寫讀書筆記需要用心書寫，需要表達(dá)清楚、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔，盡可能地使用規(guī)范的語(yǔ)言和語(yǔ)法。優(yōu)秀的人間失格300字讀書筆記是怎么寫的？小編給大家整理了人間失格300字讀書筆記，希望對(duì)大家有所幫助。
這本書有幾篇作品，除了《人間失格》，還有《微明》、《斜陽(yáng)》等。我只認(rèn)真看了“人間失格”和“微明”，后面棄讀了。人間失格也算是久仰大名的一部作品，上網(wǎng)查你可以看到“人間失格不敢看”“人間失格不要輕易看”的字眼，可能因?yàn)槔锩娴膯蔬_(dá)到了極致，主人公葉藏從小就通過(guò)在別人面前進(jìn)行偽裝、演戲，來(lái)獲得他人好感。
仔細(xì)想想我們可能都做過(guò)這樣的事，我也曾故意抖機(jī)靈博得他人的哈哈大笑，或者用嘩眾取寵這個(gè)詞嗎?我也不知道，我確實(shí)這樣做過(guò)。后來(lái)慢慢成熟一些了，我在“演”的時(shí)候突然覺得好像這樣也挺可憐的，或許害怕和別人相處時(shí)的突然安靜。后來(lái)我覺得，我很喜歡逗聽我說(shuō)話能夠會(huì)心大笑的'人，而這樣的人，想必也很喜歡我。
葉藏和我有共同之處，但葉藏更擅長(zhǎng)去逗笑別人，或者說(shuō)偽裝善良，包括他被戳破時(shí)的那種恐懼心理我也能理解，但我覺得葉藏的那種渴望別人喜歡他的心情有點(diǎn)太夸張了。我不明白葉藏為何人生軌跡會(huì)變成最后那樣，或許從他認(rèn)識(shí)了崛木這個(gè)酒肉朋友開始吧，加上他沒有節(jié)制，懦弱無(wú)能，太容易濫情的性格，好像他對(duì)人性慢慢變得很絕望，最后竟然染上藥癮，進(jìn)瘋?cè)嗽骸?/p>
我想，人間失格的意思也就是在人間活著活著就走錯(cuò)了路，而導(dǎo)致他走錯(cuò)路的就是人類的人性?；蛟S我真的沒有看懂這篇文章的后半部分吧，是什么導(dǎo)致他變成了最后的地步呢，我總覺得太詭異了。這篇文章的作者太宰治的人生經(jīng)歷和葉藏有重疊，也是作者人生的一個(gè)縮影，太宰治也在文章發(fā)表不久就自殺了。
最近讀了《人間失格》中手記這一部分，感受頗深。這本書的作者是太宰治。這本書給我印象最深刻的一句話，就是：生而為人，我很抱歉。這句話很簡(jiǎn)單，道理我們也都能明白。但是，這句話說(shuō)出來(lái)，卻讓人感到不簡(jiǎn)單，感到說(shuō)這話的人不簡(jiǎn)單。確實(shí)如此，有的時(shí)候，我們每個(gè)人即使活到老，也無(wú)法有這樣的領(lǐng)悟。
首先，我們每個(gè)人，其實(shí)都是虛偽的。我們不得不承認(rèn)，人性存在固有的弱點(diǎn)。在很多時(shí)候，我們都喜歡掩飾自己的不足，我們每個(gè)人都希望向別人展示出最好的自己。但有的時(shí)候，我們也需要明白過(guò)猶不及的道理。我們每個(gè)人心中，有些東西是無(wú)法掩藏的，我們需要面對(duì)真實(shí)的自我，表達(dá)真實(shí)的想法。因?yàn)槲覀儾豢赡茏屆總€(gè)人都滿意，我們也不可能生來(lái)就是一個(gè)完美的人。上帝是公平的。我們每個(gè)人都存在一些缺陷，只不過(guò)有些缺陷是可以看得到的，而有些缺陷是看不到的。但不管這些缺陷能否看到，我們真正應(yīng)該關(guān)注的應(yīng)該是真實(shí)的自我。
