紅色電影《辛亥革命》觀后感
在黨的十九大中明確指出了新時(shí)代的中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命，近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。讓全國(guó)人民深刻認(rèn)識(shí)到，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推翻在中國(guó)人民頭上的三座大山：帝國(guó)主義、封建主義、官僚主義，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)穩(wěn)定。“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，這句話在當(dāng)代的青少年中有著重要的影響力也警醒了我們當(dāng)代青少年要爭(zhēng)取早日實(shí)現(xiàn)我國(guó)的中華民族偉大復(fù)興之夢(mèng)，我校為響應(yīng)我國(guó)的進(jìn)一步加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的國(guó)情教育，培養(yǎng)合格的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的口號(hào)，推行了實(shí)踐教課環(huán)節(jié)讓我們更清楚地去了解我國(guó)的國(guó)情和發(fā)展史。在宿舍，我們觀看了《辛亥革命》，一部關(guān)于我國(guó)歷史上一次比較完全意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，也是以反對(duì)封建君主專制制度、建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)為目的的革命，讓我們更深刻認(rèn)識(shí)到要推翻帝國(guó)主義、封建主義、官僚主義的重要性。
電影是以秋瑾起義為起點(diǎn)，一開場(chǎng)是以較悲壯的音樂為背景渲染悲壯、凄涼的基調(diào)襯托出秋瑾等革命戰(zhàn)士為革命所壯烈犧牲的無(wú)畏精神和偉大性。在影中秋瑾在處決上說(shuō)“死并非不足懼，亦并非不足惜”，盡管身處麻木的社會(huì)，遭人眾不解，但仍堅(jiān)持要革命的精神，這句話也體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)革命人要推翻封建傳統(tǒng)社會(huì)，建立民主制度和解放人民的決心。也讓我們看到了革命在那時(shí)是被認(rèn)為是叛國(guó)的行為，在清政府的封建專制統(tǒng)治制度下，國(guó)人是麻木的，仍渴望腐朽的清政府給他們帶來(lái)美好的生活。
此時(shí)中國(guó)是內(nèi)憂外患、處于水深火熱之中，所謂時(shí)勢(shì)造英雄，辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)人孫中山先生應(yīng)勢(shì)而生，孫中生先生看見中國(guó)的清政府如此腐敗和外國(guó)的列強(qiáng)搶占我國(guó)的主權(quán)，認(rèn)識(shí)到我國(guó)要想強(qiáng)大起來(lái)就要進(jìn)行革命，建立民主制度，推翻封建王朝。在1905年，孫中山先生在東京成立了革命團(tuán)體同盟會(huì)。同盟會(huì)匯聚了一群志向相同的年輕人致力于革命，其中的代表人物有黃興，林覺民等。孫中山領(lǐng)導(dǎo)的同盟會(huì)不僅提出了革命的綱領(lǐng)，還多次發(fā)動(dòng)武裝起義，但都起義失敗。電影中，黃興率敢死隊(duì)120余人在廣州舉行起義，大部在激戰(zhàn)中犧牲其中寫下“與妻書”的林覺民也在這場(chǎng)戰(zhàn)役中犧牲了，在這場(chǎng)戰(zhàn)役中72位烈士被葬于黃花崗，故是役史稱“黃花崗起義”，讓我們看到了革命人士的無(wú)畏犧牲精神，革命人士忽略了群眾基礎(chǔ)，沒有形成成熟的革命武裝系統(tǒng)和理論，在清政府的大力圍剿下大批革命人士在當(dāng)時(shí)遭到逮捕，一定程度上消減了革命人士的人數(shù)，給了以孫中山為代表的革命人士群體一個(gè)大大的耳光，警告他們?cè)谇逭膶Ｖ品饨ńy(tǒng)治下革命的反抗是沒用的，極力維護(hù)舊的封建專制制度，鞏固中國(guó)兩千多年的君主制度。如果當(dāng)時(shí)的革命人士沒有意識(shí)到中國(guó)的封建專制制度在中國(guó)已經(jīng)是根深蒂固的程度，要想革命成功就必須牢固群眾基礎(chǔ)。資產(chǎn)階級(jí)在革命中所表現(xiàn)出來(lái)的軟弱性和妥協(xié)性也是革命難以成功的重要原因之一。
