鄭成功之所以載入史冊(cè)，是因不他們?yōu)橹腥A民族留下了偉大的愛國(guó)精;李自成、洪秀全、孫中山之所以名垂千古，是因?yàn)樗麄兺苿?dòng)了歷史的前進(jìn);蔡倫、畢生、祖沖之之所以永遠(yuǎn)為人民紀(jì)念，是因?yàn)樗麄冐暙I(xiàn)了自己的聰明才智，在科學(xué)領(lǐng)域?yàn)楹笕肆粝铝讼碛貌槐M的發(fā)明創(chuàng)造。//誰建樹了對(duì)人類有益的事業(yè)，誰就筑起了一座人生的紀(jì)念碑。
【分析】運(yùn)用因果句形成概例， …之所以…，是因?yàn)椤?因?yàn)椤?，所以?/p>
【例11】徒有萬般“羨魚”心，而無一絲“結(jié)網(wǎng)”意，結(jié)果定會(huì)一事無成。//這道理雖然淺顯，但實(shí)際上卻不是每個(gè)人都能清楚認(rèn)識(shí)到的。//有的人希望成為愛迪生式的“發(fā)明大王”，可是卻畏于鉆研科學(xué)知識(shí)之難;有的人想繼莫泊桑之后，再奪“短篇小說”的桂冠，但又懾于常年練筆之艱辛;有的人想一鳴驚人成為“音樂巨匠”，卻惰于在五線譜的田地上埋首耕耘;有的人愿自己有一副郎平的“鐵榔頭”，卻怠于無數(shù)次的扣殺訓(xùn)練。//如此心懷鴻鵠之志，而身屬燕雀之行，連一條小小的魚都會(huì)捉不到，更何況要實(shí)現(xiàn)那恢宏的大志呢!
【分析】運(yùn)用轉(zhuǎn)折句來形成概例，想……，可是卻……
●●對(duì)比例與例對(duì)比(論據(jù)上正反對(duì)比)
▲1不同事例間的正反對(duì)比(對(duì)比例)
【例1】俗話說：勤能補(bǔ)拙。//就拿我國(guó)明代的張溥來說吧，他小時(shí)候很“笨”，別人讀一會(huì)兒就能背下來的東西，他往往要讀幾十遍才能背下來。但是，他并沒有灰心，每拿到一篇文章，先認(rèn)真抄一遍，校正好，再大聲朗讀一遍，然后燒掉，接著再抄。這樣，一篇文章往往要抄六七遍。后來，他逐漸變得文思敏捷，出口成章。26歲寫下了名揚(yáng)天下的《五人墓碑記》。(正面事例)
相反，仲永5歲就能賦詩，可謂天賦出眾。憑著聰明，他父親帶他四處作詩炫耀。仲永再也不思進(jìn)取，長(zhǎng)大以后，他變得庸庸碌碌，“泯然眾人矣”! (反面事例，注意其轉(zhuǎn)述的簡(jiǎn)潔及側(cè)重點(diǎn))
不難看出，張溥雖然很“笨”，但他肯勤學(xué)苦練，正是勤學(xué)苦練才使他的文思變得逐漸敏捷起來;而仲永雖然天賦出眾，但他后來不思進(jìn)取，終致庸庸碌碌，“泯然眾人矣”! 由此可見，盡管先天智力因素的差異不可否認(rèn)，但后天的勤奮則能彌補(bǔ)先天智力上的不足。(分別對(duì)兩個(gè)事例作對(duì)比分析論證)
▲語段結(jié)構(gòu)：觀點(diǎn)+正面事例+反面事例+事例后的對(duì)比分析。
【例2】秦始皇之所以能“吞二周而亡諸侯，履而制__”，是因?yàn)樗诟赣H的刻意安排下，羈留異國(guó)，飽經(jīng)磨難，終成雄才大略才實(shí)現(xiàn)的。//世界文豪小仲馬，之所以能寫出震動(dòng)世界的名作《茶花女》，是因?yàn)樗麖母赣H大仲馬的身上繼承的不是萬貫家財(cái)，而是敏銳的觀察力和細(xì)致入微的描寫人物的能力才獲得成功的。//事實(shí)告訴我們：以本事處世，則事業(yè)可成，功名可就。(正面事例，得出觀點(diǎn))