其次，有的時(shí)候，我們也會(huì)有被別人戳穿謊言的時(shí)候。大千世界，茫茫人海，雖然每個(gè)人都是不一樣的，但在這個(gè)世界上，總有那么一兩個(gè)人會(huì)與我們極其相似。他們能夠猜透我們內(nèi)心的想法。因?yàn)樗麄冇兄c我們同樣的想法。但在被人戳穿的時(shí)候，我們并不需要努力掩飾自己的不足、過(guò)錯(cuò)。因?yàn)椋械臅r(shí)候，若一件事發(fā)生，它極大可能無(wú)法挽回。我們所能做的就是要及時(shí)反思自我，及時(shí)改進(jìn)自我。
第三，人總是會(huì)受到自己周圍環(huán)境的影響。這種影響，或多或少。我們生而為人，總會(huì)面對(duì)各種各樣的誘惑。我們不得不承認(rèn)，人總是會(huì)受到各種誘惑的影響。盡管有的時(shí)候，我們內(nèi)心也清楚這種誘惑對(duì)我們是有害的，但我們應(yīng)該更清楚：每個(gè)人的心中都是有欲望的。有的時(shí)候，我們自己也無(wú)法控制自己的欲望。所以，我們應(yīng)該守好自己的那顆純粹的心，努力做一個(gè)純真的人。
第四，我們每個(gè)人都會(huì)有一些反叛精神，但我們又不得不囿于規(guī)則。我們每個(gè)人生來(lái)都是自由的，我們生來(lái)都有自己的想法。但是，這種社會(huì)制度的存在，會(huì)讓越來(lái)越多的人趨同化。我們都不得不縛于世俗，但我們內(nèi)心卻又渴望著自由。所以，我想，對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該適當(dāng)?shù)蒯尫抛约旱奶煨?，一味地壓抑自己的天性，只?huì)讓自己痛苦。我們既然生活在這個(gè)世界上，我們就應(yīng)該活出真正的自我。但同時(shí)，我們又是社會(huì)中的人，所以我們都需要遵從社會(huì)規(guī)則。
第五，每個(gè)人的一生都很長(zhǎng)，我們都會(huì)都可能會(huì)有貧窮或富裕的人生經(jīng)歷。在不同的時(shí)期，人的心境是不一樣的。因?yàn)橥粋€(gè)人，在不同的人生狀態(tài)下，要擔(dān)憂的首要問(wèn)題是不一樣的。當(dāng)一個(gè)人在貧窮時(shí)，他所要處理的問(wèn)題就只有一個(gè)，那就是溫飽問(wèn)題;而當(dāng)一個(gè)人在富有的時(shí)候，他所求的并不是溫飽，而是精神追求。他想要享受高人一等的待遇，他渴求在人生中有更多的挑戰(zhàn)。我們每個(gè)人，其實(shí)并不需要抱怨人生。每個(gè)人所處的地位不同，自己所擔(dān)憂和煩惱的問(wèn)題也會(huì)不同。但我們每個(gè)人的共同點(diǎn)是，我們都會(huì)遇到困難和挫折，我們都需要接受人生的挑戰(zhàn)，我們的人生都不會(huì)一帆風(fēng)順。所以，在人生中，不論順境、逆境，我們都應(yīng)該學(xué)會(huì)坦然地面對(duì)，冷靜地處理。
最后，我想說(shuō)，我很喜歡這本書的名字—《人間失格》。確實(shí)，在世間，生而為人，我很抱歉。
《人間失格》是躺在書架里好久的一本書，翻了幾頁(yè)，深感壓抑，便再?zèng)]有讀起。直到前幾天學(xué)弟說(shuō)他在讀，又恰好成立讀書小組，便又和這書重逢。坦白說(shuō)，讀這本書的時(shí)候，我不是在看葉藏的故事，而更像在回顧和剖析過(guò)去的我。這一過(guò)程是痛苦而艱難的，卻也是刺激而痛快的。以至于在讀的過(guò)程中，我一直都在問(wèn)自己：我們?cè)撘允裁礃拥膽B(tài)度去面對(duì)過(guò)去?假若你也曾有過(guò)一段晦澀孤寂的時(shí)光的話。葉藏從小生活在一個(gè)古板的舊式鄉(xiāng)下家族，“大家都板著面孔吃飯，就儼然成了一種儀式。