赴蘭考學(xué)習(xí)焦裕祿精神心得體會
光陰荏苒，白駒過隙，參與工作三十多年以來，每一次學(xué)習(xí)與考察都能帶給我不少感觸心得，促使自身反省自查，更好地將所學(xué)理論運用到實際工作中去。此次8月6日至9日，由淮陰區(qū)政協(xié)組織的赴河南蘭考“不忘初心，牢記使命”的主題教育活動，同樣給了我一次觸及心靈的震撼。雖然學(xué)習(xí)之旅時間短暫，但自覺受益匪淺，收獲頗豐。本次學(xué)習(xí)使我對習(xí)近平總書記2020年3月在蘭考調(diào)研指導(dǎo)的精神有了更加深刻的認識，對“親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實、迎難而上、無私奉獻”的焦裕祿精神有了更加直觀深入的體會。在參觀焦裕祿紀念館，學(xué)習(xí)焦裕祿同志的優(yōu)秀品質(zhì)的過程中，我們深深為焦裕祿同志“一心為民、一生為民”的高尚情懷所動容。
雖說自幼時起就受到焦裕祿精神的影響，但限于當(dāng)時的時代環(huán)境與歷史條件，焦裕祿同志的一切事跡都是通過報紙、電臺、課本等傳播媒介得知的，而究其真實的工作過程、生活體驗是什么，并沒有切身的體會，以致直至此次赴蘭考之前，對蘭考的印象還停留在書本上所描寫的過去景象。然而當(dāng)汽車駛?cè)胩m考境內(nèi)，目光所及之處，甚感驚喜，沒想到蘭考的今天竟然這么秀美。驚訝之余，更加深切地感受到焦裕祿同志當(dāng)時給蘭考人民留下的是怎樣一筆巨大、惠及后世的財富!“風(fēng)沙、內(nèi)澇、鹽堿地”這“三害”曾經(jīng)給蘭考人民帶來深重的災(zāi)難，有人說，這“三害”一千年都解決不了，而焦裕祿同志僅僅用了475天就找到了初步解決的方法，并經(jīng)后人的努力變成了今日蘭考的美麗風(fēng)景。他的生命終止在那475天之后，但他的靈魂早已深深融進了蘭考人的生命中。
于今時今日而見，學(xué)習(xí)焦裕祿精神，踐行黨的群眾路線，關(guān)鍵是要把思想內(nèi)化為實質(zhì)理念，外化為具體實際行動，不僅要深入學(xué)習(xí)了解其精神實質(zhì)，還要指導(dǎo)實踐，落實到具體工作開展中去。
首先，要以焦裕祿精神為標(biāo)桿，樹立堅定的榜樣。焦裕祿同志始終堅信初心從信仰中來，他之所以能夠全心全意地獻身于黨和人民的事業(yè)，是因為他始終用黨的理論武裝自己，樹立了自己的信念。在學(xué)習(xí)中我們了解到，當(dāng)焦裕祿同志生病住院時，他一直把兩本書放在枕頭下，那就是《毛澤東選集》和《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》。在明辨是非中返璞歸真，始終忠誠于黨、忠誠于人民、忠誠于祖國，不忘初心，做一個心地純潔的黨員干部。
其二，要以焦裕祿精神為榜樣，做親民愛民的表率。焦裕祿上任之后，首先做的不是召開會議，而是深入農(nóng)村，下鄉(xiāng)訪貧;他開縣委會時所做的第一件事不是發(fā)言講話，而是安撫火車站的受災(zāi)群眾。焦裕祿深受蘭考人民群眾的愛戴，究其根源在于他把人民群眾看作自己的父母，俯首甘為孺子牛。作為一名黨員和干部，就要像焦裕祿同志一樣，絕知此事要躬行，“調(diào)查不夠不決策、條件不夠不行動”，真正讓群眾滿意，讓人民安心。
第三，要以焦裕祿精神為基準，做創(chuàng)業(yè)奉獻的典范。焦裕祿同志是個積極、樂觀、主動、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。到蘭考上任前，蘭考是當(dāng)?shù)赜忻呢毨Эh，然而焦裕祿卻表示“越是困難的地方，越能鍛煉人，如果不改變蘭考的面貌，我永遠不會離開這里。”在蘭考的475天里，他治水躬親，帶領(lǐng)全縣人民努力工作，努力創(chuàng)造蘭考發(fā)展史上的奇跡。直至去世前唯一的要求，也是請求在他死后“把我?guī)Щ靥m考，埋在沙堆上。”焦裕祿同志始終堅持“在困難中求進步、在困難中求成功、在困難中求卓越”，以奮斗進取戰(zhàn)勝艱難險阻。我們也應(yīng)學(xué)習(xí)這種不畏艱難困苦的精神，時有所學(xué)，日有寸進，永不言棄，終有所成。 作為民主黨派成員，自覺接受中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是永遠不變的行為準則;我們應(yīng)堅決擁護黨的領(lǐng)導(dǎo)，在黨的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)黨內(nèi)的英雄楷模，不忘初心牢記使命，砥礪前行開啟新征程。放眼今朝，不但我們這一代人要繼承和發(fā)揚焦裕祿同志為黨為人民吃苦在前的精神;更為重要的使命是，如何通過我們的努力把這種精神傳承給我們的下一代，下下代，讓焦裕祿精神再傳承50年、500年，直到永遠。
我們，任重道遠。