廣州起義失敗后，那時(shí)中國(guó)國(guó)內(nèi)的革命戰(zhàn)火不熄。搖搖飄零的清政府為了能鎮(zhèn)壓革命加快向四國(guó)銀行貸款的步伐，以鐵路為抵押出賣國(guó)家的主權(quán)，喪失我國(guó)的鐵路主權(quán)。清政府這一個(gè)行為徹底引起國(guó)民的憤怒，于同年的六月份，四川地區(qū)爆發(fā)了保路遠(yuǎn)動(dòng)，成為了牽制清政府的力量，為后來(lái)的辛亥革命起義奠定了基礎(chǔ)。數(shù)月后，湖北新軍中文學(xué)社和共進(jìn)會(huì)響應(yīng)孫中山的革命主張，醞釀著新的起義。影片中接下來(lái)的畫面是在武昌的街道上躺著一堆革命人士的尸體，街道上戰(zhàn)火不斷，清政府出動(dòng)大批清軍對(duì)武昌的革命軍進(jìn)行圍剿，清政府能進(jìn)行如此快速精準(zhǔn)地圍剿大批革命軍，主要原因是新軍中的革命黨名單泄露，讓清政府的胡廣總督瑞澂就開始對(duì)名單上的人員進(jìn)行圍剿，企圖剿殺革命人員消減革命人數(shù)抑制革命的發(fā)動(dòng)，維護(hù)清政府固步自封的封建君主制度。于公元一九一一年十月十日晚，在清政府殘酷的圍剿面前，革命黨人熊秉坤、金兆龍等憤然打響了革命的第一槍即歷史上的武昌起義，敲響了清王朝覆滅的喪鐘。可此時(shí)的孫中山先生仍在國(guó)外，看到國(guó)內(nèi)爆發(fā)武昌起義時(shí)內(nèi)心無(wú)比激動(dòng)，當(dāng)人們建議他回國(guó)去領(lǐng)導(dǎo)此次的起義時(shí)，孫中山先生拒絕了，他清楚此次爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)的原因與四國(guó)銀行給清政府的貸款有關(guān)，選擇了遠(yuǎn)赴歐洲與四國(guó)銀行談判，將國(guó)內(nèi)的戰(zhàn)爭(zhēng)交給了在香港的克強(qiáng)先生。由于戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)缺指揮人員，在革命軍占領(lǐng)總督府后，黎元洪被革命戰(zhàn)士緊急推選為軍政府都督。而此時(shí)的孫文遠(yuǎn)赴海外，力排眾議，最終說(shuō)服了西方列國(guó)財(cái)團(tuán)不再貸款給清政府。武昌起義成功后，風(fēng)雨飄渺清政府只好請(qǐng)?jiān)绖P出山，率領(lǐng)北洋軍鎮(zhèn)壓革命，一九一一年十月二十七日，袁世凱全盤掌控兵權(quán)，一方面調(diào)動(dòng)大量的武器對(duì)革命軍發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)給革命軍造成了重創(chuàng)，另一方面仍試圖在各方勢(shì)力中獲取利益，暗地里則通過(guò)革命黨人汪精衛(wèi)傳達(dá)與革命黨和談的意思。在革命的危急關(guān)頭，黃興臨時(shí)受命于戰(zhàn)地司令指揮戰(zhàn)爭(zhēng)，全權(quán)指揮陽(yáng)夏保衛(wèi)戰(zhàn)。之后，袁世凱率兵南下，陽(yáng)夏保衛(wèi)戰(zhàn)打得異常激烈，黃興和黎元洪艱難支撐，在各種反動(dòng)的勢(shì)力下，黃興毅然下決定率領(lǐng)大部隊(duì)撤往長(zhǎng)江中下游，集聚力量，保存好革命的根基，推動(dòng)革命大業(yè)的完成。而此時(shí)的清政府官員為了自身的利益不愿獻(xiàn)出自己的家產(chǎn)還從戰(zhàn)爭(zhēng)中掠取大量的利益，這也就說(shuō)明清政府的滅亡不僅是因?yàn)樽陨淼墓滩阶苑?，一成不變的封建君主制度，還由于官員的腐敗導(dǎo)致清王朝的國(guó)庫(kù)資金緊缺、官員的庸碌無(wú)能等原因。