全家老小，一日三餐，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)聚集到陰暗的屋子里，井然有序地?cái)[好飯菜，即便沒有食欲，也得低著頭，一聲不吭地嚼著飯?！?，如此壓抑的氣氛導(dǎo)致他對(duì)用餐時(shí)刻充滿了恐懼。而那時(shí)的他，還只是個(gè)小孩子。一直在想是什么讓小葉藏如此敏感，對(duì)與人交往充滿了恐懼和渴望?也許是因?yàn)樯鷣?lái)就體弱多病，天生的性格陰郁，以及少與人接觸，讓他只畫地為牢在自己的小小世界里。人之初，性本善，他從書本中學(xué)到的絕對(duì)的善惡是非中為自己戴了枷鎖。
當(dāng)他看到世間與他所想并不一樣甚至完全相反時(shí)，(例如當(dāng)他看到大人們?nèi)魺o(wú)其事的虛偽做作時(shí))，他的價(jià)值觀開始動(dòng)搖，他不知道怎么做才是對(duì)的，正常的。他從一個(gè)旁觀者的角度去看待蕓蕓眾生，一方面以高尚的道德要求鄙視人間，一方面又害怕自己不正常，渴望融入人間。他的潛意識(shí)里希望自己變成一個(gè)俗人。而不是活的如此掙扎而痛苦。頗有種眾人皆醉我獨(dú)醒的自負(fù)，可這只不過(guò)是他自以為的。如果用一個(gè)詞去評(píng)價(jià)葉藏的話，那就是“混沌”。如葉藏一樣的人的共同點(diǎn)是：敏感多疑，玻璃心，害怕受傷，極度恐懼人際關(guān)系以至于處理時(shí)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，自我認(rèn)同感低。然而，在面對(duì)與自己價(jià)值觀全然不同的人間，有的人選擇了極端對(duì)抗，可想而知撞得頭破血流;而葉藏選擇了偽裝自己，討好別人，努力做一個(gè)能夠融入人間的正常人。而正是這種偽裝和偏執(zhí)，讓他始終游離于人間之外，且日日掙扎靈魂難以救贖。蘇格拉底說(shuō)，要認(rèn)識(shí)你自己，這真的是人生中最重要的一個(gè)課題。而葉藏，很可悲，他無(wú)法認(rèn)識(shí)自己，也無(wú)法客觀的認(rèn)識(shí)世界。他不知道自己喜歡什么，也不知道自己餓不餓，他的一切都依附于別人的喜歡，別人的要求?？蓱z，可悲，可嘆?？晌乙苍羞^(guò)那樣一段艱難的時(shí)光。只不過(guò)我選擇的是對(duì)抗，固執(zhí)己見?，F(xiàn)在看來(lái)，大概年少時(shí)多一些坎坷和碰撞，未必是壞事。若不殘酷，哪得頓悟。若是像葉藏一樣不斷地偽裝和逞強(qiáng)，終有一天會(huì)不堪負(fù)累。許是和葉藏有過(guò)相似的經(jīng)歷或者說(shuō)心路歷程，讀書筆記·所以閱讀手記的過(guò)程中我十分理解他，但我卻不能同情他。哀其不幸，怒其不爭(zhēng)，大概就是這樣的感覺。葉藏只把自己拘禁在一個(gè)小圈子里，他的所有痛苦掙扎都是真實(shí)的，痛徹的?？墒牵谕馊丝磥?lái)那就是一種不知所云的矯情，甚至當(dāng)你走過(guò)那一段路再回望的時(shí)候，也會(huì)罵自己一句傻比啊我當(dāng)時(shí)都在想些什么。
可我也明白走出來(lái)有多么不容易，那是一段多么黑暗無(wú)助的時(shí)光。我很遺憾，葉藏沒有和這個(gè)世界和解。葉藏最后感慨他失去作人的資格，是他在做出了那么多努力之后發(fā)現(xiàn)，他終究還是無(wú)法做一個(gè)正常人，他的靈魂依然無(wú)法得到救贖。更可悲的是，這些并非是別人的過(guò)錯(cuò)，而是他自己。是他的靈魂出了問(wèn)題，難以修補(bǔ)。這無(wú)疑是最絕望的事情。就好像一個(gè)完美主義者看到自己忽然殘缺的身體，難以挽回的那種悲慟。他再也沒有勇氣，也找不到辦法去融入人間了。而我，以一個(gè)曾經(jīng)的病友，現(xiàn)在的勝利者的姿態(tài)，不能去盡更大善意的理解和心疼葉藏，多了些許漠然，這也是我的悲哀?？晌乙矐c幸，有時(shí)的漠然也是我性格的一部分，我坦然接受它，并不以它為恥。畢竟，我只是蕓蕓眾生中的一俗人啊。
