革命圣地延安學(xué)習(xí)心得
2020年5月23日至25日，我參加了安標(biāo)國(guó)家中心“延安精神及其時(shí)代價(jià)值”培訓(xùn)班(第一期)。我們一行26人，在中心黨委委員、副總經(jīng)理胡繼紅同志的帶領(lǐng)下，前往革命圣地延安，圓滿完成所有培訓(xùn)學(xué)習(xí)內(nèi)容，滿載而歸。
在延安的所見(jiàn)、所聞、所思、所悟都讓我對(duì)延安精神及其時(shí)代價(jià)值有了更為全面客觀的認(rèn)識(shí)。
(一)延安精神及其內(nèi)涵
延安精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人在延安時(shí)期為爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放事業(yè)的偉大實(shí)踐中，培育、形成和發(fā)展起來(lái)的理想追求、精神風(fēng)貌、思想品德、工作作風(fēng)的精華與結(jié)晶。
延安精神反映在思想意識(shí)上是一種先進(jìn)的群體意識(shí)，體現(xiàn)在實(shí)踐中是一種嶄新的精神風(fēng)貌。
延安精神的原生形態(tài)主要包括：
1. 為崇高理想英勇奮斗的抗大精神;
2. “毫不利己、專門利人”的白求恩精神;
3. 全心全意為人民服務(wù)的張思德精神;
4. 實(shí)事求是的整風(fēng)精神;
5. “自立更生、艱苦奮斗”的南泥灣精神;
6. “廉潔勤政為民”的延安縣精神;
7. 勞模精神。
延安精神的內(nèi)涵有：
1. 堅(jiān)定正確的政治方向是延安精神的靈魂;
2. 解放思想、實(shí)事求是是延安精神的精髓;
3. 全心全意為人民服務(wù)是延安精神的核心;
4. 自力更生、艱苦奮斗是延安精神的標(biāo)志。
延安精神與之前的井岡山精神、長(zhǎng)征精神等，與之后的西柏坡精神等是一脈相承的，之前的都可以在延安精神中找到歸宿;之后的都可以在延安精神中找到根據(jù)。
延安精神在不同時(shí)期不同年代有不同的弘揚(yáng)和再現(xiàn)。
(二)延安精神與“四個(gè)意識(shí)”
2020年7月1日，習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話強(qiáng)調(diào)，全黨同志要增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，切實(shí)做到對(duì)黨忠誠(chéng)、為黨分憂、為黨擔(dān)責(zé)、為黨盡責(zé)。
“四個(gè)意識(shí)”是指政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)。政治意識(shí)要求從政治上看待、分析和處理問(wèn)題;大局意識(shí)要求自覺(jué)從大局看問(wèn)題，把工作放到大局中去思考、定位、擺布，做到正確認(rèn)識(shí)大局、自覺(jué)服從大局、堅(jiān)決維護(hù)大局;核心意識(shí)要求在思想上認(rèn)同核心、在政治上圍繞核心、在組織上服從核心、在行動(dòng)上維護(hù)核心;要求向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，向黨中央決策部署看齊，做到黨中央提倡的堅(jiān)決響應(yīng)、黨中央決定的堅(jiān)決執(zhí)行、黨中央禁止的堅(jiān)決不做。
我們黨作為馬克思主義政黨，特別是在延安時(shí)期，講政治是突出的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，延安精神的首要一條，就是堅(jiān)定正確的政治方向。在楊家?guī)X中央大禮堂，懸掛在主席臺(tái)正上方的“在毛澤東的旗幟下勝利前進(jìn)”的橫幅和后墻“同心同德”四個(gè)大字引人注目。在這里，毛澤東思想被確立為黨的指導(dǎo)思想，也是在這里，毛澤東同志鄭重向全黨發(fā)出了“向中央基準(zhǔn)看齊，向大會(huì)基準(zhǔn)看齊”的響亮號(hào)召;在王家坪革命舊址，毛澤東同志撰寫《關(guān)于西北戰(zhàn)場(chǎng)的作戰(zhàn)方針》等文章，就開(kāi)辟國(guó)統(tǒng)區(qū)第二戰(zhàn)場(chǎng)、部署全國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)作出重要指示，滴答滴答的電臺(tái)聲傳遍各地，全黨同志都無(wú)條件執(zhí)行。