心得是指工作或?qū)W習(xí)中的體驗和領(lǐng)悟到的東西，包括獲得的知識和技能、思想認(rèn)識、經(jīng)驗總結(jié)等。接下來給大家分享三體讀書筆記和讀書心得，希望對大家寫三體讀書筆記和讀書心得有所幫助。
三本厚厚的《三體》被我反反復(fù)復(fù)地翻看了四五遍。為何?只因為喜愛與擔(dān)憂!
在《三體》中，三體人在4萬光年外苦苦掙扎——在三顆無規(guī)則運行的太陽主導(dǎo)下，他們經(jīng)歷了數(shù)百次毀滅與重生。惡劣的生存環(huán)境逼迫他們逃離母星，尋找其他能生存的星球，而恰在此時，他們接收到了地球人葉文潔發(fā)來的邀請函——請外星人去統(tǒng)治地球。從此，地球文明與三體文明開啟了長達400年的對峙……而最后三體文明既沒有統(tǒng)治地球，地球文明也沒有戰(zhàn)勝三體文明。他們都在宇宙黑暗森林獵人的打擊下，雙雙煙消云散!
書中的三體人稱呼我們地球人是“蟲子”。我們是“蟲子”嗎?!我在震驚之余，只能默認(rèn)。是啊，我們不是“蟲子”又是什么?在科技水平高于我們數(shù)百倍的文明面前，我們可能連“蟲子”都算不上，愚昧無知的人類還有什么好猖狂的呢?
《三體Ⅱ》中說宇宙就是一座黑暗森林，每個文明都是帶槍的獵人，他們都必須隱藏自己的位置，不讓其他文明發(fā)現(xiàn)。一旦發(fā)現(xiàn)其他文明，只有一個選擇——舉槍而殺之。美洲印第安人在科技先進的西歐人面前，手無縛雞之力，成為待宰“牲畜”。晚清閉關(guān)鎖國，妄自尊大，于是東方巨人被帝國主義堅船利炮打得曳兵棄甲、遍體鱗傷。千百年的歷史告訴我們：科技落后不僅要挨打，而且有亡國滅種的危險。
在《三體Ⅲ》中，因為程心的愚昧——她禁止維德領(lǐng)導(dǎo)的空間曲率驅(qū)動和暗物質(zhì)的研究，所以導(dǎo)致整個太陽系在黑暗森林中獵人的一張小小卡片——“二向箔”打擊時，束手無策，坐以待斃。整個太陽系變成二維的平面畫。人類文明、地球文明、太陽系文明都不復(fù)存在。嗚呼哀哉!這就是不重視發(fā)展科技的惡果。
而最近的華為事件也為我們敲響了警鐘，一個沒有核心科技的國家是很難贏得他國尊重的。新中國從一窮二白開始，用“兩彈一星”挺起了中國的脊梁，繼而用幾十年的時間，發(fā)展科技，強大國防，改善民生。但是，我們必須清醒地認(rèn)識到，我國的某些高端科技與發(fā)達國家還有不小的差距。以最普通的手機、電腦為例：我們還受制于別國的操作系統(tǒng)，我們還沒有制造出與別國抗衡的芯片，我們所作的只是在別人的基礎(chǔ)上修修補補，我們沒有自己的知識產(chǎn)權(quán)，我們將自己的利潤大部分支付給他們……
“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越?！蔽覀兊恼谛袆?，我們的學(xué)者在努力，我們的人民在等待。但如今有些媒體大氣力、大篇幅地宣傳明星結(jié)婚、離婚、緋聞……讓娛樂成為主流，讓偶像成為唯一，讓現(xiàn)在的青少年很少了解、崇拜那些真正的國家英雄。這就是現(xiàn)在很多中小學(xué)生的理想是長大當(dāng)明星，而不是成為科學(xué)家的原因之一。我們真的應(yīng)該靜下心來好好想一想：民族偉大復(fù)興，我們到底需要什么?
身為新時代的青少年，我們應(yīng)與時代同行，擔(dān)負(fù)起歷史賦予的使命，做出正確的選擇，秉持雄心壯志，壯我巍巍中華。
《三體Ⅰ》實際上講述了三個故事，三個絕望的故事。
葉文潔的故事表示著對人類社會的絕望，汪淼則代表著對未來的絕望，而三體文明代表的是對整個生命形態(tài)的絕望。在那里，生存的目的只為了生存，沒有歡樂、沒有悲傷、沒有幸福也沒有痛苦，剩下的只有無垠的冷漠和機械零件般的生活。這樣冰冷的世界給人的絕望感是恐怖至極的，因為真正的恐怖并不是一個面目奇丑的怪物突然出現(xiàn)在你眼前，真正的恐怖是你的思想被領(lǐng)入一個完全黑暗陌生，沒有出路的死亡絕域。這個死域就是三體世界。三體世界真的就像那一抹白云后的無限藍(lán)天，只要細(xì)心琢磨，其蘊含的質(zhì)量將遠(yuǎn)超出你的想象。
恢弘壯麗的200多輪文明的毀滅與重生，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了人們對科幻、外星人的傳統(tǒng)定義。大多數(shù)描寫外星人的作品往往都落入了神、人、獸這三個刻板的俗套。在那些作品中，外星人要么是飛天遁地，無所不能的神明:或者是有著和人類一樣復(fù)雜情感和價值觀的同類:再不然就成了純粹邪惡而存在，等待超級英雄消滅自己的怪獸。這些俗套在《三體》中被全盤打破，如果要去形容三體世界，最準(zhǔn)確合適的就是“外星文明”，它有著全然不同于人類世界的生存環(huán)境和價值取向，200多輪如史詩般璀璨閃耀地文明歷程完全自成一個世界。其中諸如干倉，人體計算機，質(zhì)子電腦等奇幻瑰麗的想象，更讓人嘆服“造物主”天馬行空而又絲絲入扣的卓越想象力。另外，三體世界更值得我們這些永遠(yuǎn)沐浴在“恒紀(jì)元”溫暖陽光中地球人深思，我們是多么幸運，在百億年的時光中孕育出如此生機勃勃的世界。這是宇宙的恩賜，我們不應(yīng)揮霍。現(xiàn)在讓我們從遙遠(yuǎn)的四光年外抽回身來，看一看身邊的人們。
葉文潔，一個純粹悲劇式的人物，她青年喪父，中年喪夫，老年喪女，嘗盡世間苦澀。在那個扭曲癲狂的時代更加把她的性格逼向極端，為最后的“終極背叛”埋下伏筆。可她身上的苦難是那么奪人同情，以至于她謀殺親夫，出賣整個人類我也不愿在心理上譴責(zé)她。還好，“造物主”可能也深為她的遭遇所感動，為她創(chuàng)造出一個遠(yuǎn)離人世的齊家屯，在那里，她那劇烈顫抖地身心將得到暫時的安寧，這也算是她這張生命之畫上為數(shù)不多的一抹溫色。說到汪淼，我覺得他只是將所有珍珠串起的一條線，本身并沒有什么傳奇。反倒是--史強這個角色讓人印象深刻。在《三體Ⅰ》這樣一部有著很深科學(xué)底蘊的小說中，書中的人物大多是物理、數(shù)學(xué)界的天才精英。然而最后以最高智者身份出現(xiàn)，給人以無限希望的卻是這樣一個行為粗魯，眼利心狠的--，這不得不說是“造物主”有意為之。在面對比自己強大許多倍的敵人時，所有的科技裝備都不值一提。真正決定死生存亡的是每個人內(nèi)心煥發(fā)地精神與勇氣的力量。
我們的星球上無數(shù)的民族上演過無數(shù)絕地逢生的翻盤好戲，所以我相信即使有外星侵略者出現(xiàn)，人類文明也不會輕易被摧毀。這也是我最不認(rèn)同“造物主”的地方，如果真的已毀滅包括自己子孫在內(nèi)的全部人類為代價，真的會有“降臨派”那樣的地球叛軍出現(xiàn)嗎?即使在高知階層人類自私的本性就會蕩然無存嗎?這個答案可能只有等到人類真正能與外星文明交流時才能得到了。再次仰望浩渺的星空，誰又敢說在遙遠(yuǎn)的四光年之外，沒有一個被災(zāi)難磨練地冰冷而堅韌的民族正在默默注視著我們呢?
讀完《三體Ⅰ》，并不感覺是讀完了一部小說，而更像是親歷了一段歷史。當(dāng)脫下“V裝具”之后，靜靜沉思，真是回味無窮。如果每個作者都能以闡述歷史態(tài)度去撰寫小說，那么文學(xué)該是多么幸福啊。
思考宇宙歷史，人類文明在一次次毀滅中重生并發(fā)展。地球共遭受過四次毀滅性災(zāi)難，難以否認(rèn)此前不存在文明。
我們所處的文明是人類文明進化最成功的一次，人類邁過農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明，跨入智能文明，歷時三十五億多年。當(dāng)人類文明進入一個階段的頂峰便會出現(xiàn)技術(shù)爆炸，幫助人類進入下一代文明，然而隨著文明程度的不斷增加，刻錄在人類基因的信息暴露越來越明顯，人類為了生存，不惜一切代價：人們?yōu)榱私ㄔ旆课菘撤ド?，為了耕種與自然爭奪土地，為了生存利益制造核武器、激光導(dǎo)彈……理性使人們變得恐懼，變得軟弱，迫使人們探索宇宙，移民星球。
人類文明存活的目標(biāo)是生存，不管是現(xiàn)存文明還是已消失的文明。
毀滅是宇宙唯一不變的主題。至于人們常說的大自然無情，那僅是以螞蟻的目標(biāo)看待世界，粗淺鄙陋，宇宙無情。
生命、文明的存在僅屬于偶然。為什么有偶然?高緯度世界與低緯度世界的相對時間差值以及大量物質(zhì)的隨機組合足夠允許偶然的存在。這里所指的世界不是人類社會、地球，而是宇宙、宇宙之外以及包含宇宙的物質(zhì)。至于物質(zhì)，沒有明顯的界限，我相信存在比夸克更小的物質(zhì)。物質(zhì)代指一切真實存在的實體。
或許，你撕碎一張紙，成功毀滅了無數(shù)個存在的生命的宇宙。即使是原子、夸克，又有誰能保證里面沒有“宇宙”。
僅四個脫氧核甘酸的隨機組合便可帶上億萬種遺傳信息，而有機生命又是由無機物質(zhì)的隨機組合而來，那么一個夸克粒子中沒有生命、沒有文明、沒有宇宙是不能否定的。
人類創(chuàng)建的各種物理定律全部依附于宇宙的存在而存在，但宇宙可以隨時改變，人類的智慧像龍卷風(fēng)中的蜘蛛網(wǎng)，無論重建、修補多少次，依然渺小，無力掙扎毀滅。
試想：一個莫比烏斯環(huán)首尾反向連接著，紙面中間畫著線，一只螞蟻沿著這條線一直爬行，不停的轉(zhuǎn)圈，對吧?但從螞蟻的視角看的`確一直向前走，這是二維視角與三維視角的區(qū)別。如果我們處在四維世界里，只能觀察到一維、二維、三維世界，不能觀察四維以上的世界。莫比烏斯環(huán)是扭曲的，同樣，我們的世界也是扭曲的。為了生存，人類對宇宙進行研究探索，但結(jié)果如同從螞蟻視角得出的結(jié)論一樣可悲。
如果有人懇求一個主保護另一個主，那么只有一種可能：那個主是真的，他是我們的宇宙。
存在算是一種幸運，珍惜幸運。
如果我想的這些理論是在課堂上進行的，我被叫起來了，那可真的是宇宙末日萬物滅亡，然而時間差允許我在被提問提前想這些，所以我還活著。珍惜幸運!
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讀完三體，深為作者的才華震撼。科幻的世界，讓我對宇宙有了新的認(rèn)識，冬眠技術(shù)、智子、水滴、四維空間、二維世界、曲率驅(qū)動的光速飛船……為了驗證曲率推進，我甚至還真的做了小船實驗，發(fā)現(xiàn)肥皂溶解后改變水的張力真的可以推動紙船。毫無疑問，三體讓我著迷不已。
但是最終讓我久久不能釋懷的，還是小說中體現(xiàn)的人性，當(dāng)人處在極端環(huán)境中會做出怎樣的選擇？
地球往事中，葉文潔目睹了父親被別人批斗被學(xué)生背叛被妻子背叛之后，再經(jīng)歷了被別人冤枉，最后死里逃生之后，她對這個世界失望乃至絕望了，于是她向宇宙中發(fā)出了那一條引來災(zāi)難，或者說導(dǎo)致地球在幾個世紀(jì)以后毀滅的那一條信息。后來，她成為地球三體組織拯救派的領(lǐng)袖，她是真的希望一個更發(fā)達更先進的文明來拯救地球，但是三體組織后來的發(fā)展卻超出了她的控制。
這雖然是小說的情節(jié)，但是人類歷史上就真的沒有發(fā)生過么？當(dāng)人陷入迷茫，不知前路在何方的時候，會做出怎樣的選擇？
舉個例子，1894年甲午中日一戰(zhàn)，幾千年來一直是日本大哥的中國竟然被日本打敗，小弟變成了大哥，國人很長時間無法接受。曾經(jīng)的政府的精英們覺得師夷長技可以制夷，但是這個夢碎了，一時間大家都不知道中國的出路在哪，后來的士子們開始了戊戌變法。在當(dāng)時，康有為梁啟超等人建議光緒學(xué)習(xí)日本的制度，當(dāng)時想要建立內(nèi)閣，甚至想要聘請伊藤博文當(dāng)中國的首相（沒錯，他就是第一任日本首相，是甲午戰(zhàn)爭的幕后總策劃。更甚者，康有為還向光緒帝提出了一個瘋狂的計劃：中日合邦！
19世紀(jì)末的中國正處于黎明前的黑暗之中，任何人都有可能行差踏錯。而這里的對錯，是歷史的后人，是百年后的我們做出的定論，而在當(dāng)時，是對是錯呢？為蒼民立命，為萬世開太平的康有為，難道會賣國么？
葉文潔像康有為一樣，做出了同樣的選擇，拯救派！一開始我覺得葉文潔因備受摧殘，精神不正常才會做出那樣的決定，可后來我開始理解了，葉文潔其實是愛這個世界的，從她真心的對待那些求知的孩子，為環(huán)境被破壞感到痛苦就可以看出來，所以越是關(guān)心，越是深愛，也許就越容易踏錯那一步！
或者說是葉文潔低估了人性。
再舉一個例子，更加直觀。當(dāng)水滴幾乎一鍋端掉了人類的太空艦隊以后，劫后余生的6艘戰(zhàn)艦，因為缺乏足夠的生存資料，展開了一幕自相殘殺。那一段心理對話，揭露了人性的復(fù)雜。
章北海想做一個好人，但是只有殺掉對方的人員，奪取飛船的燃料和配件才能長久活在外太空，可他不愿自相殘殺，這是第一層矛盾。但是，就算自己想做好人，那對方也會想做好人么？萬一對方已經(jīng)起意要殺掉自己怎么辦？這是第二層矛盾。再但是，就算我是好人，對方也是好人，可對方會認(rèn)為我是好人么？對方覺得我是壞人然后出于自衛(wèi)攻擊自己怎么辦？這是第三層矛盾。還但是，這僅僅是兩個人的想法，第三個人是怎么想的呢？這是第四層矛盾……所有人陷入了關(guān)于人性善惡思考的死循環(huán)。
最終，青銅時代號戰(zhàn)艦，因為主動殺人而活，藍(lán)色空間號戰(zhàn)艦，因為看透了別人會殺人，先自衛(wèi)后反擊而活；最終前者被人類騙回家接受審判，后者因為發(fā)射引力波，彌補了執(zhí)劍人程心的失誤，拯救了地球而戴罪立功免遭審判。
羅輯，這個拯救了地球的男人，到底是人類的救世主？還是毀滅一個可能存在億萬生命的恒星的惡魔？黑暗森立威懾初期，人類認(rèn)為羅輯是英雄，而當(dāng)生存危機不在，人類又開始重新審視邏輯的&39;所作所為，認(rèn)為他可能滅絕了另一個無辜的星球。
程心，圣母的形象讓她獲選成為第二任執(zhí)劍人，但是她在面臨三體艦隊入侵時，卻沒有按下發(fā)射按鈕，從守護全人類的戰(zhàn)士，變成導(dǎo)致全人類覆滅的逃兵。同樣是程心，勸阻維德放下武器避免了人類世界的一場自相殘殺，但同時，本來完全可以實現(xiàn)的曲率驅(qū)動飛船項目就此湮滅。
程心一直活在愧疚中，從扔掉發(fā)射按鈕那一刻開始，她的人生就只剩下了愧疚。她以為是她自己的錯誤選擇導(dǎo)致了人類的災(zāi)難，如果發(fā)射引力波，三體艦隊就不會進攻，人類也不必遭受大遷徙的磨難，如果沒有阻止維德，人類可以乘坐曲率飛船逃出“紙條”，或者建立黑域讓太陽系避免被二向箔降維。
可是，死神永生，阻止三體進攻，同樣暴露了地球的坐標(biāo)，地球滅亡，只是時間的問題；有了曲率飛船，還是需要將人類取走的東西還給宇宙，是的！死神永生！
大劉說：給歲月以文明，而不是給文明以歲月。當(dāng)然這不是他的原創(chuàng)，這句話出自帕斯卡的：給時光以生命，而不是給生命以時光。你可能覺得帕斯卡很耳熟。沒錯！中學(xué)物理中壓強的單位，就是他——帕斯卡。
他是偉大的數(shù)學(xué)家物理學(xué)家，自幼體弱多病，享年39歲，活得雖短卻一生輝煌。
人性，沒有對錯，只有選擇。
這種選擇，孔曰成仁孟曰取義！
如果生存則代價是犧牲另一個生命，那我寧愿選擇死亡，至少我的靈魂是圣潔的；如果生存的代價是不配為人，那我寧愿選擇死亡，至少我的內(nèi)心是無悔的。
如果有一天，地球終將滅亡，那就讓我們，變成那一束星光吧。
首先非常感謝公司領(lǐng)導(dǎo)給了我這個參加三體系內(nèi)審員培訓(xùn)的機會，作為一名剛進入公司的新員工，我更是倍感榮幸，也非常珍惜此次機會。這次培訓(xùn)的主要內(nèi)容包括了對ISO9000質(zhì)量管理、GB/T28001職業(yè)健康安全管理和ISO14001環(huán)境管理“三體系”的標(biāo)準(zhǔn)知識以及內(nèi)審的相關(guān)流程和作為一個內(nèi)審員在審查過程中應(yīng)該注意的事項，使用的方法等相關(guān)的審核知識。通過這短短4天的學(xué)習(xí)，使我對審核的具體流程有了較為清楚的認(rèn)識。同時，使我更加深刻的認(rèn)識到建立一個完善的運行體系對企業(yè)的發(fā)展的重要性。
在培訓(xùn)的第一天，質(zhì)量管理體系培訓(xùn)的老師講述了山東省多家企業(yè)通過建立體系并系統(tǒng)的執(zhí)行體系進而使企業(yè)做大做強的案例，給我們揭示了“管理之道，在于借力”的道理。管理者借助手下的職員，確保企業(yè)的各項工作平穩(wěn)正常的進行，企業(yè)職工借助管理者的力量，提高改善工作環(huán)境及效益，從而實現(xiàn)自身價值。每個人都各司其職，各盡其力。企業(yè)才能不斷的進步，不斷的發(fā)展壯大。下面分別就質(zhì)量管理、職業(yè)安全健康管理和環(huán)境管理三體系說一些自己的學(xué)習(xí)心得。
一、質(zhì)量管理體系
質(zhì)量管理堅持以顧客為關(guān)注焦點的原則。企業(yè)依存于顧客，企業(yè)應(yīng)理解顧客當(dāng)前和未來的需求，滿足顧客的要求并爭取超越顧客的期望。體系強調(diào)了領(lǐng)導(dǎo)者的作用，企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)為員工創(chuàng)造一個能充分參與以實現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)的內(nèi)部氛圍與環(huán)境。各級人員都是企業(yè)之本，唯有其充分參與，才能使他們?yōu)槠髽I(yè)的利益發(fā)揮其才干。同時要求將活動和相關(guān)資源作為過程進行管理。堅持“PDCA”模式，根據(jù)顧客的要求和企業(yè)的方針，建立必要的目標(biāo)和過程;依據(jù)所建立的目標(biāo)進行實施;根據(jù)方針、目標(biāo)和產(chǎn)品要求，對過程和產(chǎn)品進行監(jiān)視和測量，并報告結(jié)果;針對不足之處采取措施，以實現(xiàn)持續(xù)改進的目的。
二、職業(yè)健康安全管理體系
職業(yè)健康安全管理體系強調(diào)了安全生產(chǎn)以人為本的原則。旨在使企業(yè)能夠控制職業(yè)健康安全風(fēng)險，并改進職業(yè)健康安全績效。系統(tǒng)化管理是現(xiàn)代職業(yè)健康的安全管理的顯著特征。系統(tǒng)化的職業(yè)健康安全管理以系統(tǒng)安全的思想為基礎(chǔ)，從企業(yè)的整體出發(fā)，把管理重點放在事故預(yù)防的整體效應(yīng)上，實行全員、全過程、全方位的安全管理，使企業(yè)達到最佳安全狀態(tài)。職業(yè)健康安全管理體系的健全和完善是企業(yè)進步和發(fā)展的迫切要求。通過改善作業(yè)條件，增強員工的身心健康，發(fā)現(xiàn)危險隱患和職業(yè)危害并采取有效的預(yù)防措施，采取有效的方法解決人員、機器、環(huán)境的匹配問題，改革工藝、革新設(shè)施設(shè)備和改進勞動環(huán)境，不但能夠減輕工人的負(fù)荷與疲勞，提高企業(yè)的安全健康水平，還可以大幅度減少成本投入和提高生產(chǎn)效率，進而對企業(yè)的經(jīng)濟效益和經(jīng)營發(fā)展產(chǎn)生積極效應(yīng)。
三、環(huán)境管理體系
ISO14000環(huán)境管理體系是工業(yè)發(fā)達國家環(huán)境管理經(jīng)驗的結(jié)晶，完善的環(huán)境管理體系有助于企業(yè)提高自身的管理水平、縮短與其他企業(yè)管理上的差距。通過推行環(huán)境管理體系標(biāo)準(zhǔn)，可以有效的提高職工的環(huán)境意識;可以幫助組織提高自身的環(huán)境管理能力，向外界證實自身遵循的環(huán)境方針和環(huán)境行為的承諾，樹立良好的形象;可以幫助企業(yè)進行產(chǎn)品銷售和市場開拓，有利于滿足市場、用戶和各相關(guān)方的要求;可以幫助企業(yè)增進與周圍居民、社區(qū)和相關(guān)方的了解;有利于推動企業(yè)的技術(shù)改造，改進工藝技術(shù)和開發(fā)新產(chǎn)品。企業(yè)推行環(huán)境管理體系必然要求相應(yīng)的投入，但是從長遠(yuǎn)看，這種投入所產(chǎn)生的環(huán)境效益能夠推動企業(yè)經(jīng)濟效益的增長，同時也有利于增強員工的敬業(yè)精神，有利于保證員工的身心健康，提高員工的勞動積極性。
目前電信行業(yè)競爭激烈，整體市場需求萎縮，在弱肉強食的市場法則下，只有優(yōu)秀的現(xiàn)代化企業(yè)才能得以生存和發(fā)展。一個優(yōu)秀的現(xiàn)代化企業(yè)除了他的經(jīng)濟實力和技術(shù)能力外，還應(yīng)具有強烈的社會關(guān)注力和責(zé)任感，優(yōu)秀的環(huán)境保護業(yè)績和保證員工安全與健康的良好記錄。因此，建立質(zhì)量、環(huán)境、職業(yè)健康安全三大管理體系并將他們有機地融合在一起成為市場競爭對企業(yè)的要求，也是對我們?nèi)w員工的要求。
從暑假看到現(xiàn)在，我覺得特值，大劉的三體讓我進入了TA的世界，三部作品，人物特別深刻就在于羅輯，那追著出租車就為著聽一曲音樂，盡管那是為了迷惑三體世界，可當(dāng)時人們的那種遺棄，亦或是唾棄的情景，是真為羅輯感到心痛。
要說羅輯和前幾個面壁者和執(zhí)劍人候選人，都是為著向宇宙進一步發(fā)起挑戰(zhàn)，而人類社會的縮影“程心”則一直想方設(shè)法逃避危機或可能存在的危機，卻一次又一次的使人類走進危機，然而當(dāng)程心收到云天明的宇宙時，卻滑稽的說想要過新生活而進去小宇宙，一方面固步自封，一方面又想要探索新生活，不得不再次把人類社會文明的行為解剖的淋漓盡致。
當(dāng)人類知道只有光速能逃離二維打擊時，都沒有去詛咒或謾罵程心就能看出，那時候的程心的.決定，就代表著人類的決定，這種能得到安逸絕不選擇受難的抉擇在羅輯震懾住三體世界后，體現(xiàn)的尤其明顯，盡想著把外逃艦隊引回而加以審判，這是多么大的諷刺。
如果大史在第三部中有著一席之地，我想以他的性格，許多的科研開發(fā)會順利很多，他的性格代表著近代中國的發(fā)展史，及足智多謀，又能分辨明路，為走在黑暗中的人類指引明燈。這體現(xiàn)在他的古箏計劃上，在所有人都焦頭爛額的情況下，提出唯一可行方案，以不拘小節(jié)大大咧咧的性格，引起我的喜愛。
如果《三體》拍成電影或電視劇，我想一定是視覺上的震撼，而不是現(xiàn)在市場上的五毛特效和鮮肉當(dāng)?shù)赖臓€片。
又或許《三體》是宇宙的某種客觀規(guī)律的話，那恭喜大劉，他已經(jīng)看見未來，走在未來了。
震撼巨作!集物理學(xué)、天文學(xué)、分子生物學(xué)、史學(xué)、宇宙學(xué)、心理學(xué)、生態(tài)學(xué)于一身，作者基于深厚嚴(yán)謹(jǐn)?shù)幕A(chǔ)學(xué)科知識及強大的歷史知識背景展開了一系列關(guān)于宇宙文明演化形象生動的描述與超乎大膽的猜想!“脫水”、“冬眠”、“基因武器”、“高維跌落展開”、“曲率驅(qū)動”、“全息投影”一系列美妙有趣的詞語，真實虛幻，引人無限遐想。如果說課本里的物理給了我們一個關(guān)于宇宙天體、銀河星系和原子、質(zhì)子、中子等模糊抽象而遙遠(yuǎn)的'概念，那么大劉的《三體》系列，則使這種概念變清晰了、變具體了、變近了。
讀書少，書中描述的很多知識理論、科學(xué)概念對我而言就如作者提到的“無法證實也無法證偽”，無法判斷哪些是屬于目前科學(xué)體系內(nèi)的、哪些是作者基于已有知識體系聯(lián)想假設(shè)的。在宇宙的長河里，人類生命的數(shù)十載、百余年實在是太短太短了。宇宙這么大，多想盡可能長久地逗留，好奇發(fā)現(xiàn)宇宙中其他文明存在的那一刻，想看看數(shù)百年、數(shù)千年后技術(shù)發(fā)展成什么模樣了。
精神上，第一次如此接近太空，或許以后抬頭欣賞天空時大劉的《三體》、“星空”會不時浮現(xiàn)于天際。