相反，身繼巨富，而無本領(lǐng)者，則只能是事業(yè)無成，乃至國(guó)破家亡。//秦二世胡亥繼承了秦始皇留下的“踐華為城，因河為池，金城萬里”的萬世之業(yè)，可謂遺產(chǎn)之巨了，然而僅僅三年，便落得個(gè)“身死人手而七廟隳”的為天下人恥笑的下場(chǎng)。//究其原因就是胡亥自己沒有經(jīng)天緯地的治世之才。歷的后主劉禪及李煜不都是鮮明的例子嗎?(例前導(dǎo)語，反面事例)
▲語段結(jié)構(gòu)：正面事例+觀點(diǎn)+反面事例。這是變式。
▲▲2同一事例不同階段的對(duì)比(例對(duì)比)
【例3】?jī)闪７N子躺在泥土里，春天到了，一粒種子破土而出。//而另一粒種子說到：“我沒那么勇敢。我若向下扎根，也許會(huì)碰到巖石;我若向上長(zhǎng)，也許會(huì)傷到我的莖?！庇谑撬市拇粼谀嗤晾铩滋旌?，它被一只母雞吃掉了。(寓言型事例，兩種截然不同的表現(xiàn))
生長(zhǎng)在同一片土地上，一顆種子敢于面對(duì)挑戰(zhàn)與困境，破土而出，為自己開創(chuàng)了一個(gè)美好的未來。而另一顆種子，卻害怕挫折與磨難，甘心呆在自已的“安樂窩”里，結(jié)果埋葬了自己。從辨證唯物主義的觀點(diǎn)出發(fā)，可以看出，困難與挑戰(zhàn)雖往往給人以挫折，卻也可以催人奮進(jìn)，給人以力量;而安逸與保守雖可以暫時(shí)保身，但最終卻使人墮落而遭淘汰。有一句話說得好：苦，可以折磨人，也可以鍛煉人;蜜，可以養(yǎng)人，也可以害人?？梢姡喝松趹n患，而死于安樂也。(對(duì)兩種截然不同的表現(xiàn)進(jìn)行對(duì)比分析)
▲▲3使用正反對(duì)比法應(yīng)注意的幾個(gè)問題
第一、圍繞中心論點(diǎn)選擇比較材料，確定對(duì)比點(diǎn)。所選對(duì)象必須是兩種性質(zhì)截然相反或有差異的事物，論證時(shí)要緊扣文章的中心。
第二、正反論證應(yīng)有主有次。若文章從正面立論，主體部分則以正面論述為主，以反面論述為輔;若文章從反面立論，則以反面論述為主，以正面論述為輔。
【例4】人才最根本的是要有愛心，有愛心才能稱之為人才;有愛心，才能使自己的專長(zhǎng)真正轉(zhuǎn)化為推動(dòng)歷史車輪前進(jìn)的動(dòng)力。(文段有觀點(diǎn))
--、墨索里尼也許會(huì)有不少的崇拜者，但我所相信他們所崇拜的只是這二位的政治才華和軍事指揮能力，絕不會(huì)欣賞他們帶來的戰(zhàn)爭(zhēng)給人類留下的傷害。//--、墨索里尼至多也只能以“有政治抱負(fù)的野心家”的身份載入史冊(cè)，但更多的是對(duì)他們的鄙棄與否定。//他們沒有愛心，沒有愛使他們的才能偏離了前進(jìn)的軌道，自己的野心竟然用世界人民的心血來實(shí)現(xiàn)，他們的理想之路，竟然用人肉之軀來鋪砌。野蠻!殘忍!(反面舉例并分析評(píng)點(diǎn))