延安時(shí)期，為了加強(qiáng)黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，我們黨大力開(kāi)展學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)和整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，黨校和干部學(xué)校開(kāi)設(shè)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、辯證唯物主義、歷史唯物主義等課程，使廣大干部把握規(guī)律、看清時(shí)局，在思想認(rèn)識(shí)上進(jìn)一步向黨中央看齊。
(三)延安精神與“四個(gè)自信”
同樣是在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記明確提出：中國(guó)共產(chǎn)黨人“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”，就要堅(jiān)持“四個(gè)自信”即“中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。
道路自信是對(duì)發(fā)展方向和未來(lái)命運(yùn)的自信;理論自信是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的科學(xué)性、真理性、正確性的自信;制度自信是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度具有制度優(yōu)勢(shì)的自信;文化自信是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)性的自信。
延安是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民奪取全國(guó)勝利的總后方，是我們黨逐步建立強(qiáng)大自信的福地。歷史證明，找不到正確的政治方向，靠不觸動(dòng)封建根基的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)和改良主義，靠舊式的農(nóng)民起義，靠資產(chǎn)階級(jí)革命派領(lǐng)導(dǎo)的革命，靠照搬西方資本主義的其他種種方案，都無(wú)法救中國(guó)。歷史選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨。在延安的窯洞里，共產(chǎn)黨人完成了馬克思主義中國(guó)化的重要步驟，找到了救亡圖存的正確道路，明確了中國(guó)革命的規(guī)律就是經(jīng)過(guò)新民主主義走向社會(huì)主義。延安時(shí)期，以毛澤東同志為核心的黨的領(lǐng)導(dǎo)集體在深入研究馬列主義的基礎(chǔ)上，發(fā)表了一系列理論研究成果這個(gè)時(shí)期的重要著述主要有：
《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》，毛澤東，1936年12月
《矛盾論》，毛澤東，1937年7月
《實(shí)踐論》，毛澤東，1937年8月
《論持久戰(zhàn)》，毛澤東，1938年5月
《論待人接物問(wèn)題》，張聞天，1938年7月
《論干部政策》，陳云，1938年9月
《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》，劉少奇，1939年7月
《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》，毛澤東，1939年12月
《新民主主義論》，毛澤東，1940年1月
《關(guān)于黨性問(wèn)題的報(bào)告大綱》，任弼時(shí)，1941年3月
《整頓黨的作風(fēng)》，毛澤東，1942年2月
《革命軍隊(duì)的紀(jì)律》，朱德，1943年4月
《中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)民族解放的道路》，王稼祥，1943年7月
《論統(tǒng)一戰(zhàn)線》，周恩來(lái)，1945年4月
《論聯(lián)合政府》，毛澤東，1945年4月