《人間失格》成書之日，也是日本戰(zhàn)后無(wú)賴派文學(xué)代表作家太宰治撒手人寰之時(shí)。今天，我終于有勇氣拿起這本《人間失格》來(lái)看，我之前看過(guò)一點(diǎn)，覺得它灰暗的氣氛，陰郁的風(fēng)格，讓我無(wú)法讀下去，還有主人公那不能讓人理解的價(jià)值觀。越是這樣的感覺，越讓我迫使自己看完這本書，看看的太宰治想表達(dá)什么，是有怎樣的理由，讓他執(zhí)意離開世間，是看透紅塵，還是信念破滅。
讀完書，細(xì)細(xì)思考，主人公為什么會(huì)與世間格格不入，也許正是他內(nèi)心渴望這個(gè)世界充滿愛，沒有虛偽，沒有污穢，但是這個(gè)世界與他想的正好相反。所以他決定當(dāng)一個(gè)套中人來(lái)迎合這世界，但是失敗了，套中人并不能讓他的內(nèi)心得到一刻平靜，所以他墮落，懦弱，用一切方法麻痹自己。
我的感受是也許每個(gè)人也許都戴上過(guò)面具，將自己的內(nèi)心隱藏在各式各樣的“面具”之下;做過(guò)“服務(wù)型”小丑，為了學(xué)歷，為了工資，去做自己不喜歡的事，迎合自己不喜歡的人;也許我們都失望彷徨過(guò)，感覺自己孑然一身，孤獨(dú)的存在在這個(gè)世界。
細(xì)細(xì)體味，卻想不到葉藏那濃重的厭世情緒，確有著無(wú)比炙熱的內(nèi)心。這讓我們對(duì)這本灰格調(diào)的小說(shuō)重新審視，叫我們也去愛愛這世間。
如果你不曾跌落塵埃里。
——太宰治《人間失格》
留在我的眼中《人間失格》可能是唯一一本，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，如果你看不懂，或者是剛看過(guò)之后對(duì)此嗤之以鼻的人，說(shuō)實(shí)話我反而是羨慕你的。
或許你們永遠(yuǎn)也不會(huì)知道，有多少人曾經(jīng)抱著這本書在深夜哭泣，一次又一次的指著封面的太宰治告訴自己“不要極端”“不要抑郁”“不要像這個(gè)人一樣”的說(shuō)教。你們可能會(huì)對(duì)此嘲笑、諷刺、譏諷、討厭甚至是怨恨這樣的人。但是，我只想說(shuō)如果你不曾跌入塵埃里，你們又怎么會(huì)了解那種被世界擊倒在地的絕望。
其實(shí)，讀完《人間失格》我一瞬間的反應(yīng)是不知道為什么有一種被救贖般的快樂。那時(shí)的我才知道原來(lái)世界上不僅僅是只有我自己擁有這樣的消極想法。我并不認(rèn)為讀書一定要從中學(xué)到什么才是好書。我反而認(rèn)為在一本書中能從作者的筆鋒中看懂自己。才是讀書這個(gè)過(guò)程中尤為重要的。
這也是我愿意在自己高三畢業(yè)在準(zhǔn)備再次踏入大學(xué)前，再一次品讀《人間失格》的原因。
初品《人間失格》這本書任何一名讀者都會(huì)發(fā)現(xiàn)，這本書給人的代入感極強(qiáng)，它擁有一種讓自己代入去發(fā)掘自己?jiǎn)栴}的能力，甚至是在讀的過(guò)程中引發(fā)自己的共鳴。
至于我們?cè)跁邪l(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，是抑郁悲觀，還是下決心去解決問(wèn)題，這些都不是小說(shuō)可以解決的。