當(dāng)肆虐的洪水無情地吞噬著大地及其生命，如此無忌，如此放縱，是那些被譽(yù)為“最可愛的人”的人民解放軍戰(zhàn)士懷著愛祖國(guó)、愛人民的心去征服那浩浩洪水，洪水終于收斂了它的任性，大自然在愛的包容下變得溫柔了。沒有這些可愛的人，我們能這樣幸福地生活嗎?他們可以躲回家鄉(xiāng)，任那洪水翻騰，他們沒有;他們可以不用自己的生命去換取一位年過古稀的老農(nóng)的生命，他們沒有。這些，只因?yàn)樗麄冇袗邸?/p>
當(dāng)肆虐的洪水無情地吞噬著大地及其生命，如此無忌，如此放縱，是那些被譽(yù)為“最可愛的人”的人民解放軍戰(zhàn)士懷著愛祖國(guó)、愛人民的心去征服那浩浩洪水，洪水終于收斂了它的任性，大自然在愛的包容下變得溫柔了。沒有這些可愛的人，我們能這樣幸福地生活嗎?他們可以躲回家鄉(xiāng)，任那洪水翻騰，他們沒有;他們可以不用自己的生命去換取一位年過古稀的老農(nóng)的生命，他們沒有。這些，只因?yàn)樗麄冇袗邸?正面舉例并分析評(píng)點(diǎn))
▲語段結(jié)構(gòu)：觀點(diǎn)+反面舉例并分析評(píng)點(diǎn)+正面舉例并分析評(píng)點(diǎn)
【例5】寬容是一種美德。(語段觀點(diǎn))
在日常相處中對(duì)別人的過錯(cuò)能寬容對(duì)待，就等于給對(duì)方提供了改過的機(jī)會(huì)。在中國(guó)歷，李世民在一定意義上就是依靠這一點(diǎn)，得到眾臣鼎力相助，從而開創(chuàng)了唐代盛世。在唐朝王室爭(zhēng)權(quán)中，魏征曾鼓動(dòng)太子李建成殺掉李世民，李世民發(fā)動(dòng)玄武門政變奪得帝位后，不計(jì)舊惡，量才重用，使魏征覺得“喜逢知己之主，竭其力用”，為唐朝盛世的開創(chuàng)立下了汗馬功勞。再說秦王嬴政，若不是聽取了李斯“河海不擇細(xì)流，故能應(yīng)其深”的喻諫，收回逐客令，實(shí)行不計(jì)前怨的政策，恐怕就會(huì)失去李斯等一大批客臣的支持，難以完成統(tǒng)一天下的大業(yè)?？v觀歷史與今天，如果沒有“海納百川”的寬宏氣度，不具備寬容的美德，開創(chuàng)一方事業(yè)只能是一句共話。(從正面舉例并分析)
有的人就不具備寬容的美德，他們心胸狹隘，凡事斤斤計(jì)較，不肯吃虧。如慈禧太后，僅因?yàn)榕c一大臣下棋時(shí)，對(duì)方無意中說了一句：“我殺老佛爺?shù)鸟R”，就勃然大怒而起，“你殺我的馬，我殺你全家”，于是這位大臣被滿門抄斬，慘不忍睹。像這樣的狹隘心胸，這樣的暴行，又怎能不遭世人唾罵呢?當(dāng)今社會(huì)上有一些人也是這樣，你不小心碰了他一下，他就會(huì)破口大罵，甚至大打出手，還有的人對(duì)別人的過失總是耿耿于懷，時(shí)時(shí)想著揪別人的小辮子。這樣的人，典型的“雞腸小肚”，心胸狹隘，待人刻薄，根本沒有一點(diǎn)寬容之心，這種人還能談什么成大器，立大業(yè)呢?(從反面舉例并分析)
【分析例5】先提出觀點(diǎn)：人要寬容，寬容是一種美德。然后列舉唐太宗善待魏征、秦始皇聽信李斯的典型事例，從正面論證論點(diǎn);列舉慈禧太后和當(dāng)今社會(huì)上一些人“刻薄”待人的事例，從反面證明論點(diǎn)。
▲語段結(jié)構(gòu)：觀點(diǎn)+正面分析舉例+反面分析舉例。
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