在激烈的思想碰撞中，穿越教條主義、經(jīng)驗(yàn)主義的重重障礙，全黨從歷史和現(xiàn)實(shí)的比較重深刻認(rèn)識(shí)到了毛澤東思想的科學(xué)性。以1940年1月的《新民主主義論》為代表，標(biāo)志著毛澤東思想的成熟。這一集體智慧的結(jié)晶作為黨的指導(dǎo)思想在1945年黨的“七大”上被寫入黨章。
在延安，中國(guó)共產(chǎn)黨初步積累了治政理國(guó)的經(jīng)驗(yàn)與制度，而全心全意為人民服務(wù)這一核心精神從根本上決定了邊區(qū)制度的優(yōu)越性。正如在西北局革命紀(jì)念館看到的：延安時(shí)期，黨中央推出了新民主主義的民主制度。延安選舉都是通過(guò)普遍、直接、平等、無(wú)記名、發(fā)表競(jìng)選演說(shuō)、差額選舉、看政績(jī)等形式，選舉出自己最為信任的“當(dāng)家人”和政府。不僅如此，陜甘寧邊區(qū)還實(shí)行選舉權(quán)、監(jiān)督權(quán)和罷免權(quán)的統(tǒng)一。邊區(qū)人民不僅享有選舉和被選舉權(quán)，而且對(duì)邊區(qū)各級(jí)參議會(huì)和政府的工作，都有權(quán)“檢閱”和“評(píng)價(jià)”，對(duì)于那些不稱職的政府人員，人民有權(quán)罷免;實(shí)施“三三制”政權(quán)建設(shè)原則，使政權(quán)中包容了社會(huì)方方面面的代表，也把共產(chǎn)黨提出的“各革命階級(jí)聯(lián)合專政”落到實(shí)處，使邊區(qū)各級(jí)政權(quán)具有了廣泛的代表性，對(duì)于提高邊區(qū)政權(quán)的號(hào)召力，調(diào)動(dòng)社會(huì)各界建設(shè)邊區(qū)的積極性十分有益，使決策的民主性、科學(xué)性大大加強(qiáng)。
“打斷骨頭連著筋，扒了皮肉還有心，只要還有一口氣，爬也爬到延安城?！边@是1937年10月上海淪陷后，一批上海愛(ài)國(guó)青年，為了抗日救亡，輾轉(zhuǎn)13個(gè)月，艱難跋涉一萬(wàn)多里，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，終于來(lái)到革命圣地延安時(shí)的真實(shí)寫照，這也是20世紀(jì)30年代后期，出現(xiàn)在省會(huì)西安通往陜北小城延安的崎嶇道路上的一道獨(dú)特的風(fēng)景。延安精神為中華文化注入了紅色基因，指引著正確的價(jià)值觀，聚合了社會(huì)正能量，猶如一塊巨大的磁石，吸引著萬(wàn)千熱血青年奔赴物質(zhì)生活條件異常艱苦的“窮鄉(xiāng)僻壤”，投身革命的洪流。
延安時(shí)期是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命由弱到強(qiáng)、轉(zhuǎn)敗為勝、走向輝煌的時(shí)期，是出理論、出經(jīng)驗(yàn)、出人才、出精神的時(shí)期。而“四個(gè)自信”正是對(duì)延安精神的汲取與發(fā)揚(yáng)。
(四)延安精神與 “四個(gè)全面”
黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，逐步提出“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。
“四個(gè)全面”，即全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨。
全心全意為人民服務(wù)是延安精神的核心，也是我們黨的根本宗旨。延安時(shí)期，我們黨把“為人民服務(wù)”寫入黨章，黨的干部“把屁股端端地坐在老百姓的這一面”，形成了“只見(jiàn)公仆不見(jiàn)官”的生動(dòng)局面。后來(lái)的革命實(shí)踐充分證明，民心所向即是力量所在。從發(fā)動(dòng)農(nóng)民打土豪分田地，到在陜北毛澤東強(qiáng)調(diào)“要給人民以看得見(jiàn)的物質(zhì)福利”，從減租減息到土地改革運(yùn)動(dòng)的勝利，總結(jié)解放戰(zhàn)爭(zhēng)的提前勝利，毛澤東自豪地說(shuō)是先有了土地改革的勝利然后才有了打敗蔣介石的勝利。陳毅老總說(shuō)：“淮海戰(zhàn)役的勝利不是我們靠機(jī)關(guān)槍手榴彈打出來(lái)炸出來(lái)的，而是老百姓用小車推出來(lái)的?！睕](méi)有最廣大人民特別是老區(qū)人民的支持，就沒(méi)有中國(guó)革命最后的勝利。飲水思源，全面建成小康社會(huì)正是我們黨對(duì)全國(guó)人民的莊嚴(yán)承諾，是我們黨從延安時(shí)期一路走來(lái)的初心和使命，是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。
