赴延安學(xué)習(xí)感悟
仲春時(shí)節(jié)，我和陜西省委黨校三位老師陪同由五十多名廣西壯族自治區(qū)黨校牽頭組成的領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)班一起赴延安學(xué)習(xí)紅色革命精神。在三天時(shí)間里，我們先后去了寶塔山、楊家?guī)X、“四·八”烈士陵園、抗日軍政大學(xué)、棗園、鳳凰山、梁家河村等革命遺址。劉老師為我們現(xiàn)場(chǎng)授課并回顧了紅軍到達(dá)陜北之后十三年的光輝歷史和延安時(shí)期的人物歷史事跡。延安時(shí)期指的是中共中央在陜北的十三年，具體指1935年10月19日，中共中央長(zhǎng)征到達(dá)陜北吳起鎮(zhèn)，到1948年3月23日，毛澤東、周恩來(lái)、任弼時(shí)等在吳堡縣東渡黃河。
“四·八”烈士陵園
初春早晨的延安還是冬寒未去，我們都穿著厚外套，早早的來(lái)到“四·八”烈士陵園，為革命烈士敬獻(xiàn)花圈并重新宣讀入黨誓詞。儀式后，我們整齊化一地坐在塑料凳上，任晨光在臉上肆意，認(rèn)真聽(tīng)劉老師為我們講述關(guān)于“四·八”烈士陵園的歷史。1946年4月8日，出席國(guó)共談判與政治協(xié)商會(huì)議的中國(guó)共產(chǎn)黨代表王若飛、秦邦憲乘飛機(jī)由重慶回延安向黨中央?yún)R報(bào)工作，同機(jī)回延安的還有剛被黨組織營(yíng)救出獄的新四軍軍長(zhǎng)葉挺、出席在巴黎舉行的世界職工代表大會(huì)回國(guó)的中共中央職工委員會(huì)書(shū)記鄧發(fā)及著名愛(ài)國(guó)教育家黃齊生先生等9人，因飛機(jī)失事，不幸在山西省興縣黑茶山遇難。她用聊天的方式為我們回顧了每一位革命烈士的事跡，要求每一位共產(chǎn)黨始終牢記為人民服務(wù)的宗旨。
張思德廣場(chǎng)
張思德廣場(chǎng)位于延安城的郊區(qū)，我們到的時(shí)候已經(jīng)有許多學(xué)習(xí)班先于我們到。等待一會(huì)兒，我們站在張思德的塑像前，齊聲朗讀《為人民服務(wù)》一文。這篇文章是毛主席于1944年9月8日在張思德同志的追悼會(huì)上的演講，并親筆寫(xiě)下“向?yàn)槿嗣窭娑鵂奚膹埶嫉峦局戮?rdquo;的挽詞，對(duì)張思德同志全心全意為人民服務(wù)的高尚品德作出高度的評(píng)價(jià)。毛主席在《為人民服務(wù)》一文中告誡全黨全軍：人總是要死的，但死的意義有不同。中國(guó)古時(shí)候有個(gè)文學(xué)家叫做司馬遷的說(shuō)過(guò)，人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。為人民利益而死的，就比泰山還重;替法西斯賣(mài)力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的。
延安圣地大劇院
大劇院給我的印象就是人山人海、摩肩接踵，許多的學(xué)習(xí)班和游客都來(lái)這里觀看大型紅色歷史舞臺(tái)劇《延安保育院》。話劇講述了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，由于無(wú)數(shù)抗日志士奔赴前線，英勇捐軀，大量黨的領(lǐng)導(dǎo)和骨干因?yàn)橐I(lǐng)導(dǎo)邊區(qū)建設(shè)、指揮軍隊(duì)作戰(zhàn)而無(wú)暇顧及子女的撫養(yǎng)與教育，所以于1938年7月，由進(jìn)步人士、社會(huì)團(tuán)體和陜甘寧邊區(qū)政府發(fā)起成立了陜甘寧邊區(qū)兒童保育院，負(fù)責(zé)接收培養(yǎng)邊區(qū)干部軍人的子女和革命烈士遺孤。毛澤東為其題詞“好生保育兒童”、“好好學(xué)習(xí)，好好玩耍”。當(dāng)話劇演到一名紅軍女戰(zhàn)士為了保護(hù)孩子而掉入黃河的場(chǎng)景時(shí)，在場(chǎng)的所有人無(wú)不感動(dòng)落淚。
鳳凰山革命遺址
我們一群人擠在一個(gè)小木屋里齊聲朗讀《紀(jì)念白求恩》，一邊聽(tīng)潘導(dǎo)游生動(dòng)講述共產(chǎn)主義戰(zhàn)士白求恩從加拿大不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)延安援華的感人事跡，一邊認(rèn)真做筆記。當(dāng)聽(tīng)到白求恩大夫是因?yàn)槲镔Y匱乏，在沒(méi)有帶手套的情況下而深入戰(zhàn)士傷口掏子彈時(shí)被骨頭劃破，后因傷口全身感染而去世時(shí)，我頭皮一陣陣發(fā)麻，雞皮疙瘩布滿全身，內(nèi)心對(duì)這位可愛(ài)的醫(yī)生感到無(wú)比惋惜。毛主席在1939年12月21日《紀(jì)念白求恩》一文中告誡全黨全軍，每一個(gè)共產(chǎn)黨員，一定要學(xué)習(xí)白求恩同志的這種真正共產(chǎn)主義者的精神和毫不利己、專門(mén)利人的精神;同時(shí)告誡我們每一個(gè)人，要做一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。
