學(xué)校辦公室讀《習(xí)近平的七年知青歲月》有感
克雷洛夫說過：“現(xiàn)實是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動則是架在河上的橋梁。”
我有幸讀了《習(xí)近平的七年知青歲月》，這對于我來說收獲頗豐，其中它給我的最深感受是：實干才是真的，行動勝于空談。
說到實干，觀今宜鑒古。古之成大事者，必少不了實干。這不僅是說圣賢和帝王要實干，就連平民百姓、販夫走卒，想要出人頭地，你就得實干。實干是成事之基，實干是立業(yè)之本。唯有實干，才能有所作為。
先從圣人先師的實干典故說起。記得有個成語叫“孔席不暖，墨突不黔”，典故說的是孔子、墨子周游列國，游經(jīng)講學(xué)。他們每到一處傳道授業(yè)，皆是舌耕不輟、誨人不倦。有時在一地講學(xué)，連坐席都沒有坐暖，連煙囪都沒有熏黑，又匆匆去別處教育德化?？啄珡V收門徒，積極傳播思想和學(xué)說，是身體力行的實干家。此二人分別創(chuàng)立了儒家和墨家，讓大成思想在世間千古流傳。戰(zhàn)國時期雖有諸子百家，但“儒墨顯學(xué)”為百家之首。孔墨生前聞名于四海，死后流芳于百世，是現(xiàn)今享譽(yù)國際的文化名人。
再不妨提提那皇家帝王的實干。遙想中國歷朝歷代，帝王的實干興邦事例實在數(shù)不勝數(shù)。其中就有夏少康實干，實現(xiàn)了復(fù)國大計;越勾踐實干，完成了滅吳雪恥;唐太宗實干，開創(chuàng)了貞觀之治;清康熙實干，締造了康乾盛世。當(dāng)然還有眾所周知的秦始皇、漢武帝、成吉思汗等等，諸如此類的一國之君就不再枚舉了。他們實干興邦的故事都在歷史上留下了輝煌的一頁，讓青史熠熠生輝，濃墨重彩的燦爛了華夏五千年文化。
另外不得不提的是現(xiàn)代史上的開國主席毛澤東。他用實干建立了中共紅色政權(quán)，他用實干解放了全中國，他用實干帶來了新中國的誕生。毛澤東說過三句話，第一句是：一萬年太久，只爭朝夕;第二句是：世界是我們的，也是你們的，但歸根結(jié)底是你們的;最后一句是：俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。這三句話就是說：“我們要分秒必爭的實干，不要空耗時間。新中國雖然是我們這幫人打下來的，但是未來的發(fā)展還是要靠你們新一輩。那些王侯將相都是過去式了，現(xiàn)在是今朝新人的舞臺，是我們實干出成績的時代。”
先人已逝，精神長存。他們告訴我們一個顛撲不破的真理：成功要立足于實干，實干才能出成績?，F(xiàn)在是我們要用實干來各領(lǐng)風(fēng)騷的時刻，他們的實干精神激勵和鼓舞著我們拼搏向前。當(dāng)然他們值得推崇的精神不只有實干而已，他們創(chuàng)造的豐功偉績更是值得讓我們歌頌和緬懷。
當(dāng)今世界哪個成功人士沒有憑實干就可平步青云?誰不是憑實干從小人物走向大人物?我們看看李嘉誠、馬云、劉強(qiáng)東、成龍、周杰倫......
行動是行動派的寫照，實干是實干家的信條。實干是一種態(tài)度，一種精神，一種信念。實干精神是中華民族的傳統(tǒng)美德。實干之人可做凌云木，可為傲霜枝，人生大多成就都是由實干鑄就。所以實干這條坦坦大道上從來不缺仁人志士。
在當(dāng)今的社會，我們學(xué)生只有具備實干、務(wù)實的素質(zhì)，努力去學(xué)習(xí)，才能取得成功的果實。我們的國家領(lǐng)導(dǎo)只有會說更會做，才能真正的造福于人民，奉獻(xiàn)于社會。只有行動，實干，我們的社會才會蒸蒸日上，不斷進(jìn)步。
古人言：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)。”現(xiàn)在我說：“終日而言矣，不如須臾之所為。”行動起來吧，朋友，拋棄那些大道理，用我們的行動創(chuàng)造光明的未來。因為，行動，勝于空談。
生命力的意義在于拼搏，因為世界本身就是一個競技場，就是無數(shù)次被礁石擊碎又無數(shù)閃地?fù)湎蚪甘木G蔭才會越長越茂盛。