武昌保衛(wèi)戰(zhàn)歷時(shí)四十余天，牽制了清軍的主力，維護(hù)了新生的革命政權(quán)。期間，各地同盟會(huì)積極響應(yīng)革命和領(lǐng)導(dǎo)，湖南、陜西、江西等地先后獨(dú)立，革命風(fēng)潮席卷全國(guó)。袁世凱見戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)不對(duì)，企圖通過(guò)外國(guó)銀行家說(shuō)服革命黨與其談判。武昌起義雖然是革命的爆發(fā)地，可那時(shí)清軍在南京的軍事力量較薄弱，黃興就被派往南京領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)史稱“光復(fù)之役”，也被稱為“辛亥革命勝利的奠基之戰(zhàn)”。孫文的回國(guó)鼓舞革命軍人的戰(zhàn)斗士氣，也將辛亥革命的革命主張?jiān)谌珖?guó)廣泛宣傳開來(lái)。經(jīng)過(guò)多方努力，以唐紹儀和伍延芳為南北代表，坐下來(lái)與袁世凱和談，最終達(dá)成共識(shí)，支持建立共和政體，可袁世凱有個(gè)條件就是讓清帝退位即可當(dāng)任為共和國(guó)的總統(tǒng)。經(jīng)過(guò)十八省代表的公開民主選舉，孫文被推選為首任大總統(tǒng)。袁世凱惱羞成怒，辱罵孫文是個(gè)偽君子，在家宴上上演了一場(chǎng)自導(dǎo)自演的把戲，率領(lǐng)北洋軍壓境，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。孫先生認(rèn)為我們發(fā)動(dòng)革命主要是要建立一個(gè)民主共和的革命制度，大總統(tǒng)的位置誰(shuí)都可以勝任，革命的主要目的是廢除兩千多年來(lái)的封建專制制度，法律捍衛(wèi)革命制度，就這樣孫文先生就把革命的勝利果實(shí)交給了狡猾的袁世凱。袁世凱為了奪取革命的勝利果實(shí)，催促清帝退位，接任中華民國(guó)大總統(tǒng)。盡管革命果實(shí)被袁世凱竊取，但民主共和的思想深入民心。當(dāng)清帝宣布退位時(shí)，意味著辛亥革命成功了，清王朝的滅亡也推翻了兩千多年來(lái)封建的君主專制制度，但未能改變中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)。影片結(jié)尾，孫文先生說(shuō)革命所為何事，革命是我們這個(gè)即將強(qiáng)盛起來(lái)的國(guó)家，都不再懼怕列強(qiáng)，使中華民族屹立世界之東方。
影片如實(shí)地再現(xiàn)了革命時(shí)期的艱辛歲月，從劇情上我看到了革命黨人的大智大勇以及愿意為革命奉獻(xiàn)一切的無(wú)畏精神。中國(guó)的封建統(tǒng)治若從春秋時(shí)期算起，就有兩千多年的歷史，孫中山在有限的生命和政治條件下使共和的民主思想深入人心，可想而知是一件多么艱難的事情，但仍堅(jiān)持下來(lái)只為了建立起屬于我們中國(guó)的民主共和制度，推翻兩千多年的封建王朝和封建君主專制制度，主張三民主義即民權(quán)、民生、民義，建立人民民主的國(guó)家。所以如果說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨解放的是中國(guó)社會(huì)，那么辛亥革命時(shí)期的同盟會(huì)就是解放了中國(guó)的思想，在精神上極大沖擊了中國(guó)兩千多年的封建思想，為中國(guó)后來(lái)的革命和未來(lái)奠定了基礎(chǔ)。在我看來(lái)，中國(guó)近代史就是一部多災(zāi)多難的血淚史，無(wú)數(shù)的革命先驅(qū)用自己的生命為中國(guó)人們帶來(lái)如今的幸福生活，我們現(xiàn)在擁有的美好生活都應(yīng)珍惜不忘忠烈的革命人士的犧牲。在當(dāng)今的國(guó)際舞臺(tái)上，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事力量都代表著一個(gè)國(guó)家的綜合實(shí)力，一個(gè)落后的國(guó)家就要挨打，則對(duì)應(yīng)了我們?nèi)缃袂嗌倌甑目谔?hào)“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，我們要以歷史為鑒，用更多的理論知識(shí)去武裝知識(shí)自己，報(bào)效國(guó)家，無(wú)愧于歷史與革命。