延川縣文安驛梁家河村
梁家河是我們學(xué)習(xí)的最后一站，驅(qū)車來(lái)到這里已經(jīng)快下午了。女導(dǎo)游用一個(gè)小時(shí)對(duì)在場(chǎng)的每一個(gè)人講述了習(xí)近平總書(shū)記插隊(duì)梁家河時(shí)期的故事和生活狀況，她多次強(qiáng)調(diào)在梁家河插隊(duì)的七年時(shí)光奠定了習(xí)近平總書(shū)記的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。習(xí)近平主席在梁家河深刻體會(huì)到了農(nóng)民生活的艱辛和困難，這也是他執(zhí)政以后多次提出要以人民為中心的思想就是來(lái)源于此。
延安是一座紅色革命教育基地，是一本黨的歷史教科書(shū)，更是共產(chǎn)黨人和廣大領(lǐng)導(dǎo)干部思想升華、黨性教育、提升素質(zhì)的精神家園。說(shuō)到延安，避免不了談?wù)勓影簿瘢影簿袷侵袊?guó)共產(chǎn)黨人在延安時(shí)期所形成的革命精神，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的傳家寶，更是中國(guó)共產(chǎn)黨人的集體精神風(fēng)貌。延安精神的具體內(nèi)容包括以下四個(gè)方面：
(一)堅(jiān)定正確的政治方向---中國(guó)共產(chǎn)黨人成就偉業(yè)的政治靈魂，是延安精神的靈魂。延安時(shí)期，堅(jiān)定正確的政治方向就是把馬克思主義基本原理與中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的正確方向;就是黨所制定的反帝反封建的新民主主義革命綱領(lǐng)的正確方向;就是黨把革命的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)統(tǒng)一起來(lái)、肩負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)民族獨(dú)立和人民解放的正確方向。
(二)解放思想、實(shí)事求是的思想路線---中國(guó)共產(chǎn)黨人成就偉業(yè)的思想基石，是延安精神的思想精髓。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠在短短的二十八年時(shí)間里，由一個(gè)僅僅五十余人的小黨，成長(zhǎng)為領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民奪取革命勝利、締造中華人民共和國(guó)的執(zhí)政黨，是因?yàn)榕c不斷總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)密不可分。延安時(shí)期著力解決了以下問(wèn)題：(1)沖破教條主義的束縛和禁錮，確立起實(shí)事求是的思想路線。(2)通過(guò)延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，針對(duì)黨內(nèi)存在的學(xué)風(fēng)不正、黨風(fēng)不正和文風(fēng)不正的問(wèn)題，以反對(duì)主觀主義、宗派主義和反對(duì)黨八股為主要內(nèi)容，樹(shù)立起理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，使全黨展現(xiàn)出前所未有的生機(jī)與活力。
(三)全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨---中國(guó)共產(chǎn)黨人成就偉業(yè)的力量之源，是延安精神的本質(zhì)體現(xiàn)。毛澤東在七大《論聯(lián)合政府》的報(bào)告中講：“共產(chǎn)黨人的一切言論行動(dòng)，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)。應(yīng)該使每一個(gè)同志懂得，只要我們依靠人民，堅(jiān)決地相信人民群眾的創(chuàng)造力是無(wú)窮無(wú)盡的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困難也能克服，任何敵人也不能壓倒我們，而只會(huì)被我們所壓倒。”我們黨把全心全意為人民服務(wù)作為根本的政治立場(chǎng)和行為準(zhǔn)則，是由馬克思主義政黨性質(zhì)決定的，是由黨的世界觀以及黨的偉大歷史使命與奮斗目標(biāo)決定的。