解放思想、實(shí)事求是是延安精神的精髓，也是我們黨治國(guó)理政的基本方針。在延安，我們黨把馬克思主義的普遍真理與中國(guó)革命的實(shí)踐相結(jié)合，在復(fù)雜的外部斗爭(zhēng)格局下，客服了教條主義、經(jīng)驗(yàn)主義的重重障礙，在實(shí)踐中尋求真理。今年是改革開(kāi)放40周年，“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這一真理標(biāo)準(zhǔn)的大討論拉開(kāi)了改革開(kāi)放的序幕。改革，即對(duì)內(nèi)改革，就是在堅(jiān)持社會(huì)主義制度的前提下，自覺(jué)地調(diào)整和改革生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力、上層建筑同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間不相適應(yīng)的方面和環(huán)節(jié)，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展和各項(xiàng)事業(yè)的全面進(jìn)步，更好地實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益。
堅(jiān)定正確的政治方向是延安精神的靈魂，也是我們黨的行動(dòng)指南。從延安開(kāi)始，我們黨找到了發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的正確方向，而全面依法治國(guó)正是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求和重要保障。正如在西北局革命紀(jì)念館見(jiàn)到的：1941年11月，陜甘寧邊區(qū)政府召開(kāi)第二屆參議會(huì)，就通過(guò)了《陜甘寧邊區(qū)保障人權(quán)財(cái)權(quán)條例》;1942年初，中共中央先后發(fā)布了《關(guān)于抗日根據(jù)地土地政策的決定》、《關(guān)于如何執(zhí)行土地政策決定的指示》，依法開(kāi)展減租減息;以及“黃克功案”有關(guān)內(nèi)容。從廣意上講，在延安時(shí)期我黨就開(kāi)始有了依法執(zhí)政的理念，如今習(xí)近平同志提出的全面依法治國(guó)，表示了我黨在法治道路上的更加成熟，更加堅(jiān)定，更加全面。
自力更生、艱苦奮斗是延安精神的標(biāo)志，也是我們黨的傳家寶。忘記歷史就意味著背叛，在延安艱苦的歲月里，我們黨餓著肚子搞黨建，勒緊褲腰帶干革命。從黨的最高領(lǐng)導(dǎo)到普通黨員，都積極投身到生產(chǎn)自救的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中，自己動(dòng)手豐衣足食。在楊家?guī)X革命舊址，我看到：毛主席窯洞前后自己種菜，朱老總成為種地行家，周恩來(lái)、任弼時(shí)被評(píng)為紡線能手;在西北局革命紀(jì)念館，我看到：毛主席為22名邊區(qū)勞模題寫的評(píng)語(yǔ)，多數(shù)都透著艱苦樸素、實(shí)干創(chuàng)業(yè)的精神。我們黨就是這樣從延安的“夾縫中”走出來(lái)的，時(shí)至今日已發(fā)展為擁有8900萬(wàn)黨員的世界第一大黨。“打江山容易，坐江山難”，在歷史規(guī)律面前，在黨和國(guó)家的前途命運(yùn)面前，我們黨時(shí)刻保持清醒的頭腦，不忘來(lái)時(shí)的路，堅(jiān)決抵制 “四風(fēng)”，奪取反腐敗斗爭(zhēng)壓倒性勝利。
不忘初心，方得始終?！八膫€(gè)全面”正是對(duì)延安精神的反哺與回饋。
在一個(gè)國(guó)家和民族發(fā)展的艱苦歷程中，總會(huì)迸發(fā)出某種影響深遠(yuǎn)的精神力量和價(jià)值追求，積淀為這個(gè)國(guó)家和民族的集體記憶，凝聚成激勵(lì)國(guó)家和民族繼續(xù)前行的一種強(qiáng)大的精神動(dòng)力。延安精神就是這樣一種集體記憶，就是這樣一種精神動(dòng)力。在新時(shí)代，延安精神依然像夜空中最亮的星，照亮著我們前行的路。