在書中，我認(rèn)為葉藏一生最大的不幸就是壓抑自己的內(nèi)心去討好別人，這和《被嫌棄的松子的一生》中的松子是完全不同的。松子的討好來(lái)自自己的內(nèi)心，無(wú)比的炙熱和忠誠(chéng)。然而葉藏卻并不是這樣的，葉藏的內(nèi)心戰(zhàn)栗不已，臉上卻強(qiáng)顏歡笑。這種心理和行動(dòng)上的失調(diào)無(wú)時(shí)無(wú)刻不消耗著葉藏的精力，讓葉藏精疲力竭。同時(shí)，他認(rèn)為世人對(duì)他的友善全部建立在他搞笑的基礎(chǔ)上，所以一方面他壓抑真實(shí)的自己，另一方面他也為自己這份壓抑、欺騙感感到可恥。
就像在《人間失格》中的每個(gè)人都期待著融入這個(gè)世界，但是在積極參與這個(gè)世界的同時(shí)，卻又深深的恐懼著人類。每個(gè)人都能從這本書中找到自己的影子，這本書會(huì)幫助我們挖掘出我們心里面那個(gè)最黑暗的自己。但是，它并不會(huì)幫我們凈化掉，它不會(huì)做任何事情，這之后你要怎么處理，全部都要靠你自己，你要如何消化這種不良的情緒。太宰治講的是自己的故事，揪的卻是讀者的心。
如果你沒有與作者相似的經(jīng)歷，那么你大可不必?fù)?dān)心自己沉溺于悲傷的情緒，因?yàn)槟悴粫?huì)有一絲一毫的代入感，你看到的終究也只是別人的故事而已。
我不覺得《人間失格》是一個(gè)怎么樣的好書，在我的眼中，能對(duì)我起到醍醐灌頂?shù)臅鵁o(wú)非就是好書，他黑暗、陰郁、沒有光澤但是它起到了屬于它的作用。就像《人間失格》中女老板形容葉藏時(shí)：神一樣的好孩子?？赡苁菍?duì)葉藏或者說(shuō)對(duì)太宰治最真實(shí)的解釋了。
在寫完這一部作品的那一年，太宰治終于用了自己一生中的第五次自殺，成功給予了自己永久的解脫，留給了無(wú)數(shù)讀者和文人永遠(yuǎn)的談資。
所以，我們需要感謝太宰治，感謝一個(gè)和自己抗?fàn)幜艘簧娜?，用最后的勇氣，為所有在未?lái)或許將投入這漫長(zhǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中的后來(lái)者們，下來(lái)了這樣的一篇挽歌。
剛上那年讀了太宰治的《人間失格》，晦暗低沉的基調(diào)，時(shí)隔七年，還能清晰的回憶起某些書中片段，對(duì)于我這種時(shí)?！按畷?劇情相似的書會(huì)亂串)的人來(lái)說(shuō)，《人間失格》已經(jīng)夠可怕。
當(dāng)時(shí)沒讀過(guò)這種流派，17歲的我哪搞得懂書中的葉藏和書外的太宰治，也沒有非要搞懂他為什么老是“閑著沒事”就要去死一下，只莫名覺得壓抑中帶著一點(diǎn)刺激?
第二次再想起他，是看《被嫌棄的松子的一生》，在劇情里還沒有出現(xiàn)那個(gè)極端作家男友的時(shí)候我就聯(lián)想到了《人間失格》，無(wú)論松子是像被葉藏拋棄的那些女人還是葉藏本人，這種邊緣性人格敏感而沉重的痛苦是常人無(wú)法想象的吧。
從小就被“自己”訓(xùn)練成討好型人格，而痛苦卻是與生俱來(lái)的伴隨著他，看似和善實(shí)則極度懼怕人情關(guān)系處理，越是懼怕越是偽裝，越是偽裝越是作賤自己，放棄去愛人的權(quán)力，能看到純潔美好卻選擇背道而馳，《人間失格》整篇小說(shuō)就是在講主人公如何墮落走向毀滅。書評(píng)寫到：你們赤足若無(wú)其事走過(guò)的地面，對(duì)我們而言則是鋪滿被燒得通紅的石頭。