(四)自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神---中國(guó)共產(chǎn)黨人成就偉業(yè)的不竭動(dòng)力，是延安精神的顯著特征。1940年后陜甘寧邊區(qū)被國(guó)民黨數(shù)十萬(wàn)大軍層層封鎖圍困，連一粒糧、一尺布都不準(zhǔn)進(jìn)入邊區(qū)，我們的軍隊(duì)面臨著沒(méi)有補(bǔ)給的艱難境地。在危急關(guān)頭359旅開(kāi)赴南泥灣，“背槍上戰(zhàn)場(chǎng)，荷鋤斗田莊”，戰(zhàn)士們起早摸黑的勞動(dòng)，并制定了“不得早到、不得晚退”的勞動(dòng)紀(jì)律，在短短的三年里就把南泥灣變成陜北的好江南。同時(shí)期各個(gè)敵后抗日根據(jù)地，從八路軍到新四軍、從將軍到士兵，正是憑借著自力更生、艱苦奮斗的精神，使得我們黨戰(zhàn)勝了困難，贏得了勝利。
以上四條延安精神，是我們經(jīng)常提到的，但什么是延安精神的核心和靈魂?這次去延安學(xué)習(xí)我才真正感悟到了其真正內(nèi)涵。我認(rèn)為延安精神的核心內(nèi)容就是全心全意為人民服務(wù)的宗旨——黨同人民風(fēng)雨同舟、血脈相通、生死與共。
我雖然不是一名共產(chǎn)黨員，但我一直在問(wèn)自己、一直思考什么是共產(chǎn)黨，什么是共產(chǎn)黨員?習(xí)近平總書(shū)記在《紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利八十周年》大會(huì)的講話中說(shuō)：“共產(chǎn)黨就是自己有一條被子，也要剪下半條給老百姓的人。”延安十三年的歷史是反映軍民魚(yú)水情深的歷史，我們深刻體會(huì)到人民群眾的智慧和力量。在工作和生活上，我們遇到不懂的難題要向人民群眾學(xué)習(xí)，向人民群眾虛心請(qǐng)教，緊緊依靠人民群眾，才能凝聚起眾志成城的磅礴之力。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠發(fā)展壯大，中國(guó)特色社會(huì)主義之所以能夠不斷前進(jìn)，正是因?yàn)橐揽苛巳嗣?。黨同人民風(fēng)雨同舟、血脈相通、生死與共，是中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍取得勝利的根本保證，也是我們戰(zhàn)勝一切困難和風(fēng)險(xiǎn)的根本保證。全體黨員干部要始終牢記：老百姓是天，老百姓是地，老百姓是共產(chǎn)黨生命的源泉，忘記了人民，脫離了人民，我們就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木，就會(huì)一事無(wú)成。
“以史為鏡，可以知興替”。歷史是一面鏡子，可以為當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展提供歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。習(xí)近平總書(shū)記告誡全黨：我們回顧歷史，不是為了從成功中尋求慰藉，更不是為了躺在功勞簿上、為回避今天面臨的困難和問(wèn)題尋找借口，而是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律，增強(qiáng)開(kāi)拓前進(jìn)的勇氣和力量。如果人民群眾反映強(qiáng)烈的黨內(nèi)突出問(wèn)題得不到解決，那我們黨遲早會(huì)失去執(zhí)政資格，不可避免被歷史淘汰。
習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人”。作為出卷人，中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代會(huì)給我們這一代共產(chǎn)黨人出很多復(fù)雜的答題，有些題甚至?xí)鋈艘饬?。作為答卷人，我們共產(chǎn)黨人就要與人民站在一起，認(rèn)認(rèn)真真地審題，踏踏實(shí)實(shí)地答題，遇到難題不急不躁，遇到怪題不驚不咋。作為閱卷人，人民就要看我們的答卷是否符合人民的利益和訴求，是否把人民群眾放在心中。作為共產(chǎn)黨人，答好試卷，取得優(yōu)異成績(jī)，別無(wú)他途。
在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的道路上，我們始終不能忘記延安精神，必須大力弘揚(yáng)偉大的延安精神，激勵(lì)全體黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，特別是要繼續(xù)保持與人民群眾的聯(lián)系。只要我們把延安精神存之于心、踐之于行，并且同新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義相結(jié)合，把個(gè)人實(shí)踐融入到服務(wù)人民和實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐中，我們就一定能夠做出無(wú)愧于時(shí)代、讓人民滿意的工作業(yè)績(jī)。