再回過(guò)頭來(lái)看太宰治，期刊中并沒有明示出他內(nèi)心的陰郁究竟在哪個(gè)時(shí)期/某次事件開始變得不受控制，基本是講述他生平四十年的一些發(fā)生的大事件，有大半本內(nèi)容是采訪學(xué)者、粉絲、與其接觸過(guò)的人，問(wèn)他們對(duì)太宰治的看法(從生活、作品)，從期刊中的描述來(lái)說(shuō)，一切都是平靜的，沒有什么是特殊發(fā)生和致命的。
期刊不能帶觀點(diǎn)，不像知乎和豆瓣上，崇拜他的人為他的懦弱與驕傲找到各種“充滿情懷”的尋死理由，而嫌棄他的人將他真實(shí)揭露的人性視作虛無(wú)讀后感和荒誕。在我看來(lái)，對(duì)于他的作品，我喜歡他筆下的角色和帶有節(jié)奏感的近乎白描的語(yǔ)言但我又不喜歡他將人性陰暗面描述得這么理所當(dāng)然，真是矛盾。
對(duì)于他個(gè)人，我覺得能理解但是不想去理解，也還是矛盾。因?yàn)槲也抛叩饺松娜种?，它究竟是不是充斥著荒誕和虛偽起碼現(xiàn)在還不能消極得去理解“生命無(wú)意義論”。村上春樹都六十九歲了，還在用行動(dòng)告訴我們，生活難免一團(tuán)糟跑跑步寫寫字就會(huì)好起來(lái)了。
你說(shuō)，你是一位徹底的搞笑分子;你說(shuō)，人活著沒有太大的樂趣;你說(shuō)，人間失格，你也失格……
可在我心中，你所詮釋的，是真正的你，真正的人性。要知道，你，從未失格。
在《人間失格》這本書中，我領(lǐng)悟今生，嘆惋人生。作者按自己的親身經(jīng)歷寫下此書，書中道盡了人間的不公與人性的腐敗。在第一篇，作者寫下了這樣的一件小事：他為了使自己受到關(guān)注，故意捉弄著自己，如在上課起立后坐下時(shí)故意摔倒，上完廁所出來(lái)時(shí)故意沒穿好褲子……從而引發(fā)了同學(xué)們的大笑，吸引了他們的眼球，主人公也得到了歸屬及關(guān)注。我想和主人公對(duì)話。此時(shí)此刻的你，將嘲笑化作為了自身的歸屬。又是什么引發(fā)你再次質(zhì)疑呢?
你認(rèn)為是自己精神上有問(wèn)題，認(rèn)為自己像一個(gè)小丑。不，你不是。這，是人性。
人的性情，自身是控制不了的。他們就如同電影里的男主角女主角，希望得到比其他配角多的鏡頭及大眾的眼球。我們又不妨問(wèn)問(wèn)自己，當(dāng)?shù)谝淮谓佑|人世時(shí)，是否也希望自己能夠受到關(guān)注?還記得八歲時(shí)的一次鋼琴比賽，為了更受關(guān)注，我讓媽媽為我買來(lái)隆重的裙子;為了更受關(guān)注，自己一整天泡在琴房里仔仔細(xì)細(xì)彈熟每一個(gè)音節(jié)。人性，呵，又不妨說(shuō)是累的自身;人性，呵，又不妨說(shuō)是個(gè)人內(nèi)心中的虛榮與虛偽……
總有人說(shuō)，人間繁花似錦?？扇舨蝗ヅΓ冗^(guò)那一個(gè)又一個(gè)黑暗的夜，又如何換取成功后的似錦人間?
作者經(jīng)過(guò)了一次又一次的偽裝、捉弄，他累了……不，他的心累了……他最終不愿面對(duì)自己，那個(gè)虛偽，卻被真實(shí)的自己看透了的自己。他選擇了遠(yuǎn)方的一處光明，年僅39歲。
這，也是人性。勇敢后的人性。
讀完此書，我習(xí)慣性地看了背面的評(píng)論，眾所周知，無(wú)非都是夸獎(jiǎng)、贊揚(yáng)，我不禁嘆惋;多少名人，是死后才得名;多少贊揚(yáng)，又是當(dāng)事人所不知?
我們總是在失去后才懂得珍惜，這，是又是人性。
你，已離去。而我，會(huì)珍惜。
所以，大膽地去做每件事吧，那些自己喜歡、熱愛的事。每當(dāng)遇到質(zhì)疑，千萬(wàn)別在意，也千萬(wàn)別停下前進(jìn)的腳步而去關(guān)心起他人眼光，努力沖向自己的似錦人間，努力擁有人間似錦。
因?yàn)?，你，從